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《古代汉语》常用词(一) 60字

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言语谓访请召报告谏讨 反复舍次如 驰骤侵袭奔亡逐及执免 享荐 圆虞 克堪有无

昭穆 勤乏 乱整 两贰

兵车甲介卒乘 君帅姑女 族党雠 河防城池田馆

1.【言】

(一)动词。说话,说。论语乡党:"食不语,寝不~。"左传成公二年:"岂敢~病?"引申为谈问题,对某事表示意见。左传僖公四年:"楚子使与师~曰。"战国策赵策三:"胜也何敢~事?"(胜:赵胜。平原君自称。)史记廉颇蔺相如列传:"赵括自少时学兵法、~兵事。"

(二)名词。话,言论。论语公冶长:"听其~而观其行。"引申为一句话为一言。论语为政:"诗三百,一~以蔽之,曰'思无邪'。"(诗三百:诗经三百篇。)又一个字为一言。论语卫灵公:"子贡问曰:'有一~而可以终身行之者乎?'子曰:'其"恕"乎!'"史记老子韩非列传:"於是老子乃著书上下篇,言道德之意,五千余~。"又如"五~诗","七~诗"。

2.【语】

(一)动词。谈话。论语乡党:"食不~,寝不言。"李白夜宿山寺诗:"不敢高声~,恐惊天上人。"

(二)读yù。告诉。左传隐公元年:"公~之故,且告之悔。"论语阳货:"居!吾~女。"(居:坐下。女:你。)

(三)名词。言论,话。论语季氏:"吾闻其~矣,未见其人也。"

(四)谚语,俗话。谷梁传僖公二年:"~曰:'唇亡则齿寒'。"后汉书黄琼传:"常闻~曰:'峣峣者易缺,皦皦者易污。'"

[辨]言,语。在古代汉语里,"言"是自动地跟人说话,"语"则是指回答别人的问话,或是和人谈论一件事情,两者区别很清楚。如左传僖公三十年:"佚之狐言於郑伯曰",这是佚之狐主动向郑伯进言,宣公二年的"叹而言曰",是自动地慨叹,成公二年的"岂敢言病","言病"也是说自动说出自己受伤。这些地方的"言"都不能换成"语"。"言""语"用作及物动词时,分别更是明显。"言"一般只能带指事物的宾语(言病,言事),如果指人,也只能他指,不能指谈话的对方。"语"既能带指事物的宾语,例如庄子在宥:"又奚足以语至道",带指人的宾语时,可以指称谈话的对方,例如论语阳货:"吾语女",还可以带双宾语,例如左传隐公元年:"公语之故",庄子在宥:"吾语女至道。"总之,"语"字的"告诉"这一意义,是"言"字所不具备的。"谚语"一义,更是"言"所没有的。

3.【谓】

(一)对〔某人〕说。左传僖公三十二年:"公使~之曰。"论语公冶长:"子~子贡曰。"

(二)叫,叫做,认为。诗经王风葛藟:"~他人父。"论语阳货:"怀其宝而迷其邦,可~仁乎?"引申为指称,意指。左传隐公元年:"其是之~乎!"又宣公二年:"其我之~矣!"

(三)评论〔人物〕。论语公冶长:"子~子产,有君子之道四焉。"论语里仁:"子~韶尽美矣,未尽善也。"(韶:舜时的音乐名。)

(四)通"为"。左传僖公五年:"一之~甚,其可再乎?"〔以~〕以为。王安石答司马谏议书:"某则以~受命於人主,议法度而修之於朝廷,以授之於有司,不为侵官。"

[辨]谓,曰。"谓"是"说"的意思,后面有引语,但不与引语紧接;"曰"字后面紧跟着就是引语。小说里常有某人"说道","谓"等於"说","道"等於"曰"。"谓""曰"与"言""语"分别更大,因为"谓""曰"后面必须有引语(这里指的是"谓"的第一义),"言""语"后面不一定有引语。

4.【访】

(一)咨询。尚书洪范:"王~于箕子。"左传僖公三十二年:"穆公~诸蹇叔。"注意:上古汉语的"访",是咨询的意思,不可误会为探望。"王访于箕子",是说周武王向箕子咨询关於"天道"的意见。"穆公访诸蹇叔",是说秦穆公向蹇叔咨访关於袭击郑国的意见。都不是简单的拜访。"访"的直接宾语是事,不是人。所以第一例中有"于"字,表示箕子是间接宾语;第二例中有"诸"字,它是"之於"的合音,"之"指袭郑这件事。

(二)拜访(后起义)。孟浩然《访袁拾遗不遇》诗:"洛阳~才子,江岭作流人。"(江岭:江西庾岭。)引申为探寻[古迹,名胜]。王勃滕王阁序:"~风景於崇阿。"苏轼石钟山记:"至唐李渤始~其遗踪。"

(三)查访,侦查(晚起义)。方苞狱中杂记:"又九门提督所~缉纠结,皆归刑部。"

5.【请】

请,请求。左传隐公元年:"亟~於武公"。注意:"请"字后面带动词时,有两种不同的意义。第一种是请你做某事。左传隐公元年:"则~除之。"第二种是请你允许我做某事,"请"后动词表示我的行为。左传隐公元年:"臣~事之。"在上古汉语里,第二种情况比较常见。左传宣公二年:"会~先。"孟子梁惠王上:"王好战,~以战喻。"引申为请求给予,后面跟着的是名词。左传隐公元年:"为之~制。"论语雍也:"冉子为其母~粟。"

6.【召】

呼唤,特指上对下的呼唤。左传僖公三十二年:"~孟明、西乞、白乙,使出师於东门之外。"引申为招致,导致。荀子劝学篇:"故言有~祸也,行有招辱也。"

