扁鹊华佗察声色定死生诀要
病患五脏已夺，神明不守，声嘶者，死。
病患循衣缝， 语者，不可治。
病患阴阳俱绝，掣衣撮空，妄言者，死。
病患妄语错乱，及不能言者，不治；热病者，可治。
病患阴阳俱绝，失音不能言者，三日半死。
病患两目 有黄色起者，其病方愈。
病患面黄目青者，至期而死，重出在下文。
病患面黄目赤，不死；赤如 血者，死。
病患面黄目白者，不死；白如枯骨者，死。
病患面黄目黑者，不死；黑如 ，死。
病患面黑目青者，不死。
病患面目俱黄者，不死。
病患面青目白者，死。
病患面黑目白者，不死。
病患面赤目青者，六日死。
病患面黄目青者，九日必死。是谓乱经。饮酒当风，邪入胃经，胆气妄泄，目则为青，虽天救亦不可生。
病患面赤目白者，十日死；忧、恚、思，心气内索，面色反好，急棺椁。
病患面白目黑者，死。此谓荣华已去，血脉空索。
病患面黑目白，八日死。肾气内伤，病因留积。
病患面青目白，五日死。
病患着床，心痛短气，脾气内竭，后百日复愈。能起彷徨，因坐于地，其上倚床，能治此者也。
病患耳目鼻口，有黑色起入于口者，必死。
病患目无精光，若土色不受饮食者，四日死。
病患目无精光，及牙齿黑色者，不治。
病患耳目及颧颊赤者，死在五日中。
病患黑色出于额上发际，直鼻脊两颧上者，亦死在五日中矣。
病患黑色出天中，下至上颧上者，死。
病患及健人黑色，若白色起，入目及鼻口者，死在三日中矣。
病患及健人面忽如马肝色，望之如青，近之如黑者，必死矣。
病患面黑，直视恶风者，死。
病患面黑唇青者，死。
病患面青唇黑者，死。
病患面黑，两胁下满，不能自转反者，死。
病患目不回，直视者，一日死。
病患头目久痛，卒视无所见者，死。
病患阴结阳绝，目睛脱，恍惚者，死。
病患阴阳结绝，目眶陷者，死。
病患眉系倾者，七日死。
病患口如鱼口，不能复闭，而气出多不返者，死。
病患卧，遗尿不觉者，死。
病患尸臭者，不可治。
肝病皮白，肺之日，庚辛死。
心病目黑，肾之日，壬癸死。
脾病唇青，肝之日，甲乙死。
肺病颊赤目肿，心之日，丙丁死。
肾病面肿唇黄，脾之日，戊己死。
青欲如苍璧之泽，不欲如蓝。
赤欲如帛裹朱，不欲如赭。
白欲如鹅羽，不欲如枯骨。
黑欲如黑漆，不欲如炭。
黄欲如罗裹雄黄，不欲如土。
目赤色者病在心，白在肺，黑在肾，黄在脾，青在肝，黄色不可名者，病在胸中。
诊目病，赤脉从上下者，太阳病也；从下上者，阳明病也；从外入内者，少阳病也。
诊寒热瘰 ，目中有赤脉，从上下至瞳子，见一脉，一岁死；见一脉半，一岁半死；见二脉，二岁死；见二脉半，二岁半死；见三脉，三岁死。
诊牙齿痛，按其阳明之脉来太过者，独热在右，右热；热在左，左热；热在上，上热；热诊血者，脉多赤多热，多青多痛，多黑多黄，多痹多赤，多黑多青，皆见者，寒热身痛，面色微，齿垢，黄爪甲上，黄胆也。安卧少黄赤，脉小而涩者，不嗜食。
诊百病死生诀第七
诊伤寒热盛，脉浮大者，生；沉小者，死。
伤寒已得汗，脉沉小者，生；浮大者，死。
温病三、四日以下，不得汗，脉大疾者，生；脉细小难得者，死不治。
温病穣穣大热，其脉细小者，死。（《千金》“穣穣”“作时行”）
温病下痢，腹中痛甚者，死不治。
温病汗不出，出不至足者，死。
厥逆汗出，脉坚强急者，生；虚缓者，死。
温病二、三日，身体热，腹满，头痛，食如故，脉直而疾者，八日死；四、五日，头痛，腹痛而吐，脉来细强，十二日死；八、九日，头不痛，身不痛，目不变，色不变而反利，脉来喋喋，按之不弹手，时时，心下坚，十七日死。
热病七、八日，脉不软（一作喘）、不散（一作数）者，当有喑，喑后三日，热病七、八日，其脉微细，小便不利，加暴口燥，脉代，舌焦干黑者，死。
热病未得汗，脉盛躁疾，得汗者，生；不得汗者，难瘥。
热病已得汗，脉静安者，生；脉躁者，难治。
热病已得汗，大热不去者，亦死。
热病已得汗，热未去，脉微躁者，慎不得刺治。
热病发热，热甚者，其脉阴阳皆竭，慎勿刺，不汗出，必下利。
