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《古代汉语》常用词(六) 66字

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遵徂征归陟降 流放游浮集 采叔振援操秉举 斯伐 稼穑获纳 交错 被任负 施用制贻 怀慕惩悼

淑幸偷薄 险阻悠皇永 孔亟庶裘褐裳 庭宇亩所 骖驷策矢 躬身领武 仇耦

316.【遵】

顺着道路走。诗经豳风七月:"~彼微行。"楚辞离骚:"既~道而得路。"又哀郢:"~江夏以流亡。"引申为依照,按照。尚书洪范:"~王之义。"孟子离娄上:"~先王之法而过者,未之有也。"(依照先王的法度行事而犯过错的,从来没有这种人。)

317.【徂】

往。诗经卫风氓:"自我~尔,三岁食贫。"又豳风东山:"我~东山,滔滔不归。"

318.【征】

(一)远行。左传僖公四年:"昭王南~而不复。"在这个意义上经常是"征夫"连用。诗经小雅何草不黄:"哀我~夫,独为匪民。"后来"征夫"也泛指行人。陶潜归去来辞:"问~夫以前路。"

(二)征伐。上伐下,"有道"伐"无道"叫"征"。左传僖公四年:"五侯九伯,女实~之。"孟子梁惠王上:"彼陷溺其民,王往而~之,夫谁与王敌?"

(三)抽税。孟子滕文公下:"什一,去关市之~。"又尽心下:"有布缕之~。"

319.【归】

(一)女子出嫁。诗经周南桃夭:"之子于~,宜其室家。"

(二)回家,回国。论语先进:"风乎舞雩,咏而~。"左传成公三年:"子~何以报我?"又表示"使之归","送归"。左传成公三年:"晋人~公子谷臣与连尹襄老之尸于楚。"引申为"最后回到某一地点"。周易系辞下:"天下同~而殊涂。"引申为归附,归属,汇聚的意思。论语子张:"天下之恶皆~焉。"

(三)读kuì,赠送。通"馈"。论语阳货:"~孔子豚。"又微子:"齐人~女乐。"

[辨]归,还。"归"的第二意义和"还"有相似之处:都有"回"的意思。不过"归"特指"回国","回家","还"只是表示简单的"回来"。

320.【陟】

登,上。一般指登山或登高。诗经周南卷耳:"~彼高冈。"引申为提升[官职]。韩愈送李愿归盘谷序:"理乱不知,黜~不闻。"(黜chù:罢免官职。)

321.【降】

(一)读jiàng。从高处走下来,跟"陟"相对。诗经大雅公刘:"陟则在巘,复~在原。"引申为下降,落下。诗经周南草虫:"我心则~。"又表示"天把某事物给人"。诗经小雅节南山:"~此鞠訩。"孟子告子下:"故天将~大任於是人也。"引申为降低。如说:"~职"。

(二)读xiáng。投降。司马迁报任安书:"李陵既生~,隤其家声。"又表示使投降。汉书苏武传:"宜皆~之。"又:"欲因此时~武。"引申为制服,降服(后起义)。如说"~龙伏虎"。

322.【流】

(一)水流动。孟子滕文公上:"洪水横~。"又名词,河流。楚辞哀郢:"顺风波以从~兮。"又渔父:"宁赴湘~,葬於江鱼腹之中。"又指河水的主干,跟"源"相对。如说"源远~长"。引申为传播。孟子公孙丑上:"其故家遗俗,~风善政,犹有存者。"〔~亡〕飘泊。楚辞离骚:"宁溘死以~亡兮。"又哀郢:"遵江夏以~亡。"〔~言〕(1)放出谣言。尚书金縢:"管叔及其群弟乃~言于国。"(2)谣言。礼记儒行:"闻~言不信。"〔~离〕双声连绵字。指由於阶级压迫和灾荒战乱而转徙离散。汉书薛广汉传:"人民~离。"

(二)古代刑罚的一种,即放逐。尚书舜典:"~共工于幽州。"(共工:传说是尧时候的官。)

(三)派别。汉书艺文志:"道家者~,盖出於史官。"又叙传:"刘向司籍,九~以别。"引申为品级。南史王僧绰传:"参掌大选,究识~品。"

323.【放】

(一)驱逐。战国策齐策四:"齐~其大臣孟尝君於诸侯。"楚辞卜居:"屈原既~,三年不得复见。"又渔父:"屈原既~,游於江潭。"

(二)放纵,不检束。孟子梁惠王上:"~僻邪侈,无不为已。"又告子上:"~其心而不知求。"

324.【游】

(一)闲逛,随意旅行。楚辞渔父:"屈原既放,~於江潭。"庄子马蹄:"含哺而熙,鼓腹而~。"(口里含着食物嬉戏,肚子吃得鼓鼓地到处游逛。)引申为有目的的旅行,多指求仕,求学。楚辞卜居:"宁诛锄草茅以力耕乎?将~大人以成名乎?"荀子劝学:"故君子居必择乡,~必就士。"孟子梁惠王下:"王之臣,有托其妻子於其友,而之楚~者。"又尽心上:"~於圣人之门者难为言。"古代所谓"~说"和"周~列国",都是有目的的旅行。

