<集部,别集类,明洪武至崇祯,文宪集>
钦定四库全书
文宪集卷三
明 宋濓 撰
记【凡二十八章】
阅江楼记
金陵为帝王之州自六朝迄于南唐类皆偏据一方无以应山川之王气逮我皇帝定鼎於兹始足以当之由是声教所暨无间朔南存神穆清与道同体虽一豫一游亦思为天下後世法京城之西北有狮子山自卢龙蜿蜒而来长江如虹贯蟠绕其下上以其地雄胜诏建楼於巅与民同游观之乐进锡嘉名为阅江云登覧之顷万象森列千载之秘一旦轩露岂非天造地设以俟大一统之君而开千万世之伟观者欤当风日清美法驾幸临升其崇椒凭栏遥瞩必悠然而动遐思见江汉之朝宗诸侯之述职城池之高深关厄之严固必曰此朕沐风栉雨战胜攻取之所致也中夏之广益思有以保之见波涛之浩荡风帆之下上蕃舶接迹而来庭蛮琛聨肩而入贡必曰此朕德绥威服覃及外内之所及也四夷之远益思所以柔之见两岸之间四郊之上耕人有炙肤皲足之烦农女有捋桑行饁之勤必曰此朕拯诸水火而登于袵席者也万方之民益思有以安之触类而推不一而足臣知斯楼之建皇上所以发舒精神因物兴感无不寓其致治之思奚止阅夫长江而已哉彼临春结绮非弗华矣齐云落星非不高矣不过乐管弦之浮响藏燕赵之艳姬一旋踵间而感慨系之臣不知其为何说也虽然长江发源岷山委蛇七千余里而始入海白涌碧翻六朝之时往往倚之为天堑今则南北一家视为安流无所事乎战争矣然则果谁之力欤逢掖之士有登斯楼而阅斯江者当思帝德如天荡荡难名与神禹疏凿之功同一罔极忠君报上之心其有不油然而兴者耶臣不敏奉旨撰记故上推宵旰图治之切者勒诸贞岷他若留连光景之辞皆略而不陈惧?也
游锺山记
锺山一名金陵山汉末秣陵尉蒋子文逐贼死山下吴大帝封曰蒋侯大帝祖讳锺又更名蒋山实作扬都之镇诸葛亮所谓锺山龙蟠即其地也岁辛丑二月癸卯予始与刘伯温夏允中二君游日在辰出东门过半山报寜寺寺舒王故宅谢公墩隐起其後西对部娄小丘部娄盖舒王病湿凿渠通城河处南则陆修静茱萸园齐文惠太子博望苑白烟凉草离离??使人踌躇不忍去沿道多苍松或如翠盖斜偃或蟠身矫首如王虺抟人或捷如山猿伸臂掬涧泉饮相传其地少林木晋宋诏刺史郡守罢官者栽之遗种至今抵圜悟关关宋勤法师筑太平兴国寺在焉梁以前山有佛庐七十今皆废唯寺为盛近毁子兵外三门仅存自门左北折入广慈丈室谒钦上人上人出三人自为宾主适松花正开开黄粉毵毵触人捉笔聨松华诗诗未就予独出行函道间会章君三益至遂执手止翠微亭登玩珠峰峰独龙阜也梁开善道塲宝志大士葬其下永定公主造浮图五成覆之後人作殿四阿铸铜貌大士实浮图浮图或现五色宝光旧藏大士履神龙初郑克俊取入长安殿东木末轩舒王所名俯瞰山足如井底出度第一山亭亭顔米?书亭左有名僧娄慧约塔塔上石其制若圆楹中斵为方下刻二鬼擎之方上书曰梁古草堂法师之墓有螎匾法定为梁人书复折而西入碑亭碑凡数辈中有张僧繇画大士相李白赞顔真卿书世号三絶又东折度小涧涧前下定林院基舒王尝读书於此院废更剙雪竹亭与李公麟写舒王像洗砚池亦皆废又北折至八功德水天监中胡僧昙隐来栖山龙为致此泉今甓作方池池上有圆通阁阁後即屏风岭碧石青林幽邃如画前乃明庆寺故址陈姚察受菩萨戒之所又东行至道卿岩道卿叶清臣字也尝来游故名