秋部汇考
《易经》说卦传
兑，正秋也，万物之所说也。故曰：说言乎兑。
《书经》周官
司寇掌邦，禁诘奸慝刑暴乱。
〈蔡传〉秋官卿，主寇贼法禁。
《诗经》小雅四月章
秋日凄凄，百卉具腓。
〈朱注〉凄凄，凉风也；卉，草；腓，病也。〈大全〉吕氏曰：秋日犹云秋时也。
《礼记》王制
天子诸侯，宗庙之祭秋，曰尝。
〈陈注〉《疏》曰：尝者，新谷熟而尝也。
祭统
古者于尝也，出田邑，发秋政，顺阴义也。故《记》曰：尝之日，发公室，示赏也。草艾则墨，未发秋政则民弗敢草也。
〈陈注〉发公室，因物之成而用之，以行赏也。草艾则墨者，因其枯稿之时，艾之以给爨。墨，五刑之轻者。
《周礼》春官
大宗伯，以尝秋享先王。
〈订义〉郑谔曰：秋冬以狝狩而奉祭祀。百物既登，可献者众。秋以荐新为主尝者。物初成，始可尝，于是而荐新也。
以宾礼，亲邦国，秋见曰觐。
〈订义〉郑康成曰：觐之言勤也，欲其勤王之事也。
秋官
司寇。
〈订义〉郑谔曰：秋者，天地严凝之气，肃杀万物之时。刑者，人君所以肃天下之不肃。故掌刑之官属乎秋。言刑之用，如秋气之肃杀。
大行人，掌大宾之礼，及大客之仪，以亲诸侯。秋觐以比邦国之功。
〈订义〉郑谔曰：秋者，物成之时。人之立事，自春而图之，积功至秋，亦可以成矣。故秋言比功，谓秋为万物之成耳。
《尔雅》释天
秋为白藏。
〈疏〉秋之气和，则色白而收藏。
秋为收成。
〈注〉此亦秋之别号。
《易通统图》西陆
秋，日行西方白道，曰西陆。
《尚书考灵耀》虚为秋候
虚星为秋候，昴星为冬期。阴气相佐，德乃不邪。子助母收，母合子符。
治兵
秋绝太白，是谓大武用时，治兵得功。
《孝经钩命决》时政
秋政不失，人民昌。
《素问》四气调神大论篇
秋三月，此为容平。
〈注〉容，盛也。万物皆盛实而平定也。
天气以急，地气以明。
〈注〉寒气上升，故天气以急。阳气下降，故地气以明。
早卧早起，与鸡俱兴。
〈注〉鸡鸣早而出埘晏。与鸡俱兴，与春夏之早起少迟，所以养秋收之气也。
使志安宁，以缓秋刑。
〈注〉阳和日退，阴寒日生。故使神志安宁，以避肃杀之气。
收敛神气，使秋气平。无外其志，使肺气清。
〈注〉皆所以顺秋收之气，而使肺金清净也。
此秋气之应，养收之道也。
〈注〉凡此应秋气者，所以养收气之道也。
逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
〈注〉肺属金，王于秋，逆秋收之气，则伤肺矣。肺伤，至冬为飧泄之病，因奉藏者少故也。盖秋收而后冬藏，阳藏于阴，而为中焦釜底之燃，以腐化水谷。秋失其收，则奉藏者少。至冬寒水用事，阳气下虚，则水谷不化，而为飧泄矣。
玉机真藏论篇
帝曰：秋脉如浮，何如而浮。岐伯曰：秋脉者，肺也。西方金也，万物之所以收成也。故其气来轻虚以浮，来急去散，故曰浮。反此者病。
〈注〉秋气降收，外虚内实。内实故脉来急，外虚故浮而散也。
帝曰：何如而反。岐伯曰：其气来毛，而中央坚，两旁虚，此谓太过，病在外。其气来毛而微，此谓不及，病在中。
〈注〉如榆荚而两旁虚，中央实。此肺之平脉坚，则为太过矣。毛而微是中央两旁皆虚，此所生之母气不足，而致肺气更衰微也。
帝曰：秋脉太过与不及，其病皆何如。岐伯曰：太过则令人逆气，而背痛愠愠然。其不及则令人喘，呼吸少气而欬。上气见血，下闻病音。
〈注〉肺主周身之气，太过则反逆于外，而为背痛。肺之俞在肩背也。愠愠，忧郁不舒之貌。《经》曰：气并于肺，则忧其不及。则令人气虚而喘，呼吸少气而欬。虚气上逆，则血随而上行。虚气下逆，则闻呻吟之病音。盖肺主气而司呼吸开阖，其太过则盛逆于外，其不及则虚逆于内也。
六节藏象论篇
肺者，气之本，魄之处也。其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。
〈注〉肺主气而藏魄，故为气之本，魄之处也。肺主皮毛，故华在毛，充在皮也。藏真居高而属阴，故为阳中之太阴，而通于秋气，秋主肺也。
诊要经终论篇
七月、八月，阴气始杀，人气在肺。
〈注〉始杀者，气始肃杀也。申酉二月属金，而人气在肺。
九月、十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心。
〈注〉收藏之气从天而降，肺属乾金而主天，为心藏之盖。故秋冬之气从肺而心，心而肾也。
脉要精微论篇
秋日下肤，蛰虫将去。
〈注〉秋气降收，如蛰虫之将去外而内藏之象。
藏气法时论篇
肺主秋，手太阴，阳明，主治其日庚辛，肺苦气上逆急，食苦以泄之。
〈注〉肺主秋金之令，手太阴，主辛金，阳明主庚金。二经相为表里，而主治经气。庚为阳金，辛为阴金，在时主秋，在日主庚辛。肺主收降之令，故苦气上逆，宜食苦以泄下之。
《管子》幼官篇
秋行夏政，叶行春政，华行冬政。耗十二期风至，戒秋事。十二小卯薄百爵；十二白露下收聚；十二复理赐予；十二始前节第赋事；十二始卯合男女；十二中卯、十二下卯三卯同事。九和时节，君服白色，味辛味，听商声，治湿气，用九数，饮于白后之井，以介虫之火爨藏。恭敬行，抟锐坦，气修通，凡物开静形生理。间男女之畜，修乡里之什伍，量委积之多寡，定府官之计数，养老弱而勿通，信利害而无私，此居于图西方。
四时篇
西方曰辰，其时曰秋，其气曰阴，阴生金与甲。其德忧哀静正严顺。居不敢淫佚其事，号令毋使民淫暴，顺旅聚收，量民资以畜聚。赏彼群干，聚彼群材，百物乃收。使民毋怠所恶，其察所欲，必得我信。则克此谓辰。德辰掌收，收为阴。秋行春政则荣；行夏政则水；行冬政则耗。是故秋三月，以庚辛之日发五政。一政曰禁博塞，圉小辩，