[辨]召,招。用口叫人来为"召",用手招人来为"招"。荀子劝学:"登高而招,臂非加长也,而见者远。"

7.【报】

(一)断狱,判决罪人。韩非子五蠹:"~而罪之。"汉书张汤传:"传爰书,讯鞫论~。"(爰书:录有犯人口供的判决文书。鞫:详尽审问。)

(二)受了别人的东西以后,还送给他东西以为回答。诗经卫风木瓜:"投我以木瓜,~之以琼琚。"引申为回答别人的恩惠或仇恨,即报恩或报仇。左传成公三年:"无怨无德,不知所~。"又引申为天对人的善恶的报复。荀子宥坐:"为善者天~之以福,为不善者天~之以祸。"

(三)奉命办事完毕,回来报告。战国策齐策四:"庙成,还~孟尝君曰。"

(四)给回信,答覆。司马迁报任安书:"阙然久不~,幸勿为过。"

8.【告】

(一)告诉。左传隐公元年:"且~之悔。"特指以大事报告祖宗或上帝。欧阳修五代史伶官传序:"则遣从事以一少牢~庙。"

(二)规劝,旧读入声,读如梏gù。此义一般只用於"忠告"。论语颜渊:"忠~而善道之。"

[辨](1)报,告。"报"字一般用於复命,"告"字用於告诉,所以它们的差别颇大。(2)告,语。在"告诉"的意义上,"告"与"语"是同义词,但对上就只能用"告",不能用"语"。(3)告,诰。"告"与"诰"同音同义,后来分化了:告上为"告",告下为"诰"。

9.【谏】

用言语纠正君父或尊长的过失叫做谏。左传宣公二年:"宣子骤~。"论语里仁:"事父母几~。"(几:不显露,暗地里。)

10.【讨】

(一)研究。论语宪问:"世叔~论之。"(讨:研究。论:评论。)引申为治理。左传宣公十二年:"其君无日不~国人而训之。"

(二)声讨。左传宣公二年:"亡不越竟,反不~贼。"引申为征伐,征讨。左传隐公九年:"郑伯为王左卿士,以王命~之。伐宋。"又十年:"以王命~不庭,不贪其土。"(不庭:不来朝见。)

11.【反】

(一)翻转,颠倒。诗经周南关雎:"辗转~侧。"孟子公孙丑上:"以齐王,由~手也。"引申为相反,对立。论语颜渊:"君子成人之美,不成人之恶。小人~是。"又为反而,反倒。诗经邶风谷风:"~以我为雠。"

(二)造反,叛乱。史记项羽本纪:"日夜望将军至,岂敢~乎?"

(三)回来。左传宣公二年:"~不讨贼。"孟子梁惠王下:"比其~也,则冻馁其妻子。"这个意义后来写作"返"。引申为退还,归还。左传僖公二十三年:"公子受餐~璧。"(餐:同"餐"。)孟子梁惠王下:"王速出令,~其旄倪。"(旄:通"耄",老人。倪:小孩。)又为反省。孟子公孙丑上:"自~而不缩。"(缩:直。不缩:没有理。)

12.【复】

(一)动词。回来,回去。左传僖公四年:"昭王南征而不~。"又宣公二年:"宣子未出山而~。"注意:"复"是"往"的反面,所以说"往~"。"复"又与"反"是同义词(都是"回来"),所以说"反~"。"复"与"来"意义也相近,所以又说"来~"。引申为回复,报复。孟子梁惠王上:"有~於王者曰。"又滕文公下:"为匹夫匹妇~雠也。"又为还原。伪古文尚书咸有一德:"伊尹既~政厥辟。"(辟:君。厥辟:他的君。指太甲。)后代有"~辟","~位"。

(二)副词。再,又。左传僖公五年:"晋侯~假道於虞以伐虢。"史记项羽本纪:"项王乃驰,~斩汉一都尉。"又淮阴侯列传:"水上军开入之,~疾战。"注意:在这种意义上,古代说"复",不说"再"。

[辨]反,复。在"回来"这个意义上,这两个字是同义词,没有什么差别。但"反"用得更广泛些。

13.【舍】

(一)宾馆,招待所。庄子说剑:"夫子休就~。"(请您休息,住在宾馆里。)引申为房舍。

(二)住一夜。特指行军或狩猎的临时住宿。左传庄公三年:"凡师一宿为~。"又宣公二年:"宣子田於首山,~于翳桑。"

(三)军行三十里为一舍。左传僖公二十三年:"其辟(避)君三~。"又二十五年:"退一~而原降。"(原:周邑。)

(四)放弃,不要,不取。这种意义后来写作"舍"(shě)。左传隐公元年:"食~肉"。又宣公二年:"食之,~其半"。又僖公三十年:"若~郑以为东道主。"引申为释放。孟子梁惠王上:"~之,吾不忍其觳觫。"又万章上:"始~之,圉圉焉。"今仍简化为"舍"。

14.【次】

(一)依顺序排列。左传成公三年:"~及於事。"史记陈涉世家:"陈胜、吴广皆~当行。"注意:古代"次"不用作量词。引申为次第在后的,等级较差的。司马迁报任安书:"太上不辱先,其~不辱身。"又:"~之又不能拾遗补阙。"

(二)临时驻扎。左传僖公四年:"师进,~於陉。"又:"师退~於召陵。"引申为外出旅行停留。穆天子传卷五:"仲秋甲戌,天子东游,~于雀梁。"

15.【如】

(一)往,到……去。左传僖公四年:"楚子使屈完~师。"又成分十三年:"文公~齐,惠公~秦。"

(二)像。诗经卫风淇奥:"~切~磋,~琢~磨。"史记项羽本纪:"猛~虎,很~羊。"引申为依照。柳宗元三戒:"犬皆~人意。"[不如]不及,比不上。左传僖公三十年:"臣之壮也,犹不~人。"战国策齐策一:"自以为不~。"