有僧宴坐岩下问之张目视弗应时雉方桴粥闻人声戛戛起岩草中从此至静坛多咸矜先生遗迹复西折过桃花坞询道光泉舒王所植松已游唯泉绀净沉沉如故日将夕章君上马去予还广慈二君熟寐方觉呼灯起坐共谈古豪杰事厠以险语听者为改视明日甲辰予同二君游崇禧院院文皇潜邸时建从西庑下入永春园园虽小衆卉略具揉栢为麋鹿形栢毛方怒长翠濯濯可玩二君行倦解衣覆鹿上挂冠鼠梓间据石坐主僧全师具壶觞予不能酒谢二君出游夏君愕曰山有虎近有僧采荈虎逐入舍僧门焉虎爪其颧颧有瘢可验子勿畏往矣予意夏君绐我挟两驺奴登惟秀亭亭宜望远惟秀永春皆文皇题榜涂以金又折而东路益险予更芒屩倚驺奴肩踸踔行息促甚张吻作锯木声倦极思休不问险湿牒牒据顿地视燥平处不数尺两足不随久之又起行有二台阔数十丈上可坐百人即宋北郊坛祀四十四神处问蒋陵及步夫人冢无知者或云在孙陵冈至此屡欲返度其出已远又力行登慢坡草丛布如氊不生杂树可憩思欲借裀褥卧不去坡古定林院基望山椒无五十步不趐千里远竭力跃数十步辄止气定又复跃如是者六七径至焉大江如玉带横围三山矶白鹭洲皆可辨天阙芙蓉诸峰出没云际鷄笼山下接落星涧涧水滮滮流玄武湖已堙久三神山皆随风雨幻去西望久之击石为浩歌歌已继以感慨又久之傍厓寻一人泉泉出小窽中可饮一人继以千百弗竭循泉西过黑龙潭潭大如盎有龙当可屠侧有龙鬼庙颇陋由潭上行丛竹翳路左右手开竹身中行随过随合忽腥风逆鼻羣鸟哇哇乱啼忆夏君有虎语心动急趋过似有逐後者又棘针鈎衣足数踬咽唇焦甚幸至七佛庵庵萧统讲经之地有泉白乳色即踞泉?咽衫袂落水中不暇救三咽神明渐复庵後有太子嵓又号昭明书台方将入岩游庵中僧出肃面有新瘢询之即向采荈者心益动遂舍岩间别径以归所谓白莲池定心石宋熙泉应潮井弹琴石落人池朱湖洞天皆不复搜覧还抵永春园见肴核满地一髫童立花下问二客何在童云迟公不来出壶中酒饮且赋诗大噱酒尽径去矣予遂囬广慈二君出迎夏君曰子顔色有异得无有虎恐乎予笑而不答刘君曰是矣子幸不葬虎腹当呼斗酒涤去子惊可也遂同饮饮半酣刘君澄坐至二更或撼之作儛笑钧之出异响畏胁之皆不动予与夏君方困睫交不可擘乃就寝又明日乙巳上人出犹未归欲游草堂寺雨丝丝下意不住乃还按地里志江南名山唯衡庐茅蒋蒋山固无耸拔万丈之势其与三山并称者盖为望秩之所宗也晋谢尚宋雷次宗刘勔齐周顒朱应吴包孔嗣之梁阮孝绪刘孝标唐韦渠牟并隐於此今求其遗迹鸟没云散多不知其处唯见荛儿牧竖跳啸於凄风残照间徒足增人悲思况乎人事往来一日万变达人大观又何足深较予幸与二君得放怀山水窟一刻之乐千金不人易也山灵或有知当使予游尽江南诸名山虽老死烟霞中有所不恨他尚何望哉他尚何望哉章君约重游未遂因历记其事一寄二君一遗上人云
宋九贤遗像记
