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《古代汉语》常用词(十一)89字

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纪载 监抚 游扬 抗奋 沉没 通达 辨析判切 推移草 闻宿随沮 拟测 当须

饶秀丽工 博核 奇偶 丹红 允舛 宁豫尚攸甫聊匪厥

经典 简篇 词赋序铭诔赞章表 风骚 翰藻 韵律 荣华 轨范规则准 昆弟 形迹 绮练 伦常 纲维 契几 始终 羞辱

732.【纪】

(一)丝的头绪,丝的条理。礼记礼器:"~散而众乱。"淮南子泰族:"茧之性为丝,然非得女工煮以热汤,而抽其统~,则不能成丝。"引申为法度,纪律,准则。扬雄解嘲:"吾闻上世之士,人纲人~,不生则已,生必上尊人君,下荣父母。"

(二)记载。萧统文选序:"若其~一事,咏一物。"韩愈进学解:"~事者必提其要。"注意:在这个意义上也写作"记"。史记太史公自序:"书记先王之事,故长於政。"

(三)十二年为一纪。国语晋语:"蓄力一~,可以远矣。"李商隐马嵬诗:"如何四~为天子,不及卢家有莫愁。""年纪"二字连用,等於说年代。谢灵运山居赋:"爰暨山楼,弥历年~。"

[辨]记,纪。在"记载"这个意义上,二者相通,但各有一些习惯用法,不容相混。如"五帝本纪"不作"五帝本记","汉纪"不作"汉记",而"史记"也不作"史纪"。至如"记"作为一种文体(奏记,游记),则是"纪"所没有的意义。

733.【载】

(一)用车装载。礼记檀弓上:"南宫敬叔反,必~宝而朝。"战国策楚策四:"饭封禄之粟,而~方府之金。"引申为用船或其他工具装载。柳宗元三戒:"黔无驴,有好事者船~以入。"李清照武陵春词:"只恐双溪舴艋舟,~不动许多愁。"又特指乘车。司马迁报任安书:"昔卫灵公与雍渠同~,孔子适陈。"汉乐府陌上桑:"使君谢罗敷,宁可共~不?"又为负担,承载。礼记中庸:"今夫地,一撮土之多,及其广厚,~华岳而不重。"又:"万物~焉。"荀子王制:"水则~舟,水则覆舟。"

(二)记载。萧统文选序:"推而广之,不可胜~矣。"

(三)开始。诗经豳风七月:"春日~阳。"孟子滕文公下:"汤始征,自葛~。"(葛:古国名。)

(四)动词或形容词词头。诗经邶风凯风:"~好其音。"陶潜归去来辞:"~欣~奔。"

(五)读zǎi。年。尚书尧典:"朕在位七十~。"萧统文选序"盖乃事美一时,语流千~。"

734.【监】

(一)读jiàn。对着盆水照看自己的形象。尚书酒诰:"古人有言曰:'人无於水~,当於人~。'"又名词。用来照看自己形象的器具。这个意义又写作"鑑"、"鉴"。左传庄公二十一年:"王以后之鞶鉴予之。"后代又写作"镜"。按:原始的镜子只是以盘盛水,先秦时代已有了铜镜;至於玻璃镜子,那是近代才有的。"监"字用於抽象意义时表示借鉴。论语八佾:"周~於二代,郁郁乎文哉!"诗经大雅荡:"殷鉴不远,在夏后之世。"

(二)读jiān。自上视下。诗经大雅皇矣:"~观四方。"萧统文选序:"余~抚余闲,居多暇日。"引申为察看,督促。礼记王制:"~於方伯之国。"今成语有"互相~督。"

735.【抚】

(一)抚摩。礼记丧服大记:"主人降,北面於堂下,君~之,主人拜稽颡。"引申为安抚,抚慰。史记淮阴侯列传:"镇赵~其孤。"这个意义古书中也写作"拊"。左传宣公十二年:"王巡三军,拊而勉之。"史记勾践世家:"拊循其市民。"又淮阴侯列传:"且信非得素拊循士大夫也。"

(二)拍,敲。李白蜀道难诗:"以手~膺坐长叹。"这个意义古书也作"拊"。尚书舜典:"予击石拊石,百兽率舞。"(石:乐器,石磬之类。)礼记丧服大记:"凡主人之出也,徒跣,扱衽,拊心,降自西阶。"(徒跣:赤足。扱衽:提着衣襟。拊心:即捶胸。)引申为抚弄,弹奏。庾信春赋:"玉管初调,鸣弦暂~。"

(三)按,握。左传襄公二十六年:"~剑从之。"孟子梁惠王下:"夫~剑疾视。"引申为据有,占有。左传襄公十三年:"~有蛮夷。"又昭公三年:"~有晋国。"

[辨]拊,抚,拂。三者都有"抚摩"的意思。"拊"和"抚"是古今字。先秦两汉古籍中,(一)(二)两种意义多作"拊",两汉以后多作"抚"。后代於"抚恤"、"巡抚"等义只用"抚",不用"拊"。"拂"在"抚弦"这种用法上,有时作"拂弦"。如李端听筝诗:"欲得周郎顾,时时误拂弦。"在"抚循","敲击"等意义上决不能用"拂"。

736.【游】

(一)在水面上浮行。诗经邶风谷风:"就其浅矣,泳之~之。"引申为浮动,飘荡不定。晏殊踏莎行词:"炉香静逐~丝转。"(二)通"游"。墨子贵义:"子墨子南~於楚。"欧阳修浪淘沙词:"今日北池~,漾漾轻舟。"[游扬]双声连绵字。称扬。萧统文选序:"颂者所以~扬德业。"注意:凡有关水中的活动,只能用"游",不可用"遊";而有关陆上活动的,"游"与"遊"可以通用。参看第六单元的[遊]字条及[辨](508页)。

737.【扬】

(一)举起来。礼记檀弓下:"杜篑洗而~觯。"(觯zhī:酒器。)又:"~其目而视之。"引申为抛起来,播扬。诗经小雅大东:"维南有箕,不可以簸~。"楚辞渔父:"何不淈其泥而~其波?"枚乘上书谏吴王:"一人炊之,百人~之。"成语有"~汤止沸"。又为飞扬,飘扬。刘邦大风歌:"大风起兮云飞~。"李白古风五十九首:"大车~飞尘。"

(二)振奋、昂奋、杜甫新婚别诗:"妇人在军中,兵气恐不~。"[~~]得意愉快的样子。荀子儒效:"~~如也。"史记管晏列传:"拥大盖,策驷马,意气~~,甚自得也。"这个意义也作"阳阳"。诗经王风君子阳阳:"君子阳阳,左执簧。"

(三)称说,传播,宣扬。礼记中庸:"隐恶而~善。"史记魏其武安侯列传:"是自明~主上之过。"曹植白马篇诗:"~声沙漠垂。"[对~]受天子赏赐后的颂扬之词。原意是说答对君命,并向众臣宣扬天子的美德。诗经大雅江汉:"虎拜稽首,对~王休。"(虎:召穆公的名。休:美。)后来成为答对天子的套语。伪古文尚书说命下:"说拜稽首曰:'敢对~天子之休命!'"(说yuè:传说。)

(四)兵器(斧钺之类)。诗经大雅公刘:"干戈戚~。"

(五)古九州之一。大致包括江苏、安徽、江西、浙江、福建等地。尚书禹贡:"淮海惟~州。"

738.【抗】

(一)抵御,抵抗。列子黄帝:"而以道与世~。"李华吊古战场文:"古称戎夏,不~王师。"引申为不顺从,违抗。荀子臣道:"有能~君之命。"又为刚正不屈,持正不阿。萧统文选序:"若贤人之美辞,忠臣之~直。""抗疏"二字连用,表示上书直陈。扬雄解嘲:"独可~疏,时道是非。"杜甫秋兴诗:"匡衡~疏功名薄。"又为对抗。史记货殖列传:"所至,国君无不与之分庭~礼。"

(二)举。礼记文王世子:"~世子法於伯禽,欲令成王之知父子君臣长幼之道也。"(伯禽:周公之子。)孔稚圭北山移文:"~尘容而走俗状。"引申为高。楚辞哀郢:"尧舜之~行兮,了杳杳而薄天。"

739.【奋】

鸟举翅飞翔。诗经邶风柏舟:"静言思之,不能~飞。"礼记乐记:"羽翼~。"引申为举起来。贾谊过秦论中:"~臂於大泽。"杨恽报孙会宗书:"~袖低昂。"扬雄解嘲:"是以士颇得信其舌而~其笔。"又为振作,振奋,发扬。礼记乐记:"~至德之光。"贾谊过秦论上:"~六世之余烈。"

740.【沈】(沉)

(一)没入水中。与"浮"相对。诗经小雅菁菁者莪:"载~载浮。"贾谊吊屈原赋:"侧闻屈原兮,自~汨罗。"引申为沉溺,陷溺。伪古文尚书胤征:"~乱於酒。"司马迁报任安书:"何至自~溺缧绁之辱哉?"又为不显露,深沉。尚书洪范:"~潜刚克。"萧统文选序:"事出於~思。"文心雕龙物色:"阴~之志远。"又引申为沉埋,埋没(后起义)。左思咏史诗:"世胄蹑高位,英俊~下僚。"李煜浪淘沙词:"金剑已~埋,壮志蒿莱。"又为销沉,低沉。骆宾王在狱咏蝉诗:"风多响易~。"又为落下去。辛弃疾生查子词:"红日又西~。"

(二)深,深重。杜甫新婚别诗:"~痛迫中肠。"李清照如梦令:"~醉不知归。"[沈沈]深邃或浓重的样子。柳永雨霖铃词:"暮蔼~~楚天阔。"苏轼春宵诗:"鞦韆院落夜~~。"[沈吟]叠韵连绵字。反覆思量。曹操短歌行:"但为君故,~吟至今。"辛弃疾沁园春词:"~吟久,怕君恩未许,此意徘徊。"

