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《游宦纪闻》跋

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博物洽闻,儒者事也。非足迹所经历,耳目所睹记,则疑以传疑,犹未敢自信,况取信于人乎?太史迁少时,游江淮、上会稽、探禹穴、窥九疑、浮沅湘、涉汶泗;访齐鲁之旧迹,过梁楚之故地;然后采摭异闻,参讨往事,而大放于史笔间,至今史官宗信。鄱阳张光叔,文献故家也。讲学家庭,藏书日富。蚤从云台史君,游宦入蜀,见闻已不凡矣。及涉江湖、达浙、闽,视昔所获伙甚。惧遗忘而随笔之,噫!有志哉!余与光叔交,每见其搜访异书,如获至宝,极力传写,初不知异闻之有录也。一日出示余,洞心骇目,多闻所未闻者。以半生经历睹记之富,而余得大嚼焉,餍饫饱矣。使用志不已,网罗山海之百珍,毕陈其中,不特染指者之一快。修史校书,它日或有采证,岂小补云乎哉!因书其后归之。绍定壬辰中冬前一日,忠定后人李发先书。

此书会稽商浚,曾刻入稗海第四卷中,文有颠错,他卷亦有脱文。余从知不足斋借得旧人钞本参校,乃始完善。其言字书无「褪」字,又韵中不载「尖」字。盖「褪」,古但作「退」,「尖」,古但作「櫼」也。然广韵自有「尖」字,光叔未细检耳。又言馒头当用「米曼」字,见束?饼赋。今考束赋中,自作「曼」字,即字书中,亦不见有「米曼」字也。又言正月因避始皇讳,故读为「征」,此则未然。如尚书音「常」,星宿音「秀」,自是当时所呼如是,岂亦有讳耶?且「政」本字尚不改音,而独改正月一音,不可通矣。书中「使君」作「史君」,此本可通用,见于碑刻,非误也。即李发先跋此书,称云台史君者,乃光叔之父,非谓史姓其人。书中有「以启干阙」语,「干阙」犹求官也。商本乃改「干阙」作「千册」。古书之流传者,往往为不学之人所窜改,其可笑多类此。如不见旧本,又乌从而尽正之耶?因有刻本,而遂废钞本,此大不可。乾隆己亥十一月三日,东里卢文弨坐西轩书。