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《艺文类聚》卷九十三 兽部上

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○马 騊駼

  ◇马

  《尔雅》曰:马膝上皆白,惟舁馵,[馵后左膝白者。]四骹皆白驓,[缯音。]四蹢皆白首,[俗呼为踏雪马。]前足皆白騱,音奚,后足白翑,[音劬。]前左足白启,[启,服也。]左白骑,后右足白骧,左馵,[易震为馵足。]骝马白腹騵,[骝青色,黑毛也。]骊马白跨驈,[述音。]白州驠,[燕音。]尾本白騴,[晏音。]尾白狼,[从尾勺毛白也。]白达素县,[素白茎。]面颡皆白惟駹,回毛在膺宜乘,[伯乐相马法,旋毛在腹下如乳者,千里。]在肘后减阳,[或作腹。]在幹茀方,[幹,胁也。]在背阕广,[音决光,皆旋毛所在。]逆毛居馻,[音兖,马毛逆刺者。]牡曰骘,牝曰騇,[黄骝马。]马黄脊騝,[乾音。]骊马黄脊騽,[习音。]青骊类阝驒,[陀音,今连钱骢。]苍白杂色锥,黄白杂毛駓,[诗有骓有駓,今桃花马。]彤白杂毛騢,[騢赪白马。]白马黑唇駩,[駩一泉,○句有讹。]黑喙騧,[浅黄色者。]一目白〈日间〉,两目白鱼。

  又曰:马八尺曰駥。

  又曰:绝有力曰戎。

  《说文》曰:〈马展〉,[张扇。]马卧土中也。

  《山海经》曰:犬戎之国,有文马,缟身朱{髟葛},目若黄金,名曰吉彊,乘之寿千岁。

  又曰:夸父山北有林,名曰桃林,广圆三百里,其中多马,[桃林,弘农湖城县也。]

  又曰:大乐之野,夏后启於此舞九代马,白民之国,白身被发,有乘黄,其状如狐,背上有角,乘之寿二千岁,[九代,马名,舞盘作之,乘黄即飞黄也,《淮南子》曰:黄帝时,飞黄服皂。]

  又曰:天帝之山,有草焉,状如葵,臭如蘼芜,名曰杜蘅,可以走马,[带香,令便马,或曰:马得之健,能走。]

  《礼记》曰:孟春之月,天子乘苍龙,[龙者色青。]

  《周官》曰:凡马八尺以上为龙,七尺以上为騋,六尺为马,天子十二闲,六种,邦国六闲,四种,家四闲,二种。

  《礼斗威仪》曰:君乘火而王,南海输駮马。

  《易说卦》曰:乾为马,为老马駮马。

  《毛诗》曰:駉,颂僖公也,僖公能遵伯禽之法,务农重穀,牧于坰野,而史克作是颂,駉駉牧马,在坰之野,薄言駉者,有驈有皇,有骊有黄,以车彭彭。

  《左传》曰:宋人以文马百驷,赎华元于郑。

  又曰:鲁庄公新作延厩,凡马日中而出,日中而入,[中,分也,春分出之,秋分内之。]

  又曰:晋侯伐齐,齐师夜遁,邢伯告中行伯曰:有班马之声,齐师其遁。

  又,唐成公如楚,有两匹騄骦。

  又曰:冀之北土,马之所生。

  春秋《穀梁传》曰:晋献公将伐虢,荀息请以屈产之乘,假道於虞,以伐虢,后灭虞,荀息牵马曰:齿加长矣。

  《论语》曰:齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。

  又曰:骥不称其力,称其德也。

  《韩诗外传》曰:昔者田子方出,见老马於野,喟然有志,问於御者曰:此何马也,御者曰:故公家畜也,罢而不为用,故出放之,田子方曰:少尽其力,而老弃其身,仁者之不为用也,束帛赎之,穷士闻之,知所归心焉。