(三)形容词词尾。论语述而:"子之燕居,申申~也(很严肃的样子),夭夭~也(很舒服的样子)。"

(四)如果。论语先进:"~或知尔,则何以哉?"孟子梁惠王上:"王~知此,则无望民之多於邻国也。"

(五)连词。或。论语先进:"方六七十,~五六十。"又:"宗庙之事,~会同。"

16.【驰】

(一)马快跑。左传宣公十二年:"遂疾进师,车~卒奔。"(马驾车快跑,士卒飞奔。)庄子秋水:"骐骥骅骝,一日而~千里。"特指驱马追击敌军。左传庄公十年:"公将~之。"又成公二年:"不介马而~之。"又为打马使快跑。孟子滕文公上:"好~马试剑。"汉书周亚夫传:"上自劳军,至霸上及棘门军,直~入。"引申为疾行。成语有"风~电掣。"

(二)传播,流布。韩诗外传:"名声~於后世。"孟浩然春燕诗:"英名日四~。"

(三)向往,奔向。隋书史祥传:"身在边隅,情~魏阙。"(魏阙:也叫象魏。皇帝所居的宫阙。)

[辨]驰,驱。二者是同义词,都有马快跑和赶马快跑的意思。如诗经鄘风载驰"载驰载驱"都是马快跑,大雅板"无敢驰驱"则都是使快跑(意为放纵)。但后来"驰"字主要沿着"快跑"这个意思发展下去,所以引申出"疾行"(如"风驰电掣")、"流布"(如"名驰宇宙")等意义。"驱"则着重向"使快跑"的意思方面发展,所以逐渐引申出"策驱"、"驱使""驱逐"和"驱除"等用法来。二者有了明显的区别。

17.【骤】

(一)马跑。诗经小雅四牡:"载~骎骎。"(骎骎qīnqīn,马快跑的样子。)引申为快速。老子二十三章:"~雨不终日。"

(二)屡次。左传宣公二年:"宣子~谏。"

18.【侵】

进攻,特指没有钟鼓的进攻。左传僖公四年:"齐侯以诸侯之师~蔡。"引申为冒犯。国语楚语下:"无相~渎。"又为侵夺,欺凌。孟子梁惠王下:"狄人~之。"史记游侠列传序:"豪暴~凌孤弱。"

19.【袭】

(一)衣一套叫一袭。汉书昭帝纪:"赐衣被一~。"

(二)重叠。楚辞怀沙:"重仁~义兮。"引申为重复,因袭,沿用。史记秦始皇本纪:"五帝不相复,三代不相~。"后汉书宦者传论:"汉兴,仍~秦制。"又为继承[封爵,职位]。三国志魏志武帝纪:"汉高祖之起,曹参以功封平阳侯,世~爵土。"

(三)乘人不备而进攻。左传隐公元年:"缮甲兵,具卒乘,将~郑。"又僖公三十二年:"劳师以~远。"[辨]侵,袭,伐。左传庄公二十九年:"凡师有钟鼓曰伐,无曰侵,轻曰袭。""伐"是正式的战争,所以有钟鼓,而且进攻的国家总要找一些"声讨"的理由,如"包茅不入"、"无礼"、"贰於楚"等(参看第六单元"伐"字条)。"侵"就不需要任何理由,只是"不宣而战"。"侵"与"伐"是不同的,所以左传僖公四年说:"侵蔡,遂伐楚。""袭"比"侵"更富於秘密性质,只是偷偷地进攻,所以左传僖公三十二年说:"若潜师以来,国可得也。"

20.【奔】

(一)跑。庄子田子方:"夫子~逸绝尘。"特指战败逃跑。论语雍也:"~而殿。"(殿:在后面。)

(二)逃亡[到外国]。左传庄公八年:"[鲍叔牙]奉公子小白出~莒。"(莒jǔ:国名。)又僖公四年:"重耳~蒲,夷吾~屈。"(重耳,夷吾:都是晋献公的儿子。蒲,屈:都是地名。)引申为逃走[到某地]。文天祥指南录后序:"得间~真州。"(得间jiàn:找机会。)

(三)男女相悦,不依旧礼教的规定而自相结合。诗经王风大车:"岂不尔思,畏子不~。"周礼地官媒氏:"~者不禁。"史记司马相如列传:"文君夜亡~相如。"

21.【亡】

(一)逃跑。左传宣公二年:"问其名居,不告而退,遂自~也。"孟子梁惠王下:"昔者所进,今日不知其~也。"特指出奔,逃到外国去。左传宣公二年:"~不越竟。"引申为失掉(让它跑掉)。战国策楚策四:"~羊而补牢,未为迟也。"

(二)灭亡。跟"存"相对。左传僖公三十年:"然郑~,子亦有不利焉。"战国策魏策四:"且秦灭韩~魏。"

(三)死。跟"存"相对。论语雍也:"~之!命矣夫!"

