文集
门人新兴潘洋校刊
五言古诗
题日惺斋为杬上舍封兼似乡进士郑世迪
日惺名尔斋，尔心日了了。天理日流行，天运日旋遶。心日日日惺，神理日日妙。一惺明德昭，太虚游八表。退藏外昭心，声臭不闻睹?。惺惺斯不惺，长夜何时晓？
题曹宁波太守语所藏吕泾野八分书大科训规因以赠之
宁波守执持，爱我大科规，既爱我规条，爱我叙规词。规条如布幅，叙规如线属；心几善恶间，敬肆隔云陆。敬肆慎心几，叙规象施为；规条应万事，为郡张四维。戊戌六月十六日
书尹黄门相二代敕命册因以赠之归嘉鱼
黄门清楚客，於於手一册；大哉称皇言，褒衮何烜赫。先德以流光，子道益辉煌；荣亲岂外求，道在立身藏。道大配天地，全归本无二；楚山为增高，楚水为增驶。伏读不见文，惟见两亲存；亲存以不朽，永矣感皇仁。
赠和州同知前秋官胡君名永成
和州贯城彦，旷别语合意；因语知同心，又知理无二。慨共唐虞天，君相都俞事；敬哉达上下，民与诚和治。戊戌九月九日
赠张君惟行恕尹温州平阳县
吾欲登鴈荡，因之临温台。日月凌倒影，飞锡乘风来。闻子试牛刀，莞尔襟怀开。弦歌道有闻，亲见淳风回。戊戌七月二十一日
洪器之梓寿亲
昔憩斗山城，俯视老人星；还歙多老人，大老百二龄。我寿本无极，宇宙同生生；为子侑寿觞，将亲过大庭。七月二十二日
邵武画士方烨为予作真，予不自知其肖否？若作从游诸生以及厮役，无不曲肖之者，予戏作此诗难之。
尔能画我形，能不画我影？形影既能画，盍画心神境？心境高同天，心境大同地；能画天地心，万物可能备。七月三日
戊戌八月四日甘泉子再登牛首山，同游者：洪生梓、郑生经哲、张生文海、洪生清、方生瓘、程生锐、梁生穑，一时甚适，遂以杨生舟诸生请，历危涂，放於新泉下院，数酌而归，作此。
驱车曷宵征，感兹秉烛游。不见牛山春，登高爱清秋。秋高爽气发，雨后炎嚣收。鸡鸣群息动，时去众芳休。达人究终始，故与天同流。
题西溪卷为俞进士宪乃祖
何以慕西溪？因见西溪派。涓涓照人清，澈底清可爱。弄艇西溪云，月出东溪外。不见溪畔翁，溪月长相待。永以贻孙谋，濯缨溪上流。八月二十日
送闵仪制旦考满入京
昔在春官年，礼义尚相先。堂属如一体，斯道共钻研。闵子於此时，执侍以周旋。自谗之昌矣，志士若委靡。日月递昃盈，天地互泰否。闵子於此时，自反能不惴。手持天官最，送子朝天去。感慨难重言，言亦不尽意。意马防风奔，子其慎御御。
永思为仪制闵主事旦
永言谁孝思？孝思思维则。其则亮不远，反求自天德。大孝终身慕，自慕终自身。手足未启前，履薄如临深。跬步一或忘，不孝与不仁。不仁者违天，不孝者违亲。违亲斯不孝，违天斯不人。
走笔偶赠省元唐子元殊
桂林一枝秀，晖晖清照人；勿使藤蔓之，可以乾高旻。大临驾六翮，遨游出风尘；太远不速归，归人念倚门。
寿大司空蒋公石庵七十华诞
寿公以长生，煌煌两生祠。生生之谓寿，父母多仁慈。湖南与江北，处处遗去思。以兹寿国家，可永万年基。及乎作司空，六府思若时。讵能以淫巧，艺事执相规。?历遍中外，而今跻古稀。岂逐少年行？寿耇古不遗。稽谋能自天，天子自深知。
赠地官大夫丹山子赵君迁曲靖太守诗有序
