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《噶玛兰厅志》卷一

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封域

星野建置疆域山川

覆载之内,日月照临。古来化外之州,犹多内附;况兰负台阳,沾濡醲化已百余年,形虽如半规而界沿滨海,有不向风而依附者乎?天荒既破,地大物■〈奫,去氵〉,圣人渐海之化施及蛮南,深为履土者幸也。志封域。

星野

建置

疆域

山川

星野

台湾噶玛兰,「禹贡」扬州之域。天文牛女分野,星纪之次。

附考

「史记」「天官书」:『牵牛、婺女,扬州、淮南』。「天文训」:『牵牛在东北,东北曰蛮天,须女在此。北曰元天』。须女即婺女也。「春秋元命苞」:『牵牛流为扬州,分为越国』。「韩昌黎诗」:『八闽「禹贡」属扬州』。由是考之,知自扬州而吴越、而八闽,无非星纪之次、牛女分野矣。闽为牛女分野,正银海之属,则台亦牛女也。台以兰山为背,正大海之东,则兰亦牛女也。其度则「帝王世纪」云:『自斗十二度至婺女七度为星纪,于辰在丑』。考天文,斗二十六度、牛八度、女十二度。自斗第十二度,从析木而入星纪,至牵牛初度,适在星纪之中,是为会稽;则已由东而入北矣。会稽再四度而临淮,又四度而广陵,而牵牛之八度已尽。由此入女一度为泗水,入女六度为六安,至女八度而越元枵,则星纪之次,已满三十六度矣。星纪者,牵牛处其中,固适东北之交,须女在其北,仍属星纪之次,有异度、无异躔也。「福建续通志」云:我朝用西法,定周天为三百六十度。今以西法考之,赤道起箕终斗,则闽分野已越元枵;黄道起箕终牛,则闽分野仍当属星纪。是也。

「府志」引魏陈卓之说,谓九闽咸隶会稽,牛一度实在周天度数一千四百六里之内;则兰当亦不越此度矣。徒以海岛外彝旧地,其域初不在九州岛之限。说者因谓台在泉州之穷南,去省会远,不宜为银海之属;又在漳州之极东,去吴越更远,不宜为星纪之次;遂有以台郡分野当在女虚之交者。虚元枵之次,在子之辰。以台之稍迤而东,遽疑其越次超辰,是何异坐井之见耶。今以近事考之,澎湖前明统于泉,泉分野非从省会为女牛乎?则台依泉为女牛,自无可疑。更以近地考之,台海西界于漳,南邻于粤,北则闽安对峙。漳分野视闽,而粤分野视漳焉。有台错壤相接,独不属之牛女,而又何疑于兰乎?唐僧一行谓:星纪当云汉下流,百川归焉。故其分野自河南下穷南纪之曲,东南负海为星纪。今台郡宅东南,兰处台山之后,对渡五虎,径达泉南,其分野皆属牛女,又与一行之说正相符。乃「诸罗志」谓:诸罗(今已奉改嘉义)属翼八度七分之三,凤山亦九度之杪,则同郡之地差至一度,视兰又不知何许矣。经为「凤山志」所驳,不复赘。沈光文「平台湾序」云:『未入九州岛之分野,星应牛女同躔』。六十七「即事偶成」云:『星移北斗女牛真」。注:台分野牛女。庄年「斐亭听涛诗」:『星躔旧是扬州路』。自注亦云:台分野牛女属扬州。周于仁「别澎湖诗」:『海国东南峤,星经牛女乡』。钱琦「鹿耳连帆诗」:『星落刚临牛女宫』。自注与六、庄两诗同。合参「郡志」所载诸句,更无惑于「诸罗志」之说矣。

建置

噶玛兰,「府志」作蛤仔难,乃三十六社土番之地,自昔不隶于中华,前明谓之北港,亦谓之东番。相传嘉靖年末,海寇林道干曾窜泊苏澳;实则日本、荷兰及郑氏窃踞所不及之区也。国朝康熙二十二年秋台湾内附,初置郡,领县三;自新港至鸡笼,凡山前北路诸地,皆诸罗县属焉。蛤仔难迤北而东,僻在万山之后,自康熙三十四年间,社番始输饷于诸罗。雍正二年,附东螺以北二十二社番,拨入新设彰化县属。九年设淡水厅,又自彰化转拨入淡水厅管辖。至嘉庆十五年庚午四月收入版图,译蛤仔难为噶玛兰。十七年壬申八月,设民番粮捕通判一,曰噶玛兰,隶在台湾府属管领;县丞一,曰头围;巡检兼司狱一,曰罗东(头围县丞、罗东司巡检)。

