苏轼，字子瞻，一字和仲，眉州眉山人。嘉祐二年（1057）进士，调福昌主簿。对制策，入三等，除大理评事，签书凤翔府判官。入判登闻鼓院。召试，直史馆。丁父忧。熙宁二年（1069）还朝，判官告院。权开封府推官。出判杭州，知密、徐、湖三州。以为诗谤讪，逮付台狱，谪黄州团练副使安置。筑室于东坡，自号东坡居士。移常州。哲宗立，复朝奉郎，知登州。召为礼部郎中，迁起居舍人。寻除翰林学士，兼侍读。拜龙图阁学士，出知杭州。召为翰林承旨。数月，知颍州、扬州。复召为兵部尚书，兼侍读。改礼部，兼端明殿翰林、侍读两学士。出知定州。绍圣初，贬宁远军节度副使、惠州安置。又贬琼州别驾，居儋耳。徽宗立，移舒州团练副使，徙永州。更三赦，遂提举玉局观，复朝奉郎。《苏诗编注集成》：《却扫编》曰：“立外州府观，旧惟西京崇福宫等，皆有提举管勾官。熙宁初，始诏杭州洞宵宫、成都玉局观等皆置。又增判三京留司、御史台、国子监员。盖以优士大夫之老疾不任职者，而王安石亦欲以寘异议之人也。”予按宫观起于艺祖，其义乃补称京之所不逮者，故于其中设神御殿。因设提举、管勾、监丞事等官，安石纷纷妄设。乱其祖制，不通可笑。（《识余》四）建中靖国元年（1101），卒于常州，年六十六。南渡后，赠太师，谥文忠。以上据《宋史》本传子瞻诗气象宏阔，铺叙宛转，子美之后，一人而已。然用事太多，不免失之丰缛。虽其学问所溢，要亦洗削之功未尽也。而世之訾宋诗者，独于子瞻不敢轻议，以其胸中有万卷书耳。不知子瞻所重不在此也。加之，梅溪之注，斗钉其间，则子瞻之精神反为所掩。故读苏诗者，汰梅溪之注，并汰其过于丰缛者，然后有真苏诗也。
子瞻，仁宗景祐三年丙子（1036）十二月十九日乙卯时生于眉山。《宋史》本传：比冠，博通经史，属文日数千言。好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言；今见是书，得吾心矣！”
又：嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜。主司欧阳修思有以救之。得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士。犹疑其客曾巩所为，但置第二。复以《春秋》对议居第一。殿试中乙科。后以书见修。修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。
又：复对制策，入三等。自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。
又：时安石创行新法。轼上书论其不便，曰：“臣之所欲言者，三言而已：愿陛下结人心，厚风俗，存纪纲。”
又：徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗託讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正言摭其表语，并媒蘖所为诗，以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。三年，神宗数有意复用，辄为当路者沮之。遂手札移轼汝州。有曰：“苏轼黜居思咎，阅岁滋深。人材实难，不忍终弃。”轼未至汝，上书自言饥寒，有田在常，愿得居之。朝奏，夕报可。
又：轼二十年间再莅杭，有德于民。家有画像，饮食必祝，又作生祠以报。
又：又贬琼州别驾，居昌化。昌化故儋耳地，非人所居，药饵皆无有。初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过著书以为乐。时时从其父老游，若将终身。
又：一时文人如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒、陈师道，举世未之识。轼待之如朋俦，未尝以师资自予也。
又：自为举子至出入侍从，必以爱君为本。忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。
又：高宗即位，赠资政殿学士。孝宗寘其文左右，读之终日忘倦，谓为文章之宗。亲制集赞，赐其曾孙峤。遂崇赠太师，谥文忠。
《孔氏谈苑》：苏轼以吟诗有讥讪，言事官章疏狎上。朝廷下御史台差官追取。是时，李定为中书丞，对人叹息，以为人才难得，求一可使逮轼者，少有如意。于是太常博士皇甫僎（亦作遵。王文诰云：“僎”、“遵”通。）被遣以往。僎携一子二台卒，倍道疾驰。驸马都尉王诜，与子瞻游厚，密遣人报苏辙。辙时为南京幕官，乃亟走价往湖州报轼。而僎行如飞不可及。至润州，适以子病求医，留半日。故所遣人得先之。僎至之日，轼在告，祖无颇权州事。僎径入州解，具鞾袍、秉笏立庭下；二台卒夹侍，白衣青巾，顾盼狞恶。人心汹汹不可测。轼恐，不敢出，乃谋之无颇。无颇云：“事至于此，无可奈何，须出见之。”轼议所以服；自以为得罪，不可以朝服。无颇云：“未知罪名，当以朝服见也。”轼亦具鞾袍，秉笏立庭下。无颇与职官皆小帻立轼后。二卒怀台牒，拄其衣，若匕首然。僎又久之不语。人心益疑惧。轼曰：“轼自来殛恼朝廷多，今日必是赐死。死固不辞，乞归与家人诀别。”僎始肯言曰：“不至如此。”无颇乃前曰：“太博必有被受文字？”僎问：“谁何？”无颇曰：“无颇是权州。”僎乃以台牒授之。及开视之，只是寻常追摄行遣耳。僎促轼行；二狱卒就扎之。即时出城登舟。郡人送者雨泣。顷刻之间，拉一太守，如驱犬鸡。此事无颇目击也。
又：皇甫僎之追取苏轼也，乞逐夜所至，送所司寄禁。上不许，以为只是根究吟诗事，不消如此。其始弹劾之峻，追取之暴，人皆为轼忧之；至是，乃知轼必不死也。
《珊瑚钩诗话》：东坡死，李方叔诔之曰：“道大不容，才高为累。皇天后土，知平生忠义之心；名山大川，还千古英豪之气。”可谓简而当矣。
《诗集》自注：仆顷以诗得罪。有诗移杭取境内所留诗。杭州供数百首，谓之“诗帐”。（周必大《二老堂诗话》：元丰己未（1079）东坡坐作诗讪谤，赴御史狱。当时所供诗案，今已印行，所谓《乌台诗案》是也。）
《明道杂志》：苏惠州尝以作诗下狱。自黄州再起，遂编历侍从。而作诗每为不知者咀味，以为有讥讪，而实不然也。出守钱塘，来别潞公，公曰：“愿君至杭少作诗，恐为不相喜者诬谤。”再三言之。临别上马。笑曰：“若还‘兴也’，便有‘笺云’。”时有吴处厚者，取蔡安州诗作注，安州遂遇祸。故有“笺云”之戏。
《舆地广记》：东坡谪惠州，有诗云，“为报先生春睡足，道人轻打五更钟。”诗传京师。章子厚曰：“苏子瞻尚尔快活？”乃贬昌化。
《瑞桂堂暇录》：东坡自海外归，人问其迁谪艰苦。东坡曰：“此骨相所招。小时入京师，有相者云：‘一双学士眼，半个配军头。异日文章虽当知名，然有迁徙不测之祸。’今悉符其语。”
《坡仙集》三十七：苏子瞻谪儋州，人以儋与瞻字相近也；子由谪雷州，人以雷字下有田字也；黄鲁直谪宜州，人以宜字类直字也：此章子厚呆谑之意。当时有术士曰：“‘儋’从立人，子瞻其尚能北归乎？‘雷’字‘雨’在‘田’上，承天之泽也，子由其未艾乎？‘宜’似‘直’字，有盖棺之意，鲁直其不返乎？”
《韵府》引志林：吾少时望见酒杯而醉，今亦能饮三蕉叶矣。
《全集》六十八：《题子明诗后》略同。鲁直跋谓：“往与东坡饮，一人家不能一大觥醉眠矣。”
《坡仙集》三十四：自谓“饮一盏而醉”。
《东皋杂录》：东坡多雅谑。
《晁氏客语》：东坡好戏谑，语言或稍过，范淳夫必戒之。东坡每与人戏，必曰：“勿令范十三知！”
《铁围山丛谈》：东坡公元祐时登禁林，以高才狎侮诸公卿，率有标目，殆遍也。独于司马温公不敢有所重轻。一日，相与共论免役差役利害，偶不合。及归舍，方卸巾弛带，乃连呼曰：“司马牛！司马牛！”
《悦生随钞》：东坡泛爱天下士，无贤不肖，欢如也。尝言上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。子由晦默少许可，尝戒子瞻择友。子瞻曰：“眼前见天下无一个不好人，此乃一病。”子由监筠州酒税，子瞻尝就见之。子由戒以口舌之祸。及饯之郊外，不交一谈，唯指口以示之。（《蓼花洲闲录》同）
张表臣《珊瑚钩诗话》一：东坡先生，人有尺寸之长，琐屑之文，虽非其徒，骤加奖借。如仲殊之曲，惠聪之琴，皆咨嗟叹美，如恐不及。至于士大夫之善，又可知也。观其措意，盖将揽天下之英才，提拂诱掖，教载成就之耳。
《茶余客话》：东坡生平不耽女色，而亦与妓游。凡待过客，非其人，则盛女妓；丝竹之声，终日不辍。有数日不接一谈。而过客私谓待己之厚。有佳客至，则屏妓衔杯，坐谈累夕。
《王直方诗话》：东坡平日最爱乐天之为人。故其诗云：“我甚似乐天，但无素与蛮。”又云：“吾似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春。”又云：“他时要指集贤人，知是香山老居士。”又云：“定是香山老居士，世缘终浅道根深。”
《春渚纪闻》：晁丈无咎言：“苏公少时手抄经史，皆一通。每一书成，辄变一体，卒之学成而已。”
又：秦少章言：“公观书，夜常以三鼓为率。虽大醉归，亦必披展，至倦而寝。然自出诏狱之后，不复观一字矣。”
《老学庵笔记》：东坡在岭海间，最喜读陶澜明、柳子厚二集，谓之“南迁二友”。
《春渚纪闻》：先生尝谓刘景文曰：“某平生无快意事。惟作文章，意之所到，则笔力曲折，无不尽意。自谓世间乐事无逾此者。”
《宋史》本传：尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。
《坡仙集》三十四：坡少年有诗云：“清吟杂梦寐，得句旋已忘。”晚谪惠州复有一联云：“春江有佳句，我醉随渺莽。”
《书黄子思诗集后》：苏、李之天成，曹、刘之自得，陶、谢之超然，固已至矣。而李太白、杜子美以英玮绝世之资，凌跨百代，古之诗人尽废；然魏、晋以来，高风绝尘，亦少衰矣。李、杜之后，诗人继作；虽间有远韵，而才不逮意。独韦应物、柳子厚发纤秾于简古，寄至味于淡泊，非余子所及也。
《诗颂》：冲口出常言，法度去前轨。人言非妙处，妙处在于是。字字觅奇险，节节累枝叶；咬嚼三十年，转更无交涉。
《臞翁诗评》：东坡如屈注天潢，倒连沧海，变眩百怪，终归雄浑。
元好问《论诗绝句》：奇外无奇更出奇，一波才动万波随。只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁！金入洪炉不厌频，精真那计受纤尘。苏门果有忠臣在，肯放坡诗百态新。
《后山诗话》：苏诗始学刘禹锡，故多怨刺；学不可不谨也。晚学太白，至其得意，则似之矣。然失于粗，以其得之易也。
《二老堂诗话》：苏文忠公诗，初若豪迈天成，其实关键甚密。
《刘后村诗话》：坡诗略如昌黎，有汗漫者，有谨严者，有丽缛者，有简淡者。翕张开閤，千变万态。盖自以其气魄力量为之，然非本色也。
《瓯北诗话》：以文为诗，自昌黎始。至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。
《二老堂诗话》：苏文忠公诗文，少重复者。惟“人生如寄耳”十数处用，虽和陶诗亦及之。盖有感于斯言。此句本起魏文帝乐府，厥后《高僧传》、《王羲之与支道林书》祖其语尔。
《朝野杂记》：孝宗在寒翠堂尝曰：“东坡以风月为无尽藏，信哉！”
《䂬溪诗话》：子建称孔北海文章多杂以嘲戏。子美亦效俳谐体，退之亦有“寄诗杂诙俳”，不独文举为然。自东方生而下，祢处士，张长史，颜延年辈，往往多滑稽语。大体材力豪迈有余，而用之不尽，自然如此。韩诗：“浊醪沸入口，口角如衔箝。”“试将诗义授，如以肉贯丳。初食不下喉，近亦能稍稍。”皆谑语也。坡集类此不可胜数，皆斡旋其章而弄之。信恢刃有余，与血指汗颜者异矣。
杨时《龟山语录》卷二：为文要有温柔敦厚之气，对人主语言及章疏文字，温柔敦厚尤不可无。如子瞻诗多于讥玩，殊无恻怛爱君之意。
朱弁《风月堂诗话》：参寥与客评诗。客曰：“世间故实小说，有可以入诗者，有不可以入诗者。惟东坡全不拣择，入手便用。如街谈巷说，鄙俚之言，一经其手，似神仙点瓦砾为黄金，自有妙处。”参寥曰：“老坡牙颊间别有一副炉鞲也，他人岂可学耶！”
王十朋注苏诗序：东坡先生之英才绝识，卓冠一世。平生斟酌经诗，贯穿子史，下至小说杂记，佛经道书，古诗方言，莫不毕究。故虽天地之造化，古今之兴替，风俗之消长，与夫山川草木禽兽、鳞介昆虫之属，亦皆洞其机而贯其妙。积而为胸中之文，不啻如长江大河、汪洋閎肆，变化万状。则凡波澜于一吟一咏之间者，讵可以一二人之学而窥其涯涘哉？
