立坛法式
坛式之图
立坛式用纂，六个长四尺，六个长二尺五寸，六个长五尺五寸。先以五尺五寸者， 钉在中央，分作六面，上以净布填之，可方圆二尺许。次以四尺者，又以二尺五寸者。钉讫，将绯线栏作六面，可方圆六尺。第二方圆四尺，第三方圆二尺。第二纂上安磨子十二首，自子至亥，象色而绘之，随所属色。如亥子属水，用黑色，次第布之。层层之下，以净布或案子各六面，各安木刀一口，立在坛下。第一安真武印，在坛中圆镜一面。纂安六丁像旗，丁丑黄，丁卯青，丁巳赤，丁未黄，丁酉白，丁亥黑。第二层上，各安六丁位次。丁酉位上，安小弩一张，箭二枝。丁巳位上，安小戟一张。丁亥位上，安剑一张。丁卯位上，剑一张。余二位，无物。又以枣木板六片，绘玉女真相在上，於真相下书符，朱书各於本位上。如法安置，各面照外，背向背。凡开启，各於其属之神前用事，寻常设拜席，只在丁亥面前，以向北方真武也。
坛内祭物
五谷内杂粮六分。香炉六个。茶六盏。净布六条。鲜鱼六头。鹿脯六碟。酒六盏。
此大会都祭之法。如小会，逐旬於所当祭之神祭之，甩烧钱六分。
凡祭时，切莫称呼六丁字，乃玉女讳此字也。只言二三玉女，一午大会，止有六个，甲子乃大会也。祭余只是六丁日，各於位下祭之。且如丁丑日，只於丁丑神用物，一般余五位，只以香荼祭之。遇甲子日大会，则如前式同祭。闲时拆去坛场，如祭之第六会，则不拆去，要用事也。大凡六度各圆，备志诚之士以一年祭，就乃幸也。如六祭毕，存留坛场於室内，逐日只自出入，切忌他人，莫令见之。为尚一年有大会六日，小会三十六次。如事多，一年祭不敷，则祭一大会。遇小会不可蹉过，反招其咎。至祝至祝，坛上画符，神象之法，及书名号，并依法式。
丁卯符
丁丑符
丁亥符
丁酉符
丁未符
丁巳符
六阴符
此符用枣木板子，一寸五分。一面书符，一面刻玉女名字。带於发中，非梳头不可取下。
丁卯玉女足日之，字保中，号无极真君。
此符书于黄纸上，安丁卯玉女位，并书一道于牒前用。
咒曰：无极之真，足日之身。为吾所请，从吾所行。急急如律令敕。
书讫，念咒三遍。取东方炁吹符上，左右手掐大煞文诀，足丁罡履日。藏形云云。
丁卯合同符
此符念前咒，书于丁卯位，朱书黄纸，同前符为九，酒服。
丁丑玉女炁无上，字太和，号横天真君。
此符安丁丑玉女位下，并书一道于牒前通用。
咒曰：太和至圣，横越天真。为吾所指，依吾所陈。急急如律令敕。
书讫，取北方熙吹符上，念呢三遍。
丁丑合同符
此符与前咒诀气同，仍为九，照前以本位酒服之。
丁亥玉女陆明集，字广阳，号都府真君。
此符朱书黄纸上，於丁亥玉女位下，及书一道于牒前用。
咒曰：广阳真君，名字陆明。为吾所指，助吾所行。急急如律令敕。
念咒三遍，取北方炁入符。
丁亥合同符
此符同前书咒诀炁，作九子，以本位下酒服之。
丁酉玉女救钦灵，字正一，号亚夫真君。
此符朱书黄纸上，安於丁酉位上。又书一道于牒前，取西方炁吹符上。
咒曰：救钦之灵，亚夫大真。为吾所指，佐吾所行。急急如律令敕。
丁酉合同符
此符朱书咒炁诀同前，为九子，用本位酒服之。
丁未玉女乘素灵，字玄英，号无比真君。
此符朱书黄纸上，安于丁未位前，书一道于牒前用。
咒曰：无比真君，名曰素灵。为吾所使，听吾所陈。急急如律令敕。
咒三遍，取南方炁入符。
丁未合同符
