元风雅原序
诗者斯人性情之所发自击壤来有是矣然体制随世道升降音节因风土变迁以近代言唐诗不与宋诗同晚唐难与盛唐匹我朝混一海宇方科举未兴时天下能言之士一寄其情性于诗虽曰家藏人诵而未有能集中州四裔文人才子之句彚为一编以传世行后者庐陵孙君存吾有意编类雕刻以为一代成书其志亦可尚已吾尝以为中土之诗沉深浑厚不为绮丽语南人诗尚兴趣求工于景意间此固关乎风气之殊而语其到处则不可以优劣分也编诗者当以是求读者亦以是观则得之矣子其徧厯风骚之国而搜访焉庻乎是集可无遗憾若夫可否去取自有当今宗匠在至元二年丙子三月晦日旴江南窓谢升孙子顺父叙诗之为教存乎性情茍无得于斯则其道谓之几絶可也皇元近时作者迭起庻几风雅之遗无愧骚选然而朝廷之制作或不尽传于民间山林之高风或不俯谐于流俗以咏歌为乐者固尝病其不备见也清江傅説卿行四方得时贤诗甚多卷帙繁浩庐陵孙存吾略为诠次凡数百篇而求余为之题辞余观其编以静修先生刘梦吉为之首自我朝观之若刘公之高识逺志人品英迈卓然不可企及冠冕斯文固为得之前后能赋之贤未易枚举偶有未及非逸之也若乃仆区区曹郐之陋则在所不足録云至元二年嵗在丙子八月辛巳邵庵道人虞伯生题词