《陵阳室中语》：子瞻作诗，长于譬喻。如《和子由》诗云：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。”《守岁》诗云：“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。”皆累数句也。如一联中，即“少年辛苦真食蓼，老境清闲如啖蔗”；如一句，即“雪里波稜如铁甲”之类，不可胜纪也。
《诗话》：吕丞相跋《杜子美年谱》云：“考其辞力，少而锐，壮而肆，老而严，非妙于文章，不足以至此。”余观东坡自南迁以后诗，全类子美夔州以后诗，正所谓‘老而严’者也。子由云：“东坡谪居儋耳，独善为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。”鲁直亦云：“东坡岭外文字，读之使人耳目聪明，如清风自外来也。”观二公之言如此，则余非过论矣。（《玉屑》十七引）
《彦周诗话》：东坡海南诗，荆公钟山诗，超然迈伦，能追李、杜、陶、谢。
《昭昧詹言》十二：坡公之诗，每于终篇之外，恒有远境，匪人所测。于篇中又各有不测之远境，其一段忽从天外插来，为寻常胸臆中所无有。不似山谷，仅能句上求远也。
《诗人玉屑》云：前人文章各自一种句法。“秋水今几竿”之类，自是东坡句法。“夏扇日在摇”，此（黄）鲁直句法也。
《漫叟诗话》云：东坡最善用事，既显而易读，又切当。
《庚溪诗话》：崇宁、大观间，蔡京当国，禁苏轼文辞墨迹而毁之。政和间，互弛其禁，求轼墨迹甚锐。一时士大夫从风而靡。光尧尽复轼官职。今上尤爱其文。乾道初，梁叔子任掖垣，兼讲席。一日宿直，召对。上因问曰：“近有赵夔等注轼诗甚详，卿见之否？”命内侍取以示之。乾道末，上遂为轼御制文集序赞，命有司与诗集同刊之。
《清波杂志》：崇宁、大观间，海外诗盛行。朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵。（《风月堂诗话》略同）
《老学庵笔记》：建炎以来，尚苏氏文章，学者翕然从之，而蜀士尤甚。亦有语曰：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”
王文诰《诸家杂缀酌存》：黄山谷云：“东坡居士极不惜书，然不可乞。有乞书者，正色诘责之，或终不与一字。”
又云：“东坡简札，字形温润，无一点俗气。今世号能书者数家，虽规摹古人，自有长处；至于天然自工，笔圆而韵胜，所谓兼四子之有以易之，不与也。”
又云：“东坡先生尝自比于颜鲁公。以余考之，截长补短，两公皆一代伟人也。至于行、草、正书，风气皆略相似。”
又云：“古来以文章名重天下，例不工书。所以子瞻翰墨，尤为世人所重。今日市人持之以得善价；百余年后，想见其风流余韵，当万金购藏耳。”
《侯鲭录》：（黄）鲁直戏东坡曰：“昔王右军字为换鹅书，韩宗儒性饕餮，每得公一帖，于殿帅姚麟许换羊肉十数斤，可名二丈书为换羊书矣。”坡大笑。一日，公在翰苑，以圣节制撰纷冗，宗儒日作数简，以图报书；使人立庭下督索甚急。公笑谓曰：“传语本官，今日断屠！”
《韵语阳秋》五：叔党跋公书云：“吾先君子岂以书自名哉？特以其至大至刚之气发于胸中，而应之以手。故不见其有刻画妩媚之态，而端乎章甫，若有不可犯之色。少年喜二王书，晚乃喜颜平原，故时有二家风气。俗手不知，妄谓学徐浩，陋矣！”
《困学纪闻》：苏公之门，有客四人。黄鲁直、秦少游、晁无咎，则长公之客也，张文潜则少公之客也。文潜诗云：“长公波涛万顷陂，少公巉秀千寻麓。黄郎萧萧日下鹤，陈子峭峭霜中竹。秦文倩丽舒桃李，晁论峥嵘走珠玉。”可以见一时文献之盛。
梁同书《苏文忠公诗编注集成序》：公全盛时，黄山谷、陈无己、潘邠老、苏养直（庠）、韩子苍诸门人子弟，于诗已有撰述。其后赵尧卿（夔）、次公（彦材）、李德载、程季长诸人踵起，遂有四注、五注、八注、十注之作。而张南轩安国（孝祥）、吕伯恭（祖谦）、胡邦衡（铨）之流，皆有论著。至王龟龄（十朋）类聚一册，盖已几及百家矣。百家注失次，则施、顾注编之。施、顾注残佚，则查注补之，冯注合百家参之。
韩崶《苏文忠公诗编注集成序》：苏之有注，自永嘉王氏分类始，而以吴兴施氏（施元之，字德初。其子宿，字武子。）吴郡顾氏（顾禧，字景繁。）编年为正。然自元、明以来，宋刻散阙不全。至我朝，商邱宋氏（宋荦，字牧仲。）购之，毗陵邵氏（邵长蘅，字子湘。）补之，而后复行于世。嗣是海宁查氏（查慎行，字夏重。）得其影钞本，大兴翁氏（翁方纲，字覃溪。）得其宋刻本，桐乡冯氏（冯应榴，字星实。）亦见翁所藏本，皆有补注，各抒所得，不肯雷同剿说。其意或在夸多斗靡，揜驾前人；而问津苏海，不无派别。然是非损益，世固有定评也。予友王君见大，以武林名宿，宦学粤东。萃经撷史，下逮百家，亦既发为文词，取重当世。而于长公经世之学，尤所笃信。以为唐有李长源（泌）、陆敬舆，宋惟长公，不再睹矣。因尽通其所为文，复由文以通诗，遂有是编之作。计古今体诗四十五卷，帖子口号词一卷。诗之外创为《总案》，遴长公前后集，制、札、书、状、序、传、铭、记、词、赋、论、说，悉纳入之；事或未备，则佐以老苏、子由、叔党诸集，而系以诗之应入案者，合为编年。自长公始生，至于北归，综六十六年事，都为一通，厘为四十五案，以弁卷首；而分编之诗，汇收之注，咸于是取则焉。其立意也，不挠理解，不遏前功。诸注班论，惟归于是，苟有胶舛，虽子由明文，史家载笔，亦必劻正。其偏扬偏抑，委过谢过，矫驳矫眩之习，终是编不蹈一辞。
岁暮寄子由三首
岁晚相与馈问为馈岁，酒食相邀，呼为别岁，至除夜，达旦不眠为守岁，蜀之风俗如是，【合注，此数语本于周处《风土记》。】余官岐下，岁暮，思归而不可得，故为此三诗，寄子由①
馈 岁
农功各已收，岁事得相佐。为欢恐无及，假物不论货。山川随出产，贫富称小大。寘盘巨鲤横，发笼双兔卧。富人事华靡，采绣光翻痤。贫者馈不能，微挚出舂磨②。官居故人少，里巷佳节过。亦欲举乡风，独倡无人和。官居四句，《诗评》中“入情”。纪昀曰：“查初白谓归思自在言外。”
别 岁
故人适千里，临别尚迟迟。人行犹可复，岁行那可追。问岁安所之，远在天一涯。已逐东流水，赴海归无时③。东邻酒初熟，西舍彘亦肥。且为一日欢④，慰此穷年悲。勿嗟旧岁别，行与新岁辞。去去勿复顾，还君老与衰。
守 岁
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇⑤。修鳞已半没，去意谁能遮。况欲系其尾⑥，虽勤知奈何。儿童强不睡，相守夜讙哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝⑦。坐久灯烬落⑧，起看北斗斜。纪昀曰：“十字真景。”明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸⑨。
① 《总案》四：嘉祐七年壬寅（1062），公为凤翔府签判，年二十七。十二月，公以岁暮思归不得，有怀子由，寄《馈岁》、《别岁》、《守岁》诸诗。子由时留京师。
② 王注：次公曰：“微挚，微尠之操挚也。”在官韵注，挚训握持。盖《周礼》“各以其贵宝为挚”是已。查注：“挚”与“贽”同。《曲礼》作“挚”。
③ 又：白居易诗：“去复去兮如长河，东流赴海无回波。”古乐府：“百川东到海，何时复西归？”李太白诗：“黄河之水天上来，东流到海不复回。”又：“东流不作西归水。”
④ 又：《列子·杨朱篇》：“舜、禹、周、孔，彼四圣者，生无一日之欢，死有万世之名。”谢灵运诗：“且尽一日娱”，韩退之诗：“无念百年，聊乐一日。”
⑤ 查注：李商隐《樊南甲集》：“赴壑而一去无返。”
⑥ 王注：《晋书·贾后传》：“后曰：‘系狗当系颈，今反系其尾。’”
⑦ 合注：《后汉书·祢衡传》注：“捶及挝，并击鼓杖也。”
⑧ 又：郑谷诗：“静灯微落烬。”
⑨ 王注：子仁曰：“白乐天诗：‘犹有夸张少年处，笑呼张丈唤殷兄。’”
纪昀曰：“三首俱谨严有格。”
又：此首（别岁）气息特古。
王文诰曰：“（守岁）通幅矫健。”
《栾城集》卷一有《次韵子瞻记岁暮乡俗三首》。
和子由踏青
春风陌上惊微尘，游人初乐岁华新。人闲正好路旁饮，麦短未怕游车轮。城中居人厌城郭，喧阗晓出空四邻。歌鼓惊山草木动，簟瓢散野乌鸢驯。阮籍诗：“捐身弃中野，乌鸢为患害。”何人聚众称道人，遮道卖符色怒瞋。宜蚕使汝茧如甕②，宜畜使汝羊如麕。路人未必信此语，强为买服禳新春③。道人得钱径沽酒，醉倒自谓吾符神。
① 《总案》曰：嘉祐八年癸卯（1063），公年二十八。正月，和子由《踏青》、《蚕市》二诗。
王注：次公曰：“子由《踏青诗叙》云：‘眉之东门十数里，有山曰蟆颐。山上有亭榭松竹，山下临大江。每正月人日，士女相与游嬉饮酒于其上，谓之踏青也。’”
王文诰曰：《栾城集》题作《记岁首乡俗》二首，故诗从岁首起；此意并该后篇也。
② 王注：尧卿曰：“《太平广记》：园客者，济阴人。尝种五色香草，积数十年，服食其实。忽有五色蛾集香草上，客收而荐之以布，生华蚕焉。至蚕出时，有一女自来助客养蚕，亦以香草饲之。得茧百二十头。茧大如瓮。每一茧繰六七日乃尽。繰讫俱去。”
③ 王注：赵抃《成都古今记》：“三月三日，太守出北门，宴学射山。盖张伯子以是日上升，即此地也。男觋女巫会于此，写符篆以鬻人，云：‘宜田蚕，辟灾疫。’佩者戴者信以为然。”
纪昀曰：首尾两截，渺不相属，不喻其故。
《宋诗菁华录》：不甚高妙景物，大名家能写得恰如分际；小名家则非雅事不肯落笔矣。
苏辙《记岁首乡俗寄子赡》二首，《踏青》云：江上冰消岸草青，三三五五踏青行。浮桥波水不胜重，野店压糟无复清。松下寒花初破萼，谷中幽鸟渐嘤鸣。洞门泉脉龙睛动，观里舟池鸭舌生。山下鉼罂沾稚孺，峰头鼓乐聚簪纓。缟裙红袂临江影，青盖骅骝踏石声。晓去争先心荡漾，莫归夸后醉从横。最怜人散西轩静，暧暧斜阳著树明。（《栾城集》一）
戏子由
宛邱先生长如丘②。《集三十四》：《次韵赵景貺督两欧阳诗破陈酒戒》云：“千钟斯为尧，百榼斯为丘。”《集》四十一。《夜梦》：“自视汝与丘孰贤，《易》韦三绝丘犹然。”宛邱举舍小如舟。常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头③。斜风吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。任从饱死笑方朔④，肯为雨立求秦优⑤。眼前勃蹊何足道，处置六凿须天游⑥。读书万卷不读律⑦，致君尧舜知无术⑧。劝农冠盖闹如云⑨，送老盐荠甘似蜜⑩。门前万事不挂眼⑾，头虽长低气不屈。余杭别驾无功劳⑿，画堂五丈容旂旄⒀。重楼跨空雨声远，屋多人少风骚骚。平生所惭今不耻，坐对疲氓更鞭箠⒁。道逢阳虎呼与言，心知其非口诺唯。居高志下真何益，气节消缩今无几。文章小技安足程⒂，先生别驾旧齐名。如今衰老俱无用，付与时人分重轻。
① 《总案》六：熙宁二年己酉（1069），公年三十四。二月，还朝注官，仍居南园。王安石已专政。素恶公议论异己，仍以殿中丞直史馆，抑置官告院。而以子由为制置三司条例之属。熙宁三年庚戌（1070），公年三十五。二月，子由力诋新法，安石怒，将加以罪。陈升之解之。会张方平知陈州，辟为学官以去。
又七：熙宁四年辛亥（1071），公年三十六。正月，安石命权开封府推官，将困之以事。公决断精敏，声闻益远。二月，上神宗书。三月，再上神宗书。六月，以太常博士直史馆、通判杭州。七月出都，赴陈州。十一月二十八日，到杭州通判任，居于北厅。沈立为杭州守。时方行青苗、免役、市易，浙西兼行水利、盐法，地方骚然。公常因法以便民，民赖以少安。使者所至，发摘官吏。公以学官无吏责，作《戏子由》诗。
② 施注：郑玄注《礼记》云：“先生，老人教学者。故弟子于师皆称之。”
又《史记·孔子世家》：孔子长九尺有六寸，人皆谓之长人而异之。
③ 王注：唐进士张彖，志气高大，未尝低折于人。尝曰：“大丈夫有凌霄盖世之志，而拘于下位，若立身于矮屋中，使人抬头不得。”遂拂衣遁于嵩山。
④ 又：《前汉·东方朔传》：侏儒饱欲死，臣朔饥欲死。（尚遁“侏儒长三尺余，臣朔长九尺余”之语。）
⑤ 施注：《史记·滑稽传》：“优旃善为笑言。泰始皇时，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。优旃见而衰之。居有顷，殿上上寿。优旃临槛大呼曰：陛楯郎，汝虽长，何益？幸雨立！我虽短也，幸休居！于是始皇使陛楯者得半相代。”
⑥ 施注：《庄子·外物篇》：“心有天游。室无空虚，则妇姑勃蹊。心无天游，则六凿相攘。”（勃蹊，反戾也。）