注意:"沈"字后代多写作"沉",但於姓(读shěn)仍作"沈"。

741.【没】

(一)读mò。沉入水中有所取。庄子达生:"若乃夫~人,则未尝见舟而便操之也。"苏轼日喻:"七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能~矣。"引申为沉没,沉。史记滑稽列传(褚少孙补):"始浮,行数十里乃~。"又为淹没,埋没。史记滑稽列传(褚少孙补):"水来漂~,溺其人民。"李华吊古战场文:"积雪~胫。"又为隐匿(对"出现"而言)。卢照邻长安古意:"遥遥翠幰~金堤。"苏辙快哉亭记:"昼则舟楫出~於其前。"今成语有"神出鬼~"。"出~无常"。又为覆没。司马迁报任安书:"陵未~时,使有来报。"

(二)死,去世(委婉语)。孟子滕文公上:"昔者孔子~。"陶潜咏荆轲诗:"其人虽已~。"李华吊古战场文:"其存其~,家莫闻知。"[~世]终生,一辈子。论语卫灵公:"君子疾~世而名不称焉。"司马迁报任安书:"鄙陋~世。"永久,永远。礼记大学:"此以~世不忘也。"

(三)依法收取犯人的财产家人入官。汉书刑法志:"妾愿~入为官婢,以赎父刑罪。"韩愈柳子厚墓志铭:"子本相侔,则~为奴婢。"现代有双音词"~收"。

[辨]殁,没。"殁"只用於"去世"一个意义,与"没"通。其余都不能用"殁"。

742.【通】

(一)通,通到。庄子秋水:"舟车之所~。"又特指国与国之间的交通。汉书张骞传:"大宛闻汉之饶财,欲~不得。"又:"於是汉以求大夏道始~滇国。"引申为往来交好,酬酢。史记魏其武安侯列传:"诸所与交~,无非豪桀大猾。"汉书季布传:"吾闻曹丘生非长者,勿与~。"世说新语简傲:"主已失望,犹冀还当~。"又为灵活,变化,变通。文心雕龙熔裁:"变~以趋时。"又物色:"晓会~也。"

(二)搞不正当的男女关系。左传成公十六年:"宣伯~於穆姜。"又昭公二十年:"公子朝~於襄夫人宣姜。"

(三)形容词。四通八达的,往来无阻的。跟"穷"相对。司马迁报任安书:"~都大邑。"又用来比喻得志。庄子让王:"古之得道者,穷亦乐,~亦乐。"由四通八达引申为淹通,渊博。许慎说文解字叙:"不见~学。"又:"博采~人。"后汉书杜林传:"博洽多闻,时称~儒。"又动词。通晓。汉书王吉传:"吉兼~五经。"韩愈柳子厚墓志铭:"子厚少精敏,无不~达。"

(四)形容词。共同的。孟子滕文公上:"天下之~义也。"引申为全。孟子离娄下:"匡章~国皆称不孝焉。"

743.【达】

(一)通到,到。尚书禹贡:"浮於淮泗,~於河。"论语子路:"欲速则不~。"引申为通晓事理。论语雍也:"赐也~,於从政乎何有?"(赐:端木赐。)又乡党:"丘未~,不敢尝。"沈约谢灵运传论:"妙~此旨,始可言文。"又为豁达,不为世俗之见所局限(后起义。)世说新语德行:"效之,不亦~乎?"王勃滕王阁序:"所赖君子见几,~人知命。"

(二)得志,得行其道。跟"穷"相对。孟子尽心上:"穷则独善其身,~则兼善天下。"引申为通显,显贵。左思咏史诗:"主父宦不~。"(主父:指汉主父偃。主父是姓。)李密陈情表:"本图宦~,不矜名节。"杜甫岁晏行:"高马~官厌酒肉。"

(三)通行的,共同遵行的。礼记中庸:"天下之~道也。"

[辨]通,达。"通"与"达"古双声("达"古音如"挞")二字音近义通,但也有一些差别。"通"字多指通往、通向;"达"字多指达到、到达。因此,如"通西域"、"通四夷"就不能用"达"。"不通"也不等於说"不达"。用作形容词时,"通"字多指接触面广,"达"字多指胸怀宽,因此,"通人"不等於"达人"。

744.【辨】

(一)判别,分别。荀子荣辱:"目~白黑美恶,耳~音声清浊,口~酸咸甘苦。"

(二)通"辩"。陶潜饮酒诗:"此中有真意,欲~已忘言。"萧统文选序:"谋夫之话,~士之端。"文心雕龙情采:"庄周云,'~雕万物'。"又:"艳采~说。"

[辨]辨,辩。"辨"从"刀"(原作"办"),本义是用刀剖分物体;"辩"从"言",本义是争论或争辩。但在古代,两字可以通用。如庄子秋水的"不辩牛马",陶潜饮酒诗中的"欲辨已忘言"都是互用的。后代两字才严格地分别开来,"辩论"不作"辩论","辨别"不作"辩别"。

745.【析】

劈。诗经齐风南山:"~薪如之何?匪斧不克。"引申为剖分。扬雄解嘲:"~人之圭。"又为辨析,解释,分析。陶潜移居诗:"奇文共欣赏,疑义相与~。"萧统文选序:"论则~理精微。"

746.【判】

(一)分,分开,分离。国语周语:"若七德离~,民乃携贰。"(携:离。)引申为区别,分辨。苏洵六国论:"强弱胜负已~矣。"今成语有"~若两人"。

(二)分辨其是非而加以裁断。北齐书许惇传:"以能~断,见知时人。"又特指官府判断案件。宋书孔 传:"醒时~决,未尝有壅。"柳宗元段太尉逸事状:"太尉~状,辞甚巽。"[~官]唐宋时代地方长官的僚属。

(三)拚,舍弃。吴越春秋勾践代吴外传:"一士~死兮而当百夫。"王偁东都事略卷九十五:"能自~命者,能杀人也。"引申为表示豁出去。杜甫曲江对酒诗:"纵饮久~人共弃。"按:唐诗中用作这个意义时都读平声(pān)。这种意义后来也作"拚"(今读pīn)。

(四)高位兼低职,或出任地方官叫"判"(后起义)。韵会:"宰相出典州曰~。"宋史赵挺之传:"既而坐不论蔡确,通~徐州。"(赵原为监察御史。)

747.【切】

(一)读qiē。用刀切开。礼记内则:"~葱若薤。"白居易轻肥诗:"脍~天池鳞。"[一~(qiè)]一律,一概。史记李斯列传:"请一~逐客。"王安石答司马谏议书:"如曰今日当一~不事事。"

(二)读qiē。磨,特指磨骨制成工具。诗经卫风淇奥:"如~如磋,如琢如磨。"[~齿]表示愤恨到了极点。史记刺客列传:"此臣之日夜~齿腐心也。"刘伶酒德颂:"怒目~齿。"今有成语"咬牙~齿"。按:今於"切磋"的"切"读阴平(qiē),"切齿"的"切"读去声(qiè)。

(三)读qiè。近,贴近。周易剥卦:"~近灾也。"引申为"切身"、"切肤"。引申为密合。文心雕龙物色:"故巧言~状,如印之印泥。"又为不浮,跟"浮"相对。沈约谢灵运传论:"若前有浮声,则后须~响。"又为急迫。李密陈情表:"诏书~峻,责臣逋慢。"又为急促,凄切。辛弃疾贺新郎词:"更那堪鹧鸪声住,杜鹃声~。"柳永雨霖铃词:"寒蝉凄~。"[~~](1)恳切的样子。论语子路:"~~偲偲,怡怡如也。"(偲偲sīsī:互相责备的样子。怡怡yíyí:和乐的样子。)(2)凄切的样子。柳永倾杯词:"~~蛩吟如织。"(蛩qióng:蟋蟀。)注意:"切切"连用,所表示的意思还很多,往往随上下文义变动,如白居易琵琶行的"小弦~~如私语"是形容声音的细微。

748.【推】

(一)以手从后用力使物体前移。左传成公二年:"苟有险,余必下~车。"引申为移。史记淮阴侯列传:"解衣衣我,~食食我。"又为顺着迁移。周易系辞上:"刚柔相~而生变化。"又下:"寒暑相~而岁成焉。"楚辞渔父:"圣人不凝滞於物,故能与世~移。"

(二)推广。孟子梁惠王上:"故~恩足以保四海,不~恩无以保妻子。"引申为推论。韩非子五蠹:"~是言之,是无乱父子也。"

(三)举,推举。礼记儒行:"~贤而进达之。"伪古文尚书周官:"~贤让能。"司马迁报任安书:"教以慎於接物,~贤进士为务。"

749.【移】

(一)迁移,移动。孟子梁惠王上:"河内凶,则~其民於河东。"王勃滕王阁序:"物换星~几度秋。"引申为改变,变化。论语阳货:"唯上知与下愚不~。"荀子乐论:"~风易俗,天下皆宁。"又为动摇。孟子滕文公下:"贫贱不能~,威武不能屈。"邹阳狱中上梁王书:"岂~於浮辞哉?"