(二)交际,交往。陶潜归去来辞:"请息交以绝~。"

[辨]游,游。二字是同音词,意义也常常相通。就字形说,"游"是关於水的,"游"是关於行走的。但在实际应用上,凡关於行走方面的"游"都可以写作"游"(游艺:游艺;游子:游子;游宦:游宦);关於水的"游",则不能写作"游"。

325.【浮】

浮在水面,跟"沉"相对。诗经小雅菁菁者莪:"载沉载~。"引申为乘船水行。论语公冶长:"乘桴~於海。"(桴fú:筏子。)楚辞哀郢:"将运舟而下~兮,上洞庭而下江。"引申为虚妄,不合实际。如说"~夸","~名"。

326.【集】

(一)鸟群停在树上。诗经唐风鸨羽:"肃肃鸨羽,~于苞栩。"(肃肃:翅膀的声音。鸨bǎo:鸟名,似雁而大。苞:丛生的。)引申为鸟群停息在一起。范仲淹岳阳楼记:"沙鸥翔~。"引申为聚合。诗经小雅頍(kuǐ)弁:"如彼雨雪,先~维霰。"贾谊过秦论上:"天下云~而响应。"又为聚会,一般指亲友的集会。王羲之兰亭宴集序:"群贤毕至,少长咸~。"世说新语言语:"谢太傅寒雪日内~。"(内集:家庭的聚会。)

(二)诗文的汇集。曹丕与吴质书:"顷撰其遗文,都为一~。"后人分著述为四部,即"经、史、子、~"。

(三)成就,成。左传桓公五年:"既而萃於王卒,可以~事。"(萃:集中。王卒:指周天子的军队。)又成公二年:"此车一人殿之,可以~事。"

327.【采】

(一)用手指摘取。诗经周南关雎:"参差荇菜,左右~之。"引申为择,采取。史记秦始皇本纪:"~上古帝位号,号曰'皇帝'。"在"摘取","采取"的意义上,后来一般写作"采"。

(二)有彩色花纹的帛(丝织品)。汉书货殖传:"文~千匹。"注意:在这个意义上后来写作"綵",今天所说的"张灯结~",就是用彩绸扎结成各种饰物的意思。引申为颜色,彩色。孟子梁惠王上:"抑为~色不足视於目与?"在这个意义上后来一般写作"彩"。又引申为文章的辞藻。文心雕龙情采:"圣贤书辞,总称文章,非~而何?"又:"繁~寡情,味之必厌。"

(三)读cài。古代卿大夫所受封的土地叫"采",也叫"采邑",或称"食邑"。礼记礼运:"大夫有~。"后汉书冯鲂传:"〔其先〕食~冯城,因以氏焉。"这个意义又写作"寀"。

[辨]采,采,彩,綵。最初只有一个"采"字,后来因意义不同而分化为"采","彩","綵"。采摘的"采"写成"採",彩色的"采"写成"彩",彩绸的"采"写成"綵"。但是在古籍中,采摘的"采"仍常常沿用"采"字。杜甫佳人诗:"摘花不插发,~柏动盈掬。"

328.【叔】

(一)用手拾取。诗经豳风七月:"九月~苴。"

(二)排行在末的,年少的。"叔父"原意是比父亲年少的父辈。古人的表字常用"叔"字(如"~齐"),那是表示他是幼子。按,伯、仲、叔、季是古人的排行,"叔"可以是最末的,但对"季"来说却又不是最末的。

329.【振】

(一)摇动,抖动。诗经豳风七月:"六月莎鸡~羽。"楚辞渔父:"新浴者必~衣。"(振衣:抖动衣服去掉尘土。)引申为举起来。贾谊过秦论上:"~长策而御宇内。"(长策:长的鞭子。宇内:四海之内,天下。指当时的全中国。)又为振奋,奋发。今成语有"~奋人心","委靡不~"。引申为发生,发出。文心雕龙情采:"木质实而花萼~。"

(二)救济。战国策齐策四:"~困穷,补不足。"孟子滕文公上:"又从而~德之。"这个意义后代多写作"赈"。

[辨]振,震。"振"与"震"同音,本可通用。但从字形上说,"振"是振动,"震"是雷震,一般还是有区别的。"震动"不同於"振动"。"震动"是受外力影响所引起的颤动,义近"震惊";"振动"只是摇动。至於"雷震"的"震"不写作"振","振救"的"振"不写作"震",区别更大了。

330.【援】

拉,拽(zhuài)。孟子离娄上:"嫂溺~之以手。"又"嫂溺不~,是豺狼也。"引申为拿,拿过来。楚辞国殇:"~玉桴兮击鸣鼓。"又为打救,帮助。后汉书耿弇传:"乃招迎匈奴乌桓以为~助。"

331.【操】

(一)拿住,握在手里。楚辞国殇:"~吴戈兮被犀甲。"韩非子五蠹:"~官兵,推公法,而求索奸人。"

(二)操守,坚持自己认为正确的行为。孟子滕文公下:"充仲子之~,则蚓而后可者也。"引申为品行,品德。汉书张汤传:"虽贾人,有贤~。"现代有双音词"~行"。按:"节~""德~"的"操"读cào。

332.【秉】

(一)禾把。诗经小雅大田:"彼有遗~,此有滞穗。"(遗秉,滞穗,都是指收获后掉在田里的庄稼。)范缜神灭论:"岂不以僧有多稌之期,友无遗~之报?"(稌tú:稻子。)

(二)手拿着。诗经郑风溱洧:"士与女,方~蕳兮。"(蕳jiān:兰花。)用於抽象意义时,表示主持,掌握。诗经小雅节南山:"~国之均。"又:"谁~国成?"