此符朱书咒炁诀同前，为九子，用本位酒服之。
丁巳玉女朱福称，字文广，号高上真君。
此符黄纸朱书，安丁巳位下，一道牒前用。
咒曰：高上之真，名日福称。为吾所指，为吾所陈。急急如律令敕。
取南方炁吹符上。
丁巳合同符
咒炁同前，为丸子，用本位酒服。
此玉女符，凡欲所使，依句书召之。或於牒，或书背后，写其事情。用真武印印之，背用六丁印印之。依前用玉女神咒炁诀召之，大获神验矣。
一法，用符方二寸，一面书符，背刊名，枣木版朱书，咒三遍，安座上。
六丁姓名下降符日
丁卯玉女宋镌文伯
子丑日下降
丁丑玉女梁锜元公
寅卯日下降
丁亥玉女姚铆文道
巳午日下降
丁酉玉女申锹文卿
戌亥日下降
丁未玉女朱钓升通
申酉日下降
丁巳玉女陈钧廷卿
辰巳日下降
真武印 阔二寸四分，长三寸二分。
阳印形
阴印形
凡此二印，取庚申、乙巳、甲寅、己亥日，取枣木刊阴阳二印，左右臂带之。阳印当悬左臂上，阴印当悬右臂上。日中使印，即以阳印，乃至感君侯之梦。祈雨祈晴祈雪，一切象天法阳之事，即用此印。乃是丁卯、丁丑、丁亥三玉女之印也，故属阳也。此玉女指挥事意，即随此转也，皆系阳印用事也。凡阴印即悬带右臂上，夜中使印，即取用之。乃至求财，役鬼怯妖，夜间求祷，地下动作，入水入幽，一切象地法阴之事，即以此阴印印之。乃是丁巳、丁未、丁酉三位之印，故属阴也。此三玉女，随印所使而转也，并系阴印用事也。
祭印法
凡刊就二印，讫时却於甲子大会，即於北辰之下设席，祝云：奉请□□□□□□□真君下降，臣今依太上之法，刊造阴阳六阴洞微之印，指使玉女，惟愿威灵。先为臣悟真证盟，次上香。左右执印，目观北斗，闭炁取北斗真炁。次第至□，取炁一口，吹在印上。如此每印各三次，取炁吹之。用五色线系印把，带在左右手臂上。如祭时，及用事时，并出入一切动作时，方带之。如非时在家，不可带，宜安於坛上供养。闲暇不祭时，不用事，只一日早晨，取净水一盏供养为佳，不得寻常用祭。
如大会之日，切不可行房事，污杂荤腥近身。须要时时鼓咽津液，灌洗五脏。此经如神仙之深隐，万术之首规，天地同根，古今并固。后世如有遇者，亦乃仙籍有名，夙生庆幸，实非易事。纵若不行，而家贮之、敬之，一切祸事不敢入门。切在至诚，莫类他卷。宜安清诤之器贮之，无令秽染闲词。非时不得轻玩，亦不得妄起邪心。本欲利济存亡，切恐翻成殃谴。学者切要正直，宜深思谨慎为尚。至祝至祝，法门变通动作，列于下卷。
行持符法六丁玉女之印
印之式范，阔二寸四分，长三寸二分。择木长生日，采枣相木刊之，於甲子庚申之日，以印诸符文。祭法但依前法祭之，非时不得乱用。急难所以悬挂，当以衣遮盖，能脱其祸矣。用绛红罗锦作袋子盛之、不可令杂人见之，恐不灵矣。
夫行持之法，须先设祭，然后变通。设祭在先，变通在后。凡动作感梦，求物捕猎，主兵马，遣鬼神，祈旱汾，登山入水，摄盗破魔，求官觅仙，求奴觅婢，迎藏君子，退逐小人，万种所为，各有符法。至诚郑重，勿易轻心，俯地仰天，当於正用。非特安邦助国，亦能护道养身。稍若行邪，罪干九族。诚在专督顶戴二三玉女者。凡於庚申、乙巳、甲寅、己亥，取枣木心四方，面各刻二三玉女名号符焉。用五色丝囊袋之安顶心，非梳头时不可解。
凡书符式