濓溪周子顔玉洁额以下渐广至颧而微收然颐下丰腴修目末微耸须疏朗微长颊上稍有髯三山?後有带紫衣褒?缘以皂白内服缘如之白裳无缘舄赤色?而立清明高远不可测其端倪程子色微苍甚莹貌长微有颧眉目清峻气象粹夷髯四埀过领袍土黄色无缘内服领以白皂缁帽檐高白履和气充浃望之崇深伊川程子貌劲实颧微收色黄而澹目有棱角髯白而稍短在颊者尤短而翩翩若飞动?袍与履咸如明道俨而立刚方庄重凛然不可犯康节邵子色微紫广颡身颀然有颧特然其下癯骨爽而神清须长过领内服皂领帽有翼围之袍缁履如伊川耸肩低袖手立而睨视坦而庄和而能恭横渠张子面圆目以下微满而後收色黄须少短微浓衣帽类康节履亦如之高拱正立气质刚毅德盛而貌严温国公司马子色黄貌癯目峻准直须疎而微长半白在耳下者亦半埀耳轮阔微向面幅巾深衣大带加组方履黑质白絇繶纯綨前微下而张拱指露祛外有至诚一德不以富贵动其心之意晦庵朱子貌长而丰色红润髪白者半目小而秀末修类鱼尾望之若英特而温煦之气可掬须少而踈亦强半白鼻与两颧微齄齄微红右列黑子七如北斗状五大二小六在眉目傍一在颧外一在唇下须侧耳微耸毫生窍前冠缁布冠巾以纱御上衣下裳皆白以皂缘之裳则否束缁带蹑方履履如温公拱手立舒而能恭南轩张子姿貌伟眉目耸秀白而润丰下少须神采?然椰冠纱巾道服青皂缘系以绦履白坦荡明白使人望而敬之东莱吕子形貌丰伟顔色温粹眉厚而秀髭浅而直衣道服皂缘冠幅巾蹑皂履望之似严毅就之如入春风中金华宋濓曰天生九贤盖将以明斯道也今九原不可作矣濓寤寐思之而无以寄其遐情辄因世传家庙像影参以诸家所载作九贤遗像记时而观之则夫道德冲和之容俨然於心目之间至欲执鞭从之有不可得於戏九贤亦夫人哉
叶治中历官记
予旧与郑玉待制交闻谈括苍叶侯之政为详及识屠性山长其言比郑乂加详焉最後遇刘文庆架阁其言比屠又益加详焉三君子皆以文学行义鸣其言侯事已啧啧叹咏不少置予固信之自後出历侯之所治处父老言其事至有泣下者予愈知侯之为人有不可企及呜呼循吏之绩不白于世久矣有若侯者其可不谓之贤乎侯名琛字景渊别名伯顔姓叶氏处之丽水人其先有讳宏者宋某年擢进士第官至敷文阁待制太府少卿少卿从弟冠治易有声尝两上南宫生一呜国子进士进士生正大登仕郎登仕生天与仕国朝为处州路美化书院山长山长生应咸通史学善谈古今治乱尤工五字诗有栖间集藏於家候之父也以侯贵尝累赠奉议大夫江浙等处行中书省左右司郎中骁骑尉龙泉县子云侯从幼思有以自立嶷嶷异凡子天历元年始踰弱龄即北游京师诸贵人奇其才辟宣使於通政院院事至剧侯一无所慑出使郡国持以洁清长吏每畏惮之事必先集丁外艰而还重纪至元三年补江浙行中书宣使寇起临漳朝廷命辨章别不花公往征侯在行中出奇计者为多至正元年辨章如京师欲荐侯为京官侯以母春秋高辞吏部以常调擢侯徽州路歙县丞阶进义校尉丁内艰四年始之官会尹缺即署尹事歙不建録事司城内外民皆县主治之镇戍将恒持县官短长顺指而气使之即不从其旤立至侯不为屈辄摇手相戒曰此健丞不可触也盗发洪氏冢廵逻吏往验柩傍得染人帐册一?乃同县张来所遗者即捕来搒掠久且无证後一月绩溪获真盗来得释廵逻吏恐其欣□也复嗾盗入之侯匿来他所伪使人服来衣巾出与盗对盗遥见之齐骂曰张来张来尔误我矣侯乃出来问盗为谁盗对曰不识也来因免去嘉兴朱甲侨居县境衣冠之家或有所燕享必令朱集之一日以殴争至庭侯熟视曰尔等非盗乎命禠其衣视之两臂皆被墨刑者县民与朱狎凡十七年莫有知其为盗以侯为神郡岁贡金以两计者二千四百七十有五黠民揽其出内之柄高其估以为利部使者至事辄败会内藏多金中书命以楮币相准一年黠民遽赇吏俾文上有司如所估之数他日幸藉以为辞侯恐或传为例剥民必甚亟言于上官月渐减之俾与时平歙产?