(二)传递[文书]。汉书刘歆传:"歆因~书太常博士,责让之曰。"又龚遂传:"~书敕属县,悉罢逐捕盗贼吏。"引申为文体的一种。孔稚圭北山移文:"驰烟驿路,勒~山庭。"按:移有文移武移两种。文移是谴责性的公文,唐代成为官府各平行机构之间相互交涉的一种文书;武移则跟檄文相似,是一种声讨性的公文。

[辨]迁,移,徙。参看第七单元"徙"字条。

750.【革】

(一)去毛的兽皮。诗经召南羔羊:"羔羊之~。"左传僖公二十三年:"羽毛齿~则君地生焉。"

(二)皮制的战时护身用具。即甲、盾之类。庄子徐无鬼:"兵~之士乐战。"孟子公孙丑下:"威天下不以兵~之利。"也指代战争,常"金~"(兵~)连用。扬雄解嘲:"金~已平。"

(三)皮制的乐器,如鼓等。古代八音之一。韩愈送孟东野序:"金石丝竹匏土~木八者,物之善鸣者也。"

(四)变革,除去旧的(换上新的)。周易杂卦传:"~,去故也。"又革卦:"天地~而四时成。汤武~命,顺乎天而应乎人。"沈约谢灵运传论:"仲文始~孙许之风。"

(五)读jí。急,重。特指疾病重。礼记檀弓上:"夫子之病~矣。"又:"子之病~矣。"

751.【闻】

(一)听见。孟子梁惠王上:"~其声,不忍食其肉。"又为听说,知道。左传隐公元年:"公~其期,曰:'可矣!'"战国策赵策四:"老妇不~也。"又特指使皇帝闻。司马迁报任安书:"陵败书~,主上为之食不甘味。"扬雄解嘲:"下触~罢。"李密陈情表:"谨拜表以~。"又引申为名词。知识,见闻。论语季氏:"友直,友谅,友多~。"(谅:诚信。)又为传说,事迹。司马迁报任安书:"纲罗天下放失旧~。"注意:在古代汉语中,"闻"没有"嗅"义。

(二)读wèn。名声,声望。诗经大雅卷阿:"令~令望。"孟子告子上:"令~广誉施於身。"

[辨]听,闻。"听"是一般的听,"闻"是听见,意义不同。"闻"与"听"的关系等於"见"与"视"的关系,所以礼记大学说"心不在焉,视而不见,听而不闻"。

752.【宿】

(一)住宿,过夜。论语微子:"止子路~。"孟子公孙丑下"三~而后出昼。"(昼:齐国地名。)引申为夜。齐民要术水稻:"净淘种子,渍经三~。"(渍zì:浸泡。)又为隔夜的。温庭筠酒泉子词:"~妆惆怅依高阁。"周邦彦苏幕遮词:"叶上初阳乾~雨。"〔~卫〕宫中的卫队。因为是值宿的,所以叫"宿卫"。杨恽报孙会宗书:"幸赖先人绪业,得备~卫。"又为动词。史记齐悼惠王世家:"其弟章入~卫於汉。"汉书霍光传:"入~卫,察奸臣变。"

(二)旧日,素来。三国志诸葛亮传:"~服仰备。"(备:刘备。)又为旧日的,素来就有的。新唐书李道宗传:"长孙无忌、褚遂良与道宗有~怨。"[~将]有经验的老将。战国策齐策二:"田朌,~将也。"(朌:读bān。)史记魏公子列传:"晋鄙嚄唶~将,往恐不听,必当杀之。"(嚄唶huòjiè:大声呼叫谈笑。这里形容威猛。)他如"宿儒"指饱学的老儒,"名宿"指有某种素养的名流。〔~昔〕早先,向来。曹植白马篇诗:"~昔秉良弓。"按:这些意义又可写作"夙"。参看〔夙〕条。

(三)读xiù。星座,星宿。特指二十八宿。列子天瑞:"天果积气,日月星~不当坠也。"

[辨]居,住,宿。"居"是定居,"住"是暂住。"住"是比较后起的词。它的反面是"去"。"去住"等於说"去留",在这点上"居"和"住"的差别较大。唐代"住"已有"定居"的意思。杜甫曲江:"故将移住南山边。"在这种情况下,"居"和"住"是同义词。只是后来"居"成为文言,"住"成了口语。"宿"指临时寄宿或投宿,只住一夜或两三夜。现在"宿舍"的"宿"距古义已经很远了。

753.【随】

(一)跟随。庄子人间世:"自吾执斧斤以~夫子,未尝见材如此其美也。"引申为循,沿着。尚书益稷:"~山刊木。"(刊:伐去。)又用於抽象意义,表示听从。杨恽报孙会宗书:"而猥~俗之毁誉也。"又表示跟着,顺着。杨恽报孙会宗书:"虽雅知恽者,犹~风而靡。"

(二)随即,接着。时间副词。司马迁报任安书:"~而媒蘖其短。"汉书邓通传:"长公主赐邓通,吏辄~没入之。"

754.【沮】

读jǔ。阻止。孟子梁惠王下:"嬖人有臧仓者~君,君是以不果来也。"引申为败坏,毁坏。司马迁报任安书:"以为仆~贰师,而为李陵游说。"又为丧气,颓丧。嵇康幽愤诗:"神辱志~。"苏轼贾谊论:"一不见用,则忧伤病~。"现代有双音词"~丧"。

[辨]阻,沮。"阻"的本义是路难行,"沮"是水名。二者只有在"阻止"这种意义上是相通的,其他全不一样。於"阻止"的意义先秦古籍多用"沮",后代多用"阻"。参看第六单元"阻"字条。

755.【拟】

(一)比量,比划。汉书苏武传:"复举剑~之,武不动。"引申为摹拟。汉书扬雄传:"雄,心壮之,每作赋,常~以为式。"文心雕龙物色:"瀌瀌~雨雪之状。"[~古]仿古,特指诗歌仿古。陆机、陶潜、鲍照等都有"~古"诗。萧统文选有"杂~"一类。又为比拟。扬雄解嘲:"戴縰垂缨者,皆~於阿衡。"(縰xǐ:里发的丝织物。缨:系冠的丝带。"戴縰垂缨"是卿大夫的装束。阿衡:伊尹,商汤的相。)字也作"儗"。礼记曲礼下:"儗人必於其伦。"(伦:类。)今成语有"拟於不伦"。

(二)比,比并。史记管晏列传:"管仲富~於公室。"(公室:指国君。)又货殖列传:"卓王孙田池射猎之乐,~於人君。"

(三)忖度,思量。易经系辞上:"~之而后言,议之而后动。"引申为打算,准备。杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗:"辄~偃溟渤。"(偃:偃卧,游息。溟渤:指海。)李清照武陵春词:"也~泛轻舟。"又为估量,预料。杨万里伤春诗:"准~今春乐事浓。"辛弃疾摸鱼儿词:"准~佳期又误。"

756.【测】

度量水的深浅。枚乘上书谏吴王:"上悬之无极之高,下垂之不~之渊。"水经注庐江水:"其深不~。"引申为设想,预料。左传庄公十年:"夫大国难~也。"史记魏其武安侯列传:"身荷戟驰入不~之吴军。""不测"连用又常当作"祸患"、"死亡"等不祥事情的委婉语。如说"倘有不~。"

757.【当】

(一)读dāng。对着,面对。礼记曲礼下:"凡奉者~心。"(凡捧物对着胸口。)论衡变动:"盛夏之时,~风而立。"又用於抽象意义。论语卫灵公:"~仁,不让於师。"引申为挡住,阻挡。庄子人间世:"汝不知夫螳螂乎?怒其臂以~车辙。"今成语有"螳臂~车"。又为抵御,抵挡。史记项羽本纪:"料大王士卒足以~项王乎?"又:"楚战士莫不一以~十。"注意:古代无"挡"字,"当"就是"挡",但读平声,不读去声。

(二)处在某个地方。孟子公孙丑上:"夫子~路於齐。"扬雄解嘲:"~涂者升青云。"又指时间,"当在[……时候]"。孟子滕文公上:"~尧之时,天下犹未平。"

(三)读dāng。应该,必定。史记魏其武安侯列传:"夫魏其毁君,君~免冠解印绶归。"李密陈情表:"臣生~殒首。"[何~]几时(后起义)。杜甫晦日寻崔戢李封诗:"何~甲兵休?"[会~]将来总会(后起义)。杜甫望岳诗:"会~临绝顶,一览众山小。"

(四)读dāng。判罪,判决。史记魏其武安侯列传:"乃劾魏其矫先帝诏,罪~弃市。"(不是说"应当弃市",而是说"其罪合於弃市而判处以死刑。")又李将军列传:"汉法:博望侯留迟后期,~死,赎为庶人。"(判处死刑后,自赎免死,废为庶人。)

(五)读dàng。合适,合宜。孟子万章下:"会计~而已矣。"司马迁报任安书:"今举事一不~。"文心雕龙丽辞:"务在允~。"

758.【须】

(一)须。汉书高帝纪:"隆准而龙颜,美~髯。"(隆准:高鼻子。)又霍光传:"疏眉目,美~髯。"注意:后代因为"须"借来表示(二)、(三)等意义了,所以於"胡子"这种意义就另造一个"须"来代替了。

(二)等待。诗经邶风匏有苦叶:"卬~我友。"(卬áng:代词。我。)左传成公十二年:"日云暮矣,寡人~矣,吾子其入也。"又为迟延,迟缓。左传成公二年:"师败矣,子不少~,众惧尽。"(意思是说:要打军队会败的,您不少迟延一会以待援军,一打怕要全军覆没。)[须臾]短暂的时间。礼记中庸:"不可~臾离也。"刘伶酒德颂:"万期为~臾。"

(三)动词。要,需要。沈约谢灵运传论:"若前有浮声,则后~切响。"林逋梅花诗:"不~檀板共金樽。"

(四)助动词。必要,应当。汉书冯奉世传:"不~烦大将。"杜甫闻官军收复河南河北诗:"白日放歌~纵酒。"

759.【饶】

(一)富,丰足。史记陈丞相世家:"赍用益~,游道日广。"洛阳伽蓝记开善寺:"居川林之~。"引申为多。吴均与顾章书:"偏~竹实。"

(二)宽恕,宽容,原谅(后起义)。鲍照拟行路难诗:"日月流迈不相~。"

760.【秀】

(一)谷类吐穗开花。诗经大雅生民:"实发实~。"论语子罕:"苗而不~者有矣夫!~而不实者有矣夫!"引申为某些草类开花。诗经豳风七月:"四月~葽。"又为畅茂。欧阳修醉翁亭记:"佳木~而繁阴。"用於抽象意义时,表示优异,特出。沈约谢灵运传论:"潘、陆特~。"又:"并方轨前~。"[秀才]才学优异的人。汉代选拔人材所定的名称。李密陈情表:"举臣~才。"按:东汉人为避光武帝讳,曾改"秀才"为"茂才",后代仍称"秀才"。

