【臣】等谨按唐贤三昧集三巻
国朝王士祯编士祯有古懽録巳着録初士祯少年尝与其兄士禄撰神韵集见所作居易録中然其书为人改窜巳非其旧故晚定此编皆録盛唐之作名曰三昧取佛经自在义也诗自太仓歴下以雄浑博丽为主其失也肤公安竟陵以清新幽为宗其失也诡学者两途并穷不得不折而入宋其也滞而不灵直而好尽语録史论皆可成篇于是士祯等重申严羽之説独主神韵以矫之盖亦救补偏各明一义其后风流相尚光景流连赵执信等遂复操二冯旧法起而相争所作谈龙録排诋是书不遗余力其论虽非无见然两説相济其理乃全殊途同归未容偏废今仍并録存之以除门户之见又阎若璩潜邱劄记有与赵执信书诋此集所録如张旭四絶句本宋蔡防诗而误收又诋其祖咏诗误以京水为泾水孟浩然诗误以涔阳为浔阳王维诗误以御亭为卸亭蔡洲为蔡州髙适燕歌行误以渝关为榆关全不讲于地理之学引据精详皆切中其病然士祯自品诗格原不主于考证若璩所云不必为是集讳亦不必为是集病也乾隆四十六年十月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆费墀