凡书一切符命，俱用朱书，无朱京墨亦可。逐时须向旬中三位上，设拜行事，余神助之。一切须向符边，写旬中三卜神名号，即玉女也。用真武印朱印之，合是阴阳印，虚印再印之。阳事用左臂阳印，阴事用右臂阴印。寻常吞服符，但是用符，一一如此为之。切宜专谨，不可侯为也。动作变通神应符，备列于后。
感梦符六道
第一道感帝王之梦符法
此符感通至尊之梦，但六度祭毕，玉女自然现身。不须烧符，玉女自执去。行此符时，遣当旬玉女，余神助之。早起朱书此符，却於侧边书当旬玉女真君名字。上用真武印印之，次以阳印虚印一下，次书开禁户符。
第二开禁户符
此是开禁户符，亦依前法，书及神名用真武印，及阴阳印挞之。右二符，一处手执於当旬三卜玉女前，祝曰：吾今欲求某事，随意言之。遣神持此二符，直达帝前，开皇庭禁户，梦中奏帝云：某州某县某人名字年，已行持大教，为帝安国。帝当善护，毋令见害。或求官，或别用事，随意告之。如此咨闻了，用清酒、金钱一分，连符香茶灯菜，供养在当旬玉女真君之前，至夜二更，即念当旬三卜神咒三遍。见在前神名下取纸、一时烧化、口中言：急去急应，不可迟滞。便吹灭灯收茶，更自坐，至三更尽方睡。不经旬日，必有报应。帝君必受神人所资之事，决无违也。乃至求官，所为一同。凡欲感五音人梦符法，并伺前诀，造之发遣，只不用开禁户符。盖须用也，凡是官员僧道，各依五音用之。
感五音人梦神符五道
宫音
商音
角音
征音
羽音
此符感五音姓人梦，并用前法书之。发遣不可用禁户符，并庶人不见。须用也，不问官员士庶僧尼道流，各依音姓书用之，无不感应。
祈求旱潜符法
凡欲祈雨、祈晴、祈雪，春夏秋冬各有神之所主。
春，太和真君，太玄真君，太泯真君。
夏，少一真君，少微真君，少明真君。
秋，太无真君，太全真君，太宫真君。
冬，少固真君，少□真君，少灵真君。
春祭於乾亥之方，即旺气之方。
夏祭於艮寅之地。
秋祭於巽巳之方。
冬祭於坤申之地。凡祭祈求方，盖长生之地也。
三真祈求召符三道
右符三道，依时换神君之名书之於侧。於当旬玉女前，祝云：吾见人问，缺少雨水，民庶失业。吾今遣神，持达某三位真君，来日当至吾坛某方之地，受五？咨祷。如春夏秋冬，则改青钱一分，奉送云程。急速急速，烧纸并符於乾亥之地，此春祭太和太玄太泯三真君地也。如夏秋冬，各请真君，各随其地，设江位，用香灯酒果供养了。上香再拜，叩齿至诚祝曰：臣闻苍天杳冥，浩荡玄真，臣虽愚昧，性合上清。今民失业，求雨。渴望膏霖，求晴。颛望晴晖。臣行是法，祈祷恣祷玄真。受臣微祭，愿鉴臣心，执臣之符，为臣奏闻。皇天垂鉴，愿赐甘霖，晴晖。臣所奏恳，用秘符文。伏惟真慈，俯垂聪听。青钱三分，用送云程。伫望感通，即时来应，烧纸连符收座。
祷雨符
祈晴符
此符并用五重封角下印，依前作用，此系奏主皇上帝符也，不可轻易。
求雪符
同前析祷法。
呼风符
若欲呼风云，春夏秋冬，各有所主。春东夏南，秋西冬北，告玉女烧符。大呼大至，小呼小至。
通仙符
凡歌作此法，欲到某处，朱书一道告玉女，付道手中执之。闭目藏睛，即刻到也。
延毒符
此符能令人延寿长，众人爱敬。
如意符
凡有所爱，用真武印印之，安在在处。告玉女，其物自至，如其意。
枕中符
此符朱书安枕中，邪魔自消。进君子，远小人，神仙欲至，预有梦兆。
令人皈向符
若令人向者，朱书三道。一道告玉女，一道系臂，一道含口中，求告皈顺。
令人爱敬符