诊人被风，不仁，痿蹶，其脉虚者，生；坚急疾者，死。
诊癫病，虚则可治，实则死。
诊癫病，脉实坚者，生；脉沉细者，死。
又癫疾，脉得大滑者，久而自已，其脉沉小急实，不可疗；小坚急者，亦不可疗也。
诊头痛目痛，久视无所见者，死。
诊人心腹积聚，其脉坚强急者，生；虚弱者，死。又实强者，生；沉者，死。其脉大，腹大胀，四肢逆冷，其人脉形长者，死；腹胀满，便血，脉大时绝，极下血，小疾肠 便血，身热则死，寒则生。
肠 下白沫，脉沉则生，浮则死。
肠 下脓血，脉悬绝则死，滑大则生。
肠 之属，身热，脉不悬绝，滑大者，生；悬涩者，死。以脏期之。
肠 下脓血，脉沉小留连者，生；数疾且大，有热者死。
肠 筋挛，其脉小细安静者，生；浮大紧者，死。
洞泄食不化，不得留，下脓血，脉微小者，生；紧急者，死。
泄注，脉缓时小结者，生；浮大数者，死。
蚀阴注，其脉虚小者，生；紧急者，死。
咳嗽，脉沉紧者，死，浮直者，浮软者，生，小沉伏匿者，死。
咳嗽羸瘦，脉形坚大者，死。
咳，脱形发热，脉小坚急者，死；肌瘦下脱，形热不去者，必死。
咳而呕，腹胀且泄，其脉弦急欲绝者，死。
吐血、衄血，脉滑小弱者，生；实大者，死。
汗若衄，其脉小滑者，生；大躁者，死。
吐血脉紧强者，死；滑者，生。
吐血而咳上气，其脉数有热，不得卧者，死。
上气脉数者，死，谓损形故也。
上气喘息低昂，其脉滑，手足温者，生；脉涩，四肢寒者，必死。
上气面浮肿，肩息，其脉大，不可治，加利必死。
上气注液，其脉虚宁伏匿者，生；坚强者，死。
寒气上攻，脉实而顺滑者，生；实而逆涩死。（《太素》云：寒气在上，脉满实何如？曰：实而滑则生，实而逆则死矣。其形尽满何如？曰：举形尽满者，脉急大坚，尺满而不应。如是者，顺则生，逆则死。何谓顺则生，逆则死？所谓顺者，手足温也；逆者，手足寒也）
病瘅，脉实大，病久可治；脉弦小坚急，病久不可治。
消渴，脉数大者，生；细小浮短者，死。
消渴，脉沉小者，生；实坚大者，死。
水病，脉洪大者，可治；微细，不可治。
水病胀闭，其脉浮大软者，生；沉细虚小者，死。
水病腹大如鼓，脉实者，生；虚则死。
卒中恶咯血数升，脉沉数细者，死；浮大疾快者，生。
卒中恶腹大，四肢满，脉大而缓者，生；紧大而浮者，死；紧细而微，亦生。
疮、腰脊强急、螈 ，皆不可治。
寒热螈 ，其脉代绝者，死。
金疮血出太多，其脉虚细者，生；数实大者，死。
金疮出血，脉沉小者，生；浮大者，死。
斫疮出血一、二升，脉来大，二十日死。
斫刺俱有病，多少血出不自止者，其脉来大者，七日死，滑细者生。
从高顿仆，内有血，腹胀满，其脉坚强者，生；小弱者，死。
人为百药所中伤，脉涩而疾者，生；微细者，死；洪大而迟者，生（《千金》“迟”作“速”）。
人病甚而脉不调者，难治；脉洪大者，易瘥。
人内外俱虚，身体冷而汗出，微呕而烦扰，手足厥逆，体不得安静者，死。
脉实满，手足寒，头热，春秋生，冬夏必死矣。
老人脉微，阳羸阴强者，生；脉大加息者，死；阴弱阳强，脉至而代，期月而尺脉涩而坚，为血实气虚也。其发病，腹痛逆满，气上行。此为妇人胞中绝伤，有恶血，久成结瘕，得病以冬时，黍 赤而死。
尺脉细而微者，血气俱不足；细而来有力者，是谷气不充；病得节辄动，枣叶生而死。此病秋时得之。
左手寸口脉偏动，乍大乍小不齐，从寸至关，关至尺，三部之位，其脉动，各异不同，其人病仲夏得之，此脉桃花落而死。
右手寸口，脉偏沉伏，乍小乍大，朝浮大，而暮沉伏。浮大即太过，上出鱼际；沉伏即下，不至关中。往来无常，时复来者，榆叶枯落而死。
右手尺部脉，三十动一止，有顷更还，二十动一止，乍动乍疏，连连相因，因不与息数相应，其人虽食谷，犹不愈，蘩草生而死。
右手尺部脉，四十动而一止，止而复来，来逆如循张弓弦，
病机
诸风掉眩，皆属于肝。甲乙木也，木郁达之。
诸寒收引，皆属于肾。壬癸水也，水郁泄之。
诸气 郁，皆属于肺。庚辛金也，金郁折之。
诸湿肿满，皆属于脾。戊己土也，土郁夺之。
诸痛痒疮疡，皆属于心。丙丁火也，火郁发之。