[辨]援,持,操,把,秉。这五个词都是关於手的动作的。其中以"援"字为最容易区别,它是用手拉,其他四个都没有这种意义。"持""操""把"是同义词,所以在用法上有交错现象。"持"字用於一般的意义,用途最广。"秉"字用途最狭,后代一般只用於抽象意义了。

333.【举】

(一)举起来,抬起来。孟子梁惠王上:"吾力足以~百钧,而不足以~一羽。"又用於抽象意义,表示使自己超出一般人。楚辞渔父:"何故深思高~,自令放为?"又引申为举荐,提拔。左传襄公三年:"~其偏,不为党。"论语卫灵公:"君子不以言~人,不以人废言。"孟子告子下:"传说~於版筑之间。"又引申为发动,特指起兵。左传僖公五年:"晋不更~矣。"成语有"大~进攻"。

(二)攻下。孟子梁惠王下:"以万乘之国伐万乘之国,五旬而~之。"谷梁传僖公二年:"献公亡虢五年而后~虞。"

(二)全,形容词。楚辞渔父:"~世皆浊我独清。"今成语有"~国欢腾"。又副词,全都。孟子梁惠王下:"~欣欣然有喜色而相告曰。"

334.【斯】

(一)砍。诗经陈风墓门:"墓门有棘,斧以~之。"

(二)代词。这,这个,这样。论语颜渊:"於~三者何先?"楚辞渔父:"何故至於~?"

(三)连词。那么,这样......就。孟子梁惠王上:"王无罪岁,~天下之民至焉。"

335.【伐】

(一)砍,砍伐。诗经周南汝坟:"~其条枚。"又魏风伐檀:"坎坎~檀兮。"

(二)进攻,征伐。左传隐公元年:"公~诸鄢。"又僖公四年:"蔡溃,遂~楚。"

(三)夸耀。论语公冶长:"愿无~善,无施劳。"又雍也:"孟之反不~。"

[辨]征,伐。最初"征"是褒义词,"伐"是中性词。"征"只用於上(天子)进攻下(诸侯),有道的进攻无道的。"伐"用於诸侯国之间,不是上对下,也不一定限於有道对无道;不过起兵的一方总得有个理由,而且进军的时候还必须有钟鼓,以表示自己的行动是公开的(否则叫"袭")。后来因为经常是"征伐"连用,"讨伐"连用,所以也逐渐用於褒义。

336.【稼】

(一)禾的穗和果实。诗经豳风七月:"十月纳禾~。"

(二)种田。诗经魏风伐檀:"不~不穑,胡取禾三百亿兮?"孟子滕文公上:"后稷教民~穑。"

337.【穑】

收割[禾麦]。例见〔稼〕字条。注意:"稼穑"是经常连用的,在这种情况下都是泛指农事。

338.【获】

收割庄稼。诗经豳风七月:"八月其~。"又:"十月~稻。"

[辨]获,获。"获"专用於农事收成;"获"既用於猎狩方面"取得"的意义,也用於战争方面"取得"的意义,还用於一般"取得"的意义。"获""获"的意义虽然有相通之处,但古书分用甚严。

339.【纳】

(一)收,收进。跟"出"相对。尚书舜典:"夙夜出~朕命。"又为送进。诗经豳风七月:"十月~禾稼。"又为让他进来或进去。礼记中庸:"驱而~诸罟擭陷阱之中。"(罟gǔ:捕禽兽的纲。擭huò:捕兽的笼子。)成语有"闭门不~"。又为收容。左传文公十六年:"诸侯谁~我?"

(二)献纳,上缴。左传僖公三十年:"~玉於王与晋侯。"又襄公十七年:"~此以请死也。"

注意:在古代(尤其是上古)汉语中,"纳"多写作"内"(本应作"内"),后来才写作"纳"。

340.【交】

(一)纵横交错,交叉。孟子滕文公上:"兽蹄鸟迹之道,~於中国。"引申为交接,交融。白居易与元九书:"未有声入而不应,情~而不感者。"用如名词,表示交界,接壤之处。王勃滕王阁序:"台隍枕夷夏之~。"又用作状语,表示交叉着,交互,交相。楚辞九歌国殇:"矢~坠兮士争先。"文天祥指南录后序:"使辙~驰。"〔~口〕异口同声地。韩愈柳子厚墓志铭:"~口荐誉之。"