附考

蛤仔难港,在厅治(指淡水)东北五百五十里,有二港,合诸山滩流与海潮汇。蛤仔难三十六社番,散处于港之左右,土人谓之平埔番(「台湾旧志」)。

山朝山(即三貂,一作三朝山),在淡厅治北五百三十五里。自鸡笼山分支,东渡八尺门港,双峰遥峙,高不可极。山南为蛤仔难三十六社生番所居,人迹罕到(同上)。

鸡笼、淡水夷在泉州澎湖(按澎湖前明属泉州同安县)屿东北,名北港,又名东番。永乐中,郑和入海谕诸酋,番独不听约朿,和贻之家一铜铃使颈之,盖狗之也(「名山藏」)。

小鸡笼屿,番之不居,惟时于此采捕。循此而上至山朝社,又上至蛤仔难诸社,深菁鸟道,至者鲜矣(「使槎录」)。

诸罗阿里山,离县地十里许。山广而深峻,番剽悍,哆咯嘓诸番皆畏之,遇辄引避。崇爻社向附阿里山,然地最远。蛤仔难以南有猴猴社,云一、二日便至其地,多生番,汉人不敢入。各社夏秋划蟒甲、载鹿脯、通草、水藤诸物,顺流出近社与汉人互市。汉人亦用蟒甲,载货以入。滩流迅急,船多覆溺破碎。虽利可倍蓰,必通事熟于地理,乃敢孤注一掷(「诸罗志」)。

或云:崇爻山后有九社,崇爻社、竹脚宣社(一作即加宣)、描丹社、薄薄社、芝舞兰社、多难社(一作倒咯满)、芝密社、水辇社、筠椰椰社(按诸社今多在泗波澜)。又云:八社之外,有礁那女吗社、打马郎社、吗老因笼社、巴只力社、龟窑社、伊碎摆社。有至崇爻社者,自倒咯嘓用土番指引,盘山逾岭,涉■〈氵闲〉穿林,计程五日夜方至。由民仔里武三日可至蛤仔难,但峻岭深林,生番错处,汉人鲜至(「番俗六考」)。

彰化水沙连过湖(大湖也)半日至加老望埔,一日至猫里眉,一日至眉加堞,一日至望加腊,一日至福骨,一日半至买槽无老,又一日半至民仔里武,二日至蛤仔难(按前云三日、此〔云〕二日,皆约计之词)社。由猫里眉二日至斗截,半日至倒咯嘓,过大山数重,四日夜可抵崇爻社。路极崎岖,坑堑险阻,难于跋涉;若阴雨水涨,更难计程。由淡水从山后行,路稍平易(同上)。

山前俱立石为界。由鸡笼沿山后山朝社、蛤仔难、直加宣、卑南觅,民人耕种樵采所不及,往来者鲜矣(「番俗杂记」)。

「平台湾序」:鸡笼城以外无路可行,亦无埯澳可泊,舟只惟候夏月风静,用小船沿海墘而行(按即今之澎船)。一日至三朝社,三日至蛤仔难,三日至哆啰■〈瞒,口代目〉,三日至直脚宣,以外则人迹不到矣(「沈文开集」)。

康熙六十年辛丑,蓝廷珍剿平朱一贵时,檄淡水谢守备搜捕山后,文云:『查蛤仔难大鸡笼社伙长许略、关渡门妈祖宫庙祝林助、山后头家刘裕、蛤仔难伙长许拔四人皆能通番语,皆尝躬亲跋涉其地,贌社和番,熟悉山后路径情形。该弁资以行李、糇粮,俾往山后。凡所经历山、川、疆境,一一图志,自淡水山门十里至蛤仔难,接卑南觅而止,千里毋得间断』(「东征集」)。