语云：「白头如新，倾盖如旧。」其然？岂其然哉？吾以为新知终不若旧交之至也，气合诚不若久敬之懿也。尝观斯世之人，有四十之交而能久敬者乎？无有也。昔与丹山子初相见於石翁先生之门，迄今四十年矣，翁时已在病，举赵子以属水，曰：「可哉！秀子，子其与语之。」自兹相契好。丹山以兄事予，相期志道。筑场之后，相与游罗浮，居西云舒啸。扶胥出庾岭，渡彭蠡，访白鹿，历金陵，登歌郭隗之台，咸与之俱。及予官词林，丹山守沣州，入赞都督府南郎地官，往往见於事功，称才能，而予职不任事，徒以不忘区区之学，托诸空言，莫得少见於事业。然回视一时及门游从诸子，而予与丹山子及邓子贲斋幸存，又同官南都，交义不替益亲。今秋之季，丹山子拜守曲靖，乃天子重之以柔远之道，而人不知以为屈，吾以为荣矣。於其行也，念四十年久敬之善，慕平仲见称之义，慨今昔与之言别，感慨之不足，遂托於声诗。
钟山郁苍苍，依佩丽且光。侯今万里去，谁与予翱翔。君心江月白，我念滇云长。一解云龙乘大泽，油然生霈雱。西郊久不雨，帝念施远方。柔远以能迩，此道自虞唐。二解忆昔江门游，圣途共相将。一日期千里，衰老未升堂。各自笃初敬，之夷不可忘。三解
送少司徒王公鹤亭先生考蒲之京
鹤亭海鹤姿，独立未入群；依然在人寰，翛翛见风神。古来贤俊者，气习不能沦；夫君京洛士，衣袂无淄尘。屡迁不入朝，留都邦计新；报政或前席，赢绌具能陈。
戊戌十月二十八日，携徐生世礼、夏生仲、王生奉、黄生耕、黄生牧、刘生誉、符生治、俞生介、周生士良游东山，东山旧传即所谓谢公?，后王荆公所为作诗者也，作此以示诸生。
鸡鸣出夹冈门名，过午入上方门名。出入寰阓内，如虱处裈裆。词客悲摇落，俗子爱春芳。达人玩生意，寂士空坐忘。我则异於是，大观与时行。携我八九子，冉冉惜流光。不因驾言出，焉知草木黄。王谢安石、荆公俱尘土，?上亦荒凉。进修贵及时，游衍与出王。
钟石诗有序
钟石诗者，甘泉子为钟石子而作也。费钟石子秀出广信之横林，横林之溪西下不能一里，有大石焉如钟，弗倚弗偏，矻立於溪水之涯者，钟石也。其溪二百里，遥遥自怀玉来，环钟石之三面，终日击撞。或曰：「是水如其椎也，怀玉高悬其后，??磈磈、灿烂萦带。」或曰：「是山如其追蠡也、旋虫也。」费少宰尝筑室其巅，藏焉修焉、息焉游焉，因以自号，诗曰：「维其有之，是以似之。」圆外而坚中，坦夷而穹窿，吾不知钟石其钟石子乎？钟石子其钟石乎？为之作诗，以寓神游焉。
钟石似钟石，实心历霜星。鸿钧太古色，直截幽人贞。幽贞之所庐，钟立四无欹。怀玉为之纽，玉流为之椎。君子曷似之？实以比其德。特立砺坚操，磨磷终不易。至乐若无声，一鸣天下惊。小大随所扣，宰公在司成。万石之洪钟，维以警聩聋。夜半攒眉起，昊天日升中。
奉次舆浦王公冬至前二日韵
剥余天亦复，天地讵无心；独观剥复几，千载逢知音。流行与充塞，浑沦曷升沉？此事无声臭，茫茫何处寻。
送长泰尹郑明府赴任便道归省诗有序
潮阳有四难焉。郑氏东溪翁，贤也，有二子，长曰经正，贤；次曰经哲，贤也。人曰东溪翁难，为子在；正、哲难，为父在；正也难为兄。或曰：郑氏有二养焉，哲也为善养，正也为禄养。正也以今年冬钦授长泰知县。长泰去家五日，可迎养矣，承颜谕志，善养兼焉。谒予金陵，憩新泉精舍五日而行，同门陈生等请予诗赠之，诸同志之诗歌继之。