  又曰:颜回望吴门马,见一疋练,孔子曰:马也,然则马之光景,一疋长耳,故后人号马为一疋。

  《孝经援神契》曰:德至山陵,则泽出神马,《地镜图》曰:铜器之精,见为马。

  太公《六韬》曰:商王拘周伯昌於羑里,太公与散宜生,以金十镒,求天下珍物,以免君之罪,於是得犬戎氏文马,毫毛朱{髟葛},目如黄金,名鸡斯之乘,以献商王。

  《管子》曰:桓公乘马,虎望见而伏,公问管仲,管仲曰:意者君乘駮马,公曰:然,仲曰:駮马食虎豹,故伏焉。

  《列子》曰:秦穆公谓伯乐曰:子之年长矣,子姓有可使求马乎,伯乐对曰:良马可以形容筋骨相也,天下之马者,若灭若没,若亡若失,臣之子皆下才也,臣有所与九方皋,其於马,非臣之比也,穆公见之,使行求马,三月而反报曰:已得之,在沙丘,穆公曰:何马,对曰:牝而黄,使人往取之,牡而骊,公不悦,召伯乐曰:败矣,子之所使求马者,色物牝牡弗能知。又何马之能知也,伯乐曰:若皋之所观,天机也,得其精而忘其粗,在其内而忘其外焉,至,果天下之良马也。

  《晏子》曰:景公使人养所爱马,马病死,公怒,令人杀养马者,晏子请数之曰:尔有三罪,使汝养马,杀之,一当死也。又杀公所最善马,二当死也,使公以一马之故而杀人,百姓必怨叛,诸侯轻伐吾国,三当死也,公喟然赦之。

  《老子》曰:天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。

  《庄子》曰:马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,龁草饮水,翘尾而隆,[○《太平御览》八百九十六作陆。]此马之真性也,虽有仪台路寝,无用之,及至,伯乐曰:我善治马,烧之剔之,刻之骆之,连之以羁绊,编之以皂栈,马之死者十二三矣。

  《孙卿子》曰:骐骥一日千里,驽马十驾,则亦不及之矣。

  《韩子》曰:管仲隰朋,从桓公而伐孤竹,春往而冬返,迷惑失道,管仲曰:老马之智可用也,乃放老马而随之,遂得道焉。

  又曰:儿说,宋人,善辩者也,持白马之非马也,服齐稷下之辩者,乘白马而过关,则顾白马之赋,故藉空辞则能胜於一国,实按形,不能谤於一人。

  又曰:如耳说卫嗣君,君悦之,左右曰:公何为不相也,公曰:夫马似鹿者,而有千金,有百金之马,而无一金之鹿者,何也,马为人用,而鹿不为人用,今如子虽辩智,亦不为寡人用,吾是以不相也。

  又曰:伯乐教其憎者,相千里马,教其爱者,相驽马,以千里马世一有,其利少,驽马多,其利多也。

  《吕氏春秋》曰:秦穆公车败,失左骖,自往求焉,见野人杀,将食之,穆公笑曰:食骏马肉而不饮酒,余恐其伤性也,遍饮之而去。

  《战国策》曰:汗明见春申君曰:夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,瀌汗洒地,白汗交流,中坂迁延负辕不能上,伯乐遭之,下车攀而哭之,解綍衣之募之,骥於是俯而喷,仰而鸣,声造於天,仰[《太平御览》八百九十六作欣。]见伯乐之知己也。

  《穆天子传》曰:天子之八骏,赤骥盗骊白义渠黄华骝绿耳。

  《孔丛子》曰:公孙龙以白马为非马,或曰:此辩而毁大道,子高適赵,谓龙曰:原受业久矣,所不取先生者,以白马为非马耳,诚能去之,则高请为弟子,龙曰:若使去之,无教矣。

  《史记》曰:楚庄王有爱马,衣以文绣,置华屋下,席以露床,啗以枣脯,马死,欲以大夫礼葬之,乐人优孟入殿门,大哭曰:请以君礼葬之,以雕玉为棺,文梓为椁,豫章为题凑,发甲卒为壙,老弱负土,诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也,王曰:为之奈何,曰:请为王言六畜之葬,以笼灶为之椁,铜钅历为之棺,齐以姜桂,荐以木兰,衣之以火光,葬人腹中,王乃以马属太官无令天下知闻也。

