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《古今滑稽联话》古今滑稽联话十一

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《金陵琐事》云:顾东桥巡抚湖广时,衙斋菊开,邀数门生赏之。一狂生拣花之好者摘两三枝,戴于头上。东桥不悦,因出对曰:“赏菊客来,两手擘残彭泽景。”张太岳对云:“卖花人过,一肩挑尽洛阳春。”东桥曰:“此语已佳,不必更对矣。”遂酌酒尽欢而罢。

《稗史类编》云:长乐马状元铎,少时梦一人语之曰:“雨打无声鼓子花。”不省所谓。后与同郡林志同举进士,志乡会皆第一,殿试时忽梦马踏其首,以是怏怏,争于上前。上曰:“朕有一对,对佳者状元也。”曰:“风吹不动铃儿草。”马即对以梦语,而志思竭不能对,铎于是得状元。

祝枝山《猥谈》载:梁文康公储髫龄时,随父浴于小沼中,父出对曰:“晚浴池塘,涌动一天星斗。”公对曰:“早登台阁,挽回三代乾坤。”

《晓山堂外纪》云:徐晞既贵,传乘归,守令率诸生郊迎。诸生以其不由科甲出身,玩忽不成礼节,守令因出对云:“擘破石榴,红门中许多酸子。”诸生思久不能对,晞代答云:“咬开银杏,白衣里一个大人。”诸生惊服,遂相率请罪。

又载陆浚明一对云:“棗棘为薪,截断劈开成四束;阊门起屋,移多补少作双间。”构思固巧,而笔画间遂不免稍有假借矣。

黄印《梁溪识小录》云:莫天佑绰号老虎,守无锡时,残忍嗜杀,每出入,人皆走匿。有稚子沈龙者,负笈趋塾,误冲节幢,为所执。天佑曰:“汝为学生,能对乎?”曰:“能。”天佑曰:“有人称我为:‘至勇至刚,能文能武,无上将军’者,汝能对则赏,不能对,断汝头。”龙略不畏惧,整容对曰:“大慈大悲,救苦救难,观音菩萨。”天佑喜,赏银一锭,为之止杀者累月。

又云:明嘉靖间,一内珰衔命入浙,与司北关南户曹、司南关北工曹,及工部郎中某君等饮宴。珰欲侮缙绅,乘酒酣为对云:“南管北关,北管南关,一过手,再过手,受尽四面八方商商贾贾,辛苦东西。”此珰故卑微,曾司内阊,工部君所素识者,因答云:“我须相报,但勿嗔乃可。”遂云:“前掌后门,后掌前门,千磕头,万磕头,叫了几声万岁爷爷娘娘,站立左右。”珰怒愤攘臂,至欲自戕,二司力劝乃止。

《野获编》云:贾宪使实斋以名儒里居,一日雪后披貂裘立门前,有一邻舍少年号倪麻子者,颇少慧,好侮人。贾见其着屐弄雪,呼前曰:“我有一对,汝能属句否?”因曰:“钉鞋踏地泥麻子。”倪曰:“对则能之,但不敢耳。”贾曰:“吾不汝罪。”倪乃对曰:“皮袄披身假畜生。”贾面赤,咄嗟诟詈而入。

又一则云:楚中耿天台定向,为南直提学御史。初莅任,即遣牌往松江山欲观海。时徐文贞少湖为首相,耿其讲学至交,实借此往拜其先祠也。云间士子为之语曰:“名虽观海,实则望湖,耿学使初无定向。”久而未有对者。适河南刘自强为应天尹,以户曹隶不逮,奋拳殴之。刘多力,至折隶齿几死。乃得对曰:“京卿攘臂,衙役折齿,刘府尹果能自强。”同时松江有郡丞潘大泉,名仲骖,以名翰林谪外,傲睨侮人;华亭尹倪先荐者,谦和下士,松江士人又为之对曰:“松江同知恣肆,合得重参;华亭知县清廉,允宜先荐。”各取姓名同音也。

《文行集》云:郑洛书,莆田人,正德丁丑进士,为上海知县。同时永丰聂豹为华亭知县,并有政声。一日同坐察院门,适人来报上海秋试脱科。聂笑曰:“上海秀才下第,只为落书洛书。”郑应声曰:“华亭百姓遭灾,皆因孽报聂豹。”

陈眉公《见闻录》云:西涯李公善谑,居政府时,庶士进见,公曰:“今日诸君试属一对,句曰:‘庭前花始放。’”众哂其易,各漫应之。公曰:“总不如对‘阁下李先生’也。”众一笑而散。

