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《天仙金丹心法》天仙金丹心法自序

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大道之传,与天地无终极。顾授者无不传之秘,而列圣相延之心法,惟智者观其深耳,且予之望人,甚于人之求我。《金丹心法》予辈所单心研虑,尽神尽利以裁成者;正思以严访密求,得其人以相与也。乃作者已穷其奥,会其归,发天地之玄要,俾毫发无遗憾。而彼以轻心掉者,罔计天人性命之防,至以昆玉奇珍,抵烏鹊而莫之恤。呜呼,明珠暗投之憾,讵忍言哉。至如挟术以居奇,甘自蹈于人琴俱粹,是又失人于交臂,而大公独踞以为私。夫英贤麾拒于门墙,而匪僻辱收于几席。谁敢执其咎,而俾陨越以贻羞。故心法之传,以公道付诸天下,传道而机不尽泄,以待有心者自悟,而未易为一二流俗人言也。抑予也掌教以来,非一日矣,顾二三子之从事吾门者,率多于瞻礼之余,祈觌面而亲色笑。呜呼,曾亦思尔之愿,言良觌凡,以冀一言指授,而希诞岸之登耳。今也邀七祖之宠灵,而予亦得略参其末议。揭波罗之谛,以沾丐于尔后人,虽使予面命而耳提,道亦如是而止矣。不少藏其蕴,则能者可从;不轻露其倪,则道非弋获。以不忍不传之隐而隐,诏以分明郑重之思,则后人之读是书亦堪默喻矣。是役也,经经纬纬,越三寒暑而乃成。请命者妙法元君,总其裁者三山笛史,而订正校雠之任,则吾门之溪守静、华玄邱。纯阳道者吕岩洞宾甫自题。