岁输五百万吏胥要厚直于民而以亷恶者应官官不受又重赋于民侯察其弊也痛革之忧税例输货钱歙粮不足以给兵食独易之以粟号曰夏粮民深患苦之侯请以钱米兼赋于军夏税得如例行中书闻侯之政辟为掾从右丞呼图克巴哈公讨寇长汀侯赞其行绥徕之令不五月长汀寇平时中书重守令之选内外官多列上侯名九年春转承事郎处州路青田县尹自京师给驿之官盖异数也青田素号难治侯谓非?明学官之政不足以化民下车之初即建明伦堂及极高明轩礼硕士为六经讲师增田三十畮有畸招弟子员而廪食之月旦望谒先圣先师侯服深衣大带亲与之周旋升降退坐论堂申饬五伦之教恳恳如也吏以官书至侯见印文亷隅太明顾吏曰尔何敢刻伪印邪吏色动侯即讯之吏叩头伏罪侯曰伪者非止尔汝能引一人以自赎则无罪矣吏喜具简牍以对侯逮至庭下诘之如诘吏自是辗转而获一日间得伪县印一十有八税务印一十有二侯不欲食其言悉遣之唯扑其最後者牛疫死者法当闻海谿之地不满十余里浃日内民以牒上者二十有三侯疑之问牛死状民以病肿对侯曰其肉还可食邪抑弃之也民曰焉敢弃之每下其直以归解牛家耳侯曰解牛者何人民曰有二少年相随行今犹在县门东即其人也侯亟命执之少年佩小韦囊于腰侯取视大铁鍼一皂角萆蔴子各四侯曰此非毒牛具邪解牛者畏侯不敢讳具言以药淬鍼鍼牛牛辄肿不能食死侯怒簿録其家以偿死牛者时天下兵动县地隣东嘉数有大将统军来过军散入市廛剽卤特甚民畏怖如虎狼前之县令长莫敢吐气侯据胡牀坐溪浒具牛酒劳之戒刺船者毋薄?即薄?者有罚县民持梃循岸立以数计者千溪多滩险恶不易渡侯隂令勇卒以俟舟至辄止之侯亲帅弓箭夫击钲鼓走溪上境内肃然县多争讼凡两造在庭皆羣胥囊槖于家互蛊之以言遂纷纭不可释因以射利侯杖之惧不敢为奸复刻小緑牌大仅如指来投牒者即细书牌隂令就逮其人往往感悟至中途多分解去吏若隶旁视无所容其私几至讼息部使者余公阙严毅慎许可深嘉侯之行事以上尊酒劳侯者再复命侯垦田龙泉召有田之家履畮而实之验民粮多寡以定科繇满六斛者役一月多则倍之若集粮事亦视其数为差事成移婺之武义侯垦田定赋一如龙泉有持宪文书来挠政者侯挂之屋壁不啓封信行远迩凡竞土田及争地不葬亲者涉五十余年弗决一旦悉得其平青田民久徯侯不还相率谒浙东宪府请曰幸还我叶侯自侯之来吾属无所苦朝夕恒饱食以嬉侯之出二年矣日望其归有不得也辄相与齎咨霣涕幸还我叶侯请己复造侯庭鴈行立再拜以申前辞言与涕俱侯亦为之泣下观者皆太息而去暨侯之还县民具彩舟来迎溪中舟尾相衔百余里不絶十二年三月宪府以隣郡有警欲新金华城佥谓非侯不能总其役要复辍以命侯行中书承制陞侯处州路总管府判官事闻阶转承务郎宪府力留不遣十三年三月辨章三旦入公帅师平徽饶辟侯为行军都事使者凡八至然後令侯就道八月师次婺源州州民素熟侯诣辨章乞侯摄州事从之徽国朱文公庙宅毁于兵侯周视叹曰此化基也不可以干戈未葺而弗亟图遂规运而一新之丝毫不以烦民民大悦岁侵道殣相望时楮币澁不行侯权令富民卖米以收之复煮淖糜以食饥者日以十斛计侯躬自监分所活者甚衆其所收禇币侯为言於右丞赫赫公