(四)读wú。通"无"。论语雍也,"今也则~。"又颜渊:"人皆有兄弟,我独~。"

22.【逐】

(一)追赶,追捕,追回来。尚书费誓:"臣妾逋逃,无敢越~。"(越逐:指越过军垒去追捕。)易经睽(kuí)卦:"丧马勿~。"汉书蒯通传:"秦失其鹿,天下共~之。"用於抽象意义,表示追求。韩非子难一:"以有尽~无已。"

(二)追击。左传庄公十年:"遂~齐师。"又成公二年:"齐师败绩,~之。"

注意:(一)(二)两个义项都不能解作"驱逐"。因为(一)像逐马、逐鹿,都是追回来的意思,并非把它赶走;(二)像逐齐师,更不是把敌军赶走,追击是为了杀伤和擒获。

(三)[把别人]赶出去。左传僖公二十三年:"以戈~子犯。"(子犯:人名,即狐偃。)引申为驱逐,放逐。史记李斯列传:"非秦者去,为客者~。"又管晏列传:"三仕三见~。"(见:被。)楚辞哀郢。"信非吾罪而弃~兮。"[~臣][~客]被贬谪的官。宋之问途中寒食诗:"南溟作~臣。"杜甫梦李白诗:"~客无消息。"

[辨]追,逐。二字一般用起来没有分别。试比较左传桓公六年:"请追楚师"与庄公十年:"遂逐齐师"。但是,"放逐"的意义不能说成"追"。而"挽回"的意义又只能说成"追"(论语微子:"往者不可谏,来者犹可追"),不能说成"逐"。

23.【及】

(一)追赶上。左传成公二年:"故不能推车而~。"引申为达到。左传隐公元年:"若阙地~泉,隧而相见,其谁曰不然?"又成公二年:"将~华泉。"引申为到那个时候。左传成公二年:"病未~死。"为趁这个时候。战国策赵策四:"愿~未填沟壑而托之。"又引申为品行赶得上。论语公治长:"非尔所~也。"又引申为涉及,发生关系。论语卫灵公:"言不~义。"

(二)与。用为连词。左传隐公元年:"生庄公~共叔段。"又用为介词。左传僖公四年:"屈完~诸侯盟。"

24.【执】

(一)捉拿,拘捕,擒获。左传僖公五年:"遂袭虞,灭之,~虞公。"

(二)拿着。论语述而:"虽~鞭之士,吾亦为之。"引申为掌握。论语季氏:"陪臣~国命,三世希不失矣。"[~事](1)任事。论语子路:"居处恭,~事敬。"(2)主事[的官]。尚书盘庚下:"邦伯师长百~事之人,尚皆隐哉。"(邦伯,师长:指诸侯公卿。隐:痛苦。)(3)服务的人。用於对人的尊称。不直称他本人,而以他左右服务者来替代。左传僖公三十年:"敢以烦~事。"杨修答临淄侯笺:"又尝亲见~事握牍持笔,有所造作。"(牍:木简。)

(三)志向相同的朋友。礼记曲礼上:"~友称其仁也。"又:"见父之~,不谓之进不敢进。"[父~]父亲的至交。杜甫赠卫八处士诗:"怡然敬父~,问我来何方。"

25.【免】

(一)脱身,使脱身。礼记曲礼上:"临财毋苟得,临难毋苟~。"左传成公二年:"人不难以死~其君。"引申为释放。左传成公二年:"乃~之。"又为脱掉。左传僖公三十三年:"~胄入狄师。"

(二)罢免(后起义)。汉书文帝纪:"遂~丞相勃,遣就国。"

26.【享】

把食物献给鬼神。周易随卦:"王用~于西山。"尚书盘庚上:"兹予大~于先王。"左传僖公五年:"吾~祀丰絜,神必据我。"引申为鬼神享受祭品。孝经孝治:"祭则鬼~之。"再引申为人享受福禄。左传僖公二十三年:"而~其生禄。"

27.【荐】(荐)

(一)兽所吃的草。庄子齐物论:"麋鹿食~。"汉书终军传:"随畜~居。"(荐居:依水草而居,无常处。)

(二)草席。楚辞九叹逢纷:"薜荔饰而陆离~兮,鱼鳞衣而白蜺裳。"(陆离:美玉。)曹植九咏:"茵~兮兰席。"又动词。垫在下面。贾谊吊屈原赋:"章甫~履。"

(三)向鬼神进献物品,特指无牲的祭祀。左传隐公三年:"可~於鬼神。"又僖公五年:"而明德以~馨香,神其吐之乎?"又为一般的祭献,奉献,进献。论语乡党:"君赐腥,必熟而~之。"(腥:生肉。)又引申为向君主进献或推举贤才。孟子万章上:"尧~舜於天。"汉书隽不疑传:"[暴]胜之遂表~不疑。"(暴胜之:人名。)

[辨]荐,祭。二字在祭的意义上为同义词。细分则无牲而祭曰荐,荐而加牲曰祭(谷梁传桓公八年注)。左传僖公五年:"而明德以荐馨香,"馨香指的是黍稷之类(礼记郊特牲注:"馨香谓黍稷")。后世荐祭不再区别。

28.【图】

(一)考虑,反复考虑。左传僖公三十年:"阙秦以利晋,唯君~之。"又成公三年:"二国~其社稷。""不图",想不到。论语述而:"不~为乐之至於斯也。"引申为设法对付。左传隐公元年:"无使滋蔓,蔓难~也。"汉书高帝纪:"羽可~。"(羽:项羽。)

(二)图书。论语子罕:"凤鸟不至,河不出~。"(这里的"图"指的是八卦图。传说伏义氏据以书成八卦。)引申为地图,图表。史记萧相国世家:"何独先入收秦丞相御史律令~书藏之。"又:"以何具得秦~书也。"(何:指萧何。)按,"图书"原是两个词,图是地图,史记刺客列传:"图穷而匕首见。"书是户口册及其他书籍。

29.【虞】

(一)意料。左传僖公四年:"不~君之涉吾地也。"〔不虞〕意料不到的事。(多指坏的。)诗经大雅抑:"用戒不~。"(戒:警戒,戒备。)

(二)欺骗。左传宣公十五年:"我无尔诈,尔无我~。"

30.【克】

(一)战胜,攻破。左传隐公元年:"郑伯~段于鄢。"又僖公四年:"以此攻城,何城不~?"引申为克服。论语颜渊:"~己复礼为仁。"(依朱熹说:克,胜;己,身之私欲。克己,等於说克服自己的私欲。)

