【臣】等谨案拾遗录一巻明胡爌撰爌有家规辑要已著录是书杂考训诂分为六类援引采辑颇有根据如论语不舍昼夜朱子集注从经典释文舍音舍及作楚词辨证则取洪兴祖所引顔师古説舍止息也论语不舍昼夜谓晓夕不息耳今人或音舍者非是爌谓当以辨证之説为定今也纯集注从説文爌引仪礼疏古缁防二字并行释文云防音缁依字糸旁才后人以才为纯因作纯是纯即缁也君子不以绀緅饰孔氏注一入曰緅爌则引尔雅考工记以正其误卞庄子之勇集注云见説苑爌则以为先见荀子邦无道则巻而怀之集注谓于孙林父殖放杀之谋不对而出爌则据左传谓殖当作喜子见南子陈自明以为南蒯爌则据左传南蒯叛时孔子年方二十有二子路少孔子九嵗年方十三诋其説为不通范祖禹古文孝经説言之不通也句爌谓误以司马光注为经文孟子摩顶放踵据李善文选注所引谓检当作敛赵岐注以曽西为曽子之孙以曹交为曹君之弟集注并从之爌则据左传鬬宜申公子申皆字子西证当从经典释文以曽西即曽申据左传哀公八年宋人灭曹证曹交乃以国为氏非曹君之弟又据吕氏春秋知孔子置邮命之言为论舜服三苗小学据叅同契证急就篇之老复丁据诅楚文在秦惠文王二十六年知小篆非剏自李斯据顾命齐侯吕伋知竹书称太公卒于康王六年之妄据张説谢碑额表知以季札墓碑为孔子书始于唐人虽持论多本旧人然要非空疎者可比其经説司马光语一条自汉儒至宋庆厯一条尤深中末流之失俪考论文考古亦多可采上方杨慎则不足下较焦竑则胜之多矣原本刻于明季分为十巻后板燬于火其书遂亡其裔孙得残阙旧本复为掇拾仅存论语八十一条孝经十六条孟子七十四条小学四十二条经説二十一条俪考六十三条特十之一二而已然亦足以见其厓畧矣乾隆四十六年十月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