作茶课输之不欲爽信也十四年侯从辨章还杭时青田吴德啸衆倡乱焚掠府库室人女妇日杀伤无筭处温婺及建宁均被其毒官兵捕逐辄失利十五年六月宪府辟侯摄同知处州总管府事往安定之或劝侯寇情难测当严重兵以自卫侯麾去乘匹马行从以数苍头径至县县民柔驯者闻侯至大喜咸从岩穴归依侯以居诸寇亦出见自首服十月有妄男子谓吴德祥曰叶使君绐尔大兵旦夕且至善为尔计莫若刼使君以自安吴德祥信之欲为变项生留由之颇闻其事急趣侯避之东瓯侯曰县民恃我无恐故来归吾若去其如彼何饥虎见肉其暴辄止尔寇得我亦然否则必屠戮无噍类吾纵苟活义弗忍为也二人泣去未几贼党张惟德吴伯贤等持旗帜刀槊直入县庭侯盛服出坐听事问曰尔来欲何为张惟德跽而请曰山中氓德明公厚欲见且久思屈玉趾一幸临之无他虞也侯曰我行即行尔汝慎毋毒我民也语未毕遂拥侯登舟至黄坛诸贼先後出迎舍侯吴德祥家供张饔饩甚盛时命伶人陈杂戏以娯侯侯终不假以辞色每为陈旤福逆顺凿凿不少厌羣寇颇感悟十六年四月复椎牛豕燕侯送还州城先是黄坛寇列砦栅百余气势联络首尾应援人畏之不敢深入侯留黄坛久隂察寇所出没悉得其要领喜曰天殆使吾平此寇也侯既归寤寐亦不忘去时丽水之礲硿青田之庐茨皆大盗所巢有衆号数万侯谓不剪二寇他日或与黄坛连则势益大不可制会行枢密院判官舒穆噜宜孙遣参谋官龙泉胡君深章君溢统兵讨礲硿侯急帅师与之会三面围合矢石乱下如雨寇出战大败擒渠魁十余人衆欲进殱之侯及二参谋相谓曰作乱者此数贼耳余皆良民家因胁逐而至此彼何罪欲使之作虀粉邪乃下令退师二十里俾尽挈妻孥以遁始焚其砦十七年行中书论功承制陞侯浙东道宣慰副使佥都元帅府事兼同知处州路总管府事四月侯入沐鹤溪治兵八月遣禆将陈仲珎平芦茨芦茨既平寇所俘傍县子女七百余侯具舟洎粮命老卒悉护还其家十八年中书承旧阶改处州路总管府治中侯帅师讨黄坛获伪将军李夹等十人三月进攻杨山及黄坑等二十余砦皆降复引兵围长坂寇力拒不服食尽乃就烹师遂次高洋八月寇大惧尽输玉帛乞助於三恔羣寇率兵七千来援殊死战侯亲领锐卒至三岱岭以据其冲调别将夏廷辉衡击之寇败北斩首五百级擒三百余人遂乘胜直捣周奥屯支?贼党周宝宋茂等皆遁侯分兵为十道以扼其吭宋茂复同吴德祥别作新砦於洞尖山山下翼以七管竭力死守九月侯命陈仲珎引骁勇卒三千自瑞安出其背击杀宋茂新砦平吴德祥夜遁退保百丈林寇衆尚余千皆壮鋭善战树大旗出跳鬬鼔声振天官兵皆甲坐不动贼帅操钜戟突而前官兵大呼曰杀入寇披靡而退擒伪将军七人至晚寇又遁去遂进焚百丈林火照耀如昼急分兵作三队追之至筱村吴德祥父子自缢于林中千夫长徐德俊斩首以献余寇次第伏诛黄坛悉平昔何易于令建昌善政之可书者不过腰笏代民为刺史引舟耳其次不过剗茶以免榷筦之病耳又其次不过有事小者劝大者杖而不以付吏耳他固琐琐不足纪也职方郎中孙樵尚传其事至今易于之名在天壤间如祥麟如威凤人欲见有不可得矧如侯者政行暴着加易于数等可使冺冺哉夫不知人之善不知知善而不能扬不仁余虽不敏颇以文字为职业不敢喑无一言谨以所闻於三君子者着书一通以俟他日传循吏者
宣慰曾侯嘉政记