(二)能。诗经大雅荡:"靡不有初,鲜~有终。"左传宣公二年引此文。

31.【堪】

经得起。受得住。左传隐公元年:"君将不~。"又:"国不~贰。"论语雍也:"人不~其忧。"引申为可。杜甫房兵曹胡马诗:"所向无空阔,真~托死生。"又解闷诗:"复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽~传。"注意:上古汉语的"堪"字是一般动词,常带宾语;后代用作助动词,放在动词的前面。

32.【有】

(一)有。左传隐公元年:"小人~母"。特指领有,占有。孟子公孙丑上:"武丁朝诸侯,~天下。"又特指具有某种美德。左传襄公三年:"诗云:'惟其有之,是以似之'。祁奚~焉。"(祁奚有此美德。)

(二)通"又"。一般用於称数法。"有"字放在两位数的中间。论语为政:"吾十~五而志於学。"孟子万章上:"舜相尧二十~八载。"甚至可以用两个"有"字。尚书尧典:"期三百~六旬~六日。"(一周年是三百六十六日。)"余"字前面,也常常加"有"字。战国策齐策一:"邹忌修八尺~余。"孟子尽心下:"由文王至於孔子五百~余岁。"这是上古称数法的特点。

(三)名词词头。尚书皋陶谟:"何迁乎~苗。"又:"亮采~邦。"又用於有些形容词前。诗经邶风击鼓:"不我以归,忧心~忡。"[有司]掌管某方面事物的官吏。史记廉颇兰相如列传:"召~司案图。"

33.【无】

(一)动词。没有。诗经豳风七月:"~衣~褐,何以卒岁。"左传成公三年:"~怨~德,不知所报。"字又写作"无"。"无"字也表示"无论"、"不论"。李斯谏逐客书:"是以地~四方,民~异国。"这种用法常放在一对反义词的前面。汉书高后纪:"~少长,皆斩之。"又田儋传:"政事~巨细,皆决于横。"(横:田横。)也可以用两个"无"字。韩愈师说:"是故~贵~贱,~长~少,道之所存,师之所存也。"[~乃]副词。表示委婉语气。等於说"只怕","恐怕"。左传僖公三十二年:"师劳力竭,远主备之,~乃不可乎?"论语季氏:"求!~乃尔是过与?"(求:冉求。)

(二)副词。放在动词前面,表示禁止。尚书盘庚上:"汝~侮老成人。"左传隐公元年:"~使滋蔓。"这个意义也写作"毋"。史记项羽本纪:"毋妄言,族矣!"引申为否定副词,义近於"不",用来否定不该做的事。论语学而:"君子食~求饱,居~求安。"又公治长:"愿~伐善,~施劳。"战国策楚策一:"子~敢食我也。"也写作"毋"。史记张仪列传:"子毋读书游说,安得此辱乎?"

[辨]无,不。"无"是动词(指其第一义),它所否定的是名词;"不"是副词,它所否定的是形容词和动词。因此,"无"字後面的形容词和动词往往带名词性,如"无上","无穷","无畏";"不"字后面的名词则带动词性,如"不君","不臣","不国"。上古时代,"无"字有时有"不"的意思,"不"字却没有"无"的意思。后来"无"和"不"的分别就更清楚了。

34.【昭】

(一)明亮。诗经大雅抑:"昊天孔~。"(昊天:上天:孔:甚。)又动词。显示,使彰明。左传桓公二年:"是以清庙茅屋……~其俭也。"

(二)宗庙的次序,始祖庙居中,左为昭,右为穆。天子七庙,始祖庙之外,有三昭三穆。诸侯五庙,有二昭二穆。大夫三庙,一昭一穆。父为昭,则子为穆;父为穆,则子为昭。左传僖公五年:"大伯、虞仲,大王之~也。"(大伯、虞仲是大王的儿子,所以说"大王之~也。")

35.【穆】

(一)和。诗经大雅烝民:"~如清风。"成语有"和~"、"雍~"、"安~"。在这个意义上,"穆"与"睦"差不多。

(二)敬。尚书金縢:"我其为王~卜。"双音词有"肃~"。[~~]肃敬的样子。礼记曲礼下:"天子~~。"

(三)宗庙的次序,跟"昭"相对。左传僖公五年:"虢仲、虢叔,王季之~也。"(王季是大王的儿子,是昭,而昭的儿子是穆。)

36.【勤】

(一)疲劳,辛苦。跟"逸"相对。论语微子:"四体不~,五谷不分。"孟子滕文公上:"将终岁~动。"庄子天下:"其生也~。"

(二)努力工作,不偷懒,跟"怠","惰"相对。尚书梓材:"先王既~用明德。"伪古文尚书蔡仲之命:"克~无怠。"

[辨]勤,劳。"勤"与"劳"是同义词,所以左传僖公三十二年前面说"劳师以袭远",后面说"勤而无所","劳"与"勤"是前后呼应的。"勤民"是"使民辛苦",例如左传僖公三十三年:"秦违蹇叔,而以贪勤民",这个意义,后来可以说成"劳民"。"勤民"另一意义是"为民辛苦",例如左传僖公二十八年:"非神败令尹,令尹其不勤民,实自败也",这个意义不能说成"劳民"。

37.【乏】

缺少,特指食用的缺少。左传僖公三十年:"行李之往来,供其~困。"战国策齐策四:"孟尝君使人给其食用,无使~。"又动词。缺乏。左传桓公六年:"今民各有心,而鬼神~主。"注意:"疲乏"是后起的意义。

38.【乱】

(一)没有秩序,跟"整"相对。左传僖公三十年:"以~易整,不武。"特指政治上没有秩序,跟治相对。孟子滕文公下:"天下之生久矣,一治一~。"引申为扰乱,破坏。论语微子:"欲絜其身而~大伦。"

(二)乐曲的末章。论语泰伯:"关雎之~。"辞赋的结束语也叫~。楚辞哀郢:"~曰……"。

39.【整】

整齐,有秩序。跟"乱"相对。左传僖公三十年:"以乱易~,不武。"又动词。整顿。左传宣公十二年:"子姑~军而经武乎!"