(二)俊秀,清秀,美丽。柳宗元愚溪诗序:"清莹~澈。"韩愈送李愿归盘谷序:"~外而惠中。"

761.【丽】

(一)双,偶,成对。文心雕龙丽辞:"岂营~辞,率然对尔。"又:"故~辞之体,凡有四对。"这种意义也写作"俪"。文心雕龙丽辞:"则字字相俪。"

(二)附著。周易离卦:"日月~乎天,百谷草木~乎土。"现代有双音词"附~"。

(三)华美。曹丕典论论文:"辞赋欲~。"沈约谢灵运传论:"虽清辞~曲,时发乎篇。"文心雕龙情采:"为文者淫~而烦滥。"引申为美貌,漂亮。特指女性的美貌。杜甫丽人行:"长安水边多~人。"

[辨]美,丽。在"美丽"、"华美"这种意义上,二者是同义词。但"丽"应用的范围比较狭,多表示具体的事物,而且只限於衣饰、宫室、器皿、容貌和颜色等视觉所能及的方面,如"绚丽","都丽","秀丽"等。"美"就不同,各种感官所及的方面,都可以用"美"来表示,既可用於具体事物,也可用於抽象事物,应用范围极广。

762.【工】

(一)工人,有技艺的人。论语卫灵公:"~欲善其事,必先利其器。"孟子滕文公上:"百~之事,固不可耕且为也。"

(二)精巧。沈约谢灵运传论:"~拙之数。"韩愈进学解:"子云相如,同~异曲。"引申为擅长。韩非子五蠹:"~文学者非所用。"楚辞离骚:"固时俗之~巧兮。"古诗上山采蘼芜:"新人~织缣,故人~织素。"

763.【博】

(一)宽广,广阔。礼记中庸:"~厚配地,高明配天。"引申为广泛,普遍。论语雍也:"~施於民,而能济众。"今成语有"旁征~引。"又特指学识、技艺或文才的广博。文心雕龙情采:"使文不灭质,~不溺心。"今成语有"~大精深",双音词有"渊~","该~"。

(二)古代一种赌输赢的游戏(与棋相仿)。论语阳货:"不有~弈者乎?为之犹贤乎已!"孟子离娄下:"~弈好饮酒。"引申为赌博。史记魏公子列传:"公子闻赵有处士毛公藏於~徒。"又刺客列传:"鲁句践与荆轲~。"

764.【核】

(一)考究其内在的意义。孔稚圭北山移文:"~玄玄於道流。"引申为一般的查对,考核。如说"~算"。

(二)谨严。后汉书第五伦传:"峭~为方。"文心雕龙熔裁:"才~者善删。"注意:"覈"字后来都通作"核"。

765.【奇】

(一)异乎寻常的。跟"正"相对。史记淮阴侯列传:"愿足下假臣~兵三万人。"韩愈进学解:"易~而法,诗正而葩。"特指军事上或其他斗争策略上出人意料的措施。扬雄解嘲:"曾不能画一~,出一策。"又:"留侯画策,陈平出~。"又意动用法,表示"以为奇。"史记项羽本纪:"梁以此~籍。"(梁:项梁。籍:项羽的名。)引申为卓越,奇特。司马迁报任安书:"然仆观其为人,自守~士。"陶潜咏荆轲诗:"~功遂不成。"注意:在古代汉语里,"奇"和"怪"意义大不相同,"奇"不能解作"奇怪"。

(二)读jī。单数,不成双的。跟"偶"相对。礼记投壶:"一算为~。"又:"遂以~算告曰。"(算:投壶用的箭。)周易系辞下:"阳为~,阴为耦。"古人认为单数不成双,不吉利,所以於人的命运不好也叫"奇"。常是"数奇"二字连用。史记李将军列传:"以为李广老,数~,毋令当单于。"王维老将行:"卫青不败由天幸,李广无功缘数~。"

766.【偶】

(一)土或木作的人像。战国策齐策三:"有土~人与桃梗相与语。桃梗谓土~人曰。"

(二)配偶。这个意义古代作"耦"。左传桓公二年:"嘉耦曰妃。"引申为双,成双。跟"奇"相对。礼记郊特性:"鼎俎奇而笾豆~。"(鼎、俎、笾、豆:都是祭器。)又引申为二人相对。史记秦始皇本纪:"有敢~言诗书者弃市。"又为对偶,指两两相对的语言形式。文心雕龙丽辞:"奇~适变,不劳经营。"

(三)碰巧,偶然。列子杨朱:"郑国之治,~耳。"白居易有木诗:"~依一株树,遂抽百尺条。"

[辨]偶,耦。从本义看,"偶"是木偶,"耦"是一种耕作方法,二者毫不相干。但"耦"的引申义"双数"和"配偶"等,后来被"偶"取代了,两者遂有了纠葛。在先秦古籍中,"配偶"的意义一般都写作"耦";两汉以后则多作"偶",也可作"耦"。后代在习惯上"偶语"、"奇偶"、"不偶"中的"偶"不写作"耦","耦耕"的"耦"不写作"偶"。参看第六单元"耦"字条。

767.【丹】

(一)丹砂,朱砂,可以作彩色用。诗经秦风终南"颜如渥~。"文心雕龙情采:"犀兕有皮,而色资~漆。"引申为赤色,大红色。扬雄解嘲:"客徒欲朱~吾毂。"王勃滕王阁序:"飞阁流~。"[~书](1)皇帝赐给功臣的铁券用丹色书写,叫"铁券~书",简称"~书"。司马迁报任安书:"仆之先非有剖符~书之功。"汉书高帝纪:"又与功臣剖符作誓,~书铁券,金匮石室,藏之宗庙。"(2)皇帝的诏书用朱红书写,所以"诏书"也叫"~书"(也叫"~诏")。[~青]绘画。汉书苏武传:"虽古竹帛所载,~青所画,何以过子卿!"杜甫丹青引:"~青不知老将至。"

(二)药物名。汉代以后的道家方士以丹砂、丹汞炼制成的药叫"丹"。江淹别赋:"守~灶而不顾。"后世引申为举凡从药物中精炼出的成品皆称作"丹"。

768.【红】

(一)浅红,桃红,粉红。论语乡党:"~紫不以为亵服。"(亵服:家居所穿的。对朝服、礼服而言。)文心雕龙情采:"间色屏於~紫。"注意:今天所说的"红",古代叫"赤","丹","朱",不叫"红"。"红"(浅红)古人认为是一种不庄重的"间色"。引申为一般的红色(后起义)。庾信春赋:"面共桃花而竞~。"

(二)妇女纺织、针黹操作之类的劳动。汉书景帝纪:"锦绣纂组,害女~者也。"又哀帝纪:"诸官织绮绣难成,害女~之物,皆止。"按:这种意义,先秦古籍或作"功",或作"工";两汉起多作"红"。而且只限於妇女纺绩、刺绣等事。

769.【允】

(一)信,诚。尚书舜典:"夙夜出纳朕命,惟~。"又副词。的确,确实。诗经大雅公刘:"豳居~荒。"

(二)得当,合适。文心雕龙丽辞:"务在~当。"

(三)答应,许诺。韩愈上郑尚书相公启:"不蒙察~。"

770.【舛】

错乱,违背。楚辞九叹惜贤:"情~错以曼忧。"引申为不顺利。王勃滕王阁序:"命途多~。"

771.【宁】

(一)安,安宁。诗经小雅常棣:"丧乱既平,既安且~。"又节南山:"俾民不~。"[归宁]已嫁的女子回家省亲。诗经周南葛覃:"归~父母。"

(二)副词。难道,岂。诗经小雅小弁:"~莫之知?"萧统文选序:"大辂~有椎轮之质?"王勃滕王阁序:"~知白首之心。"

(三)副词。宁愿,宁可。史记项羽本纪:"吾~斗智,不能斗力。"今格言有"~为玉碎,不为瓦全"。

[辨]宁,甯。二字在上古音义皆同,常常通用。后来渐有分工:"宁"(一)写作"宁";"宁"(二)(三)写作"甯",读nìng。但是直到中古,仍可用"宁"表示"宁"的三个意义。

772.【豫】

(一)出游。特指天子秋日出巡。孟子梁惠王下:"夏谚曰:'吾王不游,吾何以休?吾王不~,吾何以助?一游一~,为诸侯度。'"张衡东京赋:"既春游以发生,启诸蛰於潜户;度秋~以收成,观丰年之多稌。"(稌tú:稻子。)

(二)安乐,舒服。周易说卦上:"有大而能谦必~。"诗经小雅白驹:"逸~无期。"尚书金縢:"王有疾,弗~。"引申为喜悦。孟子公孙丑:"舍我其谁也?'吾何为不~哉?'"文心雕龙物色:"是以献岁发春,悦~之情畅。"

(三)古代九州之一。大致包括今河南,山东西部,湖北北部等地。尚书禹贡:"荆河惟~州。"今河南省简称"~"。

(四)通"预"。预备。礼记学记:"禁於未发之谓~。"又中庸:"凡事~则立,不~则废。"

773.【尚】

(一)上。孟子万章下:"以友天下之善士为未足,又~论古之人。"又:"是~友也。"引申为加於其上。论语里仁:"好仁者无以~之。"孟子滕文公上:"皓皓乎不可~矣!"又为以为上,尊尚,崇尚。礼记檀弓上:"夏后氏~黑。"墨子尚贤上:"不能以~贤事能为政也。"文心雕龙物色:"析辞~简。"又为高尚。陶潜桃花源记:"南阳刘子骥,高~士也。"[~书](1)即书经。汉书艺文志:"事为春秋,言为尚书。"(2)官名。汉书郑崇传:"哀帝擢为~书仆射。"(仆射yè:尚书之长。)木兰辞:"木兰不用~书郎。"

(二)仰攀婚姻。史记司马相如列传:"卓王孙喟然而叹,自以得使女~司马长卿晚。"特指娶公主为妻。史记魏其武安侯列传:"列侯多~公主,皆不欲就国。"汉书霍光传:"桀、安欲为外人求封,幸依国家故事,以列侯~公主者,光不许。"

(三)副词。犹,还,又。史记魏其武安侯列传:"及夫至门,丞相~卧。"司马迁报任安书:"如仆~何言哉!~何言哉!"