康熙壬寅五月十六至十八,三日大风,漳州把总朱文炳带卒更戍,船在鹿耳门外为风飘至南路山后,历三昼夜至蛤仔难,船破登岸,番疑为寇,将杀之。社有何姓者,素与番交易,力为谕止。晚宿番社,番食以彘。朱以片脔饷番,辄逊匿不食。借用木罂瓦釜,番恶其污也,洗涤数四。所食者生蟹、乌鱼,略加以盐,活嚼生吞,相对驩甚。文炳临行,犒以钱银,不受;予以蓝布旧衣,欣喜过望,兼具蟒甲以送。蟒甲,独木挖空,两边翼以木板,用藤缚之,无油灰可艌,水易流入,番以杓不时挹之。行一日至三朝,次日至大鸡笼,又一日至金包里(同上。按嘉庆年末,开兰未久,相传有艋舺街香贩许三元者,运货入兰。将至港,骤遇大风,三昼夜由山后直吹至南路,入鹿耳门登岸而回,此与「番俗六考一所载朱文炳事相反而适相侔。附录之,以见山后一带之相通)。

雍正四年丙午秋,彰化水沙连社番骨宗等,戕杀民命。十月,参将何勉等深入其穴,北港之蛤仔难社诸番震慑就抚,与南港水里诸番,计二十五社毕服,依旧输课(「府志」)。

蛤仔鸡,番语也。「番俗六考」及「郡志」、「诸罗县志」,俱作蛤仔鸡。萧竹诗作甲子兰。窦将军奏作蛤仔兰。「郑六亭集」一作蛤仔兰。方制军奏乃译为噶玛兰(参谢氏「纪略」)。

疆域

噶玛兰在布政司东南五百四十里(省署距南台陆程十里;南台距五虎门水程百里;五虎门径渡兰之泖鼻折入乌石港,水程四百里,乌石港至兰城水陆皆三十里。合五百四十里),在台湾府东北七百里(府治距竹堑三百五十九里;竹堑距艋舺一百十一里;艋舺至兰城二百三十里。合七百里,皆循海陆行)。厅治东至过岭仔,以海为界,十五里;西至枕头山后大坡山,与内山生番界,十里;南至零工围山,与生番界,二十五里;北至三貂远望坑,与淡水厅交界,六十五里;东南至苏澳过山大南澳界,八十里;西南至叭哩沙喃与额刺「王」字生番界,三十里;东北至泖鼻山(「府志」作鼻头山)与淡水洋面界,水程九十五里;西北至宰牛寮内山,与淡水界,八十里。

附考

兰自三貂过河,由头围入厅治至苏澳,计程一百三十里。幅员袤长,山形弯如弓背,皆由东南而趋西北。其水源则支分两派:从坤申方,一由艮出乌石港,一由乙出浊水溪。揽其全局,皆背西而向东,众流归大海焉。通判乌竹芳以「龟山朝日」、「嶐岭夕烟」、「西峰爽气」、「北关海潮」、「石港春帆」、「沙喃秋水」、「苏澳蜃市」、「汤围温泉」、题曰「兰阳八景」,而各系以诗云。

兰处台湾万山之后,以淡水、鸡笼为外户。淡水为台西北隅,鸡笼为台东北隅。兰则由鸡笼陆转三貂、水循泖鼻,独踞台之东面。台地千余里,止论山前西、南、北一带;当时南尽琅峤,北至鸡笼而极矣。今自兰苏澳界外,南连奇莱之七脚宣(「诸罗旧志」作竹仔宣),即通嘉义;接泗波澜(「赤嵌笔谈」作薛坡兰),即通凤山。由此绕卑南觅而达琅峤,则山后一带回环,大约与山前里数等耳。盖自鸡笼折而东北,琅峤迤于东南,而正东之噶玛兰背山面海,实与万水潮宗洋面不远。此山后一带之形势也。