朱书告玉女，并书其人姓名、年甲所属星辰於其符下、其人自爱念。
觅酒符
觅食符
凡欲觅酒觅食，於当旬玉女前，书三道烧於神前，酒食人送至。
觅奴符黄纸朱书
欲求奴及婢，预书，於当旬玉女焚之。奴婢自来，感应非常。
觅婢符
召相知符
此符欲召相知人，先书符，次书某人姓名於一符上。祝当旬玉女云：吾欲一见其人来。
旺利符
朱书告玉女，带之几百旺利万倍。若人欲置财宝，朱书桃板悬门下，则商贾自来财利旺矣。
入水符
欲作此符，先告玉女了。朱书二道，用印印之，贴在左右脚心，行水上如平。
入海符
此符先告玉女，投於海中，当有龙神拥护，波浪自息，要船住即住，要行即行即应矣。
行兵甲符三道
此三道符，用行兵法，至诚朱书。先遣玉女持此三符，达知彼禁吏。又篆三道埋於征战之地，更领吏兵出军，自带三道尤好。
隐遁潜形入军围中符
凡欲入军行事，书此符六道，告玉女毕。吞三道，顶一道，左右手各持一道，禹步入阵，走入军中，诸军皆不见。
役使鬼神符三道
第一道
凡欲役使鬼兵，先篆此符於当旬玉女前，祝云：吾今为某处有某事，意欲下手，修持随意。所请神当为吾传符，速至五道将军。速於某日拨发几许戈戟枪棒弓弩，一一齐整，来吾左右，指挥用事，临时须当了毕。如不依吾之令，吾即斩鬼杀神，莫言不告。急速急速烧符了，便去。
第二道
此符依前，至诚朱书，禹步至门前，向五道将军云：汝等领二三玉女并鬼部史兵，即时齐往某处，修造某侈事、须当获时了毕，不许迁延。如或因循，－斩汝之首。用工之后，各有钱酒，谢汝勤劳。急急如律令。烧符又行。
第三道
若欲作此法，当至告玉女，篆符令人持往作事处。或前后钉，亦可用印。事毕，烧钱谢之。神应莫测，妙之妙矣。
摄神符
凡作此法，用真武印，印告玉女，烧一道新当界土地，问此间有甚怪焉？
追魂符
此法用厌恶人，及官司等事。凡作法，先书彼人姓名年月日时，并事意於符下。用鸡卵一个，乱头发一缚符，打碎鸡卯拌符，入合子中作法，埋於鬼门上，不解不止，其人昏晦如醉。秘秘秘秘秘，不可妄用。
收寇符
凡欲捉贼，先告玉女，烧香书符五道，埋於五路，其贼即获。
伏虎符亦曰斩虎符
若居山中，朱书此符告玉女，贴於山上，其虎自来，在符下受降。或投虎所，自至受诛。
降龙符亦曰斩龙符
凡作此法，於发洪处投之，死，出水面上。
狩猎符
狩猎依前，书符告神方，去更书带之，自然得获。
集怪符
呼蛇引怪，集乌归鱼，并用此符二道，告玉女烧一道，手中执一道。口中含一道，轻轻唤，何物即至。欲遣之，即烧手中符于门外。
行路借鬼兵符
若行路往来，欲借鬼兵心几所到处，书符一道，要鬼吏多少扶持，到某处交易，即时发回。
填破缺符
凡有破缺汉涧，告玉女。朱书二道，一道告玉女，一道埋当处，自然填满复元，取符烧之。
生产符
救生产符书四道，一道与玉女，烧三道付请符人，去净水调与产妇吞下。男左女右执符出，死胎顶符出，横生者骨软而生。
治枉死鬼符
若有枉死、投河、自缢、投井卒死者，急书此符於左右，书当旬玉女名，告当旬玉女曰：今有某人某事卒亡，吾以此符救之。神与急去，用心救治，符到奉行，追摄魂魄，付患人身，即时取活。速以此符安入口中，顶上用艾炙之，三炷即活。收鬼符
朱书召玉女，或埋或钉、或贴，鬼自灭亡矣。
治万病符三道