(四)副词。表示祈求或命令,略等於"庶几"。尚书汤誓:"尔~辅予一人,致天之罚!"伪古文尚书大禹谟:"尔~一乃心力,其克有动!"

[辨]上,尚。在先秦两汉古籍中,二者区别不严,"上"、"尚"可以通用,如战国策赵策的"彼秦者,弃礼义而上首功之国也",诗经魏风陟岵的"上慎旃哉",都作"上"。两汉以后二者区别渐严,原来可以相通的地方也不再通用了,"尚"的四个意义,都只能写作"尚",不能写作"上"了。

774.【攸】

(一)所。易经坤卦:"君子有~往。"沈约谢灵运传论:"六义所因,四始~系。"今成语有"责任~关","罪有~归"。

(二)动词词头或形容词词头。诗经大雅灵台:"麀鹿~伏。"又小雅斯干:"君子~宁。"

775.【甫】

(一)始,刚刚。表时间的副词。汉书匈奴传:"今歌吟之声未绝,伤痍者~起。"(唫:同"吟"。痍:创伤。)沈约谢灵运传论:"~乃以情纬文,以文被质。"

(二)通"父"。上古成年都可称"父"。贵族男子行冠礼之后,多以"……甫(父)"为字。诗经大雅烝民:"保兹天子,生仲山~。"左传宣公二年:"又曰:'衮职有阙,惟仲山~补之。'"后代尊称别人的名或字叫"台~"。[章~]古代礼帽的一种。礼帽成年人才能戴,"章甫"即表明成年男子的身份。论语先进:"端章~,愿为小相焉。"礼记儒行:"长居宋,冠章~之冠。"贾谊吊屈原赋:"章~荐履,渐不可久兮。"

[辨]甫,父。在"甫"(二)的意义上,古代"甫"、"父"通用。如称孔子为"尼父",也作"尼甫"(孔子字的全称是"仲尼甫")。仲山甫、尹吉甫(周宣王时大夫)汉书古今人名表作"中山父"、"尹吉父"。其他各义,一般各不相通。

776.【聊】

(一)藉,依赖,依靠。王粲登楼赋:"登兹楼以四望,~暇日以销忧。"今成语有"民不~生"。"聊赖"二字连用,表示凭藉。蔡琰悲愤诗:"虽生何~赖?"[无聊赖][无聊]太闲了,提不起精神。贺铸忆故人词:"人闲昼永无~赖。"李玉贺新郎词:"镇无~,殢酒厌厌病。"

(二)副词。姑且,暂且。楚辞哀郢:"~以舒吾忧心。"庾信哀江南赋序:"追为此赋,~以记言。"杜甫登楼诗:"日暮~为梁父吟。"

777.【匪】

(一)竹制的器皿,筐子之类。孟子滕文公下:"东征,绥厥士女,~厥玄黄。"(绥:安定。"匪"用作动词:用匪盛着。玄黄,指各种颜色的帛。人们用匪盛着帛迎接周武王。)这种意义也写作"篚"。尚书禹贡:"厥篚织文。"(文:锦绮之类。)

(二)不,不是。副词。诗经卫风氓:"~来贸丝。"又木瓜:"~报也,永以为好也。"[~人](1)不是自己亲近的人。易经比卦:"比之~人,不亦伤乎?"(2)行为不正的人。李朝威柳毅传:"不幸见辱於~人。"注意:古代的"匪"不当"土匪"、"匪徒"讲。

778.【厥】

(一)代词。他的,它的。贾谊吊屈原赋:"遭世罔极兮,乃殒~身。"萧统文选序:"自炎汉中叶,~涂渐异。"

(二)语气词。司马迁报任安书:"左丘失明,~有国语。"

[辨]其,厥。"其"与"厥"虽是同义词,但用途广狭不同。"其"字后面可以是名词、形容词、动词,也可以是整个动宾结构;"厥"字后面只能是名词或名词性词组(诗经大雅文王有声:"贻厥孙谋")。又,"厥"字带有存古性质,后代往往只用於成语中,不能像"其"字那样自由运用。

779.【经】

(一)织布纵线为经,跟"纬"(横线)相对。常用作比喻。文心雕龙情采:"故情者文之~,辞者理之纬。"又:"~正而后纬成,理定而后辞畅。"引申为道路南北走向的为经(东西走向者为纬)。周礼考工记匠人:"国中九~九纬。"中医学於人体气血循环通路的主干叫"经"。如"~络","~脉"。

(二)经典。封建社会,统治者於体现本阶级最高思想准则的著作称为经。西汉起,尊儒家的著作为经。汉书艺文志:"诏光禄大夫刘向校~传诸子诗赋。"韩愈柳子厚墓志铭:"出入~史百子。"后来有"五~"、"九~"、"十三~"等名。引申为各种学术思想流派对本派权威性著作的尊称。如"道德~"、"佛~"、"太平~"等。又为某种专门著作的名称。如"水~"、"黄帝内~"、"茶~"等。

(三)原则,原则性。跟"权变"和"灵活性"相对。左传桓公十一年:"权者及於~。"礼记中庸:"凡为天下国家有九~,曰:修身也,尊贤也……。"柳宗元断刑论:"~也者,常也;权也者,达~也。"(达经:实现这个原则。)

(四)经历,经过。文心雕龙物色:"虽复思~千载,将何易夺?"白居易长恨歌:"悠悠生死别~年。"

(五)度量,画分。周礼天官冢宰:"辨正方位,体国~野。"(体:分。)诗经大雅文王:"~始灵台。"又:"~之营之。"(营:标记,表记。)引申为治理。周礼天官大宰:"以~邦国,以治官府。"曹丕典论论文:"盖文章~国之大业。"[~营]谋画,安排。文心雕龙丽辞:"奇偶适变,不劳~营。"杜牧阿房宫赋:"燕赵之收藏,韩魏之~营。"[~纪]主持,操持,治办。韩愈柳子厚墓志铭:"又将~纪其家。"

(六)悬起来,悬挂。特指自缢。论语宪问:"自~於沟渎而莫之知也。"史记田单列传:"遂~其颈於树枝,自奋绝脰而死。"(脰dòu:脖子。)

780.【典】

(一)简册,重要的文献,书籍。左传昭公十二年:"是能读三坟、五~、八索、九丘。"(三坟:三皇之书。五典:五帝之书。八索:有关八卦的书。九丘:九州之志。)又十五年:"司晋之~籍。"(司:主管。晋:晋国。)引申为前代的典章、文物、故事。左传昭公十五年:"数~而忘其祖。"(数:讲说。祖:指先人的事业。)[会~]记载一代典章制度之类的类书。黄遵宪人境庐诗草自序:"官书会~。"现代有双音词"~故"。又为应遵守的规则、法则。文心雕龙情采:"孝经垂~,丧言不文。"引申为礼节,仪式(后起义)。如说"开国大~","盛~"。

(二)法律,法规。伪古文尚书五子之歌:"有~有则,贻厥子孙。"曹操败军抵罪令:"但赏功而不罚罪,非国~也。"〔~刑〕(1)刑法,常刑。尚书舜典:"象以~刑。"后代有成语"明正~刑"(处以死刑)。(2)旧的法度。诗经大雅荡:"虽无老成人,尚有~刑。"引申为可学习的楷模,模范。文天祥正气歌:"~刑在夙昔。"这个意义也写作"~型"。苏舜钦代人上申公祝寿诗:"人思奉~型。"

(三)典雅。指文章有文献可依,且规范而不粗俗。萧统答玄圃园讲颂启令:"辞~文艳,既温且雅。"颜氏家训文章:"吾家世文章,甚为~正,不从流俗。"

(四)守,主管。尚书舜典:"命汝~乐。"汉书霍光传:"还乃为~属国。"三国志吴书是仪传:"专~机密。"古代官名凡带"典"字的,都是表示它的职掌。如周礼所载的"~瑞"、"~丝"、"~祀"等。

(五)典当(dàng),用实物作抵押,向高利贷借钱(后起义)。杜甫曲江诗:"朝回日日~春衣。"

781.【简】

(一)竹简,古代用来写字的狭长竹片。一简为一行,若干简并排编起来,成为一篇文章或一本书,叫做"策"或"册"。左传襄公二十五年:"南史氏闻太史尽死,执~以往。"萧统文选序:"虽传之~牍,而事异篇章。"

(二)简略,简单。论语雍也:"居~而行~,无乃太~乎!"引申为怠慢,傲慢,不敬。孟子离娄下:"孟子独不与欢言,是~欢也!"(欢:齐大夫右师王欢。)又:"子敖以我为~,不亦异乎!"(子敖:王欢的字。)

(三)挑选,选拔。诸葛亮前出师表:"是以先帝~拔以遗陛下。"

782.【篇】

古代文章写在竹简上,把首尾完整的一部分用丝绳或皮带编在一起叫"篇"。司马迁报任安书:"诗三百~,大抵圣贤之所为作也。"史记儒林列传:"汉定,伏生求其书,亡数十~,独得二十九~,即以教於齐鲁之间。"引申为书的各部分。汉书张禹传:"时鲁扶卿及夏侯胜、王阳、萧望之、韦玄成皆说论语,~第或异。"引申为书籍,典籍。汉书儒林传:"观古今之~籍。"左思咏史:"四贤岂不伟?遗烈光~籍。"又特指诗歌、辞赋等文艺著作。沈约谢灵运传论:"虽清辞丽曲,时发乎~。"萧统文选序:"降将著河梁之~。"又:"方之~翰,亦已不同。"

