岁功总部汇考二
汉
宣帝地节三年，丞相魏相请顺月令举政。〈按魏相是年为丞相〉按《汉书·宣帝本纪》不载。 按《魏相传》：相为丞相，数表采易阴阳及明堂月令奏之，曰：臣相幸得备员，奉职
不脩，不能宣广教化。阴阳未和，灾害未息，咎在臣等。臣闻易曰：天地以顺动，故日月不过，四时不忒；圣王以顺动，故刑罚清而民服。天地变化，必繇阴阳，阴阳之分，以日为纪。日冬夏至，则八风之序立，万物之性成，各有常职，不得相干。东方之神太昊，乘震执规司春；南方之神炎帝，乘离执衡司夏；西方之神少昊，乘兑执矩司秋；北方之神颛顼，乘坎执权司冬；中央之神黄帝，乘坤艮执绳司下土。兹五帝所司，各有时也。东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方。春兴兑治则饥，秋兴震治则华，冬兴离治则泄，夏兴坎治则雹。明王谨于尊天，慎于养人，故立羲和之官，以乘四时，节授民事。君动静以道，奉顺阴阳，则日月光明，风雨时节，寒暑调和。三者得叙，则灾害不生，五谷孰，丝麻遂，草木茂，鸟兽蕃，民不夭疾，衣食有馀。若是，则君尊民说，上下亡怨，政教不违，礼让可兴。夫风雨不时，则伤农桑；农桑伤，则民饥寒；饥寒在身，则亡廉耻，寇贼奸宄所繇生也。臣愚以为阴阳者，王事之本，群生之命，自古贤圣未有不繇者也。天子之义，必纯取法天地，而观于先圣。高皇帝所述书天子所服第八曰：大谒者臣章受诏长乐宫，曰：令群臣议天子所服，以安治天下。相国臣何、御史大夫臣昌谨与将军臣陵、太子太傅臣通等议：春夏秋冬天子所服，当法天地之数，中得人和。故自天子王侯有土之君，下及兆民，能法天地，顺四时，以治国家，身亡祸殃，年寿永究，是奉宗庙安天下之大礼也。臣请法之。中谒者赵尧举春，李舜举夏，儿汤举秋，贡禹举冬，四人各职一时。大谒者襄章奏。制曰：可。孝文皇帝时，以二月施恩惠于天下，赐孝弟力田及罢军卒，祠死事者，颇非时节。御史大夫晁错时为太子家令，奏言其状：臣相伏念陛下恩泽甚厚，然而灾气未息，窃恐诏令有未合当时者也。愿陛下选明经通知阴阳者四人，各主一时，时至明言所职，以和阴阳，天下幸甚。相数陈便宜，上纳用焉。
元康三年夏诏。令三辅，毋得以春夏取鸟。
按《汉书·宣帝本纪》：元康三年夏六月，诏曰：前年夏，神爵集雍。今春，五色鸟以万数飞过属县，翱翔而舞，欲集未下。其令三辅毋得以春夏擿巢探卵，弹射飞鸟。具为令。
元帝初元三年，诏有司毋犯时禁，举明阴阳灾异者，各三人。
按《汉书·元帝本纪》：初元三年六月，诏：安民之道，本繇阴阳。间者阴阳错谬，风雨不时。朕之不德，庶几群公有敢言朕之过者，今则不然。合苟从，未肯极言，朕甚闵焉。永惟蒸庶之饥寒，远离父母妻子，劳于非农之作，卫于不居之宫，恐非所以佐阴阳之道也。其罢甘泉、建章宫卫，令就农。百官各省费。条奏毋有所讳。有司勉之，毋犯四时之禁。丞相御史举天下明阴阳灾异者各三人。
成帝阳朔二年春，诏公卿务顺四时月令。
按《汉书·成帝本纪》：阳朔二年春，寒。诏曰：昔在帝尧立羲、和之官，命以四时之事，令不失其序。故书云黎民于蕃时雍，明以阴阳为本也。今公卿大夫或不信阴阳，薄而小之，所奏请多违时政。传以不知，周行天下，而欲望阴阳和调，岂不谬哉。其务顺四时月令。〈尚书作变此纪作藩两说并通〉
后汉
明帝永平二年春，诏百僚顺时令，迎气五郊。
按《后汉书·明帝本纪》：永平二年春正月辛未，祀明堂，登灵台。使尚书令持节，诏骠骑将军、三公曰：今令月吉日，宗祀光武皇帝于明堂，以配五帝。礼备法物，乐和八音，咏祉福，舞功德，其班时令，敕群后。事毕，升灵台，望元气，吹时律，观物变。令百僚师尹，其勉修厥职，顺行时令，敬若昊天，以绥兆人。是岁，始迎气于五郊，
章帝建初五年冬，始行月令迎气乐，每月朔旦，有司读令。
按《后汉书·章帝本纪》云云。
〈注〉东观记曰：马防上言，圣人作乐，所以宣气致和，顺阴阳也。臣愚以为可因岁首发太簇，奏雅颂，以迎和气。时以作乐器费多，遂独行十月迎气乐也。
按《礼仪志》：每月朔旦，太史上其月历，有司、侍郎、尚书见读其令，奉行其政，朔前后各二日，皆牵羊酒至社下以祭日。按《祭祀志》：迎时气五郊之兆，自永平中以礼谶，及月令，有五郊。迎气服色，因釆元始中故事，兆五郊于雒阳四方，中兆在未，坛皆三尺阶无等。立春之日，迎春于东郊，祭青帝句芒，车旗服饰皆青，歌青阳，八佾舞云翘之舞。立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融，车旗服饰皆赤，歌朱明，八佾舞云翘之舞。先立秋十八日，迎黄灵于中兆，祭黄帝后土，车旗服饰皆黄，歌朱明，八佾舞云翘、育命之舞。立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收，车旗服饰皆白，歌西皓，八佾舞育命之舞。立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝元冥，车旗服饰皆黑，歌元冥，八佾舞育命之舞。
〈注〉《皇览》曰：迎礼春夏秋冬之乐，又顺天道。是故距冬至日四十六日，则天子迎春于东堂。距邦八里，堂高八尺，堂阶三等，青税八乘，旗旄尚青，田车载矛，号曰助天生。唱之以角，舞之以羽翟，此迎春之乐也。自春分，数四十六日，则天子迎夏于南堂。距邦七里，堂高七尺，堂阶二等，赤税七乘，旗旄尚赤，田车载戟，号曰助天养。唱之以徵，舞之以鼓