  又曰:项王骏马名骓,常骑之,及被围於垓下,乃悲歌慷忾,为歌曰:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,及至乌江,谓亭长曰:吾骑此马五岁,所当无敌,常一日千里,不忍杀,以赐公。

  又曰:冒顿围高祖於平城,所骑,西方尽白马,东方尽青龙,北方尽乌骊,南方尽骍马。

  又曰:大宛有善马,在二师城,匿不肯与汉使,天子既好宛马,使壮士持千金及马,以请宛王善马,宛国饶汉物,相与谋不肯与,汉使怒,妄言,推金马而去,宛贵人怒,遮攻汉使,取财物,天子大怒,拜李广利为贰师将军,发属国骑及郡国恶少年数万人,以伐宛,期至贰师城,取善马。

  又曰:初天子发书,[易书以卜也。]曰:神马当从西北来,得乌孙马好,名天马,及得大宛汗血马,益壮,更名乌孙马曰西极马,宛马曰天马。

  又曰:郑当时以任侠自憙,为太子舍人,每五日洗沐,常置驿马长安诸郊,请,宾客,夜以继日。

  又曰:王遵迁东郡太守,河水盛溢,从浸瓠子金隄,老弱奔走,遵躬率吏民,沉白马,亲执珪璧,使巫策祝请,以身填金隄,因止宿隄上。

  又曰:贾捐之上书曰:孝文皇帝时,有献千里马者,诏曰:鸾旗在前,属车在后,日行五十里,朕乘千里马,独先安之,於是还马,而下诏曰:朕不受献也,其令四方无来献也。

  又曰:石建为太仆,奏事下,读之惊恐,曰:书马者,与尾而五,今乃四,谴死矣,石庆为太仆,御出,上问车中几马,庆举策数马毕,对曰:六马。

  又曰:万石君谨慎,见路马必轼。

  又曰:马高五尺九寸以上,不得出关。

  又,西域传曰:大宛国多善马,马汗血,言其先天马子也,[大宛国峤山上有马,不可得,因取五色牝马置其下,与集生驹,号天马子。]

  东方朔传曰:骠骑难诸博士,东方朔对曰:干将莫耶,天下之利剑也,水断鹄雁,陆断马牛,将以补屩,曾不如一钱之锥,骐骥騄耳,天下之良马也,将以捕鼠於深堂,曾不如跛猫。

  《神异经》曰:西南大宛宛丘,有良马,其大二丈,{髟葛}至膝,尾委於地,蹄如汗,[《太平御览》八百九十七作升。]腕可握,日行千里,至日中而汗血,乘者当以绵絮缠头腰小腹,以避风病,其国人不缠也。

  《说苑》曰:晋平公出田,见乳虎伏而不动,平公顾谓师旷曰:闻之霸王君出,猛兽伏而不敢起,今者寡人出,乳虎伏而不动,此猛兽乎,师旷对曰:鹊食犭冒,[《太平御览》八百九十六作猬,下同。]猖食鵕鸃,鵕鸃食駮,駮食虎,夫駮之状,似駮马,今者吾君当骖駮马以出乎,平公曰:然。

  《淮南子》曰:免人於难者,其死也,葬之以帷为衾,马有功犹不可忘。又况人乎。

  又曰:北塞上之人,其马亡入胡中,人皆吊之,其父曰:此何讵知不为福,居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之,其父曰:此何讵知不为祸,家富马良,其子好骑,堕而折髀,人皆吊之,其父曰:此又讵知不为福,居一年,胡夷大出,丁壮者皆控弦而战,[控,张也。]塞上之人,死者十九,[十人战,九人死。]此子独以跛故,子父相保,[幽通赋曰:北叟颇识其倚伏。]

  万毕术曰:马毛大尾,亲友自绝,[取马毛大尾,置朋友衣中,若夫妇衣中,夫妇自相憎矣。]