渊明令彭泽，百里去柴桑。心为醉秫田，折腰乡里郎。何如郑长泰，违家五日强。起居可迎养，甘旨得相将。况有好兄弟，孝友溢庭堂。由家达之政，一邑见循良。行行念赤子，竹马迎道旁。
送符生士亨还南昌有序
十年三章，甘泉子赠符生治也。治少从其父伯声从予於观光馆，讲圣贤之学，甚适，得勿忘勿助之指，父子持养甚坚，今十余年矣。噫！怅想昔时观光所设射礼废矣，钟磬隳矣，歌声息矣，时变事殊屡矣，而伯声亡矣。今其子治卓有立志，不远千里越江湖来居新泉，谒予请益其心，其学业不变不废、不隳不息，而益笃焉，而其父为不亡也矣。予喜之，於其归也，为作古诗三章，赠之励之，同馆同志者，歌以继之。
十年别子面，千里忆子心；子心既已见，慰我一何深。一章出门多路岐，行行慎所之；古人千里谬，所差在毫厘。二章江风送子来，新月迎子归；风月同自然，吟弄亦奚为。三章
三凤吟赠伦白山司成送母太夫人还乡
穗城有三凤，五色具文章。上止三珠树，百鸟惊回翔。仲氏鸣壁水，将母还离方。离方朱鸟地，昼锦同辉光。何时复来仪？圣人坐明堂。
题克斋为王奉常暐
奉常有清卿，斋居名曰克。顾名以思义，思之吾未得。得非孔颜徒，为仁在一日。夫克亦何名？精军以胜敌。虎贲三千人，一心同一德。所向尽披靡，不追亡逐北。何名为精军？天理乃天则。颜氏事斯语，养锐有余力。至明且至健，勿之不容息。中军如不精，空拳控勍贼。天定人亦泯，吾语克斋克。或言道何克？能事非持国。天理天所为，自然本无作。
赠表弟乡宾陈爱月还甘泉诗有序
君从，甘泉子赠表弟乡宾陈爱月也。感今昔老少之异，嘉其古心古服，为古乡饮礼之宾，望之老而笃学，光甘泉焉至矣。
君从甘泉来，色带甘泉云。今我梦甘泉，悠然得我心。忆子从予游，十五映青春。予今各老大，卓立冠乡宾。不远四千里，访我憩新泉。倏尔告还山，了此儿女缘。江风与江月，赠子吟弄船。
晓如惠化洞会送吕汝德书怀兼似刘子实
晨出安德门，超遥度长林。恰恰闻鸟声，欣然得予心。此鸟意何切？有如求友生。千载望三益，异道故相嗔。感彼谷风篇，再拜谢义禽。
赠春官许仲颐之京
江东盛才俊，今见会真元。之子富文华，抱负何超全？一战三千士，独步文场先。筮仕入春官，礼乐渐得新?。赠子直清诀，夙夜以惟寅。
题郡博夏念斋先生寿图诗
五翁应五星，五寿仰求天。一翁坐一室，一德反求身。求身机在我，求天事茫然。德者寿之本，身者天一原。自求自多福，且勿信人言。
寿全山高士刘先生诗有序
广信永丰之霞方有丈人焉，曰文甫涛者，乡善士也，行年七十有三，志不凡近，独复中行，行不适时情，声不入俗韵。人初讶之诮之，曰全山耳。夫谓之全山者，俗以訾夫全野也，犹曰坭塑人也，又曰无机变也。丈人曰：「是善名，我因以自号。」且六善焉，俗久而孚之，曰真全山也，善人也。何谓六善？一曰德，二曰敬，三曰惠，四曰廉，五曰教，六曰义。曰德，文史自娱，天性刚直，是故足以励俗矣。曰敬，笾豆必饰，祭祀必肃，是故足以(救)[敬]先矣。