(二)交往,交际,交游。论语学而:"与朋友~,而不信乎?"孟子梁惠王下:"~邻国有道乎?"引申为结识朋友。论语子张:"子夏之门人,问~於子张。"用作名词,表示友谊。如说"~情","知~","深~"。

341.【错】

(一)镶嵌。在金属器物上雕镂,然后将另一种熔金倾入,待冷却后,磨错使平。汉书食货志有"~刀",是一种钱币。〔金~刀〕嵌金的佩刀。张衡四愁诗:"美人赠我金~刀。"

(二)错杂,交叉(由第一义引申出)。诗经小雅楚茨:"为宾为客,献酬交~。"楚辞国殇:"车~毂兮短兵接。"又用作副词。礼记中庸:"譬如四时之~行。"注意:上古"错"字不当"错误"讲,后代一般文言文,也很少当"错误"讲的。

(三)磨石。诗经小雅鹤鸣:"它山之石,可以为~。"

(四)通"措",安放,放置,舍。论语为政:"举直~诸枉,则民服。"战国策魏策四:"故不~意也。"这个意义后来多写作"措"。今有双音词"~施"。

按:旧时於(一)(二)(三)读入声,(四)读去声(音同"醋")。今普通话无别。

342.【被】

(一)被子。楚辞招魂:"翡翠珠~。"

(二)蒙受,遭受,受到。孟子离娄上:"而民不~其泽。"战国策齐策四:"寡人不祥,~於宗庙之祟。"引申为使蒙受。楚辞哀郢:"又~以不慈之伪名。"注意:上古"被"字一般不表示被动。

(三)通"披"。论语宪问:"微管仲,吾其~发左衽矣!"楚辞国殇:"操吴戈兮~犀甲。"又山鬼:"~薜荔兮带女萝。"

343.【任】

(一)旧读rén,平声。负担。诗经大雅生民:"是~是负。"又表示使负担。礼记檀弓下:"使之虽病也,~之虽重也。"引申为担当。左传成公三年:"臣不~受怨,君亦不~受德。"

(二)读rèn,去声,名词,负担。论语泰伯:"~重而道远。"又:"仁以为己~。"引申为责任,职务。左传成公三年:"臣不才,不胜其~。"又动词,任用,使用。伪古文尚书大禹谟:"~贤勿贰,去邪勿疑。"今成语有"~人唯贤"。

344.【负】

(一)揹,载。庄子逍遥游:"水之积也不厚,则其~大舟也无力。"又:"绝云气,~青天。"孟子梁惠王上:"颁白者不~戴於道路矣。"又用於抽象意义。如说:"~责","~债"。引申为靠着。孟子尽心下:"虎~嵎。"今成语有"~隅顽抗"。又为仗恃,依仗。史记廉颇蔺相如列传:"秦贪,~其强以空言求璧。"又魏其武安侯列传:"武安~贵而好权。"

(二)对不起人。战国策齐策:"客果有能也!吾~之,未尝见也。"今成语有"忘恩~义"。双音词有"辜~"(孤~)。

(三)败,跟"胜"相对。史记陈丞相世家:"无益於胜~之数。"

345.【施】

(一)施行,实行。论语为政:"~於有政。"孟子梁惠王上:"王如~仁政於民。"

(二)加(加於人或物)。论语卫灵公:"己所不欲,勿~於人。"庄子大宗师:"利泽~於万世。"

(三)读yì,去声。移,延及。诗经周南葛覃:"葛之覃兮,~于中谷。"(覃:延。)又用於抽象意义。左传隐公元年:"爱其母,~及庄公。"在这个意义上又读shì。

(四)读shì,去声。给与恩惠。论语雍也:"博~於民,而能济众。"又引申为施舍。范缜神灭论:"务~不关周急。"

346.【用】

(一)使用,应用。诗经大雅公刘:"酌之~匏。"左传宣公二年:"弃人~犬。"又用於抽象意义。孟子梁惠王上:"无如寡人之~心者。"引申为任用。孟子梁惠王下:"见贤焉,然后~之。"引申为施行,实行,做。孟子告子上:"则凡可以得生者,何不~也?"〔~事〕掌权,当权。战国策赵策四:"赵太后新~事。"

(二)名词。用处。论语学而:"礼之~,和为贵。"老子十一章:"故有之以为利,无之以为~。"范缜神灭论:"神者形之~。"

(三)名词。费用,指钱财。论语颜渊:"年饥,~不足。"战国策魏策四:"吾~多。"〔器~〕器具(包括兵器农具等)荀子王霸:"百工忠信而不楛,则器~巧便而财不匮矣。"(楛hù:粗糙。)〔财~〕费用,指钱财。孟子尽心下:"无政事,则财~不足。"

(四)以。孟子滕文公上:"吾闻~夏变夷者,未闻变於夷者也。"〔是~〕是以,等於现代汉语的"因此"。论语公冶长:"不念旧恶,怨是~希。"

347.【制】

(一)裁制〔衣裳〕。诗经豳风东山:"~彼裳衣。"这个意义后来写作"制"。

(二)写作,作品。萧统文选序:"戒畋游则有长杨羽猎之~。"又:"答客指事之~。"又:"众~锋起。"这个意义多写作"制"。

(三)禁止,遏抑。淮南子修务训:"人不能~。"引申为控制,管制,掌握。贾谊过秦论上:"履至尊而~六合。"又:"秦有馀力而~其敝。"