自中原俶扰蔓延大江之东兵连不解殆将十稔今年春三月丙辰西睦州陷夏四月壬午江浙行中书左丞杨公以浦阳与睦隣也命宣慰曾侯自杭师来镇其地五月乙巳师还邦人德其善驭士卒而弗扰也思之不置县达尔噶齐硕裕实布哈君暨婺州路同知赵君大讷因民之思而相与树碑于县庭谓濓颇从事於文墨走书来徵记曰浦阳婺之蕞尔邑环以大山长岭舟车所不通往岁大将赵野逊台首统军道其间以辎重弗解羽而飞也涂逢农贾及浮屠黄冠师不问能不能以徽纒絷颈使肩之或血流不成出即杀以狥民深患苦或传有师至咸惊呼曰吾属将焉免夫亟奔避山谷至閲旬不返曾侯察知民情之惊疑从间道疾驱至县申饬纪律区分队伍各从方部以奠其居非有令号不敢妄踰户限仍令勇卒守其四门敢出入者罪随加焉夜漏既下乃被铁衣持弓矢从一二骑周廵近郊威加气讋莫敢少恣一日门者稍怠有窃出捕人鱼者痛鞭其长惩之自是无一人敢违命者县父老相与言曰曾将军其来矣乎何为使我不知也将军其爱我也夫又指所统兵而相谓曰彼大缨短制而腰刀其溪峒之军也夫吾侪小人无所识知颇闻此军勇鸷游击未昜服驯又何其帖帖如是乎脱使他大将如曾将军我民何至暴露山谷乎咸嗟咨慕咏而去居无何左丞公自将临睦州檄曾侯还杭以守旧营晚始受命鸡初号复就间道驰去每出卒一队辄用数骑士监之若鱼贯若鴈行无敢乱越三日县父老又相与言曰曾将军其去矣乎何为来不吾知而去亦不吾知也揆於古之良将善驭师者其亦无愧也乎人有功而人忘之不祥达尔噶齐君县之贤大夫赵郡丞乡之达尊?有以处吾属乎我等闻其言弗忍违用以其事累吾子幸有以详文之濓发书为之叹曰有是哉何曾侯之贤於人也昜曰师出以律否臧凶若如所言其殆师出以律者欤师出以律者吾见亦罕矣呜呼有是哉何曾侯之贤於人也濓虽不识曾侯窃闻所至以爱民为务今来浦阳会大府有验亩徵粮之科为之恻然亟白部使者罢之则其及物之功又不特善驭士卒使弗扰而已也濓因弗敢辞为文其事于石然而石可泐也文可灭也曾侯之功简在县民之心者千百载犹一日也曾侯尚勉之哉他时登宥府居政路其位益显其功当益溥又将有鸿生畯儒执笔而特书之曾侯名华字华叟武冈人精悍而有智谋通孙吴司马法捐家赀招兵市马为国宣力前後屡建大勲今以明威将军广东道宣慰副使佥都元帅府事兼江浙行省都镇抚其禆将天临李君敞精於骑射赞佐之间多着劳烈亦法之所宜书者也至正十八年夏五月二十一日金华宋濓撰
浦江县新建尉司记
浦江尉司在县西一百步岁久就圮至正庚寅大梁刘师稷以主簿摄尉事始作正厅未成而刘去明年辛卯新安洪在来为尉完之且新其门楼又明年壬辰建厅之前轩暨吏士之舍又明年癸巳造濯心亭屋以间计者若干役功若干糜钱若干濓惧後来者不知其劳也乃文其事于石俾相继葺之
静学斋记
三代以下人物之杰然者诸?孔明数人而已孔明事功着後世或侪之於伊吕固为少褒或又以孔明与管仲并称则卑孔明矣以其事言之管仲辅桓公仅以齐霸孔明奉昭烈於艰难之中尺地一民皆夺之於羣盗之手徒以大义震撼天下裂天下而三分之使孔明後死後主足辅复汉之旧疆致刑措之治於孔明何有哉在管仲未必能尔也以其本心论之管仲所陈於桓公而见於行事者皆微权小智虽假尊周为名其意则富强其国而已固君子所羞道也孔明当干戈鞍马间所与其主论者必以德义为先其忠汉之心至於瞑目而後已至今诵其言想其人