曰惠，罄囊以助丧葬之乏者，亦分饭以救於告饥者，於时储无宿粟矣，迎赡七(衮)[秩]无归之嫂，曰一饭可分饱二人也，是故可以济物矣。曰廉，生不妄取一钱，受族人百金之托，事毕归余，弗或私乎一毫，亦弗私於托货之贿，是故可以洁己矣。曰教，人曰：「窘矣，盍教之生殖乎？」曰：「吾惟教 誉也，从吾所好焉，治经养性，即有广心田矣。」垂髫出就夏东岩，经岁不归，曰：「欲汝熏染之耳，独举业云乎？」誉登乡荐，归则戒曰：「自吾父、吾祖累世积而发於汝，其勉之为邦家之光。汝毋负吾志焉。」闻在南京甘泉之馆教小子，来之，则曰：「吾老且病，岂不念汝？汝得所宗，遂吾志焉。」是故可以裕后矣。曰义，与其配余孺人相敬如宾，赞成厥德，是故可以称媲美矣。夫刚直德也，肃祀敬也，恤贫惠也，不苟取廉也，乐得其学教也，夫妇敬成义也。是故定静不迁，偌呼以为山者，此类乎？甘泉子闻之，曰：「彼所谓全山者，君子以为全德也者，全人也。」夫惟六行者，足以称之矣，为之作诗寓寿焉。诗曰：
俗诮全山名，吾以静不迁。全山偌我訾，因以止安安。乾坤有五岳，五岳一全山。何名为全山？五岳合一观。何以为合一？静看先天先。当其未分时，宇宙同混然。丈人秉刚直，用志能不分。凌空俯五岳，(廖)[寥]廓何超全？以兹孚邦家，闻达无间言。德教施外内，廉惠人己间。敬义通幽明，六善如山尊。丈人自岳降，仙客来如云。以山祝公寿，寿酒至如川。贤郎滞西席，吾为歌此篇。
赠建昌南城张举人崇
吾欲欲跻匡山，照影天地边。南寻五老宅，西访麻姑坛。下自状元里，秩宗弘治间。予时始通籍，亦获瞻温颜。今见凤毛种崇也，引雏桂也来蹁跹。问我养毛诀？君家有直传。问何为真传？直清以惟寅。
送姚侍御奉命之湖广清戎
吾闻国大事，惟在祀与戎。和协神人际，诰尔治平中。吾皇古圣神，礼乐政一新。郊庙焕古制，戎政咨廷臣。帝曰御史姚，虞尔有风标。维尔多才敏，理戎维尔优。遍历湖南北，爬梳与搜剔。如发乱思栉，如身疡欲释。前年水旱荒，将御失其粮。枵腹出死命，十室五逃亡。调停在大手，往哉念不忘。戊戌六月十五日
答安福乡进士周君得之所问八条后赋此
翩翩安成子，问我八条目。吾方欲无言，言中不如默。默识不识前，万里一处足。八月八日
赠九山汤子还古冈有序
甘泉子之与九山子友也，自弱冠之前已知其为古道之器矣。或曰：「九山子益友乎？」曰：「然。」或曰：「直乎？」曰：「然。九山子之生心，未尝设町畦也，如其直矣。」或曰：「九山子谅乎？」曰：「然。九山子之生口，未尝出妄语也，如其谅矣。」或曰：「九山子多闻乎？」曰：「然。九山子经书入口成诵也，如其多闻矣。」或曰：「古之所谓三益者，九山子其庶几乎？」曰：「然，予所敬也。」己亥夏四月，九山携先师石翁之孙畬来访予於金陵，而馆於新泉者三阅月日，与道旧甚适。於其归也，为之赋三益。
圣人训三益，直谅与多闻。予友九山子，何讵非其伦。同业因伯氏，识君弱冠前。古心称古服，言动夙驯驯。亦同江门游，亦钓楚云春。予昨归沙堤，访我铁江滨。今秋携公孙陈畬也，来浴新泉云。何以养其直？丝毫了不存。何以养其谅？心口无间然。何以养多闻？畜德归渊泉。行矣各努力，相约朱明天。
己亥六月七日与九山诸同志游夹冈义庄