(四)规定。孟子梁惠王上:"今也~民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子。"引申为法定的规章。左传隐公元年:"今京不度,非~也。"礼记礼运:"以设~度,以立田里。"又引申为规模。范仲淹岳阳楼记:"增其旧~。"

348.【贻】(诒)

赠给,送给。庄子逍遥游:"魏王~我大瓠之种。"诗经邶风静女:"~我彤管。"引申为遗留,留给。左传宣公二年:"我之怀矣,自~伊感。"

349.【怀】

(一)想念。诗经周南卷耳:"嗟我~人。"又郑风将仲子:"仲可~也。"引申为留恋。左传宣公二年:"我之~矣,自诒伊感。"贾谊吊屈原赋:"何必~此都也?"

(二)归向,归附。尚书臯陶谟:"安民则惠,黎民~之。"又为使来归附。贾谊论积贮疏:"~敌附远,何招而不至?"〔~柔〕表示招之来而让他安居。诗经周颂时迈:"~柔百神。"后世有所谓"~柔政策"。

(三)胸前。论语阳货:"子生三年,然后免於父母之~。"又动词,表示在胸前抱着,或搋(chuāi)着。论语阳货:"~其宝而迷其邦,可谓仁乎?"楚辞怀沙:"~瑾握瑜兮,穷不知所示。"引申为心里存有某种心情。战国策魏策四:"~怒未发,休祲降於天。"(休:吉兆。祲jīn:不祥之气。)又引申为心意,心情,情绪(后起义)。陶渊明饮酒:"问子为谁欤?田父有好~。"

350.【慕】

爱恋,思念。孟子万章上:"人少,则~父母。"楚辞山鬼:"子~予兮善窈窕。"引申为羡慕,仰慕,倾慕,向往。史记游侠列传:"而少年~其行,亦辄为报仇。"

351.【惩】

(一)自己受创(失败教训)而知戒。诗经周颂小毖:"予其~而毖后患。"(毖bì:谨慎。我可要接受过去的教训而警戒自己,以提防将来的祸患。)楚辞离骚:"虽体解吾犹未变兮,岂余心之可~!"又国殇:"首身离兮心不~。"又表示使人受创而警惧。孟子滕文公上:"荆舒是~。"今有双音词"~戒","~罚"。

(二)苦於。列子汤问:"~山北之塞,出入之迂也。"

352.【悼】

伤感。诗经卫风氓:"静言思之,躬自~矣!"引申为追念死去的人(后起义)。元积遣悲怀:"潘岳~亡又费辞。"现代双音词有"追~","~念"。

353.【淑】

好,善。诗经周南关雎:"窈窕~女,君子好逑。"诸葛亮前出师表:"性行~均。"

354.【幸】

(一)逢凶化吉,免於灾祸,形容词。论语雍也:"不~短命死矣。"又名词。礼记中庸:"小人行险以徼~。"(徼:求。)引申为非分地取得某种东西或实现某种愿望,如懒惰而能过好日子,做坏事而能免於刑罚。左传宣公十六年:"善人在上,则国无~民。"荀子王制:"无功不赏,无罪不罚;朝无~位,民无~生。"又为运气好,境遇好。左传成公二年:"下臣不~,属当戎行。"论语述而:"丘也~,苟有过,人必知之。"又为希望。司马迁报任安书:"阙然久不报,~勿为过。"

(二)天子有所至叫"幸"。汉书酷吏传:"上~鼎湖,病久。"杜甫咏怀古迹五首:"蜀主窥吴~三峡。"又天子所爱或得到天子的宠爱也叫"幸"。史记项羽本纪:"有美人名虞,常~从。"又:"财物无所取,妇女无所~。"又为上爱下之称。汉书霍光传:"公主内行不修,近~河间丁外人。"

355.【偷】

(一)苟且,不严肃。楚辞离骚:"惟夫党人之~乐兮。"又卜居:"与波上下,~以全吾躯乎?"注意:在古代汉语里,"偷"一般不作"偷窃""偷盗"讲;特别是先秦,更没有这种意思。成语"苟且~生"也不是"偷偷地活着",而是"应该死而没有死"的意思。

(二)薄,不厚道。论语泰伯:"故旧不遗,则民不~。"

(三)懒惰。国语晋语:"其下~以幸。"荀子王制:"使百吏免尽而众庶不~。"(免:通"勉"。尽:尽力。)

(四)偷盗,偷窃(后起义)。淮南子道应:"楚有善为~者。"汉书张敞传:"求问长安父老~盗酋长数人。"论衡逢迂:"窃簪之臣,亲於子反;鸡鸣之客,幸於孟尝。子反好~臣,孟尝爱伪客也。"