兰西北与淡为界,陆至三貂过河,不过六十里而已。惟水程自泖鼻为界,加长三、四十里。舟行顺风,亦必穷日而后能入乌石港。又必驳载三十里,然后能抵城。泖鼻之险,「府志」所未及详,缘当时未有篙师出入故也。出泖鼻放洋,径渡五虎,与鸡笼对峙,为入兰水道第一冲难处(另悉山川条下)。道光十七年,淡水同知娄云勘丈三貂旧社垦地,前倅李若琳以属兰界争之,具文通详。其略云:『卷查淡、兰二厅分疆划界,于嘉庆十七年奉前督宪汪会同前抚宪张议奏创始事宜案内,奉准户部议覆内载:「一、划分地界以专责成一欵:『查淡防厅属舆图,北自七堵、八堵至三貂岭番社为止。其由三貂社过溪迤北转东,即嶐嶐岭,向为界外。今噶玛兰既议设立分防厅营,必须划定分管地界,以专责成。请以三貂溪为界:溪西为淡水同知界管,溪东为噶玛兰通判界管。一切命盗及上批、自理词讼、钱粮、仓谷等项,各照所辖地方勘查详办,俾事有专责。仍令于分界处所,竖立界牌,用昭畛域』等语。查噶玛兰地方,既议设立分防厅营,自应分定界管辖,以专责成,应如所奏,以三貂溪东西为界。一切命、盗并上批、自理词讼、钱粮、仓谷等项,分别该同知通判,各照所辖地方勘查办理」等因,嗣于道光六年复奏,奉部覆准又在案;业经前兰厅遵照行知,于三貂溪河之东,竖立界牌、分定界管界址,甚属明晰,原可毋庸置议。缘嘉庆二十一年,前台府汪路经三貂,以为东西分界尚未明晰,改为南北。并议以鱼桁仔大溪溯源为界:溪北归淡,溪南归兰。关移淡、兰二厅照办,以致又有会勘定界之议。本属误会部文,而淡、兰各前厅均未办及。至今二十余年,凡有命、盗、词讼一切案件,仍照部定界限,各归各辖办理,由来已久。卑职到任后,适因淡兰税差以溪东田园纷纷互禀,彼此移会履勘。三貂溪河从三貂岭下发源,自西流东,直达大海,有四十余里之遥。溪身之纡回曲折,溪旁有小溪分歧,方向本属难定;然有此大溪一条,分为界址,并无与淡水接壤之处,不致稍有淆溷。卑职勘毕后,拟遵部文:溪东归兰,溪西归淡,分定界管,详牒道府立案,各专责成。无如淡水同知娄丞拟来会详图册,改在三貂溪之转湾处山上小坑分界;并将三貂溪发源之处,于图内注明为牡丹坑,并更改其溪之曲折。又以远望坑山上之无名小坑一条,指为远望小坑。并于三貂溪旁,添绘下双溪一条,混人眼目,并不以奏定三貂溪为界;既与原奏不符,是翻部案。且阅其所定详稿,阳为遵奉部文,阴实更张旧制。并以溪东番黎新社,向归鹿港管辖为词,另议详办;意欲将溪东之田寮港、大坪林等处,一并改归淡水管辖。殊不知番黎新社住居三貂溪东,业经多载,应属兰管,何用再议?窃思天下莫非王土,归淡与兰,原属无所区别。然查阅两次奏奉大部覆准,淡兰分界,均以三貂溪之东西分定界管,并无「以溪之转湾处山上远望坑为界」字样。各宪衙门均有案卷可稽。其所以只定溪东溪西为界、不提及南北者,盖三貂大溪,曲折纡回,方向难定。既有大溪一条,上至于岭,下达于海,自头至尾,袤长四十余里,实为天生界址。以溪分界,即与内地之以河分界,事同一律。界址甚属分明,毫无混杂。且查从前之划地分疆,奏定以溪河为界,原因三貂溪东之大坪林等处,南通内山、北临大海,未开噶玛兰之前,该处向系聚匪之区,无人居住;而淡水土地广阔,所辖有六百余里,自城至溪,计程四日之遥,虽鞭之长,难及马腹。余之山路崎岖,溪河阻隔,适遇水涨之际,过渡需候时日,倘有要犯,易于逃窜,查拿较难;而兰厅壤地褊小,所辖止百二十里,自城至溪,一日可到,稽察易周,是以奏定以溪为界,并以溪东地方归于噶玛兰管辖,俾资防范。迄今几三十年矣,匪类潜踪,民番安业,如此精详筹划,杜渐防微,可为速虑深思,至周至备者也。此时会勘定界,自应遵奉部行,总以三貂溪一条,自头至尾,分定界管,庶无淆溷。断无以溪之中间截断为界者。如噶玛兰至淡水,未过三貂溪,即属兰界;过溪即属淡界。其理甚明,毋庸争执。若忽以奏定二十余年之案,一旦纷更其制,既系事属难行;且如娄丞之改以山上远望小坑为界,毋论此坑之有名无名,必改为坑东坑西分界而后可,是从前奏定溪东溪西分界之案,不足为凭矣。实与部文不符,必得奏请更易,始能定界。至于娄丞所指山上之远望小坑,实属浅窄。倘年深月久,积为平地,则界址湮没;遇有案件,势必彼此推诿,纠缠不清,更非久远之计。种种窒碍,实不敢冒昧会同具详。理合查明原案,并绘录娄丞所定详文图说,逐一签明,及卑职另绘确图,具文详请察核吊查两次原奏,俯赐仍照部文,以三貂溪自头至尾,溪东归兰,溪西归淡,分定界管,以专责成,批示立案。并行淡水同知娄丞照办,实为公便。再,三貂溪东现有民番开垦田园埔地,容俟卑职查丈东西势、辛仔罕等处园埔完竣之后,再行清丈,分别造册详报,合并声明』等由;奉前总督部堂锺批:『仰福建布政司会同按察司,确核妥议,详覆察夺。不准存私,淆改旧制,致干惩咎』。又奉前巡抚部院魏批:『查此案所称会同淡水同知娄丞拟稿具详、镇道府转详、现尚未据该道府详到。据详是否妥协?仰布政司会同臬司粮、盐二道,即速移饬该道府,确按情形,克日妥议,通详察夺。仍饬该厅迅将东西势、辛仔罕等处园埔,作速清丈,分别造册详报后,再将溪东民、番开垦田园埔地,接续勘丈办理』等因;并经由司移行台镇道府,移委台防厅,前往会同勘议,另绘确图详办在案。