[辨]篇,编。二者既有联系,又有区别。"编"可以作动词,"篇"则不能。同用作名词时,"编"指整部的书,如"简编","长编",也可指书中较大的一部分,如"上编"、"下编","前编"、"后编";"篇"则只指"篇章"。"编"比"篇"的外延大。

783.【词】

(一)词句,言词。文心雕龙熔裁:"剪裁浮~谓之裁。"庾信哀江南赋序:"不无危苦之~。"又为词章,文词。萧统文选序:"~人才子,则名溢於缥囊。"注意:上述这些意义,后代一般都作"辞",不常作"词"。

(二)文体的一种。起於唐五代,盛於宋。朱彝尊解佩令词:"老去填~,一半是空中传恨。"

[辨]辞,词。在言词和文词的意义上,"辞"和"词"是同义词。在较古的时代,一般只说"辞",不说"词",所以周易系辞说"修辞立其诚",论语季氏说"而必为之辞"。汉以后逐渐以"词"代"辞"。如史记儒林列传:"是时天子方好文词。"至於推辞的"辞"决不写作"词";"诗词"的"词"决不能作"辞"。参看第二单元"辞"字条。

784.【赋】

(一)田赋,赋税。尚书禹贡:"厥田惟上下,厥~中上。"汉书哀帝纪:"皆无出今年租~。"古代按田赋出兵,所以又特指兵赋。论语公冶长:"千乘之国,可使治其~也。"

(二)授与,给与。国语晋语:"公属百官,~职任功。"吕氏春秋分职:"出高库之兵以~民。"汉书平帝纪:"安汉公、四辅、三公、卿大夫、吏民为百姓困乏献其田宅者二百三十人,以口~贫民。"(以口:按人口。)又用於抽象意义。文心雕龙丽辞:"造化~形,支体必双。"文天祥正气歌:"天地有正气,杂然~流形。"后代双音词"天~"、"禀~"由此发展而来。

(三)吟诵或歌咏[诗篇]。左传隐公元年:"公入而~。"又僖公二十三年:"公子~河水,公~六月。"(公子:指晋公子重耳。河水:逸诗。公:指秦穆公。六月:诗经小雅六月。)引申为做诗。陶潜自祭文:"酣饮~诗。"归去来辞:"临清流而~诗。"

(四)文体的一种。史记屈原贾生列传:"为~以吊屈原。"

385.【序】

(一)东西墙。尚书顾命:"西~东向。"又:"东~西向。"仪礼乡饮酒礼:"当西~东面。"

(二)学校。孟子梁惠王上:"谨庠~之教。"又滕文公上:"夏曰校,殷曰~,周曰庠。"

(三)次序,秩序。孟子滕文公上:"长幼有~。"汉书艺文志:"悖上下之~。"文心雕龙熔裁:"故能首尾圆合,条贯统~。"用作动词时表示排列次序。礼记中庸:"所以~昭穆也。"又:"所以~齿也。"(齿:年龄。)

(四)叙述,说明。萧统文选序:"铭则~事清润。"这种意义也写作"叙"。引申为文体的一种。萧统文选序:"篇辞引~,碑碣志状。"注意:古代序文是在全书的后面,综述作书的宗旨,如史记太史公自序,汉书的叙传,许慎说文解字的叙等,皆在书末。汉代以后,书序才置於书首。

(五)文体的另一种。赠序。这是临别赠言,创於唐初。韩愈有送孟东野序,送李愿归盘谷序等。

786.【铭】

在器物上刻铸文辞用以自警,或称述功德,叫作"铭"。礼记大学:"汤之盘~曰:'苟日新,日日新,又日新。'"用作动词时表示刻,镂。特用於"永记不忘"这种意义上。柳宗元谢除柳州刺史表:"~心镂骨,无报上天。"引申为文体的一种。萧统文选序:"~则序事清润。"

787.【诔】

读lěi。称述死者生前的言行而加以哀悼。左传哀公十六年:"公~之曰。"(公:哀公。这是诔孔子的。)引申为一种文体。哀悼死者的文字。萧统文选序:"美终则~发,图像则赞兴。"

788.【赞】

(一)辅助,辅佐。左传僖公二十二年:"天~我也。"礼记中庸:"则可以~天地之化育。"三国志吴书鲁肃传:"以肃为~军校尉,助画方略。"现代有双音词"参~"、"~助"。

(二)赞美,称赞。三国志魏书许褚传:"下诏褒~。"这个意义又写作"赞"。后汉书崔駰传:"进不党以赞己。"

(三)文章的结尾部分,略等於一个总评。"赞"是阐明的意思。汉书叙传:"总百氏,~篇章。"史记在本纪、世家、列传的后面,汉书在纪和传的后面都有赞。这是用散文写的。另有一种赞是用韵文写的,四字一句,两句一韵(这是古代传统所谓句),也是阐明篇章大旨的,放在全书的结尾,如史记太史公自序的后半,汉书叙传的后半,都是赞的性质。后来后汉书把韵文的赞放在纪和传的后边,就不再有散文的赞了。文心雕龙每篇后面也都有韵文的赞。

(四)文体的一种。这种意义一般写作"赞"。"赞"一般用於颂扬,也是韵文。萧统文选序:"图像则~兴。"

789.【章】

(一)音乐的一章。礼记曲礼下:"既葬,读祭礼;丧复常,读乐~。"今有双音词"乐~"。引申为一般作品的一章。文心雕龙熔裁:"引而申之,则两句敷为一~;约以贯之,则一~删成两句。"萧统文选序:"而事异篇~。"[~句]分析古书的篇章、句读,解释其文义。扬雄解嘲:"~句之徒,可与坐而守之。"引申为注疏的名称。如王逸有"楚辞~句",朱熹有"大学~句"等。

(二)赤白相间的丝织品。古诗十九首:"终日不成~,泣涕零如雨。"[文~]见第三单元"文"字条。[宪~]法制。常用作动词,表示遵循其法制。汉书艺文志:"宪~文武。"

(三)奏章,上给皇帝的书信。刘知几史通言语:"运筹画策,自具於~表。"

(四)印章。孔稚圭北山移文:"至其纽金~,绾墨绶。"今有双音词"图~"。

(五)通"彰"。明显,鲜明。文心雕龙情采:"恶文太~。"

790.【表】

(一)穿在外面的衣服,罩衫。又为衣服的外层,跟"里"相对。左传僖公二十八年:"~里山河。"([晋国]以黄河为表,以山为里。这是比喻。)"~里"连用,也比喻互相补足,互相依存。后汉书卢植传:"今毛诗、左氏、周礼各有传记,其与春秋共相~里。""表"又比喻为屏障。左传僖公五年:"虢,虞之~也。"引申为外,外面。尚书尧典:"光被四~。"又立政:"至於海~。"今双音词有"外~"。作动词时,表示穿在外面。论语乡党:"当暑,袗絺綌,必~而出之。"(在夏天,穿葛制的单衣,必穿里衣,把葛衣穿在外面。袗zhěn:单衣。用作动词。絺chī:细葛。綌xì:粗葛。)引申为出现,表现。萧统文选序:"桑间濮上,亡国之音~。"

(二)测日影的仪表(日晷guǐ)。史记司马穰苴列传:"穰苴先驰至军,立~下漏,待贾。"(漏:漏壶。计时器。贾:指庄贾。)后汉书律历志:"乃立仪~以校日影。"引申为标准,表率。史记太史公自序:"国有贤相良将,民之师~也。"又为表格,图表。司马迁报任安书:"为十~,本纪十二。"

(三)树立木石标志物以示表扬。史记留侯世家:"~商容之闾。"(商容:殷纣时贤臣。)晋书荀崧传:"苟有一介之善,宜在旌~之列。"引申为表扬,显扬。汉书武帝纪赞:"罢黜百家,~章六经。"今双音词有:"~扬","~彰"。

(四)文体的一种。给皇帝的信,奏章。诸葛亮出师表:"临~涕泣,不知所云。"李密陈情表:"谨拜~以闻。"萧统文选序:"~奏笺记之列。"

(五)文体的另一种。墓志,不带铭文的。欧阳修有"泷冈阡表"。

791.【旨】

(一)美味,好吃的东西。论语阳货:"食~不甘,闻乐不乐。"引申为美味的。诗经小雅鹿鸣:"我有~酒。"

(二)意,意思。文心雕龙附会:"故善附者,异~如肝胆。"沈约谢灵运传论:"妙达此~,始可言文。"今有双音词"宗~","主~"。又特指皇帝的命令(后起义)。杜甫入奏行:"密奉圣~恩宜殊。"旧唐书刘洎传:"陛下降恩~。"

792.【风】

(一)风。诗经郑风风雨:"~雨凄凄。"引申为能流动传播的事物。特指前代的政治、功令、制度、教化等。孟子公孙丑上:"其故家遗俗,流~善政,犹有存者。"又为习俗,风气。礼记乐记:"移~易俗。"又为风度,节操。司马迁报任安书:"亦尝侧闻长者之遗~矣。"杨恽报孙会宗书:"有段干木、田子方之遗~。"成语有"高~亮节"。[~景]风和日光,即风光。世说新语言语:"~景不殊,举目有山河之异。"

(二)歌谣,地方歌曲。左传成公九年:"乐操土~,不忘旧也。"汉书艺文志诗赋略:"自孝武立乐府而采歌谣,於是有赵代之讴,秦楚之~。"文心雕龙乐府:"匹夫庶妇,讴吟土~。"诗经有十五国风,所以又特指诗经或国风。常"风雅"、"风骚"连用。文心雕龙情采:"盖~雅之兴,志思蓄愤。"又:"远弃~雅。"又物色:"然屈平所以能洞监~骚之情者,抑亦江山之助乎?"