盛夏万物长，阳德极光辉。天道代消长，秋阴变萎蕤，携我众友生，及时出游嬉。天地尚往复，谁能超范围？形骸非我有，爵禄岂我私？逍遥大化□，[何]喜亦何悲？
荣寿诗赠赵廷评崇信归庆严亲梅月翁
人皆爱世荣，我独爱良贵；人皆爱年寿，我独不如是。良贵在我身，世荣从外致；年寿会有涯，显扬於世世。我昧梅月翁，知之有贤嗣。行道与立身，以亲受多祉。归荐荣寿篇，廷评子赵子。
严陈生叔莘有序
庠生畬叔莘者，我白沙先师之孙也，赋性淳实，称其家儿。昔从予北游而归者，十四五年矣。今夏四月随九山来省予金陵，共语今昔，为之怅然。予深欲其不坠家学，於其归也，严之以诗。
忆昔辛巳冬，治任将趋召。念师裔宜昌，携尔来北学?。三载妨职事，迄今憾草草。乃考睡乡言，命归侍左右。星霜十五更，相见学如故。令予生大惭，不觉发孤叹。念祖修尔德，否则为不孝。如彼嘉树根，枝叶谁伤耗？赠尔作述箴，归读中庸教。
赠表弟陈谏乡还甘泉洞
新泉亦甘泉，东海即南海。须识两泉源，方知四海水。四海尚且同，人心何彼此？临流饯弟归，静学泉水止。
叶子新疗涞之有效谢之己亥闰七月
吾儿病且懒，懒故志不立。身病尚可疗，志病药难及。下体发虚浮，诊者云热温。旬月再加医，如水投之石。叶生一二剂，病已去六七。再加三五之，根株拔且悉。惟有心志病，懒惰尚如昔。奄奄若懦夫，邪魔作蟊贼。子能为药之，赠子以百镒。
赐故人林南川先生冢子正夫别
而翁我同门，卓焉号先达。一体分殊理，自翁亦足发。我乘飞云车，访翁茶园庐。子年等中军，我始向立余。嗣晤国华寺，题诗见真意。於今四十年，相见如梦寐。我酌为君歌，君为我婆娑。
初九日以神告卜得青霞洞
朱明与青霞，相比为近僯；虾蟆嘘其气，两洞生晴云。青霞朱明后，朱明青霞前；前后一间耳，山脊云平分。天地不爱宝，多藏遗斯人；贪固人所鄙，贪山未为愆。让固为美德，让之恐逆天；乃辟通云路，乃开见日轩。行馆落天华，天厨引天泉；再拜谢神贶，吾兹毕吾年。
奉题席光亭有序
先师白沙先生慕凤凰山之胜，寄题诗，有「借我一席光」之句。水得凤凰山西坡建明诚书院，为席光亭於其上，以奠先生神位，取诗语名曰「席光亭」云。
吾师一席光，从谁借於是。一声凤凰鸣，五色映天地。此光师自光，何与他人事。自性得自天，无借亦无匮。不离一席间，天地万物备。
梁俭庵司徒七十华诞
我闻莘挚言，俭德怀永图。小俭财用节，大俭意必无。愈俭德愈精，精一天为徒。俭翁跻七十，俭化七十遭。祝过百千?，国脉与长悠。
送安子静如山考察左迁
尝闻鲁多贤，岂无知人者？柳下三黜圣，名照千载下。人有区(捐)[损]益，天地同久大。子静安汝止，何健羡悲诧。
走笔代简答庞举人朱明洞
庞公隐鹿门，有人拜末次。朱明隐庞子，五方执经至。朱明於鹿门，境胜无以异。人心有全经，无言注天地。隐显语默时，畴或知其义。世有孔颜徒，可以与於是。明当脱樊笼，与子坐超诣。
走笔赠萧上舍归潮阳
萧生辞观光，归问潮阳路；大路在子心，问人在何处。何处是吾庐？广居在天宇；观光一片心，挂住萧台树。
送刘通政参议转北大理少卿
春冈好春冈，春冈吾爱之。一名为春台，阳德镇熙熙。春生变秋杀，仁义贵兼资。目君去之矣，宁不令人思？廷尉天下平，平心君莫疑。圣主具一德，皋陶在唐虞。
