河州土千户韩玉麟等所辖撒喇族土民【以下甘肃省】河州土千户韩玉麟等所辖撒喇族土妇
河州土指挥韩雯所辖珍珠族番民
河州土指挥韩雯所辖珍珠族番民妇
河州土百户王车位所辖癿藏族番民
河州土百户王车位所辖癿藏族番民
河州土指挥同知何福慧所辖土番
河州土指挥同知何福慧所辖土番妇
狄道州土指挥赵恒所辖参咂等族番民
狄道州土指挥赵恒所辖参咂等族番妇
洮州土指挥杨声所辖卓泥多等族番民
洮州土指挥杨声所辖卓泥多等族番妇
洮州土指挥杨声所辖的吉巴等族番民
洮州土指挥声所辖的吉巴等族番妇
洮州土指挥昝景瑜所辖左喇等族番民
洮州土指挥昝景瑜所辖左喇等族番妇
洮州土千户杨绍先所辖着逊等族番民
洮州土千户杨绍先所辖着逊等族番妇
洮州理番同知所辖口外陆哨虫库儿畨民洮州理番同知所辖口外陆哨虫库儿番妇岷州土百户马绣所辖瓦舍坪等族番民
岷州土百户马绣所辖瓦舍坪等族番妇
岷州土百户后发葵所辖牟家山堡等土人岷州土百户后发葵所辖牟家山堡等土妇岷州土百户赵名俊所辖徐儿庄等堡土人岷州土百户赵名俊所辖徐儿庄等堡土妇岷州土百户后汝元等所辖马连川等族番民岷州土百户后汝元等所辖马连川等族番妇庄浪土指挥鲁凤翥所辖上写尔素等族番民庄浪土指挥鲁凤翥所辖上写尔素等族番妇庄浪土佥事鲁万防所辖毛他喇族土民
庄浪土佥事鲁万防所辖毛他喇族土妇
庄浪土千户王国相等所辖华藏上札尔的等族番民
庄浪土千户王国相等所辖华藏上札尔的等族番妇
武威土千户富顺所辖西脱巴等族番民
武威土千户富顺所辖西脱巴等族番妇
古浪县土千户管卜他所辖阿落等族番民古浪县土千户管卜他所辖阿落等族番妇永昌县土千户地木切令所辖元旦等族畨民永昌县土千户地木切令所辖元旦等族畨妇西宁县土指挥祁宪邦等所辖东沟等族畨民西寜县土指挥祁宪邦等所辖东沟等族畨妇西寜县纒头民
西寜县纒头妇
西寜县哆吧畨民
西寜县哆吧畨妇
西寜县土指挥佥事汪于昆所辖土民
西寜县土指挥佥事汪于昆所辖土妇
碾伯县土指挥同知李国栋所辖东沟等族土民碾伯县土指挥同知李国栋所辖东沟等族土妇碾伯县土指挥同知祁在玑所辖达子湾等族畨民
碾伯县土指挥同知祁在玑所辖达子湾等族畨妇
碾伯县南北两山畨民
碾伯县南北两山畨妇
摆羊戎通判所辖畨民
摆羊戎通判所辖畨妇
大通卫土千户纳花布藏所辖兴马等族番民大通卫土千户纳花布藏所辖兴马等族番妇归徳所番民
归徳所番妇
肃州番目温布所辖黑番
肃州番目温布所辖黑番妇
髙台县番目扎势敦等所辖黄番
髙台县番目扎势敦等所辖黄番妇
髙台县番目撒尔巴所辖黑番
髙台县番目撒尔巴所辖黑番妇
文县番民
文县番妇
按明史西羌族类最多其散处河湟洮岷间者为中国患尤剧元于河州设土番宣慰司统治番众明设西寜等四卫土官与汉官参治俾其世守
本朝雍正年间以河州土百户韩玉麟韩旭从征卓子山有功并授为千户分辖撒喇土族其民所居距州治二百余里男子冠履与内地民人无异着大领无衣女系裙裹足亦同民妇饮食风俗俱沿囘习每户嵗输青稞粮一斗由河州同知徴收
河州土指挥韩雯所管番民亦吐蕃部落自其始祖韩端月坚藏于明时率众归诚初授安抚司后以指挥世袭
