賦
反都賦（有序）
漢厯中絕，京師為墟。光武受命，始遷洛都。客有陳西土之富，云：「洛邑褊小，故略陳禍敗之機，不在險也。」
建武龍興，奮旅西驅。虜赤眉，討高胡，斬銅馬，破骨都。收翡翠之駕，據天下之圖。上帝受命，將昭其烈。潛龍初九，真人乃發。上貫紫宮，裵徊天闕。握狼弧，蹈叅伐。陶以乾坤，始分日月。觀三代之餘烈，察殷湯之遺風。背崤函之固，即周雒之中。興四郊，建三雍。禪梁父，封岱宗。
大將軍西征賦（有序）
主簿駰言：愚聞昔在上世，義兵所克，工歌其詩，賢陳其頌，書之庸器，列在明堂，所以顯武功也。於是襲孟秋而西征，跨雍梁而遠蹤，陟隴阻之峻城，升天梯以高翔，旗旐翼如遊風，羽毛紛其覆雲，金光皓以奪目，武鼓鏗而雷震。
大將軍臨洛觀賦
濱曲洛而立觀，營高壤而作廬。處崇顯以閒敞，超絕鄰而特居。列阿閣以環匝，表高臺而起樓。步輦道以周流，臨軒楹以觀魚。於是迎夏之首，末春之垂。桃枝夭夭，楊柳猗猗。既乃日垂卥陽，中曜內光。弛銜縱策，逸如奔颺。
著述
達旨
或說己曰：「《易》稱備物致用，可觀而有所合」，故能扶陽以出，順陰而入。春發其華，秋收其實，有始有極，爰登其質。今子韞櫝《六經》，服膺道術，厯世而游，高談有日。俯鉤深於重淵，仰探遠乎九乾，窮至賾於幽微，測潛隱之無源。然下不步卿相之廷，上不登王公之門，進不黨以讚己，退不黷於庸人。獨師友道德，合符曩真，抱景特立，與士不羣。蓋高樹靡陰，獨木不林，隨時之宜，道貴從凡。於時太上運天德以君世，憲王僚而布官，臨雍泮以恢儒，疏軒冕以崇賢，率惇德以厲忠孝，揚茂化以砥仁義，選利器於良材，求鏌鋣於明智。不以此時攀台階，闚紫闥，據高軒，望朱闕，夫欲千里而咫尺未發，蒙竊惑焉。故英人乘斯時也，猶逸禽之赴深林，蝱蚋之趣大沛，胡為嘿嘿而久沈滯也？」
答曰：「有是言乎？子苟欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也。古者陰陽始分，天地初制，皇綱亡緒，帝紀乃設。傳序厯數，三代興滅。昔大庭尚矣，赫胥罔識，淳樸散離，人物錯乖，高辛攸降，厥趣各違。道無常稽，與時張㢮，失仁為非，得義為是。君子通變，各審所履。故士或掩目而淵潛，或盥耳而山棲；或草耕而僅飽，或木茹而長饑；或重聘而不來，或屢黜而不出；或冒訽以干進，或望色而斯舉；或以役夫發夢於王公，或以漁父見兆於元龜。若夫紛繷塞路，凶虐播流，人有昏墊之戹，主有疇咨之憂。條垂藟蔓，上下相求。於是乎賢人授手，援世之災；跋涉赴俗，急斯時也。昔堯含慼而皋陶謨，高祖歎而子房慮，禍不散而曹絳奮，結不解而陳平權。及其策合道從，克亂弭衝，乃將鏤玄珪，冊顯功，銘昆吾之冶，勒景襄之鍾。與其有事，則褰裳濡足，冠挂不顧，人溺不拯，則非仁也；當其無事，則躐纓整襟，規矩其步，德讓不修，則非忠也。是以險則救俗，平則守禮，舉以公心，不私其體。今聖上之育斯人也，樸以皇質，雕以唐文，六合怡怡，比屋為仁。壹天下之眾異，齊品類之萬殊。參差同量，坏冶一陶，羣生得理，庻績其凝。家家有以樂和，人人有以自優。威械藏而俎豆布，六典陳而九刑厝。濟茲兆庻，出於平易之路。雖有力牧之略，尚父之厲，伊皋不論，奚事范蔡。夫廣廈成而茂木暢，遠求存而良馬縶，陰事終而水宿藏，場功畢而大火入。方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被宇，冠蓋雲浮。譬猶衡陽之林，岱陰之麓，伐尋抱不為之稀，蓻拱把不為之數，悠悠罔極，亦各有得。彼採其華，我收其實，舍之則藏，已所學也。故進動以道，則不辭執珪而秉柱國；復靜以理，則甘糟糠而安藜藿。夫君子非不欲仕也，恥夸毗以求舉；非不欲室也，惡登牆而摟處。