凡欲遣此符治病，右三道治一切患。上香告当二旬玉女曰：吾今治某人痲，神请用力，随符救治，符到奉行，遣鬼退邪，速为安复。仍写玉女名於符上，降真香吞即瘥。
治瘟司神符
此符朱书之黄纸上，先一日书一道，依法作用於当旬玉女前：为吾持符，至某处某人家。司命禁忌官属等神，吾来日至此治瘟杀鬼，疾速摄神庙当处等神，伺侯施行，速去速去。焚之。
治瘟疫鬼符
此符用纸一片，阔五寸，长七寸，令病人花押，就上书符，盖了病人花押，此符使六神司命。
又治瘟符
令人写花字，书符背上，治瘟鬼。
治瘟疫病者服符
此符以降香汤下，先书白玉女治瘟疫，收摄病源，保佑安泰。
治病不拘远近取验符
此符治病人，黄纸朱书一道，甩真武印印之。先告当旬玉女，焚看，病者是何病疾，无不痊瘥。若病人在三五里之外，想病人处，告玉女，书符用印烧吹，符向方而去。或千里之外、祝其病之所在，无不验矣。
治病法
谨请甲子旬丁卯神、甲戌旬丁丑神、甲申旬丁亥神、甲午旬丁酉神、甲辰旬丁未神、甲寅旬丁巳神，前去疗病，某人身中某疾病，请为解灾释难，驱除祸祟，急还病人魂魄，立即取效，符到奉行，不得迟缓。急急如上清律令。
指挥即了，便往救治，立即除愈。
治病六符
符上玉女真形平身，若治病，不用印头。
勑符咒
九天勑下日月星符，左勑青龙，右勑白虎，前勑朱雀，后劫玄武，四十万人，辟除不祥。符到之处，永亨利贞万邪入地，恶鬼藏形。急急如律令。
治病掷座法
如有薄福之人使神不应者，迟缓亦同。即当书旬中符，咒之掷於神座，其神自速至。假如甲子旬书卯符；他仿此。
咒曰：谨请甲子旬子卯神，前去某处干事救人，其事宜速，不得有违。
咒符讫，掷着丁卯神座前即住。乃至千里之间，立有报应。问诸吉凶之事，乃与人说。欲缚鬼神，但捻手中鬼目，其鬼即死。若恶人要来，书恶人姓名吞之，捻人目，即自来也。
召六丁掷座符
凡书符，下笔存思玉女毕。如断铜截铁，先点二十八点，象二十八宿。念星点之四点，象四时，八遍。念咒象一年八节。凡点下不得再点。如得此符，似三五将军、六丁神将、力士天丁，千金不受，永为身宝。秘之秘之，其灵万法之最也。
荐拔亡人冥府符
此符是荐九幽七祖入幽冥地府之符，亦荐众亡人。先篆三道，玉女之前告之曰：吾有九玄七祖灭亡，未知所在。或曰：吾有亡者某人，灭亡以来，未知所往所在。神持此符，直至地狱幽岳，召官吏问之。吾亡过某人，即时赦放。急速急速。言讫焚之，其亡者见现矣。
右件诸符，一一朱书，无朱京墨亦可，以印印之。凡有作事，书符一道，左右书当旬玉女名，至诚启告所恳事宜。自大会祭后，不须一一结坛，只是香茶酒果，焚香告白，志心祷祝，玉女自然现本相也。符亦不须烧，自然去也。灵异无穷，法子得之，以为至宝。敬之则九族受庆，福禄荣昌，亦可登仙证道。慢之则六亲致殃，祸患来至，亦以沉幽作鬼。可不慎欤，念兹在兹，勿生杂念。若梦中往返身形，或妇女身边坐外，即是玉女降现，自此其法渐渐如意。如六神日久出入，现影现形，或耳报，或在眼前，则法子夙缘至矣。不必演遁，但随心启告，便行便报。得此者，实乃宿生有仙之名分矣，以致今日得此道矣。此上至玉皇宫阙，下至地府冥司，一切所为，无不感通。万金不传。古人云：宁与人千金，不可与人六甲之阴也。
秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经卷下竟