⑦ 王注：《南史》：“梁元帝之败，尽焚图书，曰：‘读书万卷，犹有今日。’”唐沈全交《嘲诮词》：“评事不读律，博士不寻章。”
⑧ 施注：杜子美诗：“致君尧、舜上，再使风俗淳。”韩退之诗：“致君岂无术？自进诚独难。”
⑨ 王注：班固《西都赋》：“冠盖如云。”
⑩ 又：韩退之《送穷文》：“太学四年，朝韲暮盐。”
施注：杜子美诗：“送老白云边。”
⑾ 王注：韩退之诗：“吾老嗜读书，余事不挂眼。”
⑿ 施注：《晋书·职官志》：“州置刺史，别驾，治中，从事。”
⒀ 又《史记·秦始皇本纪》：作前殿阿房，上可以坐万人，下可建五丈旗
⒁ 合注：韩退之诗：“疲氓坠将拯。”
《总案》七：《上文侍中论榷盐书》云：“轼在余杭时见两浙之民以犯盐得罪者，一岁至万七千人，而莫能止。”又《上韩丞相论灾伤手实书》云：“轼在钱塘，每执笔断犯盐者，未尝不流涕也。”是时盐法极峻。穷民犯盐，例皆徒配。
⒂ 施注：杜子美贻柳少府诗：“文章一小技，于道未为尊。”《吕氏春秋》：“后世以为法程。”《文选·陆佐公新漏刻铭》：“为世作程。”
又《乌台诗案》：“任从饱死”二句，意取《东方朔传》及《滑稽传》，言弟辙家贫官卑，而身材长大，所以比东方朔，陛楯郎；而以当今进用之人，比侏儒优旃也。“读书万卷”二句，是时朝廷新兴律学，轼意非之，以为法律不足以致君于尧、舜，今时又专用法律而忘诗书。故言我读万卷书，不读法律，盖闻法律之中，无致君尧、舜之术也。“劝农冠盖”二语，以讥讽朝廷新开提举官，所至苟细生事，发谪官吏，惟学官无吏责也。“平生所惭”二句，以讥讽朝廷盐法太急也。“道逢阳虎”二句，是时张靓、俞希旦作监司，意不喜其为人，然不敢与争议，故毁诋之为阳虎也。
纪昀曰：何至以孔子自比！即以诗论，亦无此理；无论贾祸也。
子由《次韵子赡见寄》：我将西归老故丘，长江欲济无行舟。宦游已如马受轭，衰病拟学龟藏头。三年学舍百不与，糜费廪粟常惭羞。矫时自信力不足，从政敢谓学已优！闭门却扫谁与语！昼梦时作钧天游。自从四方多法律，深山更深逃无术。众人奔走我独闲，何异端居割蜂蜜！怀安已久心自知，弹劾未至理先屈。余杭军府百事劳，经年未见持干旄。贾生作傅无封事，屈平忧世多《离骚》。烦刑弊法非公耻，怒马奔车忌鞭箠。藐藐何自听谆谆，谔谔未必贤唯唯。求田问舍古所非，荒畦弊宅今余几？出从王事当有程，去须膰内嫌无名。扫除百忧唯有酒，未退聊取身心轻。
和子由木山引水
蜀江久不见沧浪，江上枯槎远可将。去国尚能三犊载，汲泉何爱一夫忙。崎岖好事人应笑，冷淡为欢意自长。遥想纳凉清夜永，窗前微月照汪汪。
① 《总案》二：嘉祐六年辛丑（1061），公年二十六。于宜秋门内得南园，奉宫师徙居其中。宫师以木山三峰置庭前，凿池引水，约任孜与其弟伋来同游饮。老泉全集答二任诗云：“庭前三小山，本是山中楂；堂前凿方池，寒泉照谽谺。玩此可竟日，胡为踏朝衙！何当子来会，酒食相邀遮；闲居各无事，数来饮流霞？”
又五：英宗治平元年甲辰（1064），公年二十九。十二月，和子由《木山引水》。老泉全集，《木假山记》云：木之生或蘖而殇，或拱而夭。幸而至于任为栋梁，则伐。不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折，或腐。幸而得不破折，不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年；而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山。然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，为樵夫野人所薪者，何可胜数。则其最幸之中，又有不幸者焉。予家有三峰，非徒爱其似山，而又有所感焉。中峰魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻峭，凛乎不可犯；虽其势服于中峰，而岌然无阿附意。吁，其可以有所感也夫！
次首云：千年古木卧无梢，浪卷沙翻去似瓢。几度过秋生藓晕，至今流润应江潮。泫然疑有蛟龙吐，断处人言霹雳焦。材大古来难适用，不须郁郁慕山苗。
苏辙《木山引水》：引水穿墙接竹梢，谷藏峰底大容瓢。将流旋滴庐山瀑，已尽还来海上潮。乱点落池惊睡觉，半山含润沃心焦。瓦盆一斛何胜满，溢去犹能浸菊苗。
檐下枯槎拂荻梢，山川迤逦费公瓢。幽泉细细流岩鼻，盆水瀰瀰涨海潮。但爱坚如湖上石，谁怜收自灶中焦。苍崖寒溜须佳荫，尚少冬青石茧苗。（《栾城集》二）
梅圣俞赋诗云：空山枯楠大蔽牛，霹雳夜落鱼凫洲。鱼凫水射几千秋，蠹肌烂髓沙荡流。苏子见之惊且喜，买于溪叟凭貂裘。
《木山》并叙：吾先君子尝蓄木山三峰，且为之记与诗。上人梅二丈圣俞见而赋之。今三十年矣。而犹子千乘又得五峰益奇。因次圣俞韵，使并刻之其侧。（《集》三十）
和子由论书
一题作“次韵子由论书”
吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，常谓不学可②。貌妍容有颦③，璧美何妨椭④。端庄杂流丽，刚健含婀娜。好之每自讥，不谓子亦颇。书成辄弃去，缪被旁人裹。体势本阔落，结束入细幺⑤。子诗亦见推，语重未敢荷。迩来又学射，力薄愁官笴⑥。官箭十二把，吾能十一把箭耳。多好竟无成，不精安用伙⑦。何当尽屏去，万事付懒惰。吾闻古书法，守骏莫如跛⑧。世俗笔苦骄，众中强嵬騀⑨。钟张忽已远⑩，此语与时左。《诗评》中：“苟能”二句，直足以文为诗，何意不达。“端庄”二句，读此十字，知少陵“瘦硬”未是定评。裹字叶未稳。“吾闻”四句，所谓宁拙毋巧。
① 《总案》五：英宗治平元年甲辰（1064），公年二十九。时夏人大举犯边，公方有转饷之役。复观德于射圃，和子由《善射》诗。复以岐阳十五碑寄之，并和子由论书。
② 王注：尧卿曰：“鲁直常谓东坡心通，得于翰墨之外。”合注：何焯曰：“张怀瓘云：‘古之名手，但能其事，不能言其意。今仆虽不能其事，而辄言其意’，公用以发端。”
③ 邵注：《庄子·天运篇》：“西施病心而臏其里。”
④ 王注：次公曰“《尔雅》：‘㲣，小而椭。’注：‘即小贝。’椭谓狭而长。”
⑤ 邵注：班彪《王命论》：“幺麽不及数子。”注：“细小曰麽。”
⑥ 自注：官箭十二把，吾能十一把箭耳。合注：《考工记》：“妢胡之笴。”
⑦ 王注：《前汉书·陈涉传》：“客曰：‘伙！涉之为王沈沈者！’注：‘楚人谓多为伙。’”合注：《后汉书·马融传》：“郑君博而不精。”
⑧ 查注：《长公外纪》：“赵子固云：‘徐会稽之浊在跛偃，李北海之浊在欹斜。’”
⑨ 王注：尧卿曰：“嵬騀，不安帖貌。”《说文》谓马摇头曰“騀”。
⑩ 又：程縯曰：“钟繇、张芝也。”查注：子敬之不及逸少，犹逸少之不及钟、张。
《诸家杂缀酌存》：黄山谷云：“东坡云：‘大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余’，此确论也。”
又：魏了翁题跋云：“文忠公自谓作大字不如小字，虽亦有之；然其英姿杰气，有非笔墨所能管摄者，则无问大小，一也。”
苏辙《子赡寄云岐阳十五碑》：堂上岐阳碑，吾兄所与我。吾兄自善书，所取无不可；欧阳弱而立，商隐瘦且椭；小篆妙诘曲，波字美婀娜。谭藩居颜前，何类学颜颇？魏华自磨淬，峻秀不包裹。九成刻贤俊，磊落杂幺麽。英公与裹、鄂，戈戟闻自荷。何年学操笔，终岁惟箭笴。书成亦可爱，艺业嗟独伙。余虽谬学文，书字每慵惰。车前驾骐骥，车后系羸跛。逾年学举足，渐亦成駊騀。古人有遗迹，䈕短不及鏁。愿从兄发之，洗砚处兄左。（《栾城集》一）
《次韵和子由闻予善射》：中朝鸾鹭自振振，岂信边隅事执鼖！共怪书生能破的，也如骁将解论文。穿杨自笑非猿臂，射隼常思逐马军。观汝长身最堪学，定如髯羽便超群。（《集》四）
六月二十七日望湖楼醉书
黑云翻墨未遮山②，白雨跳珠乱入船③。卷地狂风忽吹散，望湖楼下水如天④。《南濠诗话》：“望湖亭有石刻第一首，翻作堆。”
放生鱼鳖逐人来⑤，无主荷花到处开⑥。水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊⑦。
乌菱白芡不论钱⑧，乱系青菰裹绿盘⑨。忽忆尝新会灵观⑩，滞留江海得加餐⑾。
献花游女木兰桡⑿，细雨斜风湿翠翘⒀。无限芳洲生杜若⒁，吴儿不识楚词招⒂。
未成小隐聊中隐⒃，可得长闲胜暂闲⒄。首二句实复。我本无家更安往⒅，故乡无此好潮山。
① 《总案》七：熙宁五年壬子（1072），公年三十七，在杭州通判任。六月二十七日，登望湖楼，醉中作诗。
王注：洪朋曰：“《图经》：望湖楼一名看经楼；（太祖）乾德七年（969），忠懿王钱氏建，去钱塘一里。”查注：《西湖游览志》：“楼在昭庆寺前，一名先德楼。”
② 施注：杜子美《茅屋歌》：“俄顷风定云墨色。”
③ 又：白乐天《悟真寺诗》：“赤日闲白云。”又《三游洞序》：“水石相薄，跳珠溅玉。”
④ 施注：柳子厚《别宗一》诗：“桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。”李贺《贝宫夫人》诗：“空光帖妥水如天。”
⑤ 王注：张栻曰：“（真宗）天禧四年（1020），太子太保判杭州王钦若奏，以西湖为放生池，禁捕鱼鸟，为人主祈福。”
⑥ 又：杜子美诗：“桃花一簇开无主。”
⑦ 施注：李太白《月下独酌》诗：“我歌月徘徊。”
⑧ 又：杜子美《峡隘》诗：“朱桔不论钱。”查注：咸淳《临安志》：“菱初生，嫩者名沙角，硬者名锟饨。湖中生如栗样者，极鲜。鸡头古名芡，又名鸡壅。今钱塘之梁渚、泓头，仁和之藕湖、临平湖，所产特佳；西湖尤胜。可筛为粉。”
⑨ 王注：韩退之诗：“平池散芡盘。”合注：刘禹锡诗：“青菰寒菽非适口。”
⑩ 施注：欧阳文忠公《食鸡头》诗：“凝祥池锁会灵园。”注云：“京师卖五岳观鸡头最佳。”查注：《汴京遗迹志》：“会灵观在南薰门外，宋（真宗）祥符五年（1012）建。初名五岳观，观成，赐名‘会灵’。南有奉灵园，东有凝祥池。
⑾ 又《史记·太史公自序》：留滞周南。古乐府《饮马长城窟行》：上有加餐饭，下有长相忆。
⑿ 又：任昉《述异记》：“木兰川在寻阳江中七里州中，有鲁班刻木兰为舟，至今犹在。”唐皇甫冉《润舟南郭》诗：“萦回枫叶岸，留滞木兰桡。”
⒀ 又：张志和《渔父词》：“青箬笠，绿簑衣，斜风细雨不须归。”刘禹锡《武陵书怀》诗：“拾羽翠翘翻。”合注：《七启》：“扬翠羽之双翘。”李义山诗：“我为分行近翠翘。”皆言首饰也。
⒁ 王注：屈原《九歌》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。”《遁斋闲览》云：“杜若，山姜也。”
⒂ 施注：杜子美诗：“梦归归未得，不用《楚辞》招。”
⒃ 王注：王康琚《反招隐》诗：“大隐隐朝市，小隐隐薮泽。”施注：白乐天《中隐》诗：“大隐住朝市，小隐入邱樊。邱樊太冷落，朝市太嚣喧；不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲；唯此中隐士，致身吉且安。”
⒄ 施注：白乐天《和裴相闲行》诗：“偷闲意味胜长闲。”查注：韩退之诗，“尽瘁年将久，公今始暂闲。”
⒅ 施注：杜子美《陪郑八丈南史饮》诗：“此身那得更无家。”
张道南《苏亭诗话》十六：纪昀云：“五首皆不失风调，（其四）更饶情致。”
王文诰按：随手拈出，皆得西湖之神，可谓天才。（王本上有《和蔡准郎中见邀游西湖》三首，七古。）
《宋诗菁华录》选第二第五二首。
《栾城集》四有《次韵子赡望湖楼上五绝》。
宿水陆寺，寄北山清顺僧二首
草没河堤雨暗村，寺藏修竹不知门。拾薪煮药怜僧病②，扫地烧香净客魂③。农事未休侵小雪，佛灯初上报黄昏。年来渐识幽居味，《临安志》“幽”作“闲”思与高人对榻论④。
长嫌钟鼓聒湖山，此境萧条却自然。乞食远村真为饱⑤，无言对客本非禅。披榛觅路冲泥入，洗足关门听雨眠。遥想后身穷贾岛，夜寒应耸作诗肩⑥。
① 《总案》八：熙宁五年壬子（1072）十月，公赴汤村开运盐河。雨中督役，夜宿水陆寺，寄怀北山清顺。
王本前有《汤村开运盐河，雨中督役》诗。查注：咸淳《临安志》：“仁和县有汤村镇市。”又云：“前沙河在菜市门外太平桥外沙河北水陆寺前入港。河通汤镇赭山岩门盐场。东坡尝于此督役开河。”
查注：《冷斋夜话》：“西湖僧清顺，字颐然，清苦多佳句。”荆公游湖上，爱之。东坡亦与游，多唱和。
《五月十日与吕仲甫……僧清顺……同泛湖于北山》（集六）查注：《西湖志》：“自宝云山葛岭栖霞岭一带，统谓之北山。以其在西湖之北也。”
