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《古今图书集成历象汇编岁功典》岁功典第一百十二卷

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晨昏昼夜部纪事二

《孝子传》:王祥后母庭有李。始结子,使祥昼视鸟雀,夜则趋鼠。一夜风雨大至,祥抱泣至晓,母见之恻然。《晋书·刘殷传》:殷尝夜梦人谓之曰:西篱下有粟。寤而掘之,得粟十五钟。铭曰:七年粟百石,以赐孝子。刘殷自是食之,七载方尽。

《王浚传》:浚夜梦悬三刀于卧屋梁上,须臾又益一刀。浚惊觉,意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰:三刀为州字。又益一者,明府,其临益州乎。果迁为益州刺史。《傅元传》:元天性峻急,每有奏劾,或值日,暮捧白简,整簪带,竦踊不寐,坐而待旦。于是贵游慑伏,台阁生风。《徐苗传》:苗少家贫,昼执锄耒,夜则吟诵。弱冠与弟贾就博士济南宋钧受业,遂为儒宗,作《五经同异评》。《霍原传》:原少有志力,年十八,观太学行礼,因留习之。贵游子弟闻而重之,欲与相见,以其名微不欲昼往,乃夜共造焉。

《刘元海载记》:元海父豹。豹妻呼延氏祈子于龙门。俄而,有一大鱼,顶有二角,轩鬐,跃鳞而至祭所,久之乃去。坐觋皆异之。曰:此嘉祥也。其夜,梦旦所见鱼变为人,左手把一物,大如半鸡子,光景非常。授呼延氏曰:此是日精,服之生贵子。

《祖逖传》:逖与司空刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同寝。中夜,闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:此非恶声也。因起舞。逖、琨并有英气,每语世事,或中宵起坐,相谓曰:若四海鼎沸,豪杰并起,吾与足下当相避于中原耳。《张华传》:初,吴之未灭也,斗牛之间常有紫气。及吴平之后,紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象,乃要焕宿,屏人,曰:可共寻天文。因登楼仰观。焕曰:斗牛之间,颇有异气。华曰:是何祥也。焕曰:宝剑之精,上彻于天耳。因问在何郡。焕曰:在豫章丰城。华即补焕为丰城令。焕到县,掘狱屋基,入地四尺馀,得双剑。一曰龙泉,一曰太阿。其夕,斗牛间气不复见焉。

《殷芸小说》:中朝时,有畜铜澡盘,晨夕恒鸣,如人扣以。白张华,华曰:此盘与洛钟宫商相谐,宫中朝暮撞,故声相应。可铝,令轻,则韵乖鸣自止也。依言,即不复鸣。《水经注》:黎山,在黎阳县故城西,凭山为基,东岨为河。昔慕容元明,自邺率众南徙滑台,既无舟楫,将保黎阳。昏而流澌冰合,于夜中济讫,旦而冰泮。燕民谓是处为天桥津。

《晋书·邓攸传》:攸在吴郡,刑政清明,百姓欢悦。后称疾去职,百姓数千人留牵,攸船不得进。乃小停,夜中发去。吴人歌之曰:紞如打五鼓,鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留,谢令推不去。

《石垣传》:垣能闇中取物,如昼无差。

《佛图澄传》:澄腹傍有一孔,常以絮塞之。每夜读书,则拔絮。孔中出光,照于一室。又尝斋时,平旦至流水侧,从腹旁孔中引出五脏六腑,洗之。讫,还纳腹中。《索紞传》:黄平问紞曰:我昨夜梦舍中马舞,数十人向马拍手,此何祥也。紞曰:马者,火也,舞为火起,向马拍手,救火人也。平未归而火作。

《张忠传》:忠居依崇岩幽谷,凿池为窟室。弟子亦以窟居,去忠六十馀步。五日一朝,其教以形,不以言。弟子受业,观形而退。立道坛于窟上,每旦朝拜之。

《世说》:王丞相招祖约夜语,至晓不眠。明旦有客,公头鬓未理,亦小倦。客曰:公昨如是似失眠。公曰:昨与士少语,遂使人忘疲。

《晋书·刘曜载记》:曜尝夜閒居,有二童子入。跪曰:菅涔王使小臣奉谒赵皇帝。献剑一口,置前,再拜而去。以烛视之,剑长三尺,光泽非常,赤玉为室,背上有铭曰:神剑御除众毒。曜遂服之。