山川

枕头山:在厅治西五里许平阳中。周二里许,以形如两枕,故名。

员山:在厅治西七里,以形得名。一拳奋立,西瞰大溪。其下悉成石汕,水大不能决。

四围大陂后山:在厅治西十一里。北连柴围后一带,直接五方旗山;南亘枕头山后屏与圳头山相并。连峦屴崱,弥望青葱;中有一峰,特为角拔,所谓「西峰爽气」,为兰八景之一者即此。

圳头山:在厅治西南十二里,以田得名。盘拿腾掷,特起三峰,即厅治过脉也。

大湖山;在厅治西南二十余里,以湖得名。连屏竞秀中,竟日云烟变灭,莫可名状。是为厅治少祖。

小叭哩沙喃山:在厅治西南三十五里,以番地得名。林深菁密,其严寒险仄,正与大叭哩沙喃同。

大叭哩沙喃山:在厅治西南五十余里,以番地得名。层峦迭嶂,鸟道纡回,虽盛夏必袭裘而入。即八景中之「沙喃秋水」也。道光九年秋,总兵刘廷斌剿办和兴夫匪,屯兵于此。越界尽额刺「王」字番种;南去一、二日,则玉山矣。

摆燕山:在厅治南二十八里,以形如燕翅双垂得名。

冬瓜山:在厅治南三十里,平冈迤■〈辶里〉,形如落木,以此得名。西转为虎头山,即加礼远港发源处。

马赛山:在厅治南四十余里,以番社得名。攒峰连亘,滴翠凝青,为厅治一大屏案。

五方旗山:在厅治北二十一里,以形得名。五峰排列,如竖旗帜。山半峭壁悬立,备极险侧。道光癸未秋,前提督许松年围捕匠匪林泳春,屯军制胜于此。

凤头山(俗呼扩仔山):在厅治北二十三里,以形得名。一峰孤耸,高插云端。山南有大小风洞,每当快雪时晴,四顾青峦拱列,而此峰奇特,正如水波凝结、附萼梅花,亦兰境一伟观也。

金面山:在厅治北二十六里。以靠近二围庄地,早经道通、木拔,颜如渥赭,故名。山有二峰相峙,故又号曰大小金面。「杨廷理诗」:『金面翠开云吐纳』,指此。

头围后山:在厅治北三十五里。连冈迭嶂,北走嶐嶐;迤西尤丛岩沓岫,绵亘磅礡。虽旧以反水为界,然盘旋纡郁中,云峰缥缈,烟树迷蒙,有不能辨其属兰、属淡者。盖由头围炮台石空仔后过大坪可达淡之水返脚,或由万顺寮绕出艋舺街,通计不过数十里许耳。