叫呼衒鬻，縣旌自表，非隨和之寶也；暴智燿世，因以干祿，非仲尼之道也。游不倫黨，苟以狥己，汗血競時，利合而友。子笑我之沈滯，吾亦病子屑屑而不已也。先人有則，而我弗虧，行有枉徑，而我非隨。臧否在予，唯世所議，固將因天質之自然，誦上哲之高訓，詠太平之清風，行天下之至順，懼吾躬之穢德，勤百畝之不耘，縶余馬以安行，俟性命之所存。昔孔子起威於夾谷，晏嬰發勇於崔杼，曹劌舉節於柯盟，卞嚴克捷於彊禦，范蠡錯執於會稽，伍員樹功於柏舉，魯連辯言以退燕，包胥單辭而存楚，唐且華顛以悟秦，甘羅童牙而報趙，原衰見廉於壺飧，宣孟收德於束脯，吳札結信於邱木，展季效貞於門女，顏回明仁於度轂，程嬰顯義於趙武，僕誠不能編德於數者，竊慕古人之所序。」
（《華嶠書》曰：駰譏揚雄以為范蔡、鄒衍之徒，乘釁相傾，誑曜諸矦者也。而云彼我異時，又曰竊貲卓氏，割炙細君，斯皆士之贅行。而云不不能與此數公者同，以為失類而改之也。）
書
與竇憲書
駰聞交淺而言深者，愚也；在賤而望貴者，惑也；未信而納忠者，謗也。三者皆所不宜，而或蹈之者，思効其區區，憤盈而不能已也。竊見足下體純淑之姿，躬高明之量，意美志厲，有上賢之風。駰幸得充下館，序後陳，是以竭其拳拳，敢進一言。
《傳》曰：「生而富者驕，生而貴者傲。」生富貴而能不驕傲者，未之有也。今寵祿初隆，百僚觀行，當堯舜之盛世，處光華之顯時，豈可不庶幾夙夜，以永衆譽，弘申伯之美，致周邵之事乎？《語》曰：「不患無位，患所以立。」昔馮野王以外戚居位，稱為賢臣，近陰衛尉克己復禮，終受多福。郯氏之宗，非不尊也；陽侯之族，非不盛也。重矦累將，建天樞，執斗柄。其所以獲譏於時，垂愆於後者，何也？葢在滿而不挹，位有餘而仁不足也。漢興以後，迄於哀、平，外家二十，保族全身，四人而已。書曰：「鑒于有殷。」可不慎哉！竇氏之興，肇自孝文。二君以淳淑守道，成名先日；安豐以佐命著德，顯自中興。內以忠誠自固，外以法度自守，卒享祚國，垂祉於今。夫謙德之光，周易所美；滿溢之位，道家所戒。故君子福大而愈懼，爵隆而益恭。遠察近覽，俯仰有則，銘諸几杖，刻諸盤杅。矜矜業業，無殆無荒。如此，則百福是荷，慶流無窮矣。
牋
與竇憲牋
主簿崔駰言：今旦漢陽太守稜，吏卒數十人，皆臂鷹牽狗，陳於道側，云欲上幕府。駰聞《傳》曰：「禽獸之皮，不足以備器用，其肉不可以將獻養，則公不舉焉。」《禮》：「公侯非糜兕，射且以服猛，為民除害，因以登臨器械也。」故晋唐叔射兕於徒林，以為大甲。夫鷹犬所獲，不過雉兔，而有厯險阻之難。斯乃細人匹夫之事，非王公大人所為要資也。駰幸得充下館，序在衆賢後乘，是以竭其惓惓，敢進一言。（《北堂書鈔》載牋云：主簿職在拾遺，夙夜致思，智慮淺短，何益也？《選注》載奏記云：珥筆持牘，拜謁曹下。）
又
君侯以野幕為府，前世封青故事也。（南單于請兵北伐，拜憲車騎將軍，金印紫綬，官屬依司空。）
又
將軍窮絕天阻，萬里長途。
箴
太尉諸箴
天官冢宰，庻僚之率。師錫有帝，命虞作尉。爰叶台極，妥平國域。制軍詰禁，王旅惟式。九州是綏，群公咸治。干戈載戢，宿纏其紀。上之云據，下之云戴。苟非其人，斁我帝載？昔周人思文公，而《召南》詠甘棠。昆吾隆夏，伊摰嘉商。季世頗僻，禮用不匡。無曰我強，莫余敢喪。無曰我大，輕戰好殺。紂師百萬，卒以不艾。宰臣司馬，敢告在際。
司徒箴
天監在下，仁德是興。乃立司徒，亂茲黧烝。茫茫庻域，率土祁祁。民具爾瞻，四方是維。乾乾夕惕，靡怠靡違。恪恭爾職，以勤王機。敬敷五教，九德咸事。嗇人用章，黔甿是富。無曰余恃，忘余爾輔。無曰余聖，以忽執政。匪用其良，乃荒厥命。庻績不怡，疚于爾祿。豐其折右，而鼎覆其餗。《書》歌股肱，《詩》刺《南山》。尹氏不堪，國度斯