【臣】等谨案童溪易传三十卷宋王宗传撰宗传字景孟宁徳人淳熙八年进士官韶州教授董真卿以为临安人朱彛尊经义考谓是书前有宁徳林焞序称与宗传生同方学同学同及辛丑第则云临安人者误矣宗传之説大概祧梁孟而宗王弼故其书惟慿心悟力斥象数之至譬于误注本草之杀人焞序述宗传之论有性本无説圣人本无言之语不免涉于异学与杨简慈湖易传宗防相同盖弼易祖尚元虚以阐发义理汉学至是而始变宋儒扫除古法实从是萌芽然胡程祖其义理而归诸人事故似浅近而醇实宗传及简祖其元虚而索诸性天故似髙深而幻窅考沈作喆作寓简第一卷多谈易理大抵以佛氏为宗作喆为绍兴五年进士其作寓简在淳熙元年正与宗传同时然则以禅言易起于南宋之初特作喆无成书宗传及简则各有成编显阐别经耳春秋之书事檀弓之説礼必谨其变之所始録存是编俾学者知明万厯以后动以心学説易流别于此二人亦説周礼者存俞庭椿邱葵意也乾隆四十五年十二月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