《陶侃传》:侃在州无事,辄朝运百甓于斋外,暮运于斋内。人问其故,答曰:吾方致力中原。过尔优逸,恐不堪事。

《王承传》:承为东海太守。有犯夜者,为吏所拘。承问其故,答曰:从帅受书,不觉日暮。承曰:鞭挞宁越以立威名,非政化之本。使吏送令归家。其从容宽恕若此。《庾亮传》:亮在武昌,诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜往,共登南楼,俄而不觉。亮至,诸人将起避之,亮徐曰:诸君少住,老子于此处,兴复不浅。便据胡床,与浩等谈咏竟坐。其坦率行己,多此类也。

《袁宏传》:宏字彦伯,侍中猷之孙也。父助临汝令。宏有逸才,文章绝美。曾为咏史诗,是其风情所寄。少孤贫,以运租自业。谢尚时镇牛渚,秋夜乘月率尔,与左右微服泛江会。宏在舫中讽咏,声既清会,辞又藻拔。遂驻听。久之,遣问焉。答云:是袁临汝郎。诵诗即其咏史之作也。尚倾率有胜致,即迎升舟,与之谭论,申旦不寐。自此名誉日茂。

《北史·李彪传》:晋世,有佐郎王隐,为著作虞预所毁,亡官在家。昼则樵薪供爨,夜则观文属缀集。成《晋书》,存一代之事。司马绍敕尚书,惟给笔札而已。

《晋书·罗含传》:含幼孤,为叔母朱氏所养。少有志尚。尝昼卧,梦一鸟,文采异常,飞入口中。因惊起,说之朱氏。曰:鸟有文采,汝后必有文章。自此后,藻思日新。《嵇康传》:康尝游于洛西,暮宿华阳亭,引琴而弹。夜分,忽有客诣之,称是古人。与康共谈音律,辞致清辩。因索琴弹之,而为《广陵散》。声调绝伦,遂以授康。

《羊曼传》:时朝士过江,初拜官,相饰供馔。曼拜丹阳尹,客来蚤者,得佳设。日晏则渐罄,不复及精。随客早晚,不问贵贱。有羊固拜临海太守,竟日皆美,虽晚至者犹获盛馔。论者以固之丰华,乃不如曼之真率。《韩友传》:宣城太守殷祐有病,友筮之曰:七月晦日,将有大鸲鸟来,集厅事上。宜勤伺取,若获者,为善。不获,将成祸胎。乃谨为其备。至日,果有大鸲,垂尾九尺,来集厅事上。掩捕得之。祐乃迁石头都督护,后为吴郡太守。

《毕卓传》:卓为吏部郎,常饮酒废职。比舍郎酿熟,卓因醉,夜至其瓮,间盗饮之。为掌酒者所缚。明旦视之,乃毕吏部也。遽释其缚,卓遂引主人宴于瓮侧,致醉而去。

《销夏》:羊欣年十二,随父不疑为乌程令。吴兴太守王献之爱之。欣尝夏月著新绢裙昼寝,献之入县见之,书裙数幅而去。

《晋书·张重华传》:重华以谢艾为中坚将军,配步骑五千击麻秋。引师出振武,夜有二枭鸣于牙中。艾曰:枭,邀也。六博,得枭者胜。今枭鸣牙中,剋敌之兆。于是进战,大破之。

《世说》:桓宣武与郗超议芟夷朝臣。条牒既定,其夜同宿。明晨起,呼谢安王坦之入,掷疏示之,郗犹在帐内。谢都无言,王直掷还,云多。宣武取笔欲除,郗不觉窃从帐中与宣武言。谢含笑曰:郗生可谓入幕宾也。许掾尝诣简文,而尔夜风恬月朗,乃共作曲室中,语襟情之咏,偏是许之所长,辞寄清婉,有逾平日,简文虽契素,此遇尤相咨嗟。不觉造膝共叉手,语达于将旦。

王子猷,居山阴。夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。因彷徨咏左思招隐诗。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴。

张凭举孝廉,出都欲诣刘尹。乡里及同举者共笑之。张遂诣刘。顷之,长史诸贤来,清言客主有不通处。张乃遥于末坐判之,言约旨远,足畅彼我之怀,真长延之上坐,清言弥日,因留宿。至晓,张退。刘曰:卿且去,正当取卿共诣抚军。张还船,同侣问何处宿。张笑而不答。须臾,真长遣传教觅张孝廉船,同侣惋愕。

晋孝武年十二时,冬天昼日不著复衣,但著单练衫五六重。夜则累茵褥。谢公谏曰:圣体宜令有常,陛下昼过冷,夜过热,恐非摄养之术。帝曰:昼动夜静。谢公出,叹曰:上理不减先帝。