(三)微言婉词劝谏。诗经小雅北山:"或出入~议。"诗大序:"吟咏性情,以~其上。"史记魏其武安侯列传:"武安侯乃微言太后~上。"这个意义后来写作"讽"。

793.【骚】

(一)扰乱,扰动,诗经大雅常武:"徐方绎~。"(徐方:周时江淮一带的少数民族部落。)柳宗元答韦中立论师道书:"早暮咈吾耳,~吾心。"

(二)诗体的一种。由屈原的离骚得名。包括楚辞以及后世摹仿楚辞的作品。萧统文选有"骚"类。特指楚辞。文心雕龙辨骚:"昔汉武爱~,而淮南作传。"韩愈进学解:"下逮庄~。"[~人]骚体诗人。萧统文选序:"~人之文,自兹而作。"引申为一般诗人。范仲淹岳阳楼记:"迁客~人,多会於此。""风骚"连用,指诗经和楚辞。

794.【翰】

(一)鸟名。或名天鸡。说文引逸周书:"文~若翬雉。"引申为飞得高而疾。诗经小雅小宛:"~飞戾天。"(戾:至。)

(二)笔。潘岳秋兴赋:"於是染~操纸。"萧统文选序:"飞文染~。"贾至早朝大明宫:"朝朝染~事君王。"引申为文章,文采。萧统文选序:"方之篇~,亦已不同。"又:"事出於沉思,义归乎~藻。"[~林]唐以来文学侍从官员名。唐代始设翰林院(意为:"文苑","文学之林"),置学士,专司起草诏书,以及承应皇帝的各种文字工作。宋元明清一直设有这种机构,但职权与具体工作历代各有不同。

795.【藻】

水草之一种。茎大如钗股,叶蒙茸,深绿色。诗经召南采苹:"于以采~,于彼行潦。"(行潦:流动的水。)古人认为藻是有文采的草,故引申为修饰。文心雕龙情采:"辨雕万物,谓~饰也。"又:"~饰以辨雕。"又为文采,文章。曹植与杨德祖书:"公干振~於海隅。"(公干:陈桢的字。)文心雕龙情采:"理正而后摛~。"也指文才。谢灵运传论:"三祖陈王,咸蓄盛~。"

796.【韻】(韵)

(一)和谐悦耳的声音,旋律。文心雕龙物色:"喓喓学草虫之~。"(喓喓:虫鸣声。)吴均与朱元思书:"好鸟相鸣,嘤嘤成~。"比喻文章。陆机文赋:"收百世之阙文,采千载之遗~。"又:"或托言於短~。"沈约谢灵运传论:"缀平台之逸响,采南皮之高~。"

(二)诗赋中的韵脚,或押韵的字。文心雕龙声律:"异音相从谓之和,同声相应谓之~。"王勃滕王阁序:"一言均赋,四~俱成。"又指字的韵母部分。沈约谢灵运传论:"一简之内,音~尽殊。"[声~]声律,特指诗歌的格律。白居易与元九书:"九岁谙识声~。"

(三)气韵,风度。世说新语任诞:"阮浑长成,风气~度似父。"(阮浑:阮籍之子。)晋书桓石秀传:"石秀幼有令名,风~秀彻。"

797.【律】

(一)规则,法令。特指刑法的条文。汉书高帝纪:"天下既定,令萧何次~令。"(次:编次。)扬雄解嘲:"秦法酷烈,而萧何造~。"引申为必须遵守的格式,准则。杜甫遣闷戏呈路十九曹长诗:"晚节渐於诗~细。"用作动词,表示按一定准则来要求,成语有"严以~己"。

(二)古代用来正乐音的一种竹管。阳律六,阴律六,总称"六律"。孟子离娄上:"师旷之聪,不以六~,不能正五音。"庄子胠箧:"擢乱六~,铄绝竽瑟。"古人以十二律和十二月相配,所以"律"又指称季节,气候,节令。文心雕龙物色:"阴~凝而丹鸟羞。"陆游春望诗:"天地回春~,山川扫积阴。"张栻立春偶成诗:"~回岁晚冰霜少,春到人间草木知。"[~吕]阳律六,叫"律";阴律六,叫"吕"。常指音乐。杜甫吹笛诗:"风飘~吕相和切。"

[辨]法,律。"法"所指的范围大,多偏重於"法则"、"制度"等意义,所以"遵先王之法"不能说成"遵先王之律","变法"不能说成"变律"。"律"所指的范围小,多着重在具体的刑法条文。用作动词时,"法"是"效法","仿效";"律"是"根据某一准则来要求"。

798.【荣】

(一)花,开花。礼记月令:"木堇(槿)~。"古诗十九首:"攀条折其~。"用於抽象意义表示华美。文心雕龙情采:"言隐~华。"引申为茂盛。和"枯"相对。陶潜归去来辞:"木欣欣以向~。"白居易赋得古原上草送别诗:"离离原上草,一岁一枯~。"

(二)光采,荣耀。跟"辱"相对。庄子逍遥游:"辩乎~辱之境。"司马迁报任安书:"终不可以为~。"扬雄解嘲:"生必上尊人君,下~父母。"

799.【华】

(一)花,开花。诗经周南桃夭:"桃之夭夭,灼灼其~。"礼记月令:"桃始~。"注意:这种意义后代都写作"花"。用於抽象意义时特表示文章的辞藻。文心雕龙情采:"英~乃赡。"韩愈进学解:"含英咀~。"引申为文才。文心雕龙程器:"昔庾元规才~清英。"又引申为事物之精美者。王勃滕王阁序:"物~天宝。"又为光明,光采。卿云歌:"日月光~,旦复旦兮。"又为华丽,豪华。洛阳伽蓝记开善寺:"况我大魏天王,不为~侈?"[翠~]翡翠鸟的羽毛(作旗子的装饰)。汉书司马相如传:"建翠~之旗。"后来"翠~"指天子的旗。杜甫北征诗:"都人望翠~。"[京~]京师,首都。杜甫秋兴诗:"每依南斗望京~。"注意:后代於"花"的意义读阴平,於其他意义读阳平。

(二)读huà。华山,五岳之一。又称"太~"。尚书禹贡:"至于太~。"

800.【轨】

车两轮间的距离,车辙。礼记中庸:"今天下车同~。"史记淮阴侯列传:"车不得方~。"沈约谢灵运传论:"异~同奔。"引申为法则,法度,可遵行的常规。左传隐公五年:"君将纳民於~物者也。"史记平准书:"不~之臣,不可以为化而乱法。"又为遵循,合乎。韩非子五蠹:"是境内之民,其言谈者必~於法。"

801.【范】

铸造器物用的竹模子。本作"笵"。论衡物势篇:"今之陶冶者,初埏坛作器,必模笵为形。"引申为法式,楷模。沈约谢灵运传论:"垂~后昆。"王勃滕王阁序:"宇文新州之懿~。"又用作动词。文心雕龙熔裁:"规~本体谓之熔。"[~围]范,模范;围,周围。易经系辞上:"~围天地之化而不过。"现代变为双音词,指四周的界限。

802.【规】

(一)圆规,画圆形的工具。孟子离娄上:"不以~矩,不能成方圆。"庄子胠箧:"毁绝钩绳,而弃~矩。"引申为画,规画。扬雄解嘲:"萧~曹随。"又为法度,准绳。文心雕龙才略:"必循~以温雅。"

(二)[对上或对平辈]告诫。诗经卫风淇奥序:"又能听其~谏。"今双音词有"~劝"。

803.【则】

(一)准则,模范。诗经豳风伐柯:"伐柯伐柯,(柯:斧子把。)"楚辞离骚:"愿依彭咸之遗~。"成语有"以身作~"。引申为效法。孟子滕文公上:"惟天为大,惟尧~之。"

(二)连词。表示两件事在时间上的相承,往往表示条件或因果关系。左传宣公二年:"不入,~子继之。"论语季氏:"故远人不服,~修文德以来之。"又子路:"名不正,~言不顺。"文心雕龙熔裁:"引而申之,~两句敷为一章。"表示一种发现,发现在某事之前,一事已经发生。论语微子:"至~行矣。"左传僖公三十二年:"及诸河,~在舟中矣。"

804.【准】

(一)水平。引申为一般的平。史记平准书:"置平~于京师,都受天下委输。"引申为标准,法则。汉书东方朔传:"以道德为丽,以仁义为~。"文心雕龙熔裁:"是以草创鸿笔,先标三~。"这种意义也作"准"。萧统文选序:"孝敬之准式。"

(二)鼻子。史记高祖本纪:"高祖为人,隆~而龙颜。"

[辨]準,准。"准"本是"準"的异体字,后来二者有了分工。"允许"的意义(晚起义)用"准",其馀一律用"準"。

805.【昆】

兄。诗经王风葛藟:"谓他人~。"论语先进:"不间於其父母~弟之言。"邹阳狱中上梁王书:"故意合则胡越为~弟。"[后昆]后嗣,后世。伪古文尚书仲虺之诰:"垂裕后~。"沈约谢灵运传论:"垂范后~。"

806.【弟】

(一)兄弟。左传隐公元年:"况君之宠~乎?"上古女性也可称"弟"。孟子万章上:"弥子之妻,与子路之妻兄~也。"[~子](1)泛称年幼者。论语为政:"有事,~子服其劳。"这个意义后代作"子弟"。(2)学生,门徒。论语雍也:"哀公问~子孰为好学。"

(二)尽弟道。左传隐公元年:"段不~,故不言弟。"论语学而:"其为人也,孝~而好犯上者,鲜矣。"这个意义也写作"悌"。论语学而:"弟子入则孝,出则悌。"孟子梁惠王上:"申之以孝悌之义。"

(三)次第,等第。史记礼书:"子夏,门人之高~也。"(子夏是孔子门人中排在前列的。)汉书朱博传:"以高~入为长安令。"按:后代以"高~"称别人的学生,但意思有变化。这个意义后来写作"第"。