40.【两】

(一)数词。成对的两个,双方。庄子秋水:"~涘渚崖之间,不辨牛马。"(涘:岸。)又让王:"~臂重於天下也,身亦重於~臂。"左传成公二年:"且惧奔辟,而忝~君。"荀子劝学:"事~君者不容。"双音词有"~手"、"~翼"、"~庑"、"~京"、"~端"、"~造"、"~袖"等。引申为二。杜甫南邻诗:"野航恰受~三人。"

(二)数词用作状语。双方施行同一行为,或遭受同一行为。左传成公三年:"~释纍囚以成其好。"荀子劝学:"目不能~视而明,耳不能~听而聪。"现代成语有"~全其美","~败俱伤"等。

(三)量词。成双才起作用的东西,或以双为单位的名词,往往以"两"为量词。车有两轮,所以车以"两"为单位(后代写成"辆")。诗经召南鹊巢:"之子于归,百~御之。"鞋子成双才起作用,所以屦以"两"为单位(後代说成"双")。诗经齐风南山:"葛屦五~。"后来"两"用作重量单位,二十四铢(zhū)为一两,十六两为一斤。据汉书律历志说,十二铢为一龠(yuè),两龠为一两,所以叫"两"。

41.【贰】

(一)副的。与"正"相对。周礼天官大宰:"乃施法於官府,而建其正,立其~。"(指副职。)又秋官大司寇:"皆受其~而藏之。"(指副本。)孟子万章下:"帝馆甥于~室。"(指副宫。帝:帝尧。馆:使居住。甥:女婿,指帝舜。)引申为辅助,辅佐。伪古文尚书周官:"~公弘化,寅亮天地,弼予一 人。"

(二)重复一次。论语雍也:"不迁怒,不~过。"

(三)属於二主,事二主。左传隐公元年:"既而大叔命西鄙北鄙~于己。"引申为不专一。跟"壹"相对。伪古文尚书大禹谟:"任贤勿~,去邪勿疑。"又为离异,生二心。左传僖公二十三年:"子盍蚤自~焉。"(蚤:通"早"。)

(四)不一样,不相同。孟子滕文公上:"从许子之道,则市贾不~。"

[辨]二,贰,两,再。"二"是一般数目字,"贰"与"二"虽同音,但它只用於特殊埸合,如"两属","两事","二心"等。"贰"用作"二",是后代的假借用法。"二"和"两"在上古有很大的分别。"两"是指自然成双的事物,如"两手","两端","两翼";"二"则表示一般数目,不能取代"两"的上述作用。就后来称数方面而言,"两"的用法,选择条件较严,如"十二"不能说"十两","第二"也不能说成"第两";"二"在这方面则较自由。另外,"两"能作副词,"二"则无此作用。"两"和"再"有表面的相似处,但实际内容完全不同。如"两说"和"再说","两度"和"再度"。就是同用来作状语,二者所表示的内容也不相同。如"两得"是说得到两样东西,"再得"则表示一种东西得到了两次。

42.【兵】

(一)兵器,武器。左传隐公元年:"缮甲~。"又成公二年:"擐甲执~。"孟子梁惠王上:"弃甲曳~而走。"

(二)持兵器的人,士兵,军队。左传襄公元年:"败其徒~於洧上。"(徒兵:步兵。洧wěi:水名,在今河南。)引申为战阵之事,军事,战争。左传隐公三年:"公子州吁,嬖人之子也,有宠而好~。"礼记礼运:"而~由此起。"史记孙子吴起列传:"世传其~法。"

43.【车】

(一)车子。上古的车,除用於运输和旅行以外,还有一种重要的用途,就是用於战争(兵车)。左传隐公元年:"命子封师~二百乘以伐京。"论语宪问:"桓公九合诸侯,不以兵~。"

(二)牙床。左传僖公五年:"谚所谓辅~相依,唇亡齿寒者,其虞虢之谓也。"按,这个意义只用於"辅~相依"这个成语里。

"车"字读jū,chē二音。

44.【甲】

(一)古代军人穿的皮做的护身衣服。左传成公二年:"擐~执兵。"引申为披甲执兵的人,即甲士。左传宣公二年:"伏~将攻之。"引申为动物身上有保护功用的硬壳。如"龟~。"

(二)天干的第一位。古代以干支纪日。尚书牧誓:"时~子昧爽,王朝至于商郊。"(昧爽:将明未明之时。)楚辞哀郢:"~之晁吾以行。"后来也用来纪年。引申为居第一位,用如动词(较后起的意义)。汉书货殖传:"秦杨以田农而~一州。"史记魏其武安侯列传:"治宅~诸第。""甲第"二字连用指大宅(因为有甲乙次第)。史记孝武本纪:"赐列侯~第。"

45.【介】

(一)疆界。诗经周颂思文:"无此疆尔~。"这个意义后来写作"界"。引申为居中,在中间。左传襄公九年:"~居二大国之间。"战国策赵策三:"胜请为绍~而见之於将军。"现代汉语有双音词"媒~","~绍"。又特指居宾主之间作传言人(有时是代言)。礼记檀弓下:"子服惠伯为~。"

