经曰：八阵(1)，四为正，四为奇，余奇为握奇(2)。或总称之。
先出游军定两端，天有衡圆(3)，地有轴，前后有冲，风附于天，云附于地。衡有重列各四对，前后之冲各三队，风居四维，故以圆；轴单列，各三队，前后之冲各三队，云居四角，故以方。天居两端，地居中间，总为八列。
阵讫，游军从后蹑敌，或惊其左，或惊其右，听音望麾，以出四奇。天地之前冲为虎翼，风为蛇蟠，围绕之义也，虎居于中，张翼以进；蛇居两端，向敌而蟠以应之。天地之后冲为飞龙，云为鸟翔，突击之义也：龙居其中，张翼以进鸟掖两端，向敌而翔以应之。虚实二垒，皆逐天文气候，向背山川利害，随时而行，以正合，以奇胜。天地以下，八重以列。或曰：握机望敌，即引其后，以掎角前列，不动而前列先进以次之。或合而为一，因离而为八，各随师之多少，触类而长。
天或圆而不动，前为左，后为右，天地四望之属是也。天居两端，其次风，其次云，左右相向是也。地方布，风云各在前后冲之列，天居两端，其次地居中间，两地为比是也。云像龙纵布，天一，天二次之；纵布地四，次于天衡之后，纵布司风，挟天地之左右。天地前冲居其右，后冲居其左，云居两端。虚实二垒，即此是也。
【注释】
(1)八阵：是一种古老的阵法，最早记载八阵的是《孙膑兵法》的八阵图篇，后来有诸葛亮的“八阵图”，历代对八阵有着各种各样的解释。八阵：本文所讲的八阵，是指天，地，风，云，龙，虎，鸟，蛇等八阵，其中天地二阵地表里结合为主体，风云等阵为辅助。
(2)握奇：对“握奇”一词说法不一。宋高似孙《子略》称西晋马隆本作“握机 ”，握，通“幄 ”，帐也，大将所居，因系军机要地，其事不可妄示人，故称“握机”唐朝名将，军事家李靖曾对唐太宗说：“‘奇’音‘机 ’”，故或传为“机”，其义则一。考其词云：“四为正，四为奇，余奇为握奇。”奇，余零也，因此音机。臣愚谓兵无是机，安在乎握言也？当为余奇则是。夫正兵受之于君，奇兵将所自出。《孙子兵法》曰：“令素行以教其民者则民服”，此受之于君者也，又曰：“兵不豫言，君命有所不受 ”，此将所自出者也。凡将，正而无奇则守将也，奇而无正则斗将也；奇正皆得，国之辅也。是故握机，握奇，本无二法，在学者兼通而已。”
(3)衡圆：此处“圆”为衍文