【臣】等谨案谭苑醍醐九卷明杨慎撰其书亦皆考证之语与丹铅録大致相出入而亦颇有异同首有嘉靖壬寅自序其名醍醐犹谓从乳出酪从酪出酥从生酥出熟酥从熟酥出醍醐犹之精义入神非一蹴之力也所称周八士为南宫氏引逸周书南宫忽迁鹿台之财南宫百达迁九鼎语谓南宫忽即仲忽南宫百达即伯达尚书所云南宫适即伯适引据极为确凿又谓先天图始于希夷后天图续于康节葢希夷以授穆伯长穆伯长以授李挺之挺之之学授之康节其作后天图见于邵伯温之序朱子所以不明言者非为康节直以希夷恐后人议其流于神仙也其辩析亦最详明又从毛传解鄂不韡韡云鄂华苞也今文作蕚不华蒂也今文作跗谓华下有蕚蕚下有跗华蕚相覆而光明犹兄弟相顺而荣显可以辩集传鄂然外见岂不韡韡之误又据汉刘湛所书吕梁碑碑中序虞舜之世称舜祖幕幕生穷蝉穷蝉生敬康敬康生乔牛乔牛生瞽瞍质之史记盖同而不言出自黄帝此可洗二女同姓尊卑为昏之疑又他碑所载后稷生台玺台玺生叔均叔均而下数世始至不窟不窟下传季厯犹十七世而司马迁作周纪拘于十五王之说合二人为一人又删缩数人以合其数不知国语之言十五王皆指其贤而有闻者非谓后稷至武王千余年而止十五世也又引水经注载诸葛亮表云臣遣虎步监孟琰据武功水东司马懿因渭水涨攻琰营臣作桥越水射之桥成遂驰去此诸葛遗事本传不载者又辩李白为蜀之彰明人厯引其上裴长史书与悲清秋赋及诸诗句以证唐书称李白为陇西人及唐宗室之非如此之类其余考订辩论亦多获新解虽腹笥所陈或有误记不免为后人所摭拾要其大体终非俭腹所能辩也乾隆四十六年十一月十二日恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