(四)副词。但,只管。史记孙子吴起列传:"君~重射,臣能令君胜。"这个意义后来也写作"第"。

按:旧时(一)读上声,(二)(三)(四)都读去声。今普通话(一)(三)(四)都读dì,(二)读tì。

807.【形】

形象,形体,形状。文心雕龙物色:"参差沃若,两字穷~。"又:"文贵~似。"用作动词表示成为某种形体。枚乘上书谏吴王:"先其未~。"引申为形势。司马迁报任安书:"勇怯,势也;强弱,~也。"柳宗元永州韦使君新堂记:"无不合~辅势效伎於堂庑之下。"又为表现,使之形之於外。萧统文选序:"情动於中而~於言。"今成语有"喜~於色"。

808.【迹】(迹,迹)

脚印。枚乘上书谏吴王:"人性有畏其景而恶其~者,却背而走,景逾疾。"引申为痕迹,过去的事情。孟子离娄下:"王者之~熄而诗亡。"邹阳狱中上梁王书:"则人主必袭按剑相眄之~矣。"韩愈子产不毁乡校颂:"成败之~,昭哉可观。"按:"迹""迹"二字完全通用,"迹"字一般只用於"遗迹"、"古迹"、"事迹"。

809.【绮】

花纹攲斜的丝织品。古诗十九首:"客从远方来,遗我一端~。"谢朓晚登三山还望京邑诗:"馀霞散成~。"引申为华丽。文心雕龙情采:"艳采辩说,谓~丽也。"

810.【练】

熟绢(白色的)。谢脁晚登三山远望京邑诗:"澄江静如~。"水经注庐江水:"若曳飞~。""练"字用作动词,表示把生绢煮熟。淮南子说林:"墨子见~丝而泣之。"引申为熟练,精熟。文心雕龙熔裁:"可谓~熔裁而晓繁略矣。"

811.【伦】

(一)人与人之间的正常关系。论语微子:"欲洁其身而乱大~。"孟子万章上:"男女居室,人之大~也。"萧统文选序:"人~之师友。"

(二)顺序,条理。荀子解蔽:"众异不得相蔽以乱其~。"(众异:指事物的差异。)今成语有"语无~次"。

(三)类。礼记中庸:"毛犹有~。"三国志蜀书关羽传:"犹未及髯之绝~超群也。"韩愈进学解:"绝类离~。"今成语有"超群绝~","无与~比"。

812.【常】

(一)永久的,固定的。论语子张:"而亦何~师之有?"韩非子五蠹:"不期修古,不法~可。"扬雄解嘲:"士无~君,国无定臣。"特指礼教中所规定的秩序(剥削统治阶级以为它是永恒不变的)。伪古文尚书泰誓下:"今商王受,狎侮五~。"(受:纣王。五常:指仁、义、礼、智、信。)又用如副词。表示常常。庄子天地:"身~无缺。"史记淮阴侯列传:"~称病不朝从。"引申为平素,平常(后起义)。文心雕龙情采:"故知君子~言未尝质也。"

(二)两寻为常(十六尺)。韩非子五蠹:"布帛寻~,庸人不释。"注意:"寻常"连用作"平常"解,那是后起义。杜甫曲江诗:"酒债寻~行处有。"又壮游诗:"吾观鸱夷子,才略出寻~。"(鸱夷子:范蠡的化名。)

813.【网】

(一)鱼网上的总绳。尚书盘庚上:"若网在~,有条而不紊。"韩非子外储说右下:"引网之~。"(引:拉。)引申为起决定作用的部分。北史源贺传:"为政贵当举~。"[~领]网纲和衣领,比喻最关键或最主要的部分。文心雕龙熔裁:"熔则~领昭畅。"引申为必须遵守的法纪,秩序。扬雄解嘲:"吾闻上世之士,人~人纪,生必上尊人君,下荣父母。"后代有双音词"~纪"。[三~]指维护封建秩序的三条基本纪律,即君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。文天祥正气歌:"三~实系命,道义为之根。"

(三)唐宋时成批运送物资的组织名称。如"茶~","盐~","花石~",等等。

814.【维】

(一)系物的大绳。淮南子天文:"[共工]怒而触不周之山,天柱折,地~绝。"作动词时,表示拴,系。诗经小雅白驹:"系之~之。"仪礼士相见礼:"~之以索。"引申为维持,维系。诗经小雅节南山:"四方是~。"周礼夏官大司马:"以~邦国。"引申为法度,制度。司马迁报任安书:"不以此时引纲~,尽思虑。"史记淮阴侯列传:"秦之纲绝而~弛,山东大扰。"

(二)句首或句中语气语。诗经周南鹊巢:"~鹊有巢,~鸠居之。"又大雅文王:"周虽旧邦,其命~新。"王勃滕王阁序:"时~九月,序属三秋。"注意:这个意义可以写作"惟","唯"。

815.【契】

(一)用刀刻。诗经大雅绵:"爰~我龟。"这个意义也作"锲"(读qiè)。荀子劝学:"锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。""书契"二字连用,表示文字。易经系辞上:"上古结绳而治,后世圣人易之以书~。"萧统文选序:"始画八卦,造书~,以代结绳之政。"

(二)券,符契。韩非子主道:"符~之所合,赏罚之所生也。"文心雕龙徵圣:"文成规矩,思合符~。"古代符契,刻字之后,剖分为二,双方收存以为凭证,验看时双方取出弥合起来。所以"契"又引申为合。司空图诗品超诣:"少有道~,终与俗违。"现代有双音词"投~"、"默~"。[~阔]离合。诗经邶风击鼓:"死生~阔。"引申为久别。曹操短歌行:"~阔谈宴。"

816.【几】

(一)读jī。隐微。特指事情的孕育、萌动。易经系辞上:"夫易,圣人之所以极深而研~也。"引申为先兆,预兆。易经系辞下:"知~其神乎?"又:"~者动之微,吉之先见者也。故君子见~而作,不俟终日。"

(二)读jī。事务。尚书皋陶谟:"一日二日万~。"汉代以来,"万几"连用,特指国政。又往往写作"万机"。汉书霍光传:"光自后秉持万机。"又张禹传:"朕以幼年执政,万机惧失其中。"后代"万机"专指皇帝处理的政务。"~务"连用,指行政事务。文心雕龙情采:"心缠~务,而虚述人外。"也写作"机"。嵇康与山巨源绝交书:"机务缠其心。"

(三)读jī,近,接近,相去不远。论语子路:"如知为君之难也,不~乎一言而兴邦乎?"贾谊论贮积疏:"汉之为汉,~四十年矣。"韩愈答李翊书:"岂敢自谓~於成乎?""庶几"也是从这种意义来的。参看第六单元"庶"字条。又用作副词,表示差一点,几乎。史记留侯世家:"汉王吐哺骂曰:'竖儒!~败而公事!'"又叔孙通列传:"我~不脱於虎口!"

(四)读jǐ,疑问词。问数量。孟子离娄上:"子来~日矣?"柳宗元答韦中立论师道书:"度今天下不吠者~人?"

[辨]几,机。"几"的本义是微,"机"的本义是机械。"几"(一)(二)的各种意义,先秦多用"几",后来逐渐与"机"通用。"几"(三)、(四)等义都不能作"机"。"机械"的意义也不作"几"。

817.【始】

事情的开头。跟"终"相对。论语公冶长:"~吾於人也,听其言而信其行。"柳宗元段太尉逸事状:"当务~终。"引申为才,方才。曾巩战国策序:"臣访之士大夫家,~尽得其书。"

818.【终】

(一)终结,终了。跟"始"相对。左传宣公二年:"诗曰:'靡不有初,鲜克有~。'"韩愈柳子厚墓志铭:"庶几有始~者。"[~日]一天到晚。论语卫灵公:"吾尝~日不食。"荀子劝学:"吾尝~日而思矣。"[~朝]从天亮到食时一段时间。诗经小雅采绿:"~朝采绿。"老子二十三章:"飘风不~朝,骤雨不~日。"[~身]一辈子。孟子梁惠王上:"乐岁~身饱。"

(二)副词。自始至终,永远。战国策魏策四:"受地於先王,愿~守之。"又表示终于,毕竟。汉书卜式传:"上於是以式~为长者。"

(三)寿命完结,死。礼记文王世子:"文王九十七乃~。"萧统文选序:"美~则诔发。"欧阳修泷冈阡表:"太夫人以疾~於官舍。"今成语有"寿~正寝"。

819.【羞】

(一)进献美味,荐。左传隐公三年:"可荐於鬼神,可~於王公。"陶潜自祭文:"~以嘉蔬,荐以清酌。"又指所进献的食物,美味。仪礼既夕礼:"燕养馈~汤沐之馔如他日。"注意:这种意义后代都写作"馐"。

(二)羞惭,丢脸。周易恒卦:"不恒其德,或承之~。"战国策齐策四:"先生不~,乃有意为文收责於薛者乎?"

820.【辱】

(一)名词,形容词。耻辱,可耻。跟"荣"、"宠"相对。诗经鄘风墙有茨:"言之~也。"庄子逍遥游:"辨乎荣~之境。"封建文人以显贵为荣,以贬谪为辱。柳宗元送薛存义序:"吾贱且~。"范仲淹岳阳楼记:"宠~偕忘。"用作状语,是一种谦词,意思是你这样做是受屈辱了。左传僖公四年:"~收寡君,寡君之愿也。"后代多用於书信中。司马迁报任安书:"曩者~赐书。"柳宗元答韦中立论师道书:"~书云欲相师。"苏轼答谢民师书:"亟~问讯。"

[辨]羞,耻,辱。"羞"只表示羞惭,丢脸,语义比耻辱轻。"耻"与"辱"用作名词是同义词。但当它们用作及物动词时,意义大不相同。"耻"表示以此为耻:"辱"表示侮辱。例如孟子梁惠王上:"南辱於楚,寡人耻之。""耻"与"辱"是不能互换的。