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《古今图书集成历象汇编岁功典》岁功典第二十卷

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立春部艺文一

立春出土牛赋〈以平秩柬作敬授人时为韵〉唐常惟坚

月周于纪,水次于行,其候凛洌,其气清英。倏岁阴之将尽,复阳春之载萌。知北陆之寒光向敛,喜东郊之暖气先迎。是以候雁思朔,潜鳞或惊。裂金火以取诸助气,策土牛以示乃发生。在弦望而宜早,当晦朔而得平。我皇于焉以设教贤相,由是以持衡,请循其本也。太史告时,有司选吉,冬官蒇事,牛人乃出。将协地纪,克符天秩。约岁时之俭泰,示农耕之迟疾。惟谷是登,惟人是恤。察前后之准,祈仓廪之实。故知丑以牛为用,牛以土为质。合阴阳之妙旨,齐冬夏之秘术。岂比夫作享昊天,为牲茧栗而已哉。于是时,既斯得令,无不通候农祥而取正。引丁壮而就功,我疆我理,自西自东。以兹政行而化洽,宜其人和而年丰。徒观乎彼蛰将启,斯牛是作。正我耒耜,务我耕凿。首巍巍以山耸,角戢戢而林错。制以红縻,饰以丹雘,出北陆以送寒,伫西成而取穫。野人知五亩可树,游子怀二顷负郭。国之有令,罔敢不敬。一人布和,万邦咸庆。恩深草木,泽浸翔泳。考方今之规矩,立振古之龟镜。自得上行下效,纷纷辉映。然后鼎取新,革去旧,惟利是持,惟时是授。自可日给而人足,无乃兵强而国富。曾孙之稼克稔,唐叔之禾乃秀。不忤于物,育利于人。稽乎天文,上列于乾象。究诸地志,下协于坤珍。不独山川其舍,曷云九十其犉夫。如是物各遂其性,农不夺其时。仰崇丘之翼翼,登春台而熙熙。相陈力而久矣,愿负重而来,斯永怀种德,冀念兹而在兹。

土牛赋〈以示农耕之早晚为韵〉 陈仲师

服牛是比,合土成美,将千钧之重斯得,而一撮之多有以。虽欲勿用泥蟠之质初分,谁谓尔无块立之形酷似。是月也,采吕氏时令,徵圬人巧指。始辨涂附宁分脉起。诚安愧乎角立,复何劳于肉视。然后遵土训,启人时,戒晓而出,迎春是资。于以审先后之节,有以占疾徐之期。仰白榆之文,惭其皖彼。叶葱犗之色,则而象之。能首出于泥滓,岂群分于毫釐。彼刍狗之列,饰文绣以求媚。泥龙之兴,因舞雩而取类。曷若标国典,配田器,比物以作,则顺时以相示。同乎非马,契庄叟之至言。偶彼真龙,殊叶公之绘事。质美埏埴,巧逾覆篑。那虞食角之患,宁假莹蹄之异。俾游刃者讶全之于目,运斤者喜墁之在鼻。且耒耜斯呈,我则正春,扈于农耕,干戈既偃。我则归郊,马于岁晚。将物候自然,谅人情何远。必也掔红縻,亲绀幰。睹似是之足,尚谓来思。使畜疑之人,犹将屡饭。由是出五种,命三农,乃修故事,于彼穷冬。辟我疆,则厥壤爰度。考尔牧,则其犉有宗。今也物被殊私,形分大造,载之以厚地之德,奉之以先天之道。时将敬授,在三推播植之前。物或肇牵,察庶物生成之早。其用则大,其仪可考。故曰:如土委地者,岂必以载牛为宝。

土牛赋           阙名

维土作稼,维牛配坤。将底法于田赋,故侔形于国门。其听也非喘,其视也非奔。协东风之表庆,俾南亩之司存。戒期于彼,发令于此。知出者之在衢,见观者之如市。三之日可以于耜,四之日可以举趾。稽小大之聿修,标远近而称美。为德不殊,建功能大。思负轭之无亏,岂蹊田之有害。曾是独立,农人咸集。非刍茭之是仰,岂鞭策之云及。骍而且角,异鲁国之山川。花以为啼,同汉朝之井邑。若乃择元辰司,上春涂泥,萃丹雘陈。牛从绳兮则正,人从物兮惟新。既牵之而不复,亦系之而克驯。其仪可采,其迹难改。奚中立而不倚,若将行而有待。假使越俗多方,武侯专思,或封泥作雨,或刻木成器。五谷以之惟丰,三军以之不匮。徒见机而有作,匪应节而攸利。岂如我以牛为名,以土为质,示菑畬之早晚,验播植之舒疾。在天成象,望北陆而分区。在地成形,近东郊而候律。百王传而靡替,九扈司而勿失。等农祥于程度,祈帝籍之充实。