② 合注：《后汉书·承宫传》：“为诸生拾薪。”温庭筠诗：“煮药石泉清。”
赵彦传《今体诗钞注略》二：补《乌台诗案》，卢秉提举盐事，开运河。轼言农事未休，而役夫千余人。故云：“盐事星火急，谁能卹农耕！”
③ 王注：潘大临曰：“《国史补》：‘韦应物性高洁，鲜食寡欲，所在焚香扫地而坐。’”
④ 合注：韦应物诗：“对榻过清夜。”
⑤ 邵注：晋陶渊明有《乞食》诗。
⑥ 又《唐书》：贾岛字浪仙，初为浮屠，名无本。韩退之有《送无本归范阳》诗。
王注：韩退之诗《石鼎联句》序：“弥明袖手竦肩而高吟。”
纪昀曰：（次首）三四放平，愈有身分。
王文诰曰：题云“是日”，必当有此（次首五六）二句，方是真境。即“乞食”“无言”一联，语中有骨，并不平也。
《栾城集》四有《次韵子赡雨中督役夜宿水陆寺》二首。次首三四云：己因无食聊从仕，深处劳生不问禅。
饮湖上初晴后雨二首
朝曦迎客宴重冈，晚雨留人入醉乡②。此意自佳君不会，一盃当属水仙王③。湖上有水仙王庙。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇④。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
① 《总案》九：熙宁六年癸丑（1073），公年三十八。正月二十一日，病后，陈襄邀往城外寻春。有饷官法酒者；约陈襄移厨湖上。初晴复雨，山色空蒙，并记以诗。（《总案》八：熙宁五年，沈立除审官院以去。陈襄自陈州来代。）
② 王注：援曰：“唐王绩作《醉乡记》。”
③ 查注：《西湖游览志余》：“水仙王庙在孤山南麓。”
④ 王注：《文选》谢玄晖诗：“空蒙如薄雾。”
《诗评》中：（水光二句）多少西湖诗被二语扫尽，何处着一毫脂粉颜色！
王文诰曰：此是名篇，可谓前无古人，后无来者。公凡西湖诗，皆加意出色，变尽方法。然皆在《钱塘集》中。其后帅杭，劳心灾脤，已无复此种杰构；但云：“不见跳珠十五年”而已。
《宋诗菁华录》：（选次首）后二句遂为西湖定评。
新城道中
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。
岭上晴云披絮帽②，树头初日挂铜钲③。
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
西崦人家应最乐④，煮芹烧笋饷春耕。
① 《总案》九：熙宁六年癸丑（1073）正月二十七日，行部富阳、新城。二月，早发新城。微雨初霁，道逢西崦饷耕，欣然有作。及亭午，策马溪边，山城在望。有“细雨足时茶户喜，乱山深处长官清”句。时晁君成为令，盖美之也。
王注：唐高宗永淳元年（682），分富春西境置新城，号上县。皇朝仍之。距杭州之西南一百三十三里。
② 王注：韩退之诗：“晴云如擘絮。”杜牧诗：“晴云似絮惹低空。”《汉书·周勃传》：“勃下廷尉，太后以冒絮提文帝。”晋灼曰：“《巴蜀异志》谓头上巾为冒絮。”查注：应劭曰：“陌额絮也。”颜师古曰：“冒，覆也。老人所以覆其头。”
③ 王注：次公曰：“铜钲，今所谓锣也。”
④ 又：次公曰：“杜子美有《赤谷西崦人家诗》。”
纪昀曰：起有神致。三四句恶，不必曲为之讳。
范成大《新岭》诗云：“曈曈赤帜张，昱昱金钲上。”本此诗第四句。
本题共二首，其二云：“身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声。散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲。细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。人间歧路知多少，试向桑田问耦耕。”
《栾城集》五有《次韵子瞻新城道中》，系次首和作。
山村
烟雨蒙蒙鸡犬声，有生何处不安生。但教黄犊无人佩②，布谷何劳也劝耕③。
老翁七十自腰镰④，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐⑤。
杖藜裹饭去匆匆⑥，过眼青钱转手空⑦。赢得儿童语音好，一年强半在城中⑧。
① 《总案》九：熙宁六年癸丑，二月，作《山村》诗。
② 王注：《汉书》：龚遂为北海太守，民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀卖犊，曰：“何为带牛佩犊？”
③ 又：次公曰：“布谷，鸟名，其声云然，俗云催耕鸟也。”查注：《乌台诗案》：“《山邨》第二首，言是时贩私盐者，多带刀杖，故取《前汉》龚遂事。意谓但将盐法宽平，令人不带刀剑，而买牛买犊，则自力耕，不劳劝督，以讥讽朝廷盐法太峻不便也。”
王文诰曰：本集《上文侍中论榷盐书》云：“轼在余杭时，奸民以兵杖护送，吏士不敢近者，常以数百人为辈。特不为他盗，故上下通知而不以闻耳。”可与《诗案》互证。
④ 查注：元结诗：“老公七十自腰镰，将引儿孙行时稼。”合注：《古乐府》：“腰镰八九月，俱在束薪中。”
⑤ 王注：《论语》：“子在齐闻韶，三月不知肉味。”（《述而》）
查注：《乌台诗案》：“第三首，意言山中之人饥贫无食，虽老，犹自采笋蕨充饥。时盐法太峻，僻远之人，无盐食，动经数月。若古之圣人，则能闻韶忘味，山中小民，岂能食淡而乐乎！亦以讥盐法太峻也。”
王文诰曰：本集《上文侍中论榷盐书》云：“私贩罚重而官盐贵，则民之贫而懦者，或不食盐。往在浙中，见山谷之人有数月食无盐者。”。据此文，则诗为实录矣。
⑥ 王注：《庄子·让王篇》：“原宪藜杖，应门裹饭。”
⑦ 王文诰曰：公奏状：“每见散青苗钱，则县中酒库暴增；乡民有徒手而归者，可为流涕。”
⑧ 查注：《乌台诗案》：“第四首，意言百姓虽得青苗钱，立便于城中浮费使却。又言乡村之人，一年两度复秋税，又数度请纳和预买钱，今此更添青苗助役钱。因此庄家幼小子弟多在城市，不著次第，但学得城中语音而已。以讥讽朝廷新法青苗助役不便也。”
合注：子由诗云：“似恐田家忘帝力，多差使者出催耕。”又：“近来南海波尤恶，未许乘槎自在游”等句，亦系讥讽时政，而当时独免于指摘，岂有幸有不幸耶？
纪昀曰：语多露骨，不为佳作。
本题共五首，其一云：竹篱茅属趁谿斜，春入山村处处花。无象太平还有象，孤烟起处是人家。
其五云：窃禄忘归我自羞，丰年底事汝忧愁！不须更待飞鸢堕，方念平生马少游。
《栾城集》五有《次韵子瞻山村五绝》。
於潜女
青裙缟袂於潜女，两足如霜不穿屦②。
觰【觰角上张，一作觰用。】沙髩发丝穿柠③，蓬沓障前走风雨④。
老濞宫妆传父祖⑤，至今遗民悲故主。
苕溪杨柳初飞絮⑥，照溪画眉渡溪去。
逢郎樵归相媚妩⑦，不信姬姜有齐鲁⑧。
① 《总案》九：熙宁六年癸丑，三月，行部於潜，作《於潜女》诗。
② 王注：李太白诗：“屣上足如霜，不著雅头袜。”邵注：李太白诗：“一双金齿屐，两足白如霜。”
③ 王注：次公曰：“韩退之《月蚀》诗：‘赤鸟司南方，尾秃翅觰沙。’柠当作杼；字书柠同楮字耳，于‘丝穿’之下无义。杼，《说文》曰：‘机之持纬者。’‘丝穿杼’言鬓如丝之穿杼也。”（《苏亭诗话》五：《六书故》：“觰，角本大也。”俗谓披张为觰沙。）
④ 《於潜令刁同年野翁亭》自注：於潜妇女皆插大银栉，长尺许，谓之“蓬沓”。
⑤ 王注：厚曰：（李德载）“老濞，吴王濞也。杜牧之诗：‘老濞即山铸，后庭千蛾眉。’此指吴越王钱氏也。”查注：《晋书·陆机传》：“我父祖名播四海，宁不知耶？”杜子美诗：“塞上得阮生，迥继先父祖。”
⑥ 合注：《名胜志》：“苕溪源出天目山，东流临于潜界。”
⑦ 邵注：《旧唐书》：“太宗大笑曰：‘人言魏徵举动疏慢，我但觉其妩媚耳。’”
⑧ 王注：程天祐曰：“齐女姜姓，鲁女姬姓。”
纪昀曰：老濞二句，横亘中间，殊无头绪。
僧清顺新作垂云亭
江山虽有余，亭榭苦难稳。登临不得要，万象各偃蹇②。惜哉垂云轩，此地得何晚。天功争向背，诗眼巧增损③。路穷朱栏出，山破石壁狠。海门浸坤轴④，湖尾抱云巘⑤。葱葱城郭丽⑥，淡淡烟村远⑦。纷纷鸟雀去，一一渔樵返。雄观快新获，微景收昔遁。道人真古人，啸吟慕嵇阮⑧。空斋卧蒲褐，芒屦每自捆⑨。天怜诗人穷，乞与供诗本。我诗久不作，荒涩施鉏垦。从君觅佳句，咀嚼废朝饭。
① 《总案》九：熙宁六年癸丑，游宝岩院，清顺新作垂云亭，记以诗。
王注：李錞曰：“《杭州图经》：宝岩院，（唐明宗）天成二年（927）钱氏建。其亭馆有借竹轩，垂云亭；亭乃诗僧清顺作。”查注：《西湖游览志余》：“东坡一日游僧舍，壁间见小诗云：‘竹暗不通日，泉声落如雨。春风自有期，桃李乱深坞。’问谁所作。或以清顺对。即日求得之，声名顿起。”（《志林》：祥符寺清顺闍黎，予诗友也。）咸淳《临安志》：“宝岩院旧名垂云，治平二年（1065）改额。僧清顺作垂云亭借竹轩。陈述古《垂云亭》诗云：‘小亭巉绝出云间，万象升沉不得闲。莫怪诗翁头白早，时来向此写湖山。’”
② 王注：次公曰：“《左传·哀公六年》：‘彼皆偃蹇’，盖傲慢不随之貌。”
邵注：《左传》注：“偃蹇，骄傲。”《楚辞·离骚》：“偃蹇”注：“高貌。”
③ 合注：《史记·吕不韦传》：“有能增损一字者，予千金。”
④ 王注：杜子美诗：“安知有苍池，万顷浸坤轴！”合注：王昌龄诗：“残月生海门。”
⑤ 合注：陶宏景《许长史旧馆坛碑》：“通气云巘。”
⑥ 王注：《后汉光武纪论》：“苏伯阿望春陵郭，唶曰：‘气佳哉！郁郁葱葱然。’”
⑦ 合注：“《高唐赋》：‘溃淡淡而并入。’”
⑧ 王注：《晋书》：“周顗于王导坐傲然啸咏。导云：‘卿欲希嵇、阮耶？’”
⑨ 又《孟子》注云：“捆犹叩㭬也。织屦欲使坚，故叩之也。”
纪昀曰：次句究是趁韵。（遁韵）置之韩集，不可复辨。力摹昌黎，而气机流走，仍是本色。
雪后书北台壁二首
黄昏犹作雨纤纤，夜静无风势转严。但觉衾裯如泼水，不知庭院已堆盐②。五更晓色来书幌，半夜寒声落画檐。试扫北台看马耳③，未随埋没有双尖。
城头初日始翻鸦，陌上晴泥已没车。冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花④。遗蝗入地应千尺，宿麦连云有几家⑤。老病自嗟诗力退⑥，空吟冰柱忆刘叉⑦。
① 《总案》十二：熙宁七年甲寅（1074）公年三十九。九月，告下，公以太常博士直史馆，权知密州军州事，罢杭州通守任。十月，王安石为吕惠卿所排。十一月三日，到密州任。十二月，雪后，用禁体书北台壁，并和韵。（《总案》十：熙宁六年，李师中自文登移守齐州，辟子由为掌书记。子由至齐州。）
《唐宋诗举要》六：张清源《云谷杂记》三曰：“北台在密州之北，因城为台。马耳与常山在其南。东坡为守日，葺而新之。子由因请名之曰超然台。”《清一统志》曰：“山东青州府，超然台，在诸城县北城上。”
② 又《世说新语·言语篇》曰：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤下，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似！’兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”白乐天《对火玩雪诗》曰：“盈尺白盐寒。”
③ 又：子赡《超然台记》曰：“南望马耳、常山。”按：《水经·潍水注》曰：“潍水又东北，涓水注之。水出马耳山，高百丈，上有二石并举，望齐马耳，故世取名焉。”《大清一统志》曰：“山东青州府：马耳山在诸城县西南五十里。”
④ 又：王注引李德载（厚）曰：“道经以项肩骨为玉楼，眼为银海，起粟谓冻起肉上为生粟。”又引赵彦材曰：“世传王荆公常诵先生此诗，叹云：‘苏子赡乃能使事至此。”时其婿蔡卞曰：‘此句不过咏雪之状，妆楼台如玉楼，瀰漫万象若银海耳。’荆公哂焉，谓曰：‘此出道书也。’蔡卞曾不理会，于‘玉楼’何以谓之‘冻合’，而下三字云‘寒起粟’；于‘银海’何以谓之‘光摇’，而下三字云‘眩生花’乎？‘粟’字盖使赵飞燕（外传）‘虽寒体无轸粟’也。”方虚谷曰：“玉楼为肩，银海为眼，用道家语，然竟不知出道家何书。盖《黄庭》一种书，相传有此说。”纪（昀）曰：“此因玉楼、银海，太涉体物，故造为荆公此说，以周旋东坡。其实只是地如银海，台似玉楼耳，不必曲为之说也。”
⑤ 又：王注引宋正辅（援）曰：“雪宜麦而辟蝗，故为丰年之祥兆。蝗遗子于地。若雪深一尺，则入地一丈。麦得雪则滋茂而成稔岁，此老农之也语。”《齐民要术》二引氾胜之书曰：“夏至后七十日，可种宿麦。”又曰：“冬雨雪止，以物辄蔺麦上，掩其雪，勿令从风飞去；后雪，复如此。则麦耐旱多实。”《尔雅翼》一曰：“麦比他谷独隔岁种，故号宿麦。”