按(一)(二)(三)又可写作"媮",但(四)习惯上不这样写。

356.【薄】

(一)薄,跟"厚"相对。诗经小雅小旻:"如临深渊,如履~冰。"用於抽象的意义时,仍跟"厚"相对。左传僖公三十年:"邻之厚,君之~也。"引申为少,小。孟子离娄下:"~乎云尔,恶得无罪?"又为酒味不浓。庄子胠箧:"鲁酒~而邯郸围。"又为不厚道。如"~俗"。

(二)迫近。楚辞哀郢:"尧舜之抗行兮,瞭杳杳而~天。"成语有"义~云霄。"

(三)鄙视,轻视。史记孙子吴起列传:"曾子~之。"

357.【险】

地势不平坦,难以通过。左传成公二年:"苟有~,余必下推车。"楚辞离骚:"路幽昧以~隘。"又山鬼:"路~难兮独后来。"引申为险要的地方。孟子公孙丑下:"固国不以山溪之~。"贾谊过秦论下:"缮津关,据~塞,修甲兵而守之。"注意:上古汉语"险"字很少当"危险"讲。礼记中庸的"小人行险以徼幸",也还是以险阻作比喻。后代才引申为危险。〔~阻〕崎岖的地方。左传成公十三年:"跋履山川,窬越~阻。"史记项羽本纪:"项王至,汉军畏楚,尽走~阻。"又用於抽象意义。左传僖公二十八年:"~阻艰难,备尝之矣。"

(二)艰难。荀子荣辱:"安利者常乐易,危害者常忧~。"

358.【阻】

路难走。诗经秦风蒹葭:"道~且长。"引申为阻碍,妨碍(后起义)。注意:在上古汉语里"阻止"的意义写作"沮",很少写作"阻"。孟子梁惠王下:"嬖人有臧仓者沮君。"庄子逍遥游:"举世非之而不加沮。"只有吕氏春秋知士,"阻止"义作"阻",如"能自知人,故非之弗为阻。"

359.【悠】

(一)思。诗经周南关雎:"~哉~哉,辗转反侧。""悠"也可以重叠起来用,表示深思的样子。诗经邶风终风:"~~我思。"

(二)辽远和深远的样子。在这个意义上都是"悠悠"叠用。诗经王风黍离:"~~苍天!此何人哉?"又鄘风载驰:"驱马~~,言至于漕。"引申为闲静的样子。王勃滕王阁诗:"闲云潭影日~~。"崔灏黄鹤楼:"白云千载空~~。"又可以说成"~然"。陶渊明饮酒:"采菊东篱下,~然见南山。"

360.【皇】

(一)大。楚辞离骚:"朕~考曰伯庸。"又哀郢:"~天之不纯命兮。"诗经大雅皇矣:"~矣上帝。"引申为美盛鲜明。诗经小雅皇皇者华:"~~者华。"成语有"富丽堂~"。

(二)君。尚书洪范:"惟~作极。"楚辞离骚:"恐~舆之败绩。"周礼春官外史:"掌三~五帝之书。"(三皇:传说中最古的三个帝王。)史记秦始皇本纪:"古有天~,有地~,有泰~。"又:"朕为始~帝。"自秦始皇以后,"皇帝"成为双音词,指最高统治者。

(三)〔凤~〕传说中的神鸟。雄的叫"凤",雌的叫"皇",统称"凤~"。尚书益稷:"凤~来仪。"诗经大雅卷阿:"凤~于飞。"这个意义后来写作"凰"。

[辨]帝,王,皇。起初"帝"指天神,"王"指最高统治者,殷商后期,最高统治者也称"帝",如"帝甲""帝乙""帝辛"。在诗经中,"帝""王"区别得很清楚,"帝"是上帝,"王"是天子,"帝"和"王"基本上是神与人的分别。战国时代,诸侯也可以称"帝",如战国策赵策三:"前与齐湣王争强为帝"。秦以后天子称帝,於是臣子、贵戚就可以封为"王"了,"帝"与"王"就成了君与臣的分别了。此外,先秦文献已见"皇帝",不过所指的不是天子而是天帝,秦始皇以皇帝自称。以后"皇"虽也单用来指称天子,但也仅见於"高皇""太上皇""上皇"等语词中,一般都是"皇帝"并称。

361.【永】

水流长。诗经周南汉广:"江之~矣,不可方思。"(方:乘筏渡过。思,语气词,等於"兮"。)引申为一般的长。诗经魏风硕鼠:"谁之~号?"又引申为时间久远,久长。诗经卫风木瓜:"匪报也,~以为好也。"

362.【孔】

很,甚。诗经豳风七月:"我朱~阳。"又东山:"其新~嘉,其旧如之何?"(嘉:好。)

363.【亟】

(一)读qì,去声。屡次,频频。左传隐公元年:"~请於武公。"论语阳货:"好从事而~失时。"

(二)读jí,旧读入声。赶快。诗经豳风七月:"~其乘屋。"

364.【庶】

(一)多,繁多,众多。论语子路:"~矣哉!"现代有双音词"富~"。〔~人〕百姓,平民。论语季氏:"天下有道,则~人不议。"〔庶子〕又称"众子","庶"就是"众"的意思。嫡子与庶子,简称"嫡庶"。先秦礼制,嫡子只有一人,往往就是正妻所生的长子。嫡子有继位之权。凡非嫡子都是"庶子"。后代以正妻所生为嫡子,妾所生为庶子。

(二)差不多(一般用於褒义)。论语先进:"回也其~乎!"(颜回差不多达到了道德标准了!)〔~几〕同"庶",差不多,大约。孟子梁惠王下:"吾王~几无疾病与?"