  《东观汉记》曰:光武帝时,名都王国,有献名马者,帝以马驾鼓车。

  又曰:光武初起,无马骑牛,杀新野尉,乃得马。

  又曰:闻武帝歌天马,治[《太平御览》八百九十四作霑。]赤汗,今亲见其然,血从前髆上小孔中出。

  又曰:明帝欲征匈奴,窦固议曰:塞外草美,马不须穀。

  又,马防曰:宣帝时,五将出征,其奏言匈奴候骑,得汉马矢,见其中有粟,即知汉兵出,乃去,以是言之,马当与穀。

  又曰:明德后曰:吾前过濯龙门,见外家问起居,车如流水马如龙,亦不谴怒,但绝其岁用,冀以嘿止讙耳。

  又曰:吴汉伐蜀,战败堕水,缘马尾得出。

  又曰:桓典为御史,是时宦者执政,典无所回避,常乘骢马,京师畏惮,为之语曰:行行且止,避骢马御史。

  又曰:上会诸将,问破贼所得物,唯李忠独无所掠,上即以所乘大骊马,及绣被衣物赐之。

  又曰:张湛为光禄勋,帝临朝,或有惰容,湛辄谏其失,常乘白马,上每见湛,辄言白马生且复谏矣。

  又曰:马援击交阯,谓官属曰:从弟少游,常哀吾多大志,曰:士生一世,但取衣食足,乘下泽车,御款段马,为郡吏,守坟墓,乡里称善人,斯可矣,求益盈馀,但自苦耳。

  又曰:马援於交阯铸铜马,奏曰:臣闻行天者莫如龙,行地者莫如马,臣援师事杨子阿,孝武帝时,善相马者东门京,铸作铜马法,献之,立马於鲁班门外,更名曰金马门,臣既备数家骨法,以所得骆越铜,铸以为马,高二尺五寸,围四尺五寸,谨献,诏置马德阳殿下。

  又曰:张奂,字然明,为安定属国都尉,羌离湳上奂马二十疋,奂召主簿张祁入,於羌前,以酒酹地曰:使马如羊,不以入厩,使金如粟,不得入怀,尽还不受。

  又曰:卓茂为丞相史,尝出,道中有人认茂马者,茂问失马几日,对曰:月馀矣,茂曰:然此马畜已数年,遂解马与之,曰:即非所失,幸至丞相府还我,乃步輓车去,后马主自得马,惭媿诣茂。

  又曰:廉范奔赴敬陵,时庐江郡掾严麟,俱会於路,麟乘小车,涂深马死,不能自进,范愍之,命从骑下车与之,不告而去,麟事毕,即牵马造谢而归之。

  谢承《后汉书》曰:朱震,字伯厚,性刚烈,初为从事,奏济阴太守单匡赃罪,并连匡兄中常侍车骑将军超,三府喭曰:车如鸡栖马如狗,疾恶如风朱伯厚,袁宏汉记曰:第五伦为司空,有人与伦千里马者,伦虽不取,每三公有所选举,伦心不忘也,然亦终不用。

  《盐铁论》曰:骐骥负盐车,垂头於太行之坂,屠者持刀睨之。

  桓谭《新论》曰:薛翁者,长安善相马者也,於边郡求得骏马,骑以入市,去来人不见也,后劳问之,因请观马,翁曰:诸卿无目,不足示也。

  蔡邕《月令论》曰:问者曰:七驺咸驾,今曰六驺,何也,曰:本官职者,莫正於周官,天子六马,种种一驺,故六驺也。

  《三辅决录》曰:安陵有项仲山,每饮马渭水,常投三钱。

  《鄹子》曰:董仲舒勤学,三年不窥园,乘马不知牝牡。

  《论衡》曰:广汉阳翁伟,能听鸟兽之音,乘蹇马之野,而田间有放马者,相去数里,鸣声相闻,翁伟谓其御曰:彼放马目眇,其御曰:何以知之,曰:骂此辕中马曰蹇马,蹇马亦骂之曰眇马,御者不信,使往视之,马目竟眇。