⑥ 又：郑守愚《寄题方干处士诗》曰：“暮年诗力在。”
⑦ 又《新唐书·刘叉传》（附《韩愈传》）曰：“叉作《冰柱》、《雪车》二诗，出卢仝、孟郊右。”《韵语阳秋》三曰：“刘叉诗酷似玉川子。《冰柱》、《雪车》二诗，虽作语奇怪，然议论亦皆出于正也。”《冰柱诗》云：“不为四时雨，徒于道路成泥柤。不为九江浪，徒能汩没天之涯。”《雪车诗》谓：“官家不知民餒寒，尽驱牛车盈道载屑玉。载载欲何之？秘藏深宫，以御炎酷。”如此等句，亦有补于时，与玉川《月蚀诗》稍相类。
《历代诗话》五十八《示儿编》：王晋之与霍辨对谈，雪盈尺。王曰：“雪太深乎？”霍曰：“看北台、马耳果何如？”左右曰：“有两尖在。”坡盖用此。
纪昀曰：徒以窄韵得名，此禁体法。
王文诰曰：五更乃迟明之时，未应遽晓，而我方疑之；复因半夜寒声，渐悟为雪也。此乃以下句叫醒上句；其所以晓色之故，出落在下句也。诗之前半，但知雨作；余均架空，乃专为此二句地，须知前半不易着手也。合注谓上云“五更”，下云“半夜”，似倒，因从《七集》本及《梁溪漫志》所载，作“半月”，以月影方半解。阑入“月”字，全局打散；无论半月无声，又与雨矛盾也。所谓“寒声”者，雪大而有声也，其根在“势转严”三字内。或恐混雨，特以“无风”二字为界。听去但若无风之雨，而所卧“衾裯如泼”，亦在严字生根。此禁体法也。读者往往不喜“堆盐”一联，纪晓岚尤诋讥之。殊不知四句必要暗落“雪”字；非合前后联观之，不知其白战之妙也。
《唐宋诗举要》六：吴（闿生）曰：“（第一首三四）得雪之神。”又：“（第二首三四）清腴可爱。”
查注：按陆放翁云：“苏文忠公雪诗，用‘尖’、‘叉’二韵，王文公有次韵诗。议者谓非二公莫能为也。吕成叔乃顿和至百篇，字字工妙，无牵强凑泊之病。”据此，则“尖”、“叉”二韵，介甫当时皆有和章，今集中所载，止“叉”字韵六首耳。至吕成叔百篇，世无一传者。古人名作，湮没何可胜道，可发一叹？
子由次韵诗云：“麦苗出土正纤纤，春早寒官令尚严。雪复南山初半岭，风干东海尽成盐。来时瞬息平吞野，积久欹危欲败檐。强付酒樽判醉熟，更寻诗句斗新尖。”“点缀偏工乱鹄鸦，淹留亦解恼船车。乘春已觉矜余力，骋巧时能作细花。僵雁堕鸱谁得罪，败墙破屋若为家！天公爱物遥怜汝，应是门前守夜叉。”（《栾城集》五）（自注：是岁京师雪尤甚，乌鸢冻死如积。）
《谢人见和前篇》二首：已分酒杯欺浅懦，敢将诗律斗深严！“渔簑”句好应须画，柳絮才高不道盐。败履尚存东郭足，飞花又舞谪仙檐。书生事业真堪笑，忍冻孤吟笔退尖。（王文诰曰：二诗语多托讽，明系答安石者，当为下年作。王注：尧卿曰：郑谷《雪诗》：“江上晚来堪画处，渔人披得一簑归。”而段赞善小笔精微，摹为图画，先生常评此诗以为村舍学中语，然以其有实事，故引用之。）
九陌凄风战齿牙，银杯逐马带随车。也知不作坚牢玉，无奈能开顷刻花。得酒强欢愁底事，闭门高卧定谁家？台前日暧君须爱，冰下寒鱼渐可叉。（《集》十二）
《载酒园诗话》：苏语（玉楼二语）不免粗豪之累。
《石林诗话》：诗禁体物语，欧阳文忠公守汝阴，尝与客赋雪于聚星堂，举此令，往往（坐客）皆搁笔不能下。然此亦定法。若能者则出入纵横，何可拘碍？郑谷：“乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。”非不去体物语，而气格如此其卑。苏子赡“冻合……生花”，超然飞动，何害其言玉楼、银海？韩退之两篇力欲去此弊，虽冥搜奇谲，亦不免有縞带银盃之句。杜子美“暗度南楼月，寒生北渚云”，初不避云月字。若“随风且开叶，带雨不成花”，则退之两篇，殆无以逾也。
游庐山次韵章传道
尘容已似服辕驹②，野性犹同纵壑鱼③。出入岩峦千仞表，较量筋力十年初④。虽无窈窕驱前马⑤，还有鸱夷挂后车⑥。莫笑吟诗淡生活⑦，当令阿买为君书⑧。
① 《总案》十三：熙宁八年乙卯（1075），公年四十。三月，游庐山，周揽庐敖洞、饮酒台、圣灯岩、三泉、障日峰诸胜，并有诗。
查注：陈沂《山东志》：“庐山在诸城县东南四十五里。”
又：“章传道名传，闽人。”（《集》九）
王文诰曰：本集《超然台记》云：“其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。”
合注：朱存理《铁网珊瑚》载此诗帖。首行云：“轼谨次传道先生游庐山高韵。”诗末又有“阅讫幸即付去人送公粥郎中，禹功太博，明叔教授，各乞一首。轼上。”
② 王注：《汉书·田蚡传》：“汉武怒内史曰：‘公平生数言魏其武安长短，今日廷论，乃局促效辕下驹！’”
施注：《文选》孔稚圭《北山移文》：“抗尘容而走俗状。”
③ 又：《汉书·王褒传》，褒为《圣主得贤臣颂》云：“翼乎如鸿毛遇顺风，沛乎如巨鱼纵大壑”。
④ 又：韩退之赠郑兵曹诗：“樽酒相逢十载前，君为壮夫我少年。樽酒相逢十载后，我为壮夫君白首。”
⑤ 王十朋注：引次公曰：“窈窕驱前马。”言官妓引马。
施注：《仪礼》有执烛前马。
⑥ 王十朋注：《诗》：“命彼后车。”
施注：《汉书·陈遵传》，扬雄《酒箴》：“鸱夷滑稽，腹大如壶。尽日盛酒；人复借酤。常为国器，托于属车。”
⑦ 王十朋注：《全唐诗话》：裴令公居守东洛，夜宴半酣，公索句。元、白有德色。公为破题。次至杨汝士，曰：“昔日兰亭无艳质，此时金谷有高人。”白知不能加，遽裂之，曰：“笙歌鼎沸，勿作冷淡生活。”
⑧ 又：韩退之诗：“阿买不识字，颇知书八分。诗成使之写，亦足张吾军。”尧卿曰：“或问黄鲁直，阿买是退之何人？”鲁直云：“退之侄也。”
惠崇春江晚景
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时②。
① 《总案》二十六：元丰八年乙丑（1085），公年五十。十月二十日告下，以礼部郎中（自登州）召还。十二月抵京师，至礼部郎中任。告下，迁起居舍人。
施注：《图画见闻志》：“建阳僧（慧）惠崇尤工小景。善为寒汀（江）远渚，潇洒虚旷之家，人所难到。”
查注：《集绘宝鉴》：“建阳僧惠崇工画鹅、雁、鹭鸶。欧阳公以为九僧之一也。”
合注：《宋诗纪事》：“惠崇，淮南人。”（《举要》八：崔星实曰：“一作建阳人。”）
② 翁方纲注：《王渔洋诗话》：“《尔雅》：购，蔏蒌。《释草》：郭璞注：蔏蒌，蒌蒿也，生下田，初出可啖，江东用羹鱼。故坡诗云然，非泛咏景物也。”
施注：梅圣俞《河豚》诗：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚于此时，贵不数鱼虾。”
查注：苕溪渔隐云：“按《游仙杂录》：暮春杨花飞，此鱼大肥。江、淮人脔其肉，杂萎蒿荻芽，瀹而为羹。”
《西河诗词话》引唐人诗：“花间觅路鸟先知。”论“鸭先知”之失理。
纪昀曰：此是名篇，兴象实为深妙。
王文诰曰：此乃本集上上绝句，人尽知之，而固陵毛氏独不谓然。
张道南《苏亭诗话》：画有鸭则有鸭耳。
本题共二首，其二：两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。
《西河诗话》五：诗以雅见难。若裸私布秽，则狂夫能之矣。亦以涵蕴见难。若反唇戛膊，则市牙能之矣。又以不着厓际见难。若搬楦头翻锅底，则呆儿能之矣。然则为宋诗者，亦何难何能何才技而以此夸人？吾不解也。故曰台阁不能，且为堂皇；慎勿为草野，况藩溷乎！
尝在金观察许与汪蛟门舍人论宋诗。舍人举东坡诗“春江水暧鸭先知，正是河豚欲上时。”不远胜唐人乎？予曰：“此正效唐人而未能者。‘花间觅路鸟先知’，唐人句也。觅路在人，先知在鸟，以鸟习花间故也；此‘先’，先人也。若鸭则先谁乎？水中之物皆知冷暧，必先以鸭，妄矣。且细绎二语，谁胜谁负？若第以‘鸭’字‘河豚’字为不数见，不经人道过，遂矜为过人事，则江鳅土鳖皆物色矣。”时一善歌者在坐。观察顾曰：“诗贵可歌咏。若‘河豚’句似不便咏吟。试请善歌者歌之，能脱嗓否？”各笑而罢。
《举要》八：《渔隐丛话》前集卷三十一曰：“此正是二月景致，是时河豚已盛矣。但‘欲上’之语似乎未稳。”按陈子象（岩肖）《庚溪诗话》卷下曰：“此由海而上，近海处先得之。鱼至江左，则春已暮矣。江陵、毘陵无荻芽；秣陵等处则以荻芽芼之。然则圣俞所咏乃江左河豚鱼也。”（圣俞时令建德〔池州〕据此，则河豚上时各地不同。子赡所咏殆与圣俞同耳。
《集》十四：《和文与可洋川园池三十首·寒芦港》云：“溶溶晴港漾春晖，芦筍生时柳絮飞。还有江南风物否？桃花流水鮆鱼肥。”（鮆鱼，魛鱼。张志和《渔父词》：西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。）
读孟郊诗二首
夜读孟郊诗，细字如牛毛②。寒灯照昏花，佳处时一遭。孤芳擢荒秽，苦语余诗骚③。水清石凿凿④，湍激不受篙。初如食小鱼，所得不偿劳。又似煮彭𧑅⑤，竟日持空螯。要当斗僧清，未足当韩豪⑥。人生如朝露，日夜火消膏⑦。何苦将两耳，听此寒虫号⑧。不如且置之，饮我玉卮醪。
我憎孟郊诗，复作孟郊语。饥肠自鸣唤，空壁转饥鼠。诗从肺腑出，出辄愁肺腑。有如黄河鱼，出膏以自煮。尚爱铜斗歌⑨，鄙俚颇近古。挑弓射鸭罢，独速短簑舞。不忧踏船翻，踏浪不踏土。吴姬霜雪白，赤脚浣白纻。嫁与踏浪儿，不识离别苦。歌君江湖曲，感我长羁旅。
① 《总案》十五：熙宁十年丁巳（1077），公年四十有二。二月，告下，以尚书祠部员外郎、直史馆、徙知徐州军州事。四月二十一日到徐州任。
又十六：元丰元年戊午（1078），公年四十三。黄庭坚自京上书，并以古风为贽。作报书。
查注：《旧唐书》：孟郊少隐于嵩山，称处士。留守郑余庆辟为宾佐。性孤僻寡合。韩愈一见以为忘形之契。尝称其字曰东野，与之唱和。（《唐诗纪事》：湖州人。《全唐诗》十四：小传：湖州武康人。）
② 施注：杜子美《述古》诗：“秦时任商鞅，法令如牛毛。”
③ 又：韩退之《忆昨行》：“危辞苦语感我耳。”
④ 又《毛诗》：“白石凿凿。”
⑤ 查注：郭璞《尔雅》注：“蟧即蟛螖也。”《本草》：“蟹之最小者名蟛螖，音越。吴人讹为彭𧑅。”
⑥ 王十朋注：縯曰：“（僧）指如贾岛者也。岛初为僧，名无本，诗才与郊齐名。”次公曰：“或云斗九僧之徒，亦是。”
施注：《唐书》云：“韩愈一见孟郊，为忘形交。贾岛亦韩门弟子。”
⑦ 又《汉书·董仲舒传》：积恶在身，犹火之销膏而人不见也。
⑧ 查注：《本草》：“易旦一名寒号虫。”
⑨ 孟郊《送淡公》十二首之三：铜斗饮江酒，手拍铜斗歌。侬是拍浪儿，饮则拜浪婆。脚踏小船头，独速舞短簑。笑伊《渔阳操》，空恃文章多。闲倚青竹竿，白日奈我何！
其四：短簑不怕雨，白鹭相争飞。短楫画菰蒲，斗作豪横归。笑伊水健儿，浪战求光辉。不如竹枝弓，射鸭无是非。
其五：射鸭复射鸭，鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落，彩色难相求。侬是清浪儿，每踏清浪游。笑伊乡贡郎，踏土称风流。如何丱角翁，至死不裹头。
其六：师得天文章，所以相知怀。数年伊洛同，一旦江湖乖。江湖有故庄，小女啼喈喈。我忧未相识，乳养难和谐。幸以片佛衣，诱之令看斋。斋中百福言，催促西归来。
其七：伊洛气味薄，江湖文章多。坐缘江湖岸，意识（一作“织”）鲜明波。铜斗短簑行，新章其奈何！兹焉激切句，非是等闲歌。制（一作“掣”）之附驿回，勿使余风讹。
贺裳《载酒园诗话》上：宋人多不喜孟诗。严沧浪曰：“孟郊之词刻苦，读之使人不欢。”又曰：“憔悴枯槁，其气局促不伸。退之许之如此，何耶？”《青箱杂记》曰：白乐天“无事日月长，不羁天地阔”，此达者之词也。东野“出门即有碍，谁谓天地宽！”（《赠崔纯亮》云：食荠肠亦苦，强歌声无欢。）此偏狭者之词也。苏颍滨亦指此为唐人工于为诗，陋于闻道。东坡亦有读孟诗曰：“何苦……卮醪。”愚意东野实亦诉穷叹屈之词太多；读其集频闻呻吟之声，使人不欢。但“跼天”“蹐地”《雅》亦有之；“终窭且贫”，《邶风》先有此叹。且尤不可与乐天比拟。乐天二十八而中春官，屡典名郡，分司东都，刑部侍郎，领河南尹，改少傅，以尚书终。其于遇合可谓荣矣。东野穷饿，不得安养其亲；五十始得一第，才尉溧阳，又困于秃令。此其身世何如而与白较！旁观者但闻人嘻笑而遂责向隅者耶！二苏皆年少成名，虽有谪迁之悲，未历饥寒之厄，宜有此不知痛痒之言。且韩诗虽气魄胜之，而深处不及。
黄生评：诗以言志。故观其诗而其人之襟趣可知。苟戚戚于贫践，则必汲汲于富贵。人品如此，诗品便为之不高。虽声金石而词锦绣，何足取哉！
东野诗余亦不甚喜，以为陋于闻道，诚然。贺君曲为回护，似若以其悲苦愁叹为当然者。可知贺亦褊犹之士矣。