真伊吕之亚乎史氏不知其本心谓孔明慕管仲乐毅之为人嗟乎孔明岂二子比哉孔明於圣贤之学盖有闻矣其所谓学须静也之言信古今之名言也止水之明风挠之则山岳莫辨浑天之察人挠之则昼夜乖错况方寸之心乎古圣贤之成勲业着道德於不朽者未有不出於静者也盖静则敬敬则诚诚则明明则可以周庶物而穷万事矣苟杂然汨其中偶然应乎事卒然措之於谋为其不至於谬乱者鲜哉孔明之学惟本乎此故其所为当世无及焉至今无有非焉者而又从效慕之区区霸术之徒固不能然也然世之慕古人者吾惑焉古人所以为圣贤者其道德着乎其言其才智形乎功业而存乎册书非徒以其名称之美而已也苟欲效乎孔明於孔明之所学必无不学也於孔明之所能必无不能也而後可孔明之所学而有未至也孔明之所能而有未能也而曰学孔明何可哉於孔明且尔况乎学孔孟之学者而可徒诵其言乎哉近代之所学者浮於言而劣於行孔孟之言非特言而已也虽措之行事亦然也学者不之察率视之为空言於是孔孟之道不如霸术之盛者久矣欲如孔明者安可得乎钱唐罗宗礼名其弦诵之室曰静学庶几慕孔明者余欲勉其成也辩孔明之为学与学孔明之道以告之
修慎斋记
修慎斋者中书掾叶杞孟坚之所自名也孟坚之言曰杞居括州丽水之阳父母俱存兄弟无故足迹皆不出里门一家之和其祥气殆可掬而有也顷因乡里推择习刑法之学於大府遂充贡来南京季弟孟年实与之偕行朝夕奉承甚谨既而中书选为刑曹史閲一载陞为令史父在家闻之有书来曰刑曹决天下之狱狱情万变尔勿使有寃民朝夕洗心涤虑以承上官不可循一髪私羞服之用当於我乎给之苟违我言必将辱於吾矣自时厥後有从括来者辄致书一年之中不下五十番书中之言无异於前时所云父犹恐书不能尽达也复使仲弟孟才来致备用诸物且申言之留连再月依依不忍别既别归吾父问其状甚悉喜曰尔往终胜简牍之往还然又不若吾亲见尔兄为稍慰耳时赤日如火即诣县给过所直抵南京一相见顷悲喜交集昼夜训饬之比前为尤详且曰今朝廷清明亷吏无不登乎枢要尔当氷雪其操他日衣绣还乡以慰慈母倚门之望岂不华哉亦留连再月而归杞亦念父不置越数月适年劳及考急谒告东归诸弟闻之驩迎三十里外杞升堂展拜问起居父子相抱持喜极不能成语曾未几何部檄下州中趣杞上道父不忍子行澘然出涕乃阳谓杞曰幸因尔行得为钱唐一游庶揽湖山之胜杞知其故力止之不从既至杞又止之还父复曰姑苏抵此三百六十里耳其风物比钱唐尤胜吾何可还必至彼乃与尔别既至杞又止之还父复曰姑苏至南京不远矣我之情事尚未与尔毕之可遽先还耶杞遂不敢言於是同至又再踰月而别呜呼世之为父者孰不知爱其子如吾父之深切十百之中不知宁几见耶杞夙夜佩服戒言惟恐辱其先因取经中修身慎行之语名其寓居之斋曰修慎愿为杞记之予闻仁人孝子之思其亲何时而能已耶山不足为之高海不足为之深此无他昊天罔极之恩终不可得而喻也杞能不忘此时之思朝夕以之一动也修慎一静也修慎则无负尔父之望矣杞尚朂之哉
冲默斋记