诸热瞀 ，皆属于火。
诸厥固泄，皆属于下。（下，谓下焦，肝肾气也。夫守司于下，肾之气也。门户束要，肝之气也。故厥、固、泄、皆属下也。厥谓气逆也。固谓禁固也。满气逆上行，反谓固不禁，出入无度，燥湿不恒，皆由下焦主守也。）
诸痿喘呕皆属于上。（上，谓上焦心肺气也。炎热薄烁，承热分化，肺之气也。
诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。热之内作。
诸颈项强，皆属于湿。太阳伤湿。
诸逆冲上，皆属于火。炎上之性用也。
诸胀腹大，皆属于热。热郁于内，肺胀于上。
诸躁狂越，皆属于火。热盛于胃及四末也。
诸暴强直，皆属于风。阳内郁而阴行于外。
诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。
诸热 肿，疼酸惊骇，皆属于火。
诸转反戾，水液混浊，皆属于热。反戾，筋转也。水液，小便也。
诸病水液，澄沏清冷，皆属于寒。上下所出，及吐出、溺出。
诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。
故《大要》曰：谨守病机，各司其属。有者求之，无者求之。盛者责之，虚者责之。必先五胜，疏其血气，令其调达，而致和平。此之谓也。五胜，谓五行更胜也。
标本中气歌
少阳从本为相火，太阴从本湿上坐；厥阴从中火是家，阳明从中湿是我；太阳少阴标本从，阴阳二气相包裹；风从火断汗之宜，燥与湿兼下之可。
万病能将火湿分，彻开轩岐无缝锁。
辨十二经水火分治法
胆与三焦寻火治，肝和包络都无异；脾肺常将湿处求，胃与大肠同湿治；恶寒表热小膀温，恶热表寒心肾炽。
十二经，最端的，四经属火四经湿，四经有热有寒时，攻里解表细消息。
湿同寒，火同热，寒热到头无两说。
六分分来半分寒，寒热中停真浪舌。
休治风，休治燥，治得火时风燥了。
当解表时莫攻里，当攻里时莫解表，表里如或两可攻，后先内外分多少。
敢谢轩岐万世恩，争奈醯鸡笑天小。
治病
不读本草，焉知药性。专泥药性，决不识病。假饶识病，未必得法。识病得法，工中之甲。
六陈
药有六味，陈久为良，野狼、茱、半、橘、枳实、麻黄。
十八反
本草名言十八反，半蒌贝蔹芨攻乌，藻戟遂芫俱战草，诸参辛芍叛藜芦。
运气歌
病如不是当年气，看与何年运气同。只向某年求治法，方知都在《至真》中。
五不及
坎一丁三土五中，一七癸九是灾宫，胜复都来十一位，谁知脏腑与宫同。
断病患生死
《灵枢经》云：人有两，死；而无两，生。阳气前绝，阴气后竭，其人死，身色必青；阴气前绝，阳气后竭，其人死，身色必赤。故阴竭则身青而冷，阳竭则身赤而温。
四因
夫病生之类，其有四焉：一者，始因气动而内有所成；二者，始因气动而外有所成；三者，不因气动而病生于内；四者，不因气动而病生于外。
夫因气动而内成者，谓积聚、 瘕、瘤气、瘿起、结核、癞痫之类是也。
外成者，谓痈肿疮疡，痂疥疽痔，掉 浮肿，目赤瘭胗，腑肿痛痒之类也。
不因气动而病生于内者，谓留饮、 食、饥饱、劳损、宿食、霍乱、悲恐、喜怒、想慕、忧结之类。
不因气动而病生于外者，谓瘴气、贼魅、虫蛇、蛊毒、蜚食、鬼击、冲薄、坠堕、风寒、暑湿、斫射、刺割、挞朴之类也。如此四类，有独治内而愈者，有兼治内而愈者；有独治外而愈者；有兼治外而愈者；有先治内后治外而愈者；有先治外后治内而愈者；有须解毒而攻击者，有须无毒而调引者。凡此之类，方法所施，或重或轻，或缓或急，或收或散，或润或燥，或软或坚。方士之用，见解不同，各擅己心，好丹非素，故复问之。
五苦六辛
五苦六辛，从来无解，盖史家阙其疑也。一日，麻征君以此质疑于张先生。先生亦无所应。
行十五里，忽然有所悟，欣然回告于麻征君。以为五苦者，五脏为里属阴，宜用苦剂，谓酸苦涌泄为阴；六辛者，六腑为表属阳，宜用辛剂，谓辛甘发散为阳。此其义也。征君大服其识见深远，凿昔人不传之妙。故曰知其要者，一言而终；不知其要者，流散无穷。