王文诰曰：郊《闻角》诗：“似开孤月口，能说落星心”，（《集》九《晓鹤》诗有此二语）公极赏之。是所谓“佳处时一遭”也。（《全集》六十七）
又：鲁直为公所压，故变此矫崛之体。而郊之避韩亦然。是所谓“得失寸心知”者。
又：公爱鲁直而不谅孟郊，无怪纷然学鲁直者多也。不知所避何人，可发一笑。
又：或以“我憎……郊语”为谑者。答曰：是所谓恶而知其美也。著此二句，郊之地位固在，因诗笔之妙也。
郑孝胥录贞曜先生诗，其五云：毕生独吟诗，得此物外身。中有感怀篇，恻怆难具陈。玉堂悲玄鸟，故国忘星辰。素日忽经天，鸱鴞不可因。忧时匪吾事，远念何酸辛！位卑惧为罪，言孙遇益屯。春晖一终曲，忠孝两齗齗。咄哉眉山叟，铜斗岂足论！（《石遗室诗话》一）
中秋见月和子由
明月未出群山高，瑞光万丈生白亳②。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水③。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠④。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒⑤。
何人舣舟临古汴，千灯夜作鱼龙变⑥。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板⑦。
青萤灭没转山前，浪飐风回岂复坚⑧。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螿鸣露草⑨。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑惟楚老⑩。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
① 《总案》十七：元丰元年戊午八月十一日，黄楼成。十二日，长孙箪生。本集《与李公择书》云：“某辄有一孙，体甚硕重，决可以扶犁荷锄。想公亦为我喜也。八月十二日生，名楚老。迈往南京。”（王文诰按：本集墓志作“簟”，《栾城集》墓志作“箪”，必有一误。）和子由中秋见月所寄诗。
又十五：熙宁十年丁巳（1077）八月十六日，子由赴南京留守签判任。
② 王文诰曰：《唐书》：“景星庆云为大瑞，其名物六十四。”此言月未出时光无所不备也。凡日月未出，皆有此光。
③ 施注：卢仝《月蚀诗》：“念此日月者，太阴太阳精；皇天要识物，日月乃化生。走天汲汲劳四体，与天作眼行光明。”
又：宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲。”
④ 王注：卢仝《月蚀诗》：“东方苍龙，角插戟，尾曳风。”
施注：《文选》谢惠连诗：“皎皎天河明，奕奕星宿烂。”
⑤ 合注：杜子美诗：“欹倾烦注眼。”
施注：《维摩经》：“无以日光等彼萤火。”
⑥ 又《史记·项羽本纪》：“乌江亭长艤船待。”孟康曰：“附船著岸也。”
又《汉书·西域传赞》：“曼衍鱼龙角抵之戏。”
⑦ 自注：是夜贾客舟中放水灯。
施注：陆机《文赋》：“舞者赴节而投袂。”杜牧之《霅溪馆》诗：“万家相庆喜秋成，处处楼台歌板声。”
⑧ 合注：《说文》：“颭，风吹浪动也。”李洞诗：“浪颭南山影入檐。”
⑨ 又：马戴诗：“咽咽阴虫叫。”
⑩ 自注：近有一孙名楚老。
⑾ 施注：韩退之集（答刘正夫诗）：“事随日生（日出事生）。”
王注：李公垂《莺莺歌》：“恍然梦作瑶台客。”
王文诰曰：纪昀曰：“（西南二句）就‘月明星稀’语演开，脱尽体物窠白。”又：“（明朝句）用武元衡语，无迹。”（武《夏夜作》：夜久喧暂息，池台惟月明。无因驻清景，日出事还生。）
苏辙《中秋见月寄子赡》：
西风吹暑天益高，明月耿耿分秋毫。
彭城闭门青蟑合，卧听百步鸣飞涛。
使君携客登燕子，月色著人冷如水；
筵前不设鼓与钟，处处笛声相应起。
浮云卷尽流金丸，戏马台西山郁蟠；
杯中绿酒一时尽，衣上白露三更寒。
扁舟明月浮古汴，回首逡巡陵谷变。
河吞巨野入长淮，城没黄流只三版；
明年筑城城似山，伐木为堤堤更坚。
黄楼未成河已退，空留遗迹令人看。
城头见月应更好，河流深处今生草。
子孙幸免鱼鳖食，歌舞聊宽使君老。
南都从事老更贫，羞见青天月照人。
飞鹤投笼不能出，曾是彭城座中客。
（《栾城集》）
东风未肯入东门
正月二十日与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵①
东风未肯入东门，走马还寻去岁村。
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕②。
江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。
已约年年为此会，故人不用赋招魂③。
① 《总案》十九：元丰二年己未（1079），公年四十四。八月十八日赴台狱。十二月二十九日，准敕，责授检校尚书水部员外郎，充黄州团练副使，本州安置，不得签书公事。
又二十：元丰三年庚申（1080）二月一日，到黄州贬所，寓定惠院。五月二十九日，家累到黄，迁居临皋亭。亭在回车院中；院即监司行馆，为三司按临所居。
又二十一：元丰四年辛酉（1081）正月二十日，往歧亭（本集《与杨元素书》云：“陈季常在州界百四十里。”）潘丙、古耕道、郭遘送至女王城东禅庄院。元丰五年壬戌（1082），公年四十七。正月二十日与潘丙、郭遘（郭字兴宗，汾阳人，侨居黄州。）出郭寻春，和去年是日同至女王城诗。
王文诰曰：公与朱康叔书云：“某与潘丙解元至熟，最有文行。”
又祭任师中文云：“进士潘丙。”考丙字彦明，大临之叔也。家近东坡。公因是求得其地，并营雪堂。古耕道椎鲁无他长，家南陂之下，有修竹十亩。古能审音。郭遘字兴宗，侨居于黄者也。喜为挽歌辞，好义。以上三人皆朝夕相从者也。
查注：《名胜志》：“去黄州十里有永安城，俗谓之‘女王城’。初，春申君相楚，受淮北十二县之封；盖‘楚王城’之讹耳。在唐为禅庄院。”
② 施注：《礼记》：“季秋之月，鸿雁来宾。”又：白乐天诗：“来如春梦几多时。”
③ 王注：次公曰：“《楚辞》，宋玉怜哀屈原忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落，故作《招魂》。”
王文诰曰：纪昀曰：“三四新警。”
《正月二十日往歧亭，郡人潘、古、郭三人送余于女王城东禅庄院》：十日春寒不出门，不知江柳已摇村。稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。去年今日关山路，细雨梅花正断魂。
《六年正月二十日复出东门，仍用前韵》：岂惟见惯沙鸥熟，已觉来多钓石温。
赵彦传《今体诗钞》注略二：公答秦太虚书，有潘生者，作酒店樊口。棹小舟径至店下，村酒亦醇酽。
二月三日点灯会客
【王文诰曰：据诗乃正月作。】
江上东风浪接天，苦寒无賴破春妍。
试开云梦羔儿酒②，快泻钱塘药玉船③。
蚕市光阴非故国④，马行灯火记当年⑤。
冷烟湿雪梅花在，留得新春作上元。
① 《总案》二十二：元丰六年癸亥（1083），公年四十八。正月三日，临皋亭点灯会客作诗。
② 王注：次公曰：“（羔儿酒）即今之羊羔酒。”
③ 又：子仁曰：“药玉船盖以药煮石而似玉者也，可作酒杯。先生又有独酌试药玉船诗。”（诗见《集》三十四，题为《独酌试药玉滑盏》云云。王注，次公曰：“药玉之法，以锡及石末和合为之也。”）
④ 又：次公曰：“蜀中春月，村市聚为欢乐，谓之蚕市。”
施注：《成都记》：“蚕丛氏每春劝民农桑，但鬻蚕具，谓之蚕市云。”
⑤ 王注：次公曰：“马行者，东京繁华之处，夜市灯火最盛。”
施注：马行在汴京旧城之东北隅，盖鬻马之区，百贾之所会也。
王文诰曰：首二句皆正月江上气象，二三月（合注作三月）非“苦寒无赖破春妍”时也。亦不得如合注以追忆论也。今首定为正月作。
又《栾城集》题为《记岁首乡俗寄子赡》二首，其一《蚕市》。《九域志》云：梓州有蚕丝山。每岁上春七日，仕女游此以祈蚕丝。据此，则蜀中风俗，皆以人日作蚕市也。此诗作于正月三日，故云“蚕市光阴”，无可疑矣。
又：结二句显系正月初三日所作。合注谓追忆当年景事。此诗并无本年当年界限。若如其说，则前四句皆属追忆，而次联乃指会客，情事与题不类。
《苏海识余》一：近阅《癸辛杂识》载高炳如语云：“银花以初九日来，时元宵将近，点灯会客。”而后知公以“点灯会客”为题，乃用当时熟习之语，所点信元宵灯也。其“马行灯火记当年”句乃记马行元宵之灯火。王注载马行夜市灯火最盛，脱却元宵，即失题旨。韩稚圭谓向马行头吹笛，若非妙手，不敢向马行头吹。亦见东京马行繁丽与樊楼一辙也。
书李世南所画秋景二首
野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根②。
扁舟一棹归何处，家在江南黄叶村。
人间斤斧日创夷③，谁见龙蛇百尺姿。
不是溪山成独往，何人解作挂猿枝④。
① 《总案》二十七：哲宗元祐元年丙寅（1086），公年五十一。七月，诏差供奉官宣召入学士院。二十九：元祐二年丁卯（1087），公年五十二。七月，告下，兼侍读。
查注：《画继》：“李世南，字唐臣，安肃人。明经及第，终大理寺丞。长于山水。东坡题其秋景平远。余尝见其孙皓云，此图本寒林障，分作两轴。前三幅尽寒林，东坡所以有‘龙蛇姿’之句。后三幅尽平远，所以有‘家在江南黄叶村’之句。其实一景，而坡作两意。”
合注：《续通鉴长编》：“元祐三年二月宣德郎李世南迁一官，以详定元祐敕令式成书，推恩也。”先生二年作诗，正世南在京修书时矣。
《举要》八：《画继》载此诗，“扁舟”作“浩歌”，曰：“‘浩歌’雕本皆以为‘扁舟’。其实画一舟子张颐鼓枻，作浩歌之态。今作‘扁舟’，甚无谓也。”步瀛案：“扁舟”字胜，邓公寿说似泥。
查注：李端叔《姑溪集》：故人李世南画秋山、林木、平远三首和韵，第一首云：“晚烟拂拂聚无痕，瘦骨稜稜已徹根。细路萦纡饥马疾，举头新月是前村。”第二首云：“曾经岁月几华夷，雨貌风颜茂晚姿。自是雪霜心共老，笔头聊复戏孙枝。”第三首云：“霜清木落见沙洲，洲上人家半在舟。射雁归来鱼满笱，瓮中先与问扶头。”又按先生原作当有洲字韵一首，今缺。
② 合注：杜子美诗：“欹倒衰年废。”
③ 邵注：创夷、疮痍同。《后汉书》：“命军吏察夷伤。”注：“金疮曰夷。”
④ 王注：李太白诗：“山光摇积雪，猴影挂寒枝。”
次韵曹辅寄壑源试焙新茶
仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀②。
明月来投玉川子③，清风吹破武林春。
要知冰雪心肠好，不是膏油首面新④。
戏作小诗君一笑，从来佳茗似佳人。
① 《总案》三十一：元祐四年己巳（1089），公年五十四。三月十六日告下，除龙图阁学士，充浙西路兵马铃辖，知杭州军州事。七月三日到杭州任。三十二：元祐五年庚午（1090），公年五十五。
施注：辅时为闽漕（福建转运判官）。
查注：黄儒《品茶要录》：“壑源在建溪。”《梦溪笔谈》：“建茶胜处曰郝源曾坑。又坌根山顶二品尤胜。李氏时号为北苑，置使领之。”
《茗溪丛话》：“北苑茶入贡之后，市无货者。惟壑源诸处私焙茶，其绝品可敌官焙。盖壑源与北苑为邻，山阜相接，才二里余。其茶香甘在私焙之上。”
② 施注：《文选》宋玉《高唐赋》：“旦为朝云，暮为行雨。”
合注：崔珏诗：“粉落香肌汗未干。”
③ 王注：韩退之《李花诗》：“日光赤色照来好，明月暂入都交加。夜领张徹投卢仝，乘云共至玉皇家。”又卢仝《茶诗》：“手阅月团三百斤。”
卢仝诗：一碗喉吻润。二碗破孤闷。三碗搜枯肠。四碗发轻汗。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得，惟觉两腋习习清风生。
④ 《潜确类书》：历代贡茶皆碾末作饼，国朝始用芽茶。（刘禹锡：“添炉烹雀舌”，芽茶也。）
王注：尧卿曰：“造茶者以膏油涂之，以欺不知茶者。”共父曰：“《品茶要录》云：沙溪之园民杂以松黄饰其首面，试时虽鲜白而不能久。”子翬曰：“《茶录》：茶色贵白，而饼茶多以珍膏油其面。善别茶者以肉理润者为重。”
查注：熊蕃《北苑贡茶录》：“南唐初造研膏，继造蜡面。”
《诗评》中：结句由“膏油首面”四字来。
聚星堂雪并叙
元祐六年十一月一日祷雨张龙公，得小雪，与客会饮聚星堂。忽忆欧阳文忠公作守时，雪中约客赋诗，禁体物语，于艰难中特出奇丽。尔来四十余年莫有继者。仆以老门生继公后，虽不足追配先生，而宾客之美殆不减当时。公之二子又适在郡。故辄举前令，各赋一篇。