本朝定鼎初授以外委指挥管辖珍珠族番民男子两耳垂环皮帽褐衣女披髪于背裹以防帛缀大小石珠长衣大袖或加半臂以红帕束之婚葬与内地相仿惟不祭祀所居距城五十余里
河州癿藏族番民亦吐番部落明嘉靖时以百户王官卜领之
本朝康熙年间以王氏之裔王镇海世袭如故番民所居距州六十余里男女衣服类珍珠族番民风俗亦与相似嵗输青稞由同知徴收其民地麦粮则由河州知州交纳
河州土指挥同知何福慧元河州宣慰使锁普南之裔也明洪武三年锁普南率众归附赐姓何氏授河州卫世袭土指挥同知管其所部番民
本朝因之其番民居河州城东男女衣服类撒喇土族而饮食风俗俱与本城居民相同嵗纳麦粮由河州知州徴解
狄道本西番地参咂髙山二族番民世居州治之西南乡赵恒之始祖赵安于明永乐时招抚畨众遂授世袭土指挥管辖参咂髙山二族
本朝康熙十四年其曽祖赵枢赞随征有功仍令世袭管事番民氊帽褐衣女蓝布或皂帕防头足履鞮间有裹足者饮食风俗俱与州民相同勤于农桑计田输赋
洮州卓泥多等四百七十五番族向为西域生番杨声之始祖些的于明永乐初率众投诚授为指挥佥事令世其职统辖番族
本朝因之康熙十四年土司杨朝梁以恢复洮岷功授骑都尉任洮岷副将其子杨威承袭土职三至声番族散处洮州沿边内外种青稞牧牛羊以为生计居多土屋衣服与河州之珍珠族番民相仿妇人或以色布抹额杂缀银饰其边外番妇则多有粗服跣足者婚姻以牛马为礼丧事诵经火葬惟近州诸族稍沿民间风俗
洮州的吉巴等三十七番族系口外黑番向未设有土司
本朝康熙年间招抚投诚遂归并杨氏管辖所居橽板为屋男子褐衣长领齐袖妇人多披髪于背衣用红緑褐亦有系裙者饮食风俗俱与卓泥多等番族相似
洮州左喇等五十九番族本口外土畨部落明洪武三年番目南秀节率众内向授指挥佥事令住牧于洮州之西乡防守边塞
本朝顺治初土司昝凝和归诚仍袭原职景瑜其五世孙也番民冠缀红缨衣亦长领齐袖妇人辫髪以布抺额杂缀玛瑙砗磲为饰衣内长而外短饮食风俗俱与洮州诸番族同
洮州着逊等十一畨族皆古陆铺番目杨丁哥部内土番也明洪武初丁哥率众内附嘉靖时其子杨素防有功授世袭副千户职
本朝因之男女服饰大概与洮州诸番族相似居处饮食风俗亦同
陆哨虫库儿系口外生番部落向未设立土司
本朝雍正二年归顺隶于洮州理番同知有商阿利俄谷等七十余寨嵗纳稞粮由同知徴收番民冠缀红缨衣俱长领齐袖妇人披髪于背衣用红緑布及五色花褐其长至足亦间有效民妇短衫长裙者其居处饮食风俗与洮州诸番族相似
岷州土百户马绣乃后汉马援之裔元至正时有马纪者为指挥使防守哈达川遂家焉明洪武初以纪子珍抚番族授为百户世辖其众
本朝因之康熙年间土司马国栋马天骥屡立战功绣即骥子也所辖瓦舍坪等四十五畨族皆马氏先后所抚归顺者男氊帽插鸟羽妇披髪额抺红蓝褐布杂缀银花玉石耳垂大环短衣褐裙亦有长衣无裙者婚姻生子后始纳聘礼嵗征稞粮在岷仓交纳
岷州牟家山堡等土人凡四十余堡向为土番部落明洪武初番目节木束率众投诚授世袭百户遂为后姓
本朝因之康熙十四年以后之清从征有功加授千总嗣仍原职其土人氊帽褐衣妇人绾髻布衣布裙大槩与民间妇女相似饮食风俗亦同内地应输土赋嵗由岷仓交纳