[辨]众,庶。"众"可以用作名词,"庶"一般不作名词用,如"吾从众"这句话,"众"不能换成"庶"。此外,"众人""庶人"也有区别:"众人"指一般的人,对所谓圣贤或杰出的人物而言;"庶人"指百姓,对统治者而言。

365.【裘】

皮衣,皮袄。诗经豳风七月:"取彼狐狸,为公子~。"论语公冶长:"愿车马衣轻~,与朋友共。"

366.【褐】

粗毛编织的衣服,这是古代劳动者所穿的。诗经豳风七月:"无衣无~,何以卒岁?"孟子滕文公上:"许子衣~。"后来就成为一般下层人或贫贱者的服饰的通称。左思咏史诗:"披~出阊阖,高步追许由。"在封建社会中做了官叫"释~",意思是说,脱掉了贫贱者的衣裳换上了官服。扬雄解嘲:"或释~而傅。"后代新进士及第授官,也叫"释~"。

367.【裳】

下衣,裙子,跟"衣"相对。诗经豳风七月:"为公子~。"又邶风绿衣:"绿衣黄~。"注意:古代男子穿的裙名叫"裳"。"裳"不同於今天所说的"衣裳",也不是裤子。

368.【庭】

(一)堂前叫庭。诗经魏风伐檀:"胡瞻尔~有县貆兮?"在这个意义上往往"庭内"连言,"庭户"连言。诗经大雅抑:"夙兴夜寐,洒埽~内。"(内:内室。)周易节卦:"不出户~。"

(二)堂阶下平地无屋之处叫庭(较后的意义)。古诗:"~中有奇树。"在这个意义上往往"门庭"连言。周礼阍人:"掌埽门~。"

369.【宇】

(一)屋檐。诗经豳风七月:"八月在~。""在宇"指在宇下。引申为房屋。苏轼水调歌头:"唯恐琼楼玉~,高处不胜寒。"

(二)上下四方(天下)。贾谊过秦论上:"有席卷天下,包举~内,囊括四海之意。"又:"振长策而御~内。"〔~宙〕上下四方为"宇",古往今来为"宙"。"宇"指空间,"宙"指时间。后代专指空间,等於说"天地间"。

(三)风度,仪表。世说新语雅量:"世以此定二王(子猷,子敬)神~。"成语有"器~轩昂。"

370.【亩】(畮)

(一)土地单位量词。上古时代,宽一步,长百步为一亩。孟子梁惠王上:"五~之宅,树之以桑。"

(二)田,垄,经常用来泛指农田。诗经豳风七月:"留饁彼南~。""畎亩"二字常常连用,也往往泛指农田。孟子告子下:"舜发於畎~之中。"(畎:田中沟。)"垄亩"连用,也泛指农田。范缜神灭论:"小人甘其垄~。"

371.【所】

(一)处所。诗经卫风硕鼠:"爰得我~。"左传隐公元年:"不如早为之~。"又用於抽象意义,表示恰当的位置。诸葛亮出师表:"必能使行阵和睦,优劣得~也。"

(二)代词。左传僖公三十年:"君之~知也。"又:"失其~与,不知。"

(三)不定数词,表示估计数字。尚书君奭:"多历年~。"史记留侯世家:"父去里~复还。"又李将军列传:"前未到匈奴陈二里~止。"(陈:通"阵"。)

372.【骖】

三匹马驾一辆车。诗经小雅采菽:"载~载驷。"又特指两旁的马。楚辞国殇:"左~殪兮右刃伤。"

373.【驷】

四匹马驾一辆车。论语颜渊:"~不及舌。"战国策齐策四:"世无骐骥騄耳,王~已备矣。"又量词。论语季氏:"齐景公有马千~。"战国策齐策四:"文车二~。"

374.【策】

(一)竹制的马鞭子。贾谊过秦论上:"振长~而御宇内。"用作动词,表示打马使前进。论语雍也:"~其马曰。"今有双音词"鞭~"。

(二)写字的竹简(或木简),简策。礼记中庸:"文武之政,布在方~。"(方:木版。)孟子尽心下:"尽信书,则不如无书;吾於武成,取二三~而已矣。"(武成:尚书中的篇名。)汉代臣子奉旨议论政事,或回答天子的问话,都写在竹简上,叫"对~"。扬雄解嘲:"~非甲科。"又贾谊著有"治安~",后来发展成为文体的一种,又引申为筹画,计画。

(三)计策,计谋。扬雄解嘲:"曾不能画一奇,出一~。"今成语有"出谋献~","束手无~"。

(四)蓍草作的筹码,用来占卜的。楚辞卜居:"乃端~拂龟曰:'君将何以教之?'"又:"龟~诚不能知此事!"