龟山(一名龟屿):在厅治东六十里海岛,以形得名。岸临无际,孤屿耸起,与玉山遥遥作对。其萦波蹩躄,近复与沙汕蜿蜓,天然作厅治门户。形势家所谓龟蛇把口是也。其龙从苏澳穿海而来,一路石礁,高者如拳,小者如卵,隐隐跃跃,如起似伏。山周二十余里,高二百余丈,朝旭初升,变幻万状。兰阳八景所谓「龟山朝日」者,此其第一。将雨,则嘘雾咽雷,声如震鼓。中汇一潭,清澄彻水,春夏间时有渔人结网焉。

鼻头山(俗呼泖鼻):以形得名。在厅治东北水程九十五里,与淡水洋面交界。山下即鸡笼,对渡五虎。「郡志」谓:『台山自福州五虎门蜿蜓渡海,东至大洋,中有二山:曰关潼、曰白畎,是台山之起龙处』。「使槎录」谓:『即台郡祖山。由兹隐伏波涛,穿海渡洋,至鸡笼山始结一脑,磅礡缭绕千余里,或山谷、或平地,诸山屹峙,不可纪极』。按所云结脑,即鼻头山也。此山直穿海波,形如象鼻,长十数丈。凡舟行到此,南北异风,潮汐反■〈日凡〉,大约与山前内地风■〈日凡〉概不相同。

三貂大山:在厅治北七十余里,以地得名。中分大溪,溪北属淡水,溪南属噶玛兰。山路崎岖,溪涧丛杂,虽行旅维艰,而实入兰之孔道。

玉山:在厅治西南二百余里,以白得名;通台之表障也。三峰并列,中顶如盂,左右如柱。终岁雪封,如纱笼香篆。春夏晴霁,乃得远望;有顷则云雾复合,非风必雨;实为人迹罕到之区。兰由大叭哩沙喃作三日程,绕出生番界,可至其地。至则见其山上非烟非雾,白气腾空;其下则四水环山,虽五、六月严冷而不可耐。闻天寒时,土番不敢向迩,故居人绝少;惟避暑乘凉,闲游其地。或以石块击坠其尖,捞水视之,则宛然六角水晶,并含泥沙尚未净化。是即所谓玉山也。兰人皆以境内诸山发脉于此,有不以为主山而不乐且怪者。细为思之,特艳乎玉之名美耳。其实「诸罗志」已谓:『玉山乃其大武峦山之后障;而郡城及淡、彰一带,冬日晴明,亦多有见此山者』。是玉山已不独为兰有矣。再阅周宣子「望玉山诗」:『积雪不消三伏后,层冰常讶四时成』;则疑此山为水雪。据兰人相传,见有带出山石者,未成水玉,宛尔石英;则疑此山为水晶。若以千年冰化为水晶者论之,是水晶即水之所比,其未必为玉也明矣。且玉则温润,必无如此严寒;玉则韫辉,必无许多光耀。胡得以明见之水精而执为玉耶?就使玉山皆玉,而远在兰疆三日生番界外,他属既皆得而见之矣,万一土番归化先在他属,而我认彼外附之地为主山,岂不反成笑柄耶?夫海疆之地,既以海为宗,自不必寻山作主。譬之淛水可以名省而不必以仙霞为望,洞庭可以分湖而不皆以衡岳为宗;而又何疑于兰乎?即兰之峻岭,岂无嶐嶐;兰之高屿,岂无龟山?而当开辟之初,详准梁堪舆改议,已不肯凿求主山,毋亦以兰踞台山之后,犹齐既处山阴,即不必与鲁争泰山,而独以泱泱表海者为大耳。诸君多来自漳、泉,试问漳、泉形胜之大,在山乎?在海乎?而又何疑于兰乎?