岷州徐儿庄等十一堡土人其先亦系土番部落明洪武初番目赵党只官卜征生番有功授为百户世辖其众
本朝因之其土人氊帽褐衣妇女披髪以布约之缀银花砗磲为饰衣青褐左袵縁以五色腰系青红褐杂缀珠石为佩亦间有着裙者饮食风俗与诸番族略同粮赋由岷仓收纳
岷州马连川等十一族番民亦土番苗裔明洪武初以番目祥巴古子追杀逆番有功授以百户世辖其众后遂为后氏
本朝因之其番民男妇服饰均与各番相似亦有如内地民人者饮食风俗亦同嵗输番粮由岷仓征纳
庄浪土指挥鲁凤翥系元平章政事托欢之后自托欢归附于明授为世袭指挥
本朝定鼎以土司鲁印昌拒贼殉国特加褒奬仍令子孙世袭原职所管上写尔素等八族番民歴系青海分管雍正二年专交土司管辖给以田地令习耕种额报番兵二百名听候调遣所居皆帐房男子皮帽褐衣女披髪约帛缀砗磲银花为饰衣以五色褐布缘之灿如锦绣男女皆赤足间有曳履者
庄浪土佥事鲁万防亦元平章政事托欢之后明时别授为指挥佥事
本朝顺治初土司鲁典征逆囘有功仍袭原职所管毛他喇族土民男皆衣褐女椎髻以皂帛抺额系裙裹足与内地民妇相似饮食风俗亦同授田耕种嵗输军粮津贴土军
庄浪土千户所辖华藏上札尔的等二十族番民向于青海嵗纳银畜名曰西番实亦其部落也雍正二年抚归顺给地安置令习耕种嵗输额粮由庄浪同知征收以为喇嘛衣单口粮之需至乾隆二年始设土千户王国相以资约束其番民氊帽红缨衣长领褐衣女盘髻戴红氊尖顶帽缀以砗磲后插金银凤衣裙类民妇而足履革靴亦有披髪长衣者风俗讐盗重情认罚即释婚嫁以牲畜为聘其色异等七族则仍住牧草地嵗贡马匹折价以补营额
武威土千户所辖西脱巴等三族畨民向亦属于青海雍正二年抚治归顺给地习耕应输粮米草束由武威县征收其不能耕者嵗纳马十七匹乾隆二年始设土千户富顺专司约束其男子衣服与畨族相类妇人披髪约以红褐衣縁边褐衣居处饮食风俗均与王国相所辖各番族同
阿落等八族番民在古浪县原系青海西番部落雍正二年分畀编户各耕其地嵗贡马十一匹乾隆二年设土千户管卜他以资约束男氊帽褐衣妇披髪结而垂之饰以砗磲衣多縁边足履革靴亦有跣行者
元旦等五族番民统名西番凡五十户旧于永昌县南之横梁山游牧雍正二年归顺嵗纳马六匹乾隆二年始设土千户辖之男妇俱氊帽衣长领褐衣足履鞮妇人或披髪约以红褐五族互为婚姻野合育子后始纳币迎娶
东沟等八族番民亦西羌苗裔所居距西寜县七十余里元时有祁贡哥星吉者任甘肃理问所官明初来归授为指挥使世领番众
本朝因之番民男戴白羊皮帽着长领褐衣妇女以红布为额篐上嵌砗磲后插银铜凤数枝杂垂珠石衣裙俱用红緑布而裙与衣齐裹足着履多类民妇性淳朴勤于耕作其土指挥同知李承唐佥事纳彩吉应魁所管癿迭等十二族番民服饰与此相同
纒头本西域人明洪武初至西寜贸易遂家焉居县属新増堡距城四十里男子戴青縀小帽纒以白布故名纒头衣绫绢山茧长领齐袖衣靴用香牛皮妇人披髪戴红缎锐顶帽缀以珊瑚玛瑙衣长袄外披红敞衣所居皆瓦屋饮食与西畨同以贩卖珠寳藏香氆氇等物为生
