●此山诗集原序
诗有经纬焉诗之正也有正变焉後人傅益之说也伤时之失溢於讽刺者果皆变乎乐府基於汉实本於诗考其言皆非愉悦之语若是则均谓之变矣建安黄初之作婉而平羁而不怨拟诗之正可乎滥觞於唐以文为诗韩吏部始然而舂容激昂於其近体犹规规然守绳墨诗之法犹在也宋世诸儒一切直致谓理即诗也取乎平近者为贵禅人偈语似之矣拟诸采诗之官诚不若是後苏黄杰出遂悉取历代言诗者之法而更变焉音节凌厉阐幽掲明智析於秋毫数殚於微眇诗益尽矣止矣莫能以加矣故今世作诗者咸宗之括苍周君衡之磊落湖海士也束书来京师以是编见贽意度简远议论雄深法苏黄之准绳达骚选之旨趣历览名胜长歌壮吟亦皆写其平生胸中之耿鬰至於词笔尤为雅健读之亹亹忘味诚有起予者乃知山川英秀之气何地无奇才感叹之余因书此以赘其卷首延佑六年闰八月庚申前史官会稽袁桷序
风雅颂不作诗之变屡矣大抵与世相为低昂其变易推也近世为诗者言愈工而味愈薄声愈号而调愈下日煆月炼曾不若昔时闾巷美刺之言世德之衰一至於此哉我国家以淳厖雅大之风丕变海内为治日久山川草木之间五色成文八风不奸士生斯时无事乎文章而其言自美况以文章而歌咏雍熙之和者乎此山周先生自栝苍来京师访余灵椿寓舍与语竟日知能为诗因索其所作观之何其言之蔼如也夫志得意满者其词骄以淫穷而无所寓者其词鬰以愤高蹈而长往者其词放以傲先生怀材抱艺蚤有意於用世既而托迹丘园不见徵用且老矣今考其诗简淡和平无郁愤放傲之色非有德者能如是乎传曰温柔敦厚诗教也先生可谓有温柔敦厚之德矣余官桥门七秊凡四方文字当程校者莫不与寓目焉尝疑山林间必犹有可观者未之见也此诗盖山林之碨礨而余所未见者乎故閲之不能去手因为选其最佳者得若干首题为此山先生集云登仕郎浙江等处儒学副提举陈旅序
此山诗不但简淡和平而语多奇隽余为校选故能深知之也比翰林袁学士以其才堪充馆职力荐诸朝吾恐此山不能遂肥遯之乐也旅又序
栝苍周君此山初以四明袁文靖公荐选预馆职君雅志冲抱垂成而归乃得肆力於辞章所为乐府歌行大篇小章古律近制衆体毕具往往多可诵之句顷国子生叶敬常携其编诣余评之余爱其无险劲之辞而有深长之味无轻靡之习而有舂容之风因谓敬常曰周君其温然有德之士乎他日君乘小车来过余体充而气龎神腴而言扬此其蓄於内者厚发於外者闳若合符契或曰能诗者不必有德有德者不必能诗君於周君何以因言而知人若蓍蔡耶余曰不然古之人闻乐以知政诗与乐同出一初皆感於性情而动於声音者也因诗以知人盖文士之通技也抑余不独因是以知周君之生平且有以观世尚矣宋金之季诗之高者不必论其衆人之作宋之习近骩骳金之习尚号呼南北混一之初犹或守其故习今则皆自刮劘而不为矣世道其日趋於盛矣乎虽然昔者子贡问子石何不学诗曰父母求我孝兄弟求我悌朋友求我信何暇哉子贡曰捐吾诗学子诗矣若周君则有是三者而从事於诗者也其孰能过之因志余之说於是元统二年八月初吉翰林直学士中宪大夫知制诏同修国史庐陵欧阳玄序
仆既序复见诗集留莆田陈君处陈为之精选又倍神采焉仆因致点校之助於其间云欧阳玄识