己亥腊月十一、十二日，同职方朱正郎簠、赵副郎伊，连日冒雨雪视卜义阡，小憩同人馆，而同志诸子：王生奉也、盘也、黄生牧也、俞生介也、杨生大中也、涵也、泳也，同具杯酌，同欢乐焉。夫同人者，人人同有之地也，其诗指尚同云。
兹晨凌沧波，昨日发姚坊。仙鹤逐麒麟，高桥度上方。率属至斯里，遵曲来夹冈。冲雪非谩游，卜阡何傍徨？念彼火中人，安得不为伤。圣仁泽枯骨，推之及无疆。息徒同人馆，同志致壶浆。同人风景奇，山水围孤光。万物正归根，归根为春阳。会兹同体理，荡荡见虞唐。
赠宣城掌教陈伯孚迁尹安义
谁是安义者？吾与治安义。郑侨称使民，宣尼谓之惠。安义斯安仁，仁惠民所庇。仁以庇民生，义以宜民利。利成如万物，生聚如天地。天地大父母，君子维恺悌。问之何能然？仁义乃兼至。
赠葛子东应贡北上诗有序
葛生涧子东，维扬之杰也，从予游观光者十五年矣，未尝见其有一过。孝奉母李，惟母之所欲，与诸弟而顺承之，故五子者，惟涧独贫，(淂)[得]之於沉汝渊云也。不省外事，贮书满楼，次第遍览，亦不尚记以媒科第，其志可识也。嘻，得斯道之门而不疑吾言者，其葛子乎！信予言以倡斯文，起於行窝者，其葛子乎！兹以贡入京而来辞予於金陵也，赠以古诗一章，以致属望之意云。
昔予开观光，葛子自扬至。芙蓉出秋水，神清绝神气。棣萼映堂萱，闾阎称孝弟。挥金辟行窝，昌大斯文地。再荐乃入京，马群空北冀。乐近天子光，九五正当位。众凿混沌余，古锥乃一试。且勿访去华，轻言天下事。
为汪节夫尚和题德馨堂诗
德馨夫何如？明德以为馨。君子贵自昭，虚室生天灵。天地合其德，日月合其明。先君有贻孝，地义与天经。尔德尔自馨，神明游其庭。庚子二月七日
送南京大理寺正赵鲲迁守汉中府
闻鲁多君子，於今一见之。一见雅素心，语默存真机。大笔见心画，方正无斜欹。生心发於政，汉中何足治。使君行无迟，候迎竹马儿。庚子二月望月
谩题赠冼碧山
吾甚爱此山，山石如我心。石纵可以转，中坚谁能侵。山面碧如壁，壁立万仞浔。不有羚羊角，谁能履高深？
四月二十三日省农上方门，遵河而南，止於夹冈门同人馆，示诸生二首
劳役不为戚，自逸不为休；休戚本同体，稼穑与民谋。我世农家子，莘野岂其俦？受命安民事，我心宁不忧。先时旱妨麦，我心忧忡忡。一雨幸全收，我心乐沨沨。忧乐岂以我？实与人天通。譬如诸子心，翕然何来同。
题嘉善寺住持僧大智画
入山是□樵，出山是人樵；何如不息担？洗足看溪流。
过东义庄感旧而作有序
东义庄者，诸生刘生誉等义举之所建，以守史吏曹恭甫义捐之赡田也。庚子四月二十三日，予以劝农遵河曲，由东而南过之，感史子之高义，捐田二百亩以育新泉学子，且三让誓不易初志焉。他如出谷万石以赈饥民，推煤山以公两邑，皆希世义事也，而人见谓不以为谨德焉，可以观世矣，而赋之刻石於庄壁，以示来学裔云。
遵河过义庄，忆昔史子贤，三以义让业，附郭二顷田。养贤为国桢，有功人不然。又闻溧阳谣，赈饥破什千。焚券公煤山，允殖王所天。有功蒙不韪，养贤以殖氓。贪夫多灭义，反为世人怜。三代直道行，天运亦何愆？嗟亦已焉哉，问天天不言。矢时告来裔，感义同勉旃。