苏澳岭:在厅治南五十里,虽不高而险巇,以澳得名。岭下即南关,有营汛。

嶐嶐岭:在厅治北五十五里,以高得名。石磴如梯,烟雨笼树,所谓「嶐岭夕烟」,乃八景之一也。岭脚有汛防,为从前入兰孔道。

——以上山。

枕头山旱溪:在厅治西四里枕头山后。内山发源,东北行至镇平庄,纳镇平溪水,出三阄庄,与西势大溪合。以地得名。

五十二甲溪:在厅治西二十五里隆恩庄尾。四水汇聚成渠,至奇力简渡头,合加礼远港入海。以田得名。

清水沟溪:在厅治南十二里鹿埔北崁脚发源,至清水沟庄,汇合众小水,出溪洲尾与浊水溪合。以水得名。

泉州大湖溪:在厅治南二十里大湖山发源,经小叭哩沙喃口,转行至溪洲南与浊水溪合。以湖得名。

罗东溪:在县治南二十里罗东之西鹿埔下出泉,至罗东之东,汇众小水流,达十六份、榕树脚、埤头、隆恩、竹篙满等处,至牛磨车合加礼远港入海。以社得名。

小埤塘溪:在厅治南二十五里小叭哩沙喃。内山发源,由小埤塘、大湖口、鹿埔、柯仔林等处流达至溪洲尾,与浊水溪合。以水得名。

里荖溪:在厅南二十五里冬瓜山东南山脚发源,由火烧城前冬瓜山街里荖社流达珍珠里简等处,合加礼远港入海。以番社得名。

扫笏溪:在厅治东南十五里扫笏庄小埤发源,由五结九十二甲庄流达至茅仔寮,与浊水溪合。以地形得名。

鼎橄社溪:在厅治东南二十里鼎橄社之西平阳中四水汇合,由打那岸鼎橄社东南合加礼远港入海。以社得名。

奇武荖溪:在厅治东南三十里。从隆恩庄南聚水归沟,达至社尾合加礼远港入海。以番社得名。

马赛溪:在厅治东南三十五里马赛武荖山发源,出平阳,由民壮围庄、马赛、猴猴等社流达至苏澳岭脚入海。以地得名。

苏澳溪:在厅治东南四十五里苏澳内山发源,东出平阳中分合不定,流达至营盘前埔下,总汇港仔墘入海。以地得名。

■〈虫犂〉仔溪:在厅治西南十里。由大湖埤发源,至■〈虫犂〉埤出口,与西势大溪合。以地得名。

西势大溪:在厅治西南三十里。从界外玉山脚发源,出大叭哩沙喃口,至内崩山与东势之浊水分支,由圳头、大三阄、胡鳅斗、金包股、六七结绕过三结,东转至下渡头浅澳束成港道,北汇乌石港入海。以地得名。

浊水溪:在厅治西南三十里。亦从玉山脚,经大叭哩沙喃发源至崩山,与西势大溪分支东流,由深沟顶、下溪洲、四阄二、三、民壮围、二结、茄冬林庄、二三结等渡,流达大旗尾、茅仔寮,至过岭仔入海。以水得名(按嘉庆己巳,正溜北徙,与清水合流。至庚午夏,清浊攸分,仍循故道)。