(五)拐杖。淮南子墬形:"夸父弃其~,是为邓林。"又动词,拄〔杖〕,扶〔杖〕。曹植苦思行:"~杖从我游。"陶渊明归去来辞:"~扶老以流憩。"(扶老:拐杖。憩qì:休息。)注意:"策"又可写作"策"。但在不同的意义上,常有不同的习惯写法。"鞭策"的"策"作"策"作"策"都常见。"简策""计策""策杖"的"策"多作"策"。"龟策"的"策"多作"策"。

375.【矢】

(一)箭。左传成公二年:"自始合,而~贯余手及肘。"楚辞国殇:"~交坠兮士争先。"成语有"无的放~"。

(二)誓。诗经鄘风柏舟:"之死~靡它。"又卫风考槃:"永~弗去!"

376.【躬】

身体。论语尧曰:"万方有罪,罪在朕~。"引申为自身,自己。诗经邶风谷风:"我~不阅,遑恤我后?"(阅:容。我自身尚且不能见容,又哪有工夫忧虑我走后的事?)诗经卫风氓:"静言思之,~自悼矣!"论语卫灵公:"~自厚而薄责於人。"又引申为亲自。诸葛亮前出师表:"臣本布衣,~耕於南阳。"

377.【身】

(一)躯干。论语乡党:"长一~有半。"楚辞国殇:"首~离兮心不惩。"战国策秦策二:"首~分离,骨暴草泽。"又指身躯的全体。孟子告子下:"饿其体肤,空乏其~。"又引申为生命。楚辞卜居:"宁正言不讳以危~乎?"〔终~〕终生,一辈子。孟子梁惠王上:"乐岁终~饱,凶年不免於死亡。"战国策赵策三:"遂辞平原君而去,终~不复见。""身"又表示自身。韩非子五蠹:"而~为天下笑。"又用於抽象的意义,表示本人的德行。论语学而:"吾日三省吾~。"礼记大学:"欲齐其家者,先修其~。"楚辞渔父:"安能以~之察察,受物之汶汶者乎?"

(二)副词。亲自。孟子滕文公下:"彼~织屦。"韩非子五蠹:"禹之王天下也,~执耒锸以为民先。"(锸chā:锹一类的工具。)

[辨]躬,身。在身体的意义上,二字为同义词,但习惯用法不同,"躬"专指人身,"身"又可指物身。尔雅释木:"枞,松叶柏身。桧,柏叶松身。""身"字可以用於抽象意义,指品节,如"修身","守身","洁身"。"躬"字的这种用法很少见。

378.【领】

(一)脖子。诗经卫风硕人:"~如蝤蛴。"(蝤蛴qiúqí:天牛的幼虫,色极白。)左传昭公七年:"引~北望。"(引领:伸脖子。)〔首~〕(1)头和脖子。古代有斩首之刑,故以免遭杀戮保全性命叫"保首~"或"全首~"。左传襄公十三年:"获保首~以殁於地。"杨恽报孙会宗书:"岂意得全首~,复奉先人之丘墓乎?"(2)头目(后起义)。某些集团的领导人。

(二)衣领,领子。荀子劝学:"若挈(qiè)裘~。"〔~袖〕(1)领子和袖子。文心雕龙熔裁:"虽玩其采,不倍~袖。"(2)代表人物。晋书裴秀传:"后进~袖有裴秀。"

(三)统率,率领。杨恽报孙会宗书:"总~从官。"汉书霍光传:"~胡越兵。"

[辨]领,颈。二字是同义词,一般没有分别。只是"颈"又特指脖子的前部,所以"刎(wěn)颈"不能说成"刎领"。

379.【武】

(一)足迹。诗经大雅生民:"履帝~敏歆。"(履:践。敏:拇指。歆:震动,惊异。踏了上帝足印的拇指部分而感到惊异。)楚辞离骚:"忽奔走以先后兮,及前王之踵~。"(踵:脚后跟。)

(二)勇武。诗经郑风羔裘:"孔~有力。"(孔:很。)引申为古代的战争道德之一。善战,善胜,善於对待战争和善於制止战争都叫"武"。左传僖公三十年:"以乱易整,不~。"

380.【仇】

(一)对,俦类,俦辈。诗经周南兔:"公侯好~。"引申为配偶。左传桓公二年:"嘉耦曰妃,怨耦曰~。"

(二)仇敌。诗经秦风无衣:"与子同~。"引申为仇恨。史记游侠列传:"亦辄为报~。"

[辨]仇,雠。二字在古代不同音:"仇"读如"求"(现在作为姓,还读如"求"),"雠"读如"酬"。但二字同义,所以古书中常"仇雠"连用。左传成公十三年:"君之仇雠而我之昏姻也。"

381.【耦】

读ǒu,上声。古代的一种耕作方法,据说是二人并耕或二耜并作。论语微子:"长沮桀溺~而耕。"诗经周颂噫嘻:"亦服尔耕,十千维~。"引申为双数。又引申为配偶。左传桓公六年:"太子曰:'人各有~;齐大,非吾~也。'"注意:后来於双数和配偶的意义,一般都写作"偶",不再写作"耦"了。但"耦耕"的"耦"仍不能写作"偶"。