长洲韩慕庐先生菼为秀才时,曾落四等。后登会状,故其家有“四等秀才;一甲进士”门联。当未第时,尝授读蒙馆,而馆主人识丁不多,复强作解事,往往干与馆政,将经书句读点破。韩偶与争,即谓“汝是四等秀才,能得甚事”?韩亦忍受而已。一日,生徒读《曲礼》“临财毋苟得,临难毋苟免”,“毋”字误读作“母”字。有吴中名下士适过门,闻而窃笑,不知是主人所授,非先生意也。遂高声作七字讥之曰:“曲礼一篇无母狗。”令作对语。韩应声曰:“春秋三传有公羊。”其人大服,询姓名而去。或云吴士即健庵先生也。

相传钱虞山有一杖随身,自制铭刻其上云:“用之则行,含之则藏,惟我与尔有是夫。”及入清朝,此杖失去已久,一日忽得之,已有人续铭其旁云:“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。”钱为之惘然。

对句有以文字分合见巧者。某书载陈元孝与梁药亭诸公夜饮唱酬,以“夕夕多良会”对“人人从夜游”。又某公为巡河道,即景云“少水沙即露”对“是土堤方成”。又:“此木成柴山山出;因火为烟夕夕多。”“二人土上坐;一月日边明。”“人从门内闪;公向水边古今滑稽联话(范笵) <wbr>[11]。”

某君徘徊溪畔,得一对云:“独立小桥,人影不随流水去。”久无对句。一友闻之,欣然曰:“孤眠旅馆,梦魂曾逐故乡来。”

古人对句,有用口头常语而对仗极工稳者,如:“兔走乌飞,地下相逢评月旦;雁来燕去,途中偶遇说春秋。”又:“杨柳花飞,平地上滚将春去;梧桐叶落,半空中撇下秋来。”

乾隆某年,工部署被火,金尚书简奉命督修。一朝士出对曰:“水部火灾,金司空大兴土木。”久无能对者。适有新选中书科中书某君,状貌魁梧,自负为南人北相。纪文达闻之,冁然曰:“‘南人北相,中书科甚么东西’,可借伊属对矣。”

又,河间某道士娶妻,有作贺联者,先得出句云:“太极两仪生四象。”下句不属。时纪晓岚尚幼,从旁诵苏句足之曰:“春宵一刻值千金。”

某塾师年老健忘,出一对自嘲云:“书生书生问先生,先生先生。”或对:“步快步快追马快,马快马快。”塾师嫌其马快对先生,虚实未称,然舍此亦无佳句也。他如“念兹在兹,释兹在兹,名言兹在兹”对“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛”,亦取其以经对经,灵妙可喜,不必以字句差互绳之也。

某达官延一老诸生教其宠妾某学诗,诸生令先学作对。适斋僮烹茶将熟,因以“茶声”二字命对,妾应声曰“酒色”,诸生为之匿笑。

吉林某氏弟兄,同时为江浙民政长,凡有优差美缺,无不位置亲戚故旧、同乡僚属。当时有人以联语嘲之云:“好官自为之,试看半壁东南,难兄难弟同开府;居上后来者,从此一班龌龊,议亲议故尽弹冠。”

某邑史茂才性喜诙谐,适邻居有一医生尤姓,年老讳言死。一日史戏之曰:“尤郎中直脚便为犬。”医生大怒,几欲挥拳。茂才曰:“子毋然,看我对来。”因自嘲云:“史先生脱口不成人。”

泰州某校算术教员程度不甚高,平日对于学生严厉无比。此次四年级生毕业,某生特书一联于该教员卧室门上,其联云:“上数次讲堂,板板居然六十四;演几条算术,真真活出么二三。”

纪晓岚《滦阳消夏录》云:冀宁道赵公署中有两幕客,一姓乔,一姓车,合雇一骡轿回籍。赵公戏以其姓作对曰:“车乔二幕客,各乘半轿而行。”恰皆轿之半字也。时署中召仙,即举以请对。乩判曰:“此是实人实事,非可强凑而成。”越半载,又召仙,乩忽判曰:“前对吾已得之矣:‘卢马两书生,共引一驴而走。’”又判曰:“四日后辰巳之间,往南门外候之。”至期遣役侦视,果有卢、马两生,以一驴负新科墨卷,赴会城出售。赵公曰:“巧则诚巧,然两生之受侮深矣。”此所谓箭在弦上,不得不发,虽仙人亦忍俊不禁也。