土牛赋           阙名

土牛所置,惟民是利。将立表以劝农,胜陶冶而为器。相牵之状,或垂象而在天。观出之期,谅成形而在地。所以无刍豢之损,殊死生之类。实大块之所资,岂一撮之所致。故乃用为恒典,蒇其成事。执农政之后先,固策人以相示。观夫出康庄之际,当立春之期。既合土而成象矣,还服箱而似之。诚鞭策而无用,信耒耜之是持。异彼土龙,每因旱而方致。同夫刍狗,表至仁而无私。若非农为国本,曷能敬授人时。原其事始,诚则有以图白。巫以侔形,每葱犗而在视。宁同日夕,与群羊而下来。谅在月穷,惟御人之所指。是以先春斯举,农正是供。察之者,觉顺时而行令。观之者,知有事于上农。既惟人而是瞻,岂与骥而同皂。足以符务农之政,足以叶劝人之道。立之于后,讶春事之尚迟。御之于前,悟农功之在早。令出惟行,百姓昭明。既有象而垂则,表得时而亲耕。立以示农,岂忧燧尾之祸。莫由而饭,奚闻扣角之声。事有开而必先,义任重而致远。既遵之而为早,方验之而知晚。非同金锁入寒渚而无踪,有异绀辕行藉田而方垦。夫然则土牛之出,也可以为农政之本。

东郊迎春赋〈以立春之日备礼东郊为韵〉 王起

我皇则铜浑而有伦,应木德之惟新。展东郊之盛礼,出左个而迎春。所以先庚有秩,旧典攸遵。将钦承上帝而敬授于下人者也。于是法驾铿锵,严城翕习。见太史之先谒,知勾芒之已及。都人士女,候彩仗以骏奔。文物声名,拥翠华而鳞集。莫不听王漏而雷动,起灵坛而岳立。于是辟重门、遵九逵、服苍玉、载青旗。草木之萌,必因兹而动矣。原野之蛰,亦自此而启之。展圣容之穆穆,引天步之迟迟。有翼有严,不徐不疾。百辟陪乘,千官扈跸。遵皇衢而却转,度青门而迥出。八銮振响,随解冻之和风。五辂腾辉,映丽天之迟日。东郊之中,肃穆会同。俎豆莘莘而骇目,衣冠楚楚而鞠躬。祥云为之郁霭,佳气为之葱茏。青帝克禋,必来顾而来飨。元穹广覆,何自西而自东。当是时也,四遐纵观,五服来备。瞻圣皇之回轮,知太昊之整辔。登台者渐乐,击壤者咸遂。莫不荷煦妪于阴阳,感温仁于天地。夫然则跂行可以不夭,根著可以渐苞。贵逆暑之吹幽,空闻乎德肃于火。殊迎寒于旁磔,何足以礼行于郊。则知和气熙熙,盛容济济。必苍龙之整驾,当青鸟之司启。握金镜而明王道,调玉烛而昭国体。莫不在迎春之盛礼。

东郊迎春赋〈以天子率公侯共行事为韵〉 谢观

元冥之政已息,青帝之令将行。太史先三日以奏,天子率千官以迎。是知齐沐夙兴,虔恭慎慄。命奉常按东郊以严备,诏金吾肃中禁以警跸。内外相比,上下是率。俄而斗转招摇,日当甲乙。褫元冕于残漏,挂青衣于晓律。翠华忽举,见阊阖之初开。苍龙启行,与朝阳而对出。观夫飞辇辂俨,珠旒万骑而前分,仪仗千乘而后列。公侯出青门之郊,至祈神之地。簨簴罗植,珍羞有次。陈灵威于中宫之座,设太昊于配享之位。东向西向,勾芒岁星而对列。左之右之,三辰七宿以相厕。既竭百辟之心,用展一人之事。帝乃玉色,以进磬折,而前求发生之候,不忒祈温和之气。地罔