  又曰:儒书称孔子与颜回,俱登鲁太山,望吴昌门,谓曰:尔何见,对曰:见一匹练,前有生蓝,孔子曰:噫,此白马芦刍,使人视之,果然。

  又曰:[本条《太平御览》四百四十八,八百二十作谢承后《汉书》:此前有脱条。]杨璇为零陵太守,时桂阳贼起,璇乃制马车数十乘,以囊盛石灰於车上,及会战,从风扬灰向贼阵,因鸣鼓击贼,大破之。

  《风俗通》曰:疲马不能度绳,俗云,马羸不能度绳索,或云,不能度种菜畦塍也,谨按,齐有渑水,裁广三四步,言马之疲,乃不能度此水耳。

  又曰:虾蟆一跳八尺,再丈六,从春至夏,裸袒相逐,无他所作,掉尾肃肃,按虾蟆无尾,当言夏马,夏马患蝇蚋,掉尾击之,故肃肃也。

  又曰:杀君马者路旁儿也,言长吏养马肥而希出,路边小儿观之,却惊致死,按长吏马肥,观者快之,乘者喜其言,驱驰不已,至於死。

  又曰:马一疋,俗说相马及君子,与人相疋,或曰:马夜行目明,照前四丈,故曰一疋,或曰度马纵横,適得一疋,或说马死,卖得一疋帛,或云春秋左氏说,诸侯相赠,乘马束帛,帛为疋,与马之相疋耳。

  《符子》曰:齐景公好马,命使善画者图之,访似者,期年不得,今人君考古籍以求贤,亦不可得也。

  《魏志》曰:朱建平善相马,文帝出,左右将马过,平曰:此马相今日死,及帝乘马,马恶帝衣香,齧帝膝,帝怒杀之。

  又曰:秽国出果下马,汉时恒献之,[高三尺,乘於果树下行。]

  英雄记曰:公孙瓒每闻边警,辄厉色作气,如赴雠,常乘白马。又拣白马数十疋,选骑射之士,号为白马义从,以为左右翼,胡甚畏之,《曹瞒传》曰:吕布乘马名赤菟,人语曰:人中有吕布,马中有赤菟。

  《吴录》曰:孙坚讨董卓,失利,被创堕马,卧草中,军众分散,马还营鸣呼,军人随马向草中,乃得坚,扶还营。

  《江表传》曰:孙权征合肥,马上津桥,桥见撤丈馀无板,权跃马超之,得免。

  《世说》曰:刘备之初奔刘表,屯於樊城,表左右欲因会取备,备觉,如厕便出,所乘马的颅,走堕襄阳城西檀溪水中,溺不得出,备急,谓的颅曰:今日厄,可不努力,的颅达备意,踊三丈得过。

  诸葛亮教曰:昔孙叔敖乘马三年,不知牝牡,称其贤也。

  《抱朴子》曰:李南乘赤马行,逢人乘白马,白马先鸣,赤马应之,南谓从者曰:白马言汝当见一黄马,左目盲,是吾子,可令驶行相及也,须臾,果逢盲黄马,南马果先鸣,盲马应之。

  又曰:腾黄之马,吉光之兽,皆寿三千岁也。

  干宝《晋纪》曰:桓范出赴曹爽,宣王谓蒋济曰:智囊往矣,济曰:范则智矣,驽马恋短豆,爽必不能用也。

  《搜神记》曰:赵固所乘马忽死,固甚悲惜之,问郭璞,璞曰:可遣数十人持竹竿,东行三十里,当有丘陵林树,便搅打之,当有一物出,急抱将归,於是如璞言,果得一物,似猴,入门见死马,跳梁,走往死马头,嘘吸其鼻,马即起,亦不复见猴。

  《怪志》曰:有人与奴俱得心腹病,奴死,剖视之,得一白鳖,取诸药内口中,不死,后有人乘白马来,溺溅之,乃缩头缩脚,试取马溺灌之,便消为水,病者乃饮一升马溺,乃差。

  又曰:谢尚所乘马忽死,尚甚爱惜之,时有夏侯弘,自言见鬼神,与言语,尚初不信,弘曰:我能令马活,信通神不,乃下床去,良久还曰:庙神爱君马,今已请得还,须臾,众人皆见马从外来,至死马边便灭,死马即活。