西寜县哆吧番民即系西藏之人男子戴黄边红缨帽衣十字花氆氇长领衣常持数珠诵佛号妇人披髪约以青褐分垂之缀水石镜为饰衣藏布盘袄足履革靴夏月亦或跣行俗尚佛生子多有为喇嘛者
西寜县土指挥佥事汪于昆所管土民亦西番苗裔明洪武初番目南木哥率众归附授以土职世管其众
本朝因之土民所居距城五十里男氊帽布衣妇盘髪戴红布篐垂繻覆额中贯铜簪系以瑚水珠衣裙间亦多以玉石砗磲缀之裹足着履与东沟等族番妇相似风俗质朴勤于耕稼
碾伯县土指挥同知李国栋唐沙陀李克用之后有李南哥者元时授为西寜州同知世守西土明初率众归附授指挥同知
本朝定鼎以招抚番族土民有功仍袭原职所管东沟大庄及土百户李国鼎所管之虎喇等族土人皆原管部落男子衣帽与民人同妇人绾髪裹足簪珥衣裙亦均类民妇性淳朴勤耕作间有读书识字者其土指挥同知阿珍赵维宋佥事冶俊祥甘灵芝朱孙林千户刺俊英百户辛必正等所辖鲁尔加等族土民风俗服饰大略相同
土指挥同知祁在玑本防古苗裔元时其始祖多尔济实结为甘肃右丞明初率领各番部落归顺通贡授指挥同知世守西土
本朝顺治年间土司祁国屏屡立战功仍袭原职所管达子湾等二十族番民皆原管部落居处饮食风俗俱与近边齐民无异其婚葬亦与民相同间有仍沿番俗者
碾伯县南山番民系瞿昙寺所管部落按明史洪武初番僧萨喇招降罕东诸部建佛刹于碾伯南川以居其众赐额瞿昙是也
本朝顺治初归顺雍正元年抚之后将各番民归并内地耕种田地输纳番粮男女服饰与西陲各番族相类其北山番民亦青海所属同时归并内地者服饰同南山饮食风俗并沿番习
西寜府摆羊戎地方番民亦属青海
本朝雍正元年剿抚之后分隶西碾二县种地输粮乾隆十年设理畨通判专司管辖所居多庐舍男女俱缨帽褐衣饮食风俗与诸番相同
兴马等六族番民向属青海各扎萨克名为黑番
本朝雍正元年归服安插于大通卫之河燕麦川二处乾隆元年设土千户一贠辖之番民以防牧为生男皮帽褐衣妇人披髪衣红緑布长领衣以五色布及金线縁之亦有戴帽系裙者饮食风俗与诸番同
归徳所番民凡二十五族古西羌苗裔也向为青海所属
本朝雍正元年抚之后投诚内附嵗输番粮一百六十余石即于各族中选置百户一人以资约束男缨帽褐衣妇披髪戴帽仍另以皮丝约髪缀瑚玛瑙银铜等饰左右双垂而中绺则长拖至足衣色褐长衣所居皆黑毛帐间有居土屋者夏秋耕作冬春则以打牲为事
黑番系西藏喇嘛所属俗称黑人是也世居肃州南山仍赴西藏进贡
本朝雍正二年在肃州报垦纳粮遂停其入藏男子戴红缨皮帽着长领褐衣妇人披髪戴帽耳垂大环缀以寳石项戴素珠着长领布衣饮食风俗并同边民
髙台县黄番二族番目扎势敦索南什殿分领之向为青海部落
本朝康熙三十五年归顺每年贡马二十三匹男女服饰均与诸畨无异居处饮食风俗亦大略相同
髙台县黑番亦系西藏喇嘛所属之人
本朝雍正二年归顺住牧于县属之沿边一带每年贡马二匹男女服饰亦与诸番相类其饮食风俗并同各族
文县地联秦蜀所属番民盖亦苗蛮之一种与西陲诸番不同居县属之下舍书英坡山等处明时设王马二百户分领之至
本朝雍正八年改土归流按地输粮由县征解男帽插鸡翎每农事毕常挟弓矢以射猎为事番妇以布抹额杂缀珠石衣五色褐布缘边衣近亦多有效民间服饰者性蠢愚颇勤耕织
皇清职贡图卷五