(二)特立,直立(都是指品行)。孟子尽心上:"柳下惠不以三公易其~。"又用来形容物体直立的样子。水经注卢江水:"又有孤石,~立大湖中。"[耿~]光明正大,具有卓越的操守。形容词。楚辞离骚:"彼尧舜之耿~兮,既遵道而得路。"韩非子五蠹:"不养耿~之士。"

(三)量词。个。只限于"一~"。尚书秦誓:"如有一~臣。"后来用作谦称。三国志魏志管宁传:"自陈一~野生,无军国之用。"王勃滕王阁序:"勃三尺微命,一~书生。"

(四)甲。特指披甲执兵的人,即甲士。左传宣公二年:"既而与为公~。"用如动词时,表示披甲。左传成公二年:"不~马而驰之。"[~虫]有甲壳的虫。淮南子说山:"~虫之动以固。"

(五)通"芥"。比喻微末的事物。孟子万章上:"一~不以与人,一~不以取诸人。"战国策齐策四:"孟尝君为相数十年,无纤~之祸者,冯谖之计也。"

46.【卒】

(一)步兵。左传隐公元年:"具~乘。"又成公十六年:"臣之~实奔。"

(二)终,终於。战国策赵策三:"~为天下笑。"

(三)死,上古特指诸侯大夫的死。左传僖公三十二年:"冬,晋文公~。"

(四)通"猝"(cù),匆忙急遽的样子。孟子梁惠王上:"~然问曰:'天下恶乎定?'"

[辨]军,士,卒,兵。"军"是集体名词,跟"士""卒""兵"都不同。上古"兵"和"卒"有很大的区别:"卒"是战士,而"兵"一般是指器械。左传文公七年:"训卒利兵。""卒"是人,所以要训练;"兵"是戈矛之类,所以要"利"(磨它,使它锋利)。"士"和"卒"的分别是:作战时,士在战车上面,卒则徒步。

47.【乘】

(一)平声,读chéng。动词。驾车,乘车。左传僖公四年:"与屈完~而观之。"论语卫灵公:"~殷之辂。"(辂lù:车之一种。)引申为乘船。诗经邶风二子乘舟:"二子~舟,泛泛其景。"又引申为凭藉,趁着。孟子公孙上:"虽有智慧,不如~势。"史记淮阴侯列传:"此~胜而去国远斗,其锋不可当。"

(二)去声,读shèng。名词。兵车,包括一车四马。左传隐公元年:"缮甲兵,具卒~。"(这里的"乘"指车和士。)又量词。春秋时代,兵车一乘有甲士三人,步卒七十二人。左传隐公元年:"命子封帅车二百~以伐京。"古人所谓"千~之国"、"万~之国",是指国家具有这样的武装力量。又出使的车,田猎的车也都以"乘"为量词。庄子列御寇:"其往也,得车数~。"

注意:春秋时代,车马相连,有车必有马,有马必有车。论语公治长:"陈文子有马十乘,"这是说他有十乘车的马,即四十匹马。论语雍也:"~肥马",这是说驾车用的是肥马。不可理解为"骑马"。

48.【君】

(一)封建时代天子和诸侯的通称。跟"臣"相对。左传文公十三年:"天生民而树之君。"又成公二年:"人不难以死免其君。"孟子离娄上:"欲为~,尽~道;欲为臣,尽臣道。"注意:秦汉以来,实行中央集权。"君"只能指称天子。[君子](1)春秋时代贵族男子的通称,往往包含尊敬义。左传成公二年:"谓之~子而射之,非礼也。"(2)指统治者。孟子滕文公上:"无~子莫治野人。"(3)旧时指有才德的人。论语学而:"人不知而不愠,不亦~子乎?"(4)妻称夫。诗经王风君子于役:"~子于役,不知其期。"

(二)战国时代贵族、功臣的封号。如齐国田文号"孟尝~",赵国的赵胜号"平原~",乐毅为"望诸~"。引申为一般尊称。史记孙子吴起列传:"於是孙子(膑)谓田忌曰:'~弟重射,臣能令~胜。"(弟:但,只管。)又魏其武安侯列传:"上乃曰:'~除吏已尽未?'"又:"上怒曰:'~何不遂取武库!'"(上:指汉武帝。)

(三)指父母。易经家人:"家人有严~焉,父母之谓也。"引申为子孙对祖先的称呼。尚书伪孔传序:"先~孔子,生於周末。"后世特指父亲。王勃滕王阁序:"家~作宰,路出名区。"

49.【师】

(一)军队二千五百人为一师。一般泛指军队。左传僖公四年:"齐侯以诸侯之~侵蔡。"又僖公三十二年:"使出~於东门之外。"

(二)传授知识技术的人,老师。跟"弟子"相对。论语卫灵公:"当仁不让於~。""师"又用如动词。司马迁报任安书:"若望仆不相~。"(望:怨。仆:自谦之称。)韩愈师说:"巫医乐师百工之人,不耻相~。"

(三)乐官。上古乐师一般用盲人充任。论语卫灵公:"故相~之道也。"(相xiàng:引导、佐助[盲人]。)先秦有"~旷"、"~挚"、"~冕"。(旷、挚、冕:都是人名。)

50.【姑】

(一)父之姊妹。诗经邶风泉水:"问我诸~。"

(二)夫之母。左传昭公二十八年:"伯石始生,子容之母走谒诸~。"(伯石刚生下来的时候,子容的母亲跑去告诉她的婆婆。诸:"之於"的合音。)朱庆余近试上张水部诗:"洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅~。"(按:公婆并称时,则称"舅~"。也称"~嫜"。)

(三)夫之姊妹。古诗焦仲卿妻:"新妇初来时,小~始扶床。"

(四)姑且,暂且。左传隐公元年:"子~待之。"战国策齐策四:"君~高枕为乐矣。"