  《襄阳记》曰:中庐山有一地穴,汉时尝有数百疋马出,遂因名马穴,吴时陆逊亦知此穴,马出得数十疋。

  《长沙耆旧传》曰:南阳太守张忠曰:吾年往志尽,譬如八百钱马,死生同价。

  《相马经》曰:马眼欲紫艳光,口中欲赤色也。

  《庐江七贤传》曰:陈众辟州从事,杨州部有贼,击之多死,众请以威信取之,因单车白马往,贼束身归降,遂生为立祠,号曰白马从事。

  【诗】汉天马歌曰:太一贶,天马下,沾赤汗,沫流赭,志俶傥,精摧奇。籋[蹑]浮云,晻上驰,体容与,迣万里,[迣音逝,超逾也。]今安匹,龙为友。

  又曰:天马来,从西极,涉流沙,九夷服,天马来,历无草,径千里,循东道,天马来,开远门,竦予身,逝昆仑,天马来,龙之媒,游阊阖,观玉台。

  古歌诗曰:平陵东,松柏桐,不知何人劫义公,义公在一高堂下,交钱百万两走马。

  晋刘恢诗曰:东皋有一骏,名曰千里驹,络首缠騣尾,养以甘露刍。

  梁简文帝西齐行马诗曰:晨风白金络,桃花紫玉珂,影斜鞭照曜,尘起足蹉跎,任侠称六辅,轻薄出三河,风吹凤皇袖,日映织成靴,远江舻舳少,遥山烟雾多,云开马瑙叶,水净琉璃波,路广拂青柳,回塘绕碧莎,不效孙吴术,宁须赵李过。