《晋书·范宁传》:宁常患目痛,就中书侍郎张湛求方。湛因嘲之曰:古方,宋阳里子少得其术,以授鲁东门伯。鲁东门伯以授左丘明,遂世世相传。及汉,杜子夏、郑康成、魏高堂、隆晋、左太冲,凡此诸贤并有目疾,得此方。云:用损读书,一减思虑,二专内视,三简外观,四旦晚起,五夜早眠,六凡六物熬以神火,下以气筛蕴于胸中,七日然后纳诸方寸。修之一时,近能数其目睫,远视尺捶之馀。长服不已,洞见墙壁之外,非但明目,乃亦延年。

《晋书·冯跋载记》:跋尝夜见天门开,神光赫然,烛于庭内,又犯熙禁。惧祸,乃与诸弟逃于山泽。每夜独行,猛兽常为避路。

《顾恺之传》:恺之,义熙初为散骑常侍,与刘瞻连省夜于月下长咏。瞻每遥赞之。恺之弥自力忘倦。瞻将眠,令人代己。恺之不觉有异,遂申旦而止。

《夏统传》:统幼孤贫,养亲以孝闻。睦于兄弟,每采梠求食,星行夜归。

《华阳国志》:临邛县有火井,夜时光映上照,民欲其火光,以家火投之,顷许如雷声,火焰出,通耀数十里。以竹筒盛其光,藏之,可拽行,终日不灭。

《玉堂閒话》:晋将作少监袁继谦,常说顷居青社,假一第而处之。闻多凶怪,昏暝即不敢出户庭,合门惊惧,莫能安寝。忽一夕,闻吼声,若有呼于瓮中者,其声重浊,举家怖惧,必谓其怪之尤者。遂于窗隙窥之,见一物苍黑色,来往庭中。是夕月色晦,睹之既久。似若狗身而首不能举,遂以挝击其脑,忽轰然一声,家犬惊叫而去。盖其日庄上人输油至此,就于其地而糜,釜尚有馀者。故犬以首入空器中,而不能出也。因举家大笑,遂安寝。

《续晋春秋》:何无忌母,刘牢之姊。无忌与宋高祖谋,夜于屏风中制檄文。母登屏风窥之,大喜曰:汝能如此,吾雠得雪矣。

《宋书·百官志》:殿中司马督朝会宴飨,则将军戎服,直侍左右。夜开城诸门,则执白虎幡监之。

《礼志》:故事,正月朔,贺殿下,两百华镫对于二阶之间。端门设庭燎火炬,端门外设五尺三尺镫,月照星明,虽夜犹昼矣。

《檀祗传》:祗迁右卫将军,出为辅国将军。宣城内史即本号,督江北淮南军,郡事青州刺史广陵相,进号征卤将军,加节。十年,亡命司马国璠兄弟,自北徐州界聚众数百,潜得过淮。因天夜阴闇,率百许人缘广陵城得入,叫唤直上厅事。祗惊起,出门将处分,贼射之伤败,乃入。祗语左右:贼乘闇得入,欲掩我不备,但打五鼓,惧晓必走矣。贼闻鼓鸣,谓为晓,于是奔散。追讨,杀百馀人。

《南史·刘穆之传》:穆之与朱龄石并便尺牍,常于武帝坐,与龄石并答书,自旦至日中,穆之得百函,龄石得八十函,而穆之应对无废。

《旧唐书·音乐志》:乌夜啼,宋临川王义庆所作也。元嘉十七年,徙彭城王义康于豫章,义庆时为江州。至镇相见而哭,为帝所怪。徵还宅,大惧,妓妾夜闻乌啼,声扣斋閤。云明日应有赦。其年,更为南兖州刺史。因此歌,故其和,云:笼窗窗不开,乌夜啼,夜夜望郎来。襄阳乐者,宋隋王诞之所作也。诞始为襄阳郡,元嘉二十六年,仍为雍州。夜闻诸女歌谣,因作之,故歌和云:襄阳来夜乐。其歌曰:朝发襄阳来,暮至大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。

《宋书·阮长之传》:长之在中书省,直夜,往邻省,误著履,出閤,依事自列门下。门下以闇夜人不知不受列。长之固遣送之,曰一生不侮暗室。

《异苑》:剡县陈婺妻,少与二子寡居,好饮茶茗,以宅中有古冢,每饮先辄祀之。二子恚之曰:冢何知,徒以劳祀。欲掘去之。母苦禁而止。及夜,母梦一人曰:吾止此冢三百馀年,二子