窗前暗响鸣枯叶，龙公试手行初雪。
暎空先集疑有无，作态斜飞正愁绝②。
众宾起舞风竹乱，老守先醉霜松折③。
恨无翠袖点横斜，只有微灯照明灭④。
归来尚喜更鼓永，晨起不待铃索掣⑤。
未嫌长夜作衣稜，却怕初阳生眼缬⑥。
欲浮大白追余赏，幸有回飙惊落屑。
模糊桧顶独多时，历乱瓦沟裁一瞥⑦。
汝南先贤有故事，醉翁诗话谁续说⑧。
当时号令君听取，白战不许持寸铁⑨。
① 《总案》三十三：元祐六年辛未（1091），公年五十六。八月告下，除龙图阁学士，知颍州军州事。三十四：八月二十二日到颍州任。十月二十五日遣陈师道迨往迎张龙公，作祈雨文。（《全集》六十八，有《书颍州祷雨诗》一文。）十一月一日祷雨张龙公得小雪。与赵令畤、陈师道、欧阳棐、辩兄弟会饮聚星堂，和欧阳修禁体韵。
施注：欧阳文忠公《集古跋尾》，《张龙公碑》，唐赵耕撰，云：“君讳路斯，为宣城令，罢归。每夕出，常体冷且湿。夫人石氏异而询之。公曰：‘吾龙也。’后与九子复为龙。”（《集》三十四《祷雨张龙公诗》）
查注：王明清《挥麈后录》：“东坡撰《昭灵侯庙碑》：‘南阳张公，讳路斯，颍上人也。’”（同上）
《总案》三十四：本集《书颍州祷雨诗》云：“元祐六年十月，颍州久旱。闻颍上有张龙公神祠极灵异，乃斋戒，遣男迨与州学教授陈履常往祷之。”
又：子由所作《欧阳文忠公神道碑》，合考本集诗文，修之子成立者四人：发，承议郎。奕，光禄丞。棐字叔弼，朝奉大夫。辩字季默，承议郎。公守颍时，发、奕已下世；棐、辩居薛夫人之丧，犹未禫除。故公至皆在家也。
查注：《名胜志》：“欧阳文忠公守颍时，于州治起聚星堂。与侯官王回深父、临江刘攽贡父、州人常秩夷甫、六安焦千之伯强，为日夕燕游之所。欧阳文忠公原作诗云：‘新阳力微初破萼，客阴用壮犹相薄。朝寒稜稜风莫犯，暮云緌緌止还作。驱驰风云初惨淡，炫晃山川渐开廓。光芒可爱初日照，润泽终为和气烁。美人高堂晨起惊，幽士虚窗静闻落。酒炉成径集瓶罂，猎骑寻踪得狐貉。龙蛇扫处断复续，猊虎团成呀且攫。共贪终岁饱麰麦，岂恤空林饥鸟雀。沙墀朝贺迷象笏，桑野行歌没芒屩。乃知一雪万人喜，顾我不饮胡为乐？坐看天地绝氛埃，使我胸襟如洗瀹。脱遗前言笑尘杂，搜索万象窥冥漠。颍虽陋邦文士众，巨笔人人把矛槊。自非我为发其端，冻口何由开一噱？’”
王注：《庐陵集》载《雪诗》注云：“时在颍州作。”其序曰：“玉、月、梨、梅、练、絮、白、舞、鹅、鹤、银等字，皆请勿用。”
② 施注：白乐天《送兄弟回雪夜诗》：“顷刻堪愁绝。”
③ 合注：何焯曰：“杜子美诗：‘雪里江船渡，风前径竹斜。’”王注：韩退之诗：“张君名声坐所属，起舞先醉长松摧。”
④ 施注：白乐天《雪夜诗》：“对雪画寒灰，残灯明复灭。”
⑤ 王注：水公曰：“铃索掣，太守有铃阁也。”（铃阁，将帅治事之所，官府亦称之。）李太白《猛虎行》：“掣铃交通二千石。”
⑥ 施注：庾信《捣衣诗》：“花须醉眼纈。”
查注：《苕溪渔隐丛话》：“东坡诗：‘却怕初阳生眼纈’，观此则不独醉眼可也。”按《说文》：“纈，结也。”《增韵》：“文繒也。”
⑦ 王注：白乐天《雪中即事诗》：“平时山雪白模糊。”
又：韩退之《咏雪诗》：“飘颻还自弄，历乱竟谁催？”
合注：白乐天诗：“繁声注瓦沟。”《庄子·徐无鬼篇》：“譬之犹一覕也。”
《释文》又作“瞥”。《世说》：“道壹道人从都下还东山，经吴中。会雪下，曰：‘郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。’”
⑧ 王注：次公曰：“《三国志》多引《汝南先贤传》。今颍州，汝南之地也，故用‘汝南先贤’字。”
又：次公曰：“《庐陵集》中有《诗话》上、下一卷。诗话自醉翁始。今举文忠公前令，故云尔。”
⑨ 施注：《文选》李少卿《答苏武书》：“兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。”
贺裳《载酒园诗话》：欧公在颍州作《雪诗》，戒不得用玉、月、鹤、银等字。后四十年，子赡继守颍州，复举前事，请客各赋一篇。客诗不传；两公之什具在，殊不足观。固知钓奇立异，设苛法以困人，究亦自困耳。
《诗评》中：（“众宾”二句）向非禁体物语，此等妙句亦未必出。
纪昀曰：（首四语）句句恰是小雪，体物神妙，不愧名篇。”
《昭昧詹言》十二：本色正锋。起八句橅写细景如画。“归来”四句，虚字语病。“奇丽”，公自云。
《渔隐丛话》：自二公赋诗之后，未有继之者，岂非难措笔乎？
神屠不目全
新渡寺席上次赵景贶、陈履常韵送欧阳叔弼，比来诸君唱和，叔弼但袖手旁睨而已，临别忽出一篇，颇有渊明风致，坐皆惊叹①
神屠不目全②，妙颊惟妆半③。
更刀乃族庖④，倚市必丑悍⑤。
平生魏公筹⑥，忽斫郢人墁⑦。
诗书亦何用，适道须此馆⑧。
多言虽数穷⑨，微中或排难⑩。
子诗如清风，翏翏发将旦⑾。
胡为久避匿，绮语真自患⑿。
许时笑我痴⒀，隔屋相咏叹。
竟识彦道不，绝叫呼百万⒁。
清朝固多士，人门子皆冠⒂。
莫言清颍水，从此隔河汉⒃。
异时我独来，得鱼杨柳贯⒄。
持归不忍食，尺素解悽断⒅。
中有清圆句，铜丸飞柘弹⒆。
春愁结凌澌，正待一笑泮。
百篇傥寄我⒇，呻吟郑人缓㉑。
① 《总案》三十四：元祐六年（1091）十一月同赵令畤、陈师道至新渡寺餞送欧阳棐赴阙，作诗。
施注：赵景贶，名令畤，以承议郎签书判官，在东坡颍州幕府。为著说，改字德麟。（《集》三十四《复次韵谢赵景贶陈履常见和，兼简欧阳叔弼兄弟》）
合注：《续通鉴长编》：“元祐七年（1092），正月，右朝请郎欧阳棐为礼部员外郎，正与先生相别还京时也。”
② 王注：《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，释刀对曰：‘臣所好者道也，进乎技矣。始臣解牛之时，所见无非牛者。三年之后未尝见全牛也。今臣以神遇而不以目视。’”
③ 又《南史·后妃传》：梁元帝徐妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟。次公曰：意取唐蒋凝应宏词，为赋止四韵，遂曳白而去。顷刻播于人口。或祢之曰：“白头花钿满面，不若徐妃半妆。”
④ 王注：《庄子·养生主》：“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。”
⑤ 王注：次公曰：“韩退之诗：‘倚市难藏拙，吹竽久混真。’”
《史记·货殖传》：夫用贫求富，……刺绣文不如倚市门。
⑥ 邵注：《晋书·魏舒传》：“（舒）累迁后将军，钟毓长史，毓每与参佐射，舒常为画筹而已。后遇朋人不足，以舒满数。毓初不知其善射。舒容范闲雅，发无不中。举坐愕然，莫有敌者。”
⑦ 《庄子·徐无鬼》：郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之。尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。
⑧ 《论语》：可与共学，未可与适道。《诗·缁衣》：适子之馆兮。
⑨ 《老子》：多言数穷，不如守中。
⑩ 王注：《史记》，太史公曰：“天道恢恢，岂不大哉？谈言微中，亦可以解纷。”
施注：《史记·鲁仲连传》：“为人排患释难。”《旧唐书·张濬传》：“张濬志欲排难解纷。”
⑾ 王注：《汉书·李寻传》云：“日者，众阳之长，人君之表也。故曰：将旦清风发，群阴伏。”
施注：《庄子·齐物论》：“大块噫气，其名为风。作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？”
⑿ 王注：厚曰：“乐天《白氏文集记》：寓兴放言，缘情绮语者，亦往往有之。”（《俱舍论》：十恶之七日绮语。”《新译》云：“杂秽语。”《大乘义章》七：“邪言不正，其犹绮色；从喻立称，故名绮语。”）
⒀ 施注：陈后主诗：“见面无多日，闻名尔许时。”
王注：《晋书》：“顾恺之与谢瞻连省，夜于月下长咏。瞻每遥赞之，恺之弥自力忘倦。瞻将眠，令人代己。恺之不觉有异，遂申旦。时号痴绝。”
⒁ 《晋书》八十三：“（袁）耽字彦道，少有才气，俶傥不羁，为士类所称。桓温少时游于博徒，资产俱尽，尚有负，进思自振之方，莫知所出，欲求济于耽，而耽在艰试以告焉。耽略无难色，遂变服，怀布帽，随温与债主戏。耽素有艺名，债者闻之而不相识，谓之曰：‘卿当不办作袁彦道也。’遂就局，十万一掷，直上百万。耽投马绝叫，探布帽掷地，曰：‘竟识袁彦道不？’其通脱如此。”
⒂ 王注：《陈书》：“高祖谓蔡凝曰：‘我欲用义兴主婿钱肃为黄门郎，卿意何如？’凝曰：‘黄散之职，故须人门兼美，惟陛下裁之。’”
⒃ 又《灵怪集》：织女谓郭於曰：“河汉隔绝，无可复知。”
⒄ 《石鼓文》乙：其鱼维何？维鱮维鲤。何以橐（苞）之？维杨及柳。（苞，一释贯。）
⒅ 《饮马长城窟行》：呼童烹鲤鱼，中有尺素书。
⒆ 施注：《西京杂记》：“长安五陵人以柘木为弹，真珠为丸，以弹鸟雀。”何逊《轻薄篇》：“柘弹隋珠丸。”车𣀉《驄马篇》：“柘弹落金丸。”白乐天《人觜乌诗》：“主人憎慈鸟，命子削弹弓。弦续会稽竹，丸铸荆山铜。”（沈约称王筠诗如弹丸脱手）
⒇ 施注：杜子美《八仙歌》：“李白一斗诗百篇。”
㉑ 《庄子·列御寇》：“郑人缓也，呻吟（吟咏之谓）裘氏之地，只三年，而缓为儒。”
纪昀曰：“不目全”不妥。“馆”字趁韵。又：前半牵搦，后半生姿。
病中夜读朱博士诗
病眼乱灯火，细书数尘沙。
君诗如秋露，净我空中花②。
古语多妙寄，可识不可夸。
巧笑在頩颊③，哀音余掺挝④。
曾坑一掬春⑤，紫饼供千家。
悬知贵公子，醉眼无真茶。
崎岖烂石上，得此一寸芽⑥。
缄封勿浪出，汤老客未嘉⑦。
① 查注：朱博士即朱逊之。
《集》三十四：《赠朱逊之》并《引》。合注：“逊之名勃，见《志林》。”《引》云：“元祐六年（1091），九月，与朱逊之会议于颍。或言洛人善接花，岁出新枝，而菊品尤多。逊之曰：‘菊当以黄为正，余可鄙也。’昔叔向闻鬷蔑一言，知其为人。予于逊之亦云。”（王文诰曰：朱勃会议乃陈州开丈八沟事。）
② 施注：《圆觉经》：“譬彼病目，见空中花及第二月。”
王注：次公曰：“诗意谓当眼昏病苦中，文书细字如尘沙之烦碎。忽得朱君之诗，清冷如露，一扫病眼之昏花。其诗是古语，而中藏妙旨，可以默识而不可以诵咏夸衒。”
③ 又：《诗·硕人》：“巧笑倩兮。”注：“倩，如口辅。”《正义》曰：“辅，近颊也。笑之貌美在于口辅。”頩，普丁切。《广韵》：“面色。”宋玉《神女赋》：“頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。”注：“頩，怒色青貌。”又，《楚辞·远游》：“玉色頩以满颜。”注：“盛气貌。”按：《楚辞》本作脕颜。王注：“面目光泽以鲜好也。”补曰：“頩，美貌，普茗、普经二切，脕，泽也，音万。”
④ 《后汉书·祢衡传》：衡方为《渔阳参挝》。注引《文士传》曰：“衡击鼓作《渔阳参搥》，鼓声甚悲。易衣毕，复击鼓参搥而去。至今有《渔阳参搥》，自衡始也。”又云：“参挝是击鼓之法。”
《世说新语》：衡为《渔阳掺挝》。
庾信《夜听捣衣》：“声烦《广陵散》，杵急《渔阳掺》。”《谈苑》祢衡《鼓歌》：“边城晏开《渔阳掺》，黄尘萧萧白日暗。”徐锴云：“掺，三挝鼓也。”
⑤ 施注：宋子安《东溪试茶录》：“佛岭东南曰曾坑，今属北苑。茶少甘而多苦，色亦重浊。”
⑥ 王注：陆羽《茶经》云：“上者生烂石，中者生栎壤，下者生黄土。”《茶论》云：“白茶自为一种，与常茶不同。其条敷阐，其叶莹薄。崖石之间偶然生出；所生处不过一二株耳。”
⑦ 查注：《茶经》：“三沸以上，水老不可食。”孟蜀人毛文锡《茶谱》：“腾波鼓浪，水气全消，谓之老汤。”《太平清话》：“蔡君谟汤取嫩不取老，盖为团饼茶发耳。”
王文诰按：纪昀曰：“忽入比体作收，常意化为新意。”今据赵次公谓，以颜色譬其诗，则巧笑起于頩颊；以音乐譬其诗，则哀音出于《掺挝》。乃知比体作收之说非也。
《诗评》中：曾坑一段乃是比体。以知味况知音，世无其人，勿轻示也。
四州环一岛
行琼、儋间，肩舆坐睡，梦中得句云，千山动鳞甲，万谷酣笙钟，觉而遇清风急雨，戏作此数句①
四州环一岛②，百洞蟠其中。
我行西北隅，如度月半弓③。
登高望中原④，但见积水空。
此生当安归，回顾真途穷。
眇观大瀛海，坐咏谈天翁⑤。
茫茫太仓中，一米谁雌雄⑥。
幽怀忽破散，咏啸来天风。
千山动鳞甲，万谷酣笙钟。
安知非群仙，钧天宴未终⑦。