  又《紫骝马诗》曰:贱妾朝下机,正值良人归,青丝悬玉蹬,朱汗染香衣,骤急珂弥响,跳多尘乱飞,雕胡幸可荐,故心君莫违。

  又《系马诗》曰:青骊沉赭汗,绿地悬花蹄,未垂青鞙尾,犹挂紫鄣泥,蹀足绊中愤,摇头枥上嘶,紫关如未息,直去取榆溪。

  又《登山马诗》曰:登山马,间树识金装,草合宜纟廌短,影转见鞭长,何殊八公岫,蹔上淮南王。

  又《和人爱妾换马诗》曰:功名幸多种,何事苦生离,谁言似白玉,定是愧青骊,必取匣中钏,回作饰金羁,真成恨不已,原得路傍儿。

  梁元帝赋登山马诗曰:登山马迳小,迳小[原倒讹作遥遥小小,据冯校本改。]马才通,汗赭疑霑勒,衣香不逐风,何殊陇头望,遥识祁连东。

  又后园看骑马诗曰:良马出兰池,连翩驱桂枝,鸣珂随跼駃,轻尘逐影移,香来知骤近,汗敛觉风吹,遥望黄金络,悬识幽并儿。

  又《紫骝马诗》曰:长安美少年,金络饰连钱,宛转青丝鞚,照曜珊瑚鞭,依槐复依柳,躞蹀复随前,方逐幽并去,西北共连翩。

  梁刘孝威《和王竟陵爱妾换马诗》曰:骢马出楼兰,一步九盘桓,小史赎金络,良工送玉鞍,龙骖来甚易,乌孙去实难,驎胶妾犹有,请为急弦弹。

  梁庾肩吾《以妾换马诗》曰:渥水出腾驹,湘川实应图,来从西北道,去逐东南隅,琴声悲玉匣,山路泣蘼芜,似鹿将含笑,千金会不俱。

  陈刘删《赋得马诗》曰:独饮临寒窟,离群思北风,陈王欲观舞,御史自随骢,边声陨客泪,果下益桃红,恒持沛艾影,解向平陵东。

  陈沈蜅赋得边马有归心诗曰:穷秋边马肥,向塞甚思归,连镳渡蒲海,束舌下金微,已却鱼丽阵,将摧鹤翼围,弥忆长楸道,金鞭背落晖。

  陈祖孙登赋得紫骝马诗曰:候骑柏[冯校本作柏,疑当作迫。]楼兰,长城迥路难,嘶从风处断,骨住水中寒,飞尘暗金勒,落泪洒银鞍,抽鞭上关路,谁念客衣单。

  陈王由礼赋得骢马诗曰:善马金羁饰,蹑影复凌空,影入长城水,声随胡地风,倥敛青门外,珂喧紫陌中,行行若不倦,唯当御史骢。

  【赋】魏应德琏愍骥赋曰:愍良骥之不遇兮,何屯否之弘多,抱天飞之神号兮,悲当世之莫知,赴玄谷之渐涂兮,陟高岗之峻崖,惧仆夫之严策兮,载悚栗而奔驰,怀殊姿而困逼兮,原远迹而自舒,思奋行而骧首兮,叩缰緤之纷拏,牵繁辔而增制兮,心慉结而槃纡,涉通逵而方举兮,迫舆仆之我拘,抱精诚而不畅兮,郁神足而不摅,思薛翁於西土兮,望伯氏於东隅,原浮轩於千里兮,曜华轭乎天衢,瞻前轨而促节兮,顾后乘而踟蹰,展心力於知己兮,甘迈远而忘劬,哀二哲之殊世兮,时不遘乎良造,制衔辔於常御兮,安获骋于遐道。

  晋曹毗马射赋曰:奔电无以追其踪,逸羽不能企其足,状若腾虬而登紫霄,目似晨景之骇扶木,体与机会,动蹑惊风,於是抗孙阳之辔,弯繁弱之弓,轻足郁其云合,妙手於焉争雄。

  晋傅玄乘舆马赋曰:目若曜星,符采横发,高颠悬日,双璧象月,头似削成,髦如鬓发,延首高骧,擢足轩跱,气盖青云,势凌万里,九方不能测其天机,秦公不能究其妙理。

  又驰马射赋曰:何逸群之奇骏,生濛汜之遐滨,附南方以定位,表天驷於三辰,仪乾行之刚健,凭坤厚以讬身,岂骥德之足慕,晞万里之清尘。

  宋颜延之赭白马赋曰:昔帝轩陟位,飞黄服皂,后唐膺箓,赤文侯日,汉道亨而天骥呈才,魏德懋而泽马效质,伊逸伦之妙足,目前代而间出,并荣光於瑞典,登郊歌乎司律,所以崇卫威神,扶护警跸,双瞳夹镜,两权协月,异体峰生,殊相逸发,鉴穆武,宪文光,振民隐,修国章。

  宋谢庄乘舆舞马赋应诏曰:月晷呈祥,乾维效气,赋景阿房,承灵天驷,既秣芑以均性。又佩蘅以崇躅,卷雄神於绮文,蓄奔容於帷烛,观其双璧应范,三封中图,玄骨满,燕室虚,阳理竞,潜策纡,汗飞赭,沫流朱,至於肆夏已升,采齐既荐,始徘徊而龙俯,终沃若而鸾盻,迎调露於飞锺,赴承云於惊箭,写秦坰之弭尘,状吴门之曳练,夫蹠实之态未卷,凌远之气方摅,历岱野而过碣石,跨沧流而轶姑馀,朝送日於西阪,夕归风於北都,寻琼宫於倏瞬,望银台於须臾。

  【颂】鲁国黄伯仁为龙马颂曰:夫龙马之所出,丁太蒙之荒域,禀神祇之纯化。乃大宛而再育,资玄螭之表像,似灵虬之注则,逾騕褭之体势,逸飞菟之高踪。兼骥騄之美质,岂骅骝之足双,耳如剡筩,目象明星,双璧似月,兰筋参情。