贺耦庚中丞有一对云:“天近山头,行到山腰天更远;月浮水面,捞将水底月还沈。”眼前光景,说来殊有理致。

“鸡犬过霜桥,一路梅花竹叶。”此古人绝对也。缪莲仙以“燕莺穿绣幕,半窗玉剪金梭”对之,字面虽尚工稳,然非天然之景矣。

徐兴公《榕阴新检》载:林太史某善雅谑,尝戏鼓山僧瑶公云:“风吹罗汉摇和尚。”瑶应声曰:“雨打金刚淋大人。”

嘉兴夏绿树君,闻余编《滑稽联话》,寄示古人巧对多则,不知所据何书。姑录如下:一云唐六如尝出对曰:“眼前一簇园林,谁家庄子。”陈白杨对曰:“壁上几行文字,那个汉书。”一云有偶见篱边两犬相视者,因取卦名作对云:“大畜革离篱观小畜;家人临困睡也涣唤同人。”一云某君偕友至家,值其妹在窗前扪虱,因出对云:“小妹窗前捉半風。”妹应声曰:“阿兄门外邀双月。”一云蜀中有一奇童应试,太守见其袖底有红花一朵,乃出对云:“书生袖里携花,暗藏春色。”童对云:“太守堂前秉鉴,明察秋毫。”一云通州项炯,幼时随其师舟行,见云起不雨,师出对曰:“密云不雨,通州水不通州。”对云:“钜野有秋,即墨田多积麦。”一云徐阶幼时应考,适风吹鹊巢落地,宗师命对云:“风落鹊巢,二三子连窠及地。”徐对云:“雨淋猿穴,众诸侯待漏朝天。”一云万安幼时,有客出对曰:“日出东,月出西,天上生成明字。”万对云:“子居左,女居右,世间定配好人。”一云林大钦幼时喜作大言,师出对云:“议论吞天口。”大钦对曰:“功名志士心。”一云唐伯虎与友人闲行郊野,即景得句云:“嫂扫乱柴呼叔束。”友对云:“姨移破桶令姑箍。”一云有塾师出对云:“论语二十篇,惟乡党篇无子曰。”一童子对云:“周易六四卦,独乾坤卦有文言。”以上诸对,虽各有巧思,然其细已甚矣。

清季长沙某太史,将东狱庙改为小学堂,兼课西文。好事者撰一联云:“东岳庙菩萨搬家,直向奈何天去;西学堂翰林董事,如在华胥国中。”

某县令与某观察,均以捐班出身,同当某局差使。观察好讲体制,见面时如“大人”、“卑职”等称呼,偶一疏忽,辄瞪目以示不怿。令厌苦之,戏缀一联于门云:“什么大人,同是一张皮纸;可怜卑职,只少几两纹银。”

或嘲嗜鸦片烟者联云:“一榻长眠,那管他地裂山崩,海枯石烂;半生虚度,总有日烟消火灭,灯尽油干。”

某处潘、何二姓结婚,或贺以联云:“有水有田兼有米;添人添口又添丁。”又某书载寿孟母何氏一联,嵌姓亦稳。联云:“人间贤母公推孟;天上仙姑本姓何。”

萧山某秀才于中秋日下世,其友顾朴斋挽以联云:“去年在棘闱里,今年在棺材里,两个中秋,两般过法;有命到泮水边,无命到云路边,一场大梦,一笔勾消。”

某书载彭刚直哭子一联,语多不经,恐系伪托,姑录之以质知者。联云:“怎能够踏破天门,直到三千界,请南斗星、北斗星,益寿延年将簿改;恨不得踢翻地岳,闯入十八重,问东岳庙、西岳庙,舍生拚死要儿回。”

西湖无祀木主庙有一联,自叹自慰,足为穷鬼解嘲,不知何人手笔也。联云:“咳!可怜穷性命做鬼无依,禁不住放声大哭,苦雨凄风,萤火三更摇惨碧;呸!你看好儿孙克家有几,到不如异姓同堂,秋霜春露,义田万古荐馨香。”

某君题城隍庙联云:“你的算计非凡,得一步,进一步,谁知满盘都是错;我却糊涂不过,有几件,记几件,从来结帐总无差。”又杨兰坡题倒坐观音像云:“问大士缘何倒坐;恨世人不肯回头。”

寿联皆铺张雕绘,求其颂无溢美者,盖不可多得。番禺许拜庭封翁,五代同堂。孟蒲生孝廉赠以联云:“事祖事父,祖事祖事父,父事祖事父;有子有孙,子有子有孙,孙有子有孙。”如此大题,不赞一辞,真白描之好手也。使骋才使气者为之,必将乱填故实,闹成许多浮话矣。