枕头山埤:在厅治西六里枕头山后隘寮之西。纵横皆五、六十丈,深丈余(按台地皆以陂为埤)。

四围大埤:在厅治西六里四围山脚隘寮之北。纵广约各百丈,深四、五丈。以庄得名。

冬瓜山埤:在厅治南二十五里冬瓜山脚。长八十丈,广三十余丈,深一、二丈。其水足资田园灌溉。

鹿埔埤:在厅治南二十五里东势之鹿埔南。背山面野,长百余丈,广八、九十丈,深丈余。

猴猴埤:在厅治南三十里马赛庄东北沙仑中。巨浸澄泓,长百十余丈,广百丈。中起沙堆,周可十余亩,堪以结庐。水常不溢,深二丈许。以番社得名。

大湖埤:在厅治西南十里大湖西以下。长百余丈,广八十丈,深三、四丈。其水足资灌溉。

■〈虫犂〉仔埤:在厅治西南十里大湖庄北山内。上接大湖之源,东达溪流,长百余丈,广六十丈,深二丈许。

圳头埤:在厅治西南十五里大叭哩沙喃口鼻仔内。四面环山,中潴一大泽,长可百丈,广七、八十丈,深二十有余丈。

——以上川。

附考

萧竹友「甲子兰记」:嘉庆三年秋,余与黄友渡台。越三载庚申,游极北之甲子兰。其地沃野三百余里,可辟良田万顷,容十万户。是日也,天朗气清,仰观兰中形胜,在长堤一湖:涵猴山于永秀,达沧海而潆洄。龟屿插中海之波,玉山接凌云之势。朝麋鹿以群友,暮禽鸟而飞归。长江有搧网之翁,远地多弓猎之户。有行歌之互答,无案牍之劳形。渔、樵、耕、读,乐土安居;足饱暖以欣欢,无理乱之忧喜。道途危险,洞口祗行一人;沧海安澜,扁舟可达四省。水口乌石,关固山门,夹枋锁住;洋匪凶番,不敢逼视。故国名山,未能胜此。前岁丁已,尚友吴沙者,鸩众建造三城,来居斯地。奈王化未及,人不知义,番不识理。苟有圣贤训诲,一变民风,孝弟友恭,长幼序而男女别,则耕者让畔、道不拾遗,守法纪、省日用,粗衣淡饭,蓬户自安。虽秦之桃源、唐之盘谷,未有加于此也。余暮闲细阅胜概,千山竞秀,万水朝宗,内纳一大阳基,通兰众再造四围,聊题诗记图说,以志不泯。诗曰:『遨游台地已三秋,觅尽山川何处求?步向中寻一吉,罗纹交贵水缠流。屏峰锦帐列千寻,融结兰城天地心;寓迭江山遥拱秀,率滨应沐化波深』。按昔时未有五围诸地,今兰自三貂河与淡水分界,数至苏澳,祗有百三十里;而云三百余里者,意其时自三貂过岭算起耳。然岭下无地可田,若自鱼桁仔数至四围,则更无此数。三百余里者,殆纵横约计之词也。

雪山在水沙连内山。高插天外,常隐不见,奇幻莫测。经年积雪,莹澈光明。晴霁望之,辉如白玉,即「诸罗志」所谓玉山也(「彰化志」)。

玉山在大武峦界外。嘉义诸山以武峦为望,即以玉山为武峦之后屏。昔周锺瑄令诸罗,尝作「望玉山诗」:『浮云高卷日初生,一片晴光照眼明;积雪不消三伏后,层水常讶四时成。疑他匹练非吴市,遮莫胥涛向越城。太璞已教天地凿,山灵稳卧不须惊』。观此诗语意,全不以为玉也。其云:『积雪不消』,与彰化志直呼雪山,更何以异(参「诸罗志」)?

蛤仔难西负山、东面海,而山势南北对抱,三面皆山如环而缺其一也。中有浊水大溪以界南北。其南有清水溪,末流与浊水合。北亦有溪,三溪源皆出内山,东流注于海,「诸罗志」所谓三港合流者是也。海口北山东尽为乌石港,南山东尽为苏澳。自乌石港至头围、二围,路皆沿山西行,渐折而南,至于三围。头围居海口,北倚山,南为乌石港。西渡荒埔,过金面山之南,至二围。二围之地有山,名曰扩仔山。西南过白石围、汤围而至于三围。其地有坑曰礁坑、曰旱坑。西南逾溪,达于四围。又东南踰溪,达于五围(今为厅治)。五围去山稍远,北附溪,其东北为下渡头。自头围至五围皆属西势,所在小围无数,皆与番社参错。东面大海中有龟屿,略与头围对。龟屿之内,沙汕横亘,自北而南,三港之水皆会于沙汕内。东势居浊水溪之南,旷野荒埔一望无际,其地大于西势。潘贤文居于罗东,在东势之西,颇近山,有阿里史社、岸里社二番与之密迩。浊水溪源斜出于东势之西,西山之内皆生番盘踞(按此即今叭哩沙喃,过山为额剌「王」字生番社),远望则玉山在焉。玉山斜当西势之背。杨太守「图说」曰:『以方向定之,则西势宜称北势,东势宜称南势。今所云者,仍番人之旧称也』。又曰:『西势合众小围并溪洲,凡二十三庄,其田皆围民所垦。番族则自打马烟至摆老郁,凡二十三社。又东势自歪仔歪至猴猴社,凡十三社,其田皆番民所垦。东势无民垦田』。按此谢氏「蛤仔难纪略」中形势之说也。当时言东势祗形其崖略,言龟屿不直云大理简山下,皆因人迹未通,故首尾不必详具。然按其言,而兰中之山水、田庐,已如画在目前,何必更作图说哉。