  【赞】晋郭璞马赞曰:马出明精,祖自天驷,十闲六种,各有名类,三才五御,驽骏异辔。

  周庾信秦穆公马赞曰:骏马遇盗,秦君不瞋,先倾美酒,翻畏伤人,邻兵向国,穷寇侵秦,于时大盗,还作功臣。

  【状】宋颜延之天马状曰:降灵骥子,九方是选,白〈马羲〉朱文,绿蛇紫燕,水轶惊凫,陆越飞箭,遇山为风,值云成电。

  【表】魏陈王曹植献文帝马表曰:臣於先武皇帝世,得大宛紫骍马一疋,形法应图,善持头尾,教令习拜,今辄已能。又能行与鼓节相应,谨以奉献。

  【启】梁元帝谢晋安王赐马启曰:绎武媿仲都,遂蒙大骊之锡,儒谢春卿,空颁名马之赉,故以取方驎友,自疋龙媒,不待景公,婉如齐画,无劳马援,翻等汉铜,岂有灭没黑龙,连翩白马,钱文见重,津名取贵,相彼骐骥,犹深恋主,矧伊伏枥,弥结怀恩。

  梁邵陵王谢令赉马启曰:连翩绝景,沃若追风,超渥水之形,逾大宛之状,荷传西蕃,将达宫阃,无任城之气勇,降东平之嘉锡,何以扬名沙漠,仰称隆慈,恋德铭心,瞩恩雨泪。

  梁刘孝威为皇太子谢敕赉功德马启曰:伏惟忘我徇物,屈己济民,该天地而大舍。总日月而为施,既脱屣於金轮。又解骖於绀马,出余吾之水,服騊駼之厩,名高夏后之龙,价倍田方之赎,谨当秣以柏叶,饴以丹枣,加之玉鞍,饰之金络。

  梁刘孝仪谢豫章王赐马启曰:出自北冀,来从东道,舞越两骖,驱同八骏,循坂且厉,无复良乐之鸣,长楸可走,不假幽并之策。

  周庾信谢滕王赉马启曰:柳谷未开,翻逢紫燕,临源犹远,忽见桃花,流电争光,浮云连影,张敞画眉之暇,直走章台,王济饮酒之懽,长驱金埒。

  周王褎谢赉马启曰:边城无草,来自东南,塞外饶沙,经从西北,汉时乐府,偏爱权奇,晋世桑门,特怜神骏,黄金作勒,足度西河,白玉为镫,方传南国,傥逢汉帝,仍驾鼓车,若值魏王,应惊香气。

  【书】魏文帝与孙权书曰:前使于禁郭及土,[《太平御览》八百九十四作去。]所遗吾纤骊马,本欲使禁自致之,念将军傥欲速得,今故以付徐奉往,此二马,朕之常所自乘,甚调良善走,数万疋之极选者,乘之真可乐也,中国虽饶马,其知名绝足,亦时有之耳。

  梁元帝答齐国饟马书曰:名重桂条,形图柳谷,襄阳地穴,近求未易,滇池水里,远访犹难,价疋龙媒,声齐骥子,河精曜采,似伏波之铸铜,震象飞文,笑东瀛之刻玉,加以控斯银勒,利此金衔,鞍揭镂衢,光含两月,缰萦紫缕,色丽双丝,方嗤晋后,恒乘郑国之驷,更鄙曹君,经饷蜀王之马。

  又《书》曰:於戏,马之为用,远矣大矣,斯所以乾为脊马,震为馵足,有是哉,有是哉,何则,半汉而驰,可以及日,踌躇而蹀,可以追风,赤菜之腾声,的颅之济主,陈王有炤羁之说,班生有缰绊之谈,抑闻斯美,远劳此费,怀哉怀哉,老生不云乎,虽有拱璧,以先驷马,良用此道,中心藏之,何日忘之。

  ◇騊駼

  《尔雅》曰:騊駼,北野之良马。

  《山海经》曰:北海内有兽焉,状如马,名曰騊駼。

  《史记》曰:匈奴奇畜则騊駼。

  【赞】晋郭璞騊駼赞曰:騊駼野骏,产自北域,交颈相摩,分背翘陆,虽有孙阳,终不在服。

  《艺文类聚》 唐·欧阳询