喜我归有期，举酒属青童⑧。
急雨岂无意，催诗走群龙。
梦云忽变色，笑电亦改容⑨。
应怪东坡老，颜衰语徒工。
久矣此妙声，不闻蓬莱宫⑩。
① 《总案》三十八：哲宗绍圣元年甲戌（1094），公年五十九。十月二日，责授宁远军节度副使，惠州安置，不得签书公事贬所。四十一：绍圣四年丁丑（1097），公年六十二。四月章惇复祖述群小讪谤之说，重议公罪。十七日儋耳太守方子容来吊，出告身，责授琼州别驾，昌化军安置，不得签书公事。十九日公置家惠州，遂挈过行。抵广州，与迈处置后事。迈、过，箪、符、籥皆江边痛哭诀别。六月达琼州岸，遂赁舆行，过琼城之东郭，至澄迈。发昌化，肩舆坐睡，忽得句云：“千山……笙钟。”觉而遇清风急雨，作“四州环一岛”诗。七月二日到昌化军贬所，僦官屋数椽以居。昌化军使张中至，见官屋敝败，饬役修补，俾公安居。
② 王注：次公曰：“四州，言琼、崖、儋、万也。”
查注：《元和郡县志》：“汉武帝始置珠崖儋耳二郡。”《九域志》：“广南西路琼山郡，军事治琼山县，同下州昌化军、万安军、朱崖军为四州。”《琼州志》：“黎母山在琼州南界。黎人居山四旁，内为生黎，外为熟黎。大抵四州各占岛之一陲。而山极高，洞极深，生黎之巢，人迹罕至。”
③ 合注：唐太宗诗：“弦虚半月弓。”
王文诰：“四州环一岛”者，谓五指山，生黎据其中，而四州在四隅也。自琼州由东路至北为万，再北至崖。此非公所经也。自琼州西路至北为儋，又极北为崖。公但由澄迈至儋而止。故月“如度月半弓”，象其形也。
④ 王注：阮籍《咏怀诗》：“登高望九州，悠悠分旷野。”
杜诗：万籁真笙竽。
施注：《晋书·桓温传》：“登平乘楼眺瞩中原，慨然云云。”
⑤ 《识余》曰：东坡在儋耳，因试笔尝自书云：“吾始至海南，环视天水无际，悽然伤之曰：‘何时得出此岛耶？’已而思之，天地在积水中，九州在大瀛海中，中国在少海中，有生熟不在岛者？覆盆水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济。少焉水涸，蚁即径去。见其类，出涕曰：‘几不复与子相见！’岂知俯仰间有方轨八达之路乎？念此可以一笑。戊寅九月十二日与客饮薄酒小醉，信笔书此纸。”（《外纪》）
邵注：《史记·孟子传》：“驺衍谓中国名曰赤县神州。内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通。乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
⑥ 王注：《庄子·秋水篇》：“北海若曰：‘计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？’”
⑦ 施注：《列子·周穆王篇》：“王及化人之宫，实以为清都紫微；钩天广乐，帝之所居。”
《史记·赵世家》：赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。医扁鹊视之，出，董安于问。扁鹊曰：“血脉治也，而何怪！在昔秦缪公尝如此，七日而寤。寤之日，告公孙支与子舆曰：‘我之帝所甚乐。……’”居二日半，简子寤。语大夫曰：“我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九秦万舞，不类三代之乐，其声动人心。”
《文选》：张衡《西京赋》：“昔者大帝悦秦缪公而觐之，飨以钧天广乐。”
⑧ 王注：次公曰：“青童，神仙青童君也。”
施注：《墉城集仙录》及《魏夫人传》：“夫人斋于别寝，青童来降。命东华玉女烟景珠击西盈之钟。”
⑨ 李白：《梁甫吟》：我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。帝旁投壶多玉女。三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。阊闔九门不可通，以额扣关阍者怒。
⑩ 《汉书·郊祀志》：使人入海求蓬莱、方丈、瀛州。此三神山者，其传在渤海中。
《雍录》：大明宫本太极宫之后苑，高宗改名蓬莱宫，取后蓬莱池为名。
纪昀曰：以杳冥诡异之词，抒雄阔奇伟之气，而不露圭角，不使粗豪。故为上乘。源出太白而运以己意，不袭其貌。故能各有千古。
又：（登高……途穷）有此四句一顿挫，下半首乃折宕有力。凡古诗长篇，第一要知顿挫法。
又：（举酒属青童）下，此一层烘托得好。长篇须如此展拓，方不单薄。
又：结处兀傲得好。一路来势既大，非如此收裹不住。
王文诰按：《桄榔庵铭》：“蝮蛇魑魅，出怒入娱。”与“梦云笑电”同一炉锤。盖非极困迫无聊中亦不轻出也。“妙声”句虽为找足“群仙”诸语，实乃自为评赏，赞叹欲绝也。
汲江煎茶
活水还须活火烹②，自临钓石汲深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚③，松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更④。
① 《总案》四十二：绍圣五年戊寅（1098），公年六十三。四月，章惇、蔡京遣董必至雷，按段讽所发雷守张逢等款接两公及（子由）强夺民居事。复议遣官过海治张中修伦江驿事。彭子民涕泣而谏，必悟。
至是小使赴儋，逐公出之。公无地可居，偃息城南南污池之侧，桄榔林下，就地筑室。儋人运甓畚土以助之。客有王介石者，躬其劳辱。物器或不给，邻里咸致所有。张中来观，亦助畚鍤。事皆集。五月屋成，名曰桄榔庵。摘叶书铭，以记其处。
② 施注：《固话录》：“活火，谓炭之焰也。”
查注：《䂬溪诗话》：“唐赵璘《因话录》载其家兵部君性嗜茶，能自煎。尝谓人曰：‘茶须缓火灸，活火煎。’坡有‘活水还须缓火煎’，恐亦如此。”施氏原注亦引此条，末云：“活火，谓炭之焰也。”
③ 王注：次公曰：“烹茶论脚者尚矣。”《茶谱》：“袁州之界桥，其茶名甚著，不若湖州之研膏紫笋，烹之有绿脚垂下也。”
施注：《茶录》：“凡茶汤多茶少则脚散，汤少茶多则脚聚。”
④ 王注：次公曰：“言其挝数之寡者为短，多者为长也。”
查注：杨诚斋极赏此诗，谓一篇之中句句皆奇，一句之中字字皆奇。
《诚斋诗话》：东坡《煎茶诗》云：“活水还须活火烹，自临钓石汲深清。”第二句七字而具五意：水清，一也。深处清，二也。石下之水，非有泥土，三也。石乃钓石，非寻常之石，四也。东坡自汲，非遣卒奴，五也。“大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶”，其状水之清美极矣。“分江”二字，此尤难下。“雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声”，此倒语也，尤为诗家妙法。即少陵“红稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”也。“枯肠未易禁三碗，卧听山城长短更”，又翻却卢仝公案。仝吃到七碗，坡不禁三碗。山城更漏无定，“长短”二字有无穷之味。
纪昀曰：细腻而出以脱洒。细腻易于粘滞，如此脱洒为难。
澄迈驿通潮阁
余生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂②。
杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。
① 《总案》四十三：元符三年庚辰（1100），公年六十五。正月九日，哲宗崩，端王佶立。皇太后权同处分军国事。大赦天下。四月，叙复元祐臣僚。皇长子生，大赦天下。五月，从韩忠彦言，元祐臣僚生者蒙恩宜甄，死者诏复。七月，皇太后归政，赦天下。五月，告下，仍以琼州别驾廉州安置，不得签书公事。六月，遂与过行。宿澄迈驿，题通潮阁诗。
查注：《太平寰宇记》：“澄迈县在旧崖州西九十里。隋置县，以迈山为名。”按《志》：“县西又有澄江，故名。”《旧志》：“通潮阁一名通明阁，在澄迈县西。”
《举要》八：苏轼尝憩其上，有诗，其后胡铨和之，李光书扁。
② 施注：《楚辞》宋玉《招魂》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮与之。’巫阳对曰：‘掌梦上帝，其命难从。若必筮予之，恐后之谢不能复用巫阳焉。’乃下招曰：（魂兮归来！）”
③ 又韩退之寄元十八诗：“乘潮簸扶胥，近岸指一发。”
《举要》八：《渔隐丛话》后集卷三十曰：“《澄迈驿通潮阁诗》云：‘杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。’《伏波将军庙碑》有云：‘南望连山，若有若无，杳沓一发耳。’皆两用之。其语倔奇，盖得意也。”
纪昀曰：（杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。）神来之句。
本题共二首，其一：倦客愁闻归路遥，眼明飞阁俯长桥。贪看白鹭横秋浦，不觉青林没晚潮。
赠诗僧道通
雄豪而妙苦而腴②，只有琴聪与蜜殊③。【钱塘僧思聪总角善琴，后舍琴而学诗，复弃诗而学道，其诗似皎然而加雄放。安州僧仲殊，诗敏捷立成，而工妙绝人远甚。殊辟谷，常啖蜜。】
语带烟霞从古少，【李太白云：“他人之文，如山无烟霞，春无草木。”】
气含蔬笋到公无④。【谓无酸馅气也。】
香林乍喜闻薝卜⑤，古井惟惭断辘轳⑥。
为报韩公莫轻许，从今岛可是诗奴⑦。
① 《总案》四十三：元符三年庚辰七月四日，至廉州贬所。八月十日，告下，迁舒州团练副使，永州居住。二十九日，公与过行。九月至广州。十月，迈、迢、簟、符、籥及家累皆至。十一月，得旨，复朝郎，提举成都玉局观，在外州军任便居住。四十五：徽宗建中靖国元年辛巳（1101），公年六十六。正月十三日，皇太后向氏崩。以曾布为山陵使，赵挺之为御史中丞，建议绍述，复攻元祐旧臣。五月一日至金陵。黄寔寄到子由书，望公归许甚切。至仪真。闻朝局事，绍述复炽。公决议归毗陵。六月，抵毗陵。遂上表请老，以本官致仕。七月二十八日，公薨。
查注：《诗人玉屑》及《竹林诗话》皆作惠通。
王文诰按：周益公题跋作道通，并云是北归所作。
《竹坡诗话》：聪闻复，钱塘人。松园老人谓余言，东坡倅钱塘时，聪方为童行试经。坡谓坐客言，“此子虽少，善作诗。近参寥子作昏字韵诗，可令和之。”聪和篇立成，云：“千点乱山横紫翠，一钩新月挂黄昏。”坡大称赏，言不减唐人。因笑曰：“不须念经，也做得一个和尚。”是年聪始为僧。
《总案》三十三：元祐六年辛未，公年五十六。三月十八日，泊吴江。十九日晚，仲殊来见，为书琴梦事，文见本集。
《西清诗话》：东坡言僧诗要无蔬笋气，固诗人龟鉴。今时误解，便作世网中语，殊不知本分家风，水边林下气象，盖不可无。若尽洗去清拔之韵，使与俗同科，又何足尚！齐已云：“春深游寺客，花落闭门僧。”惠崇云：“晓风飘磬远，暮雪入廊深”之句，华实相副，顾非佳句耶！天圣间，闽僧可士，有送僧诗云：“一钵即生涯，随缘度岁华。是山皆有寺，何处不为家！笠重吴天雪，鞋香楚地花。他年访禅室，宁惮路歧赊！”亦非肉食者能到也。（《玉屑》二十）
② 王注：刘禹锡《答柳子厚书》云：“新文吟而绎之。顾其辞甚约而味奫然以长，端而曼，苦而腴。”
③ 《全集》十：有《送钱塘僧思聪归孤山序》及《思聪名说》（《小童彭》九）。《坡仙集》二十四：有《答闻复上人》。又三十四：有一则过聪见赏及还俗事，同卷有仲殊一则，谓“善词书，小调尤胜”。
④ 查注：《石林诗话》：“近世僧学诗者极多，皆无超然自得之趣，往往掇拾摹仿士大夫所残弃。又自作一种体，格律尤俗，谓之酸馅气。子瞻有《赠惠通诗》云：‘语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。’尝语人云：‘颇解“蔬笋”语否？为无酸馅气也。’闻者无不失笑。”
⑤ 《本草纲目·木部》：“卮子花名薝卜。”苏颂曰：“卮子二三月生白花，花皆六出，甚芬香。俗说即西域薝卜也。”
《维摩经》：如入薝卜林中，唯嗅薝卜，不嗅余香。
《玄应音义》：“瞻博花或作瞻波花，亦作瞻卜，此云金色花。”《大论》云：“黄花树也。树形高大，花亦甚香，其气逐风弥远也。”
⑥ 孟郊诗：妾心古井水，波澜誓不起。
⑦ 王注：次公曰：“岛，贾岛也，初为浮屠，名无本。可则可朋也。韩退之赠无本诗而称之，故言‘莫轻许’。‘诗奴’则杜牧作李贺诗集序所谓‘奴仆命骚’之意。”无可，岛从弟。诗与岛齐名。（编者按：《唐诗纪事》卷七十四《僧可朋》：“可朋，丹稜人。欧阳炯以之比孟郊、贾岛。”）