51.【女】

(一)妇女。特指未嫁的女子。诗经周南关雎:"窈窕淑~,君子好逑。"又邶风静女:"静~其姝,俟我于城隅。"也泛指女性。楚辞离骚:"众~嫉余之蛾眉兮。"易经序卦:"有男~,然后有夫妇。"用作定语时,表示女的,女性的。诗经小雅斯干:"乃生~子。"(女子:女性的孩子。)

(二)女儿。荀子成相:"妻以二~,任以事。"杜甫赠卫八处士诗:"昔别君未婚,儿~忽成行。"

(三)星宿名。二十八宿之一。但"牛~"连称时,"女"则是指织女星。

(四)读rǔ。你,你们。诗经魏风硕鼠:"逝将去~。"左传僖公四年:"五侯九伯,~实征之。"这个意义又写作"汝"。

[辨]妇,女。已嫁的为"妇",未嫁的叫"女"。有时候已嫁未嫁的女性都可统称为"女",如诗经卫风氓的"女也不爽"的"女"就是已婚的,但未婚的女性决不能称"妇"。

52.【族】

(一)亲属。一般指同姓的亲属。左传僖公五年:"宫之奇以其~行。"用作动词,表示灭族。这是专制时代的残酷刑法之一。史记项羽本纪:"毋妄言,~矣!"引申为种类。淮南子俶真:"万物百~。"双音词有"水~","语~"。

(二)聚结。庄子养生主:"每至於~,吾见其难为,怵然为戒。"又在宥:"云气不待~而雨。"又为丛聚。尔雅释木:"木~生为灌。"引申为众,一般。庄子养生主:"~庖月更刀,折也。"

53.【党】

(一)上古时代,五百家为党。论语雍也:"以与尔邻里乡~乎。"又子路:"宗族称孝焉,乡~称弟(悌)焉。"

(二)亲族,姻戚。礼记坊记:"睦於父母之~。"旧有"父~"、"母~"、"妻~"等名。

(三)集团,集团的成员。左传襄公二十一年:"皆栾氏之~也。"[~与]同党的人。汉书霍光传:"后桀~与有谮光者。"引申为袒护,偏袒,凭私人交情。尚书洪范:"无偏无~。"左传襄公三年:"举其偏,不为~。"按:在古代汉语中,"党"指集团时,一般只用於贬义,所以引申为偏袒。

[辨]党,党。古代二字不同。虽同都是姓,但"党"读zhǎng,"党"读dàng(今读上声)。我国古代少数民族名(西 的别种)"党项"的"党",更不作"党"。

54.【雠】(仇)

仇人。左传襄公三年:"称解狐,其~也。"又:"称其~,不为谄。"关於"仇"与"雠"的分别,参看"仇"字条。

55.【河】

专有名词。黄河。左传僖公四年:"东至于海,西至于~。"孟子梁惠王上:"~内凶,则移其民於~东。"吕氏春秋察传:"晋师三豕涉~。"引申为一般河流。杜甫春望诗:"国破山~在。"注意:在上古时代,"河"专指黄河。即使在后代,除非用於双音的河名(如"交河"),或"河山"、"山河"连用,否则一般仍指黄河。如杜甫前出塞诗:"隔~见胡骑,倏忽数百群。"

56.【防】

(一)名词。河堤,河坝。吕氏春秋慎小:"巨~容蝼而漂邑杀人。"(大堤有洞穴容蝼蛄,就会溃决,漂没城邑,淹死人民。)

(二)动词。筑堤防水。左传襄公三十一年:"然犹~川,大决所犯,伤人必多。"引申为提防,防备。古诗君子行:"君子~未然,不处嫌疑间。"

57.【城】

城墙,高大的围墙(指围绕都邑的)。左传隐公元年:"都~过百雉,国之害也。"又僖公四年:"以此攻~,何~不克?"用如动词时表示筑城,造城。诗经邶风击鼓:"土国~漕。"(土:动词。作土功。国:国都。漕:地名。)又小雅出车:"~彼朔方。"(朔方:古地名。)注意:在古代汉语里,"城"字只指防御用的建筑物,不指政治区域。

[辨]城,郭。"城"与"郭"并称的时候,"城"指内城,"郭"指外城。孟子公孙丑上:"三里之城,七里之郭。""城郭"二字连用时,也就指一般的城。

58.【池】

(一)护城河。左传僖公四年:"楚国方城以为城,汉水以为~。"礼记礼运:"城郭沟~以为固。"孟子公孙丑上:"城非不高也,~非不深也。"注意:"池"在上古汉语里,一般多作"护城河"讲。

(二)积水的凹地。庄子逍遥游:"南冥者,天~也。"孟子梁惠王上:"数罟不入洿~。"后世指园林中或风景区的方形水塘。

59.【田】

(一)农田。孟子梁惠王上:"百亩之~,勿夺其时。"引申为耕种(此义又写作"佃")。杨恽报孙会宗书:"~彼南山。"

(二)打猎。左传宣公二年:"宣子~於首山。"孟子梁惠王下:"今王~猎於此。"后来写作"畋"。

60.【馆】

招待所,客舍。左传襄公三十一年:"乃筑诸侯之~。"又动词。住,安置。左传僖公五年:"师还,~于虞。"孟子万章下:"帝~甥於贰室。"(帝:帝尧。甥:壻,指舜。贰室:副宫。)引申为华丽的房屋(后起义)。王勃滕王阁序:"临帝子之长洲,得仙人之旧~。"

[辨]馆,舍。"馆"和"舍"是同义词,都是馆驿或客舍。所以"馆舍"二字可以连用。战国策赵策二:"今奉阳君捐馆舍。"(捐:抛弃。捐馆舍,婉言指死。)当然,"舍"字的其他意义则是"馆"字所不具备的。