保宁禅师以冲默号其斋居来徵予记予按字书冲者虚也默者静也即佛氏空寂之义也惟其冲也故默则冲为体而默为用惟其默也故冲则默为本而冲为末二者之理恒若相因未有默而不冲冲而不原於默者也夫太虚寥廓从横自如阳运隂行真宰不动此两间之冲默也自无生有从有入无外虽纷纭中实有定此万象之冲默也灵光洞然出入无碍诸相皆忘大用常寂此一心之冲默也我念不生法从何起生?本空而况於法此诸法之冲默也冲默之义大矣哉呜呼有情之类亦云夥矣奈何营营逐妄扰扰迷真竭昼夜而实其所无反覆胶滞不求脱离是不知有冲者也风性所激运转不停歘焉凝氷倏焉焦火十二时中无一息少宁是不知有默者也非大觉真人出而救之将何所底止乎然而妙明真性不涉三际元自冲虚本由默静无所不容无所不具因无所不容故万有历然而未尝有窒於虚因无所不具故羣动森然而未尝有离於静静固非动动亦静也虚固非实实亦虚也冲乎默乎其造道之枢要乎彼李伯阳所谓致虚极守静笃者若近乎冲默而涉乎有为也韦应物所谓隐拙在冲默者欲藉是处世以保和为冲寡言为默者也而非其至者也然则何以为至乎必也入不二之门而後真知默也真知默者则无所事乎冲也禅师汲汲求法者也尝掲冲默以自励故为略疏体用本末而言之然亦未尝有所言也禅师名觉慧字敏机吴兴人出世嘉兴之祥符近从四辈之请分座设法於大天界寺寻主宝宁禅刹盖有志之士也
寅斋後记
洪武二年春濓以总修元史被召来京然史事贵严诏命礼部统之设局分科限絶外内将以日视其成当是时尚书槀城崔公恒往来乎局中濂因稔知公之为人公盖名亮字宗明翼翼祗慎遇事若临深渊方今皇上受天明命抚有万邦自崇大礼以修天神地祗人鬼之祀凡牲醴之丰祝号之雅器币之节燔告之严皆命公典之公精白一心上承休德夙兴夜寐敬畏弗懈君子以谓国家自建礼官其涖事严恪未有踰於公者公犹以为未足且以寅名斋请濓记之夫寅者敬之谓也敬固无所不在而验之於祠飨为尤宜方其斋明盛服以交神明灵飈囬薄如将见之於斯时也志定神一曾有邪思之可干者乎苟以之奉亲以之事君以之修身以之治人其心常弗变焉其有不获其道者乎始之终之何莫不由於敬也能由於敬则成已成物之功其又有不致其极者乎昔者舜命伯夷典三礼其训之有曰汝作秩宗夙夜惟寅直哉惟清说者谓即敬以直内之义也今公所居尚书之官古之秩宗也所主天神地祗人鬼之祀古之三礼也其委任之重且专也盖如此然而皇上神圣端居穆清畏天勤民无一息之或间固已度絶於帝舜矣公之精白一心上承休德其可不以伯夷自朂者乎此公所以名斋以寅之意也虽然修德莫若敬德日以崇则位日以尊理之常也他日位於三孤寅亮天地以弼於一人濓又乌能无望於公乎公如有取於濓言非惟无愧於兹轩亦且有昭於名若字者矣华相先生既为公发明敬怠之说殆无余藴庸敢掇其绪余以为後记云
栖云室记
中峯本禅师结庐姑苏城西以为禅定之室翰林学士赵文敏公书其扁曰栖云迨今数十年中峯卒而庐亦颓坏中峯之孙用庵照师作新室於故址复取故名掲之而属予以记余笑曰师其欺予乎哉今之庐非昔时之所筑也今之人又非中峯也而犹曰栖云何哉室庐之夀以百年计人之夀以数十岁计御燥湿閲寒暑屹乎有不倾之势毅然有不亡之意今欲求其见之且不可得矣彼云者起?万状不可斯须审视奚为而久栖此室哉文敏公取以为名固异矣师取而重掲之又异也余复以言文之不亦甚异乎虽然自其易化者观之则天地曾无殊於水中之沤自其可久者观之流电之光可使比於岁月自其有形者观之泰山可以齐於毫芒自其无形者观之一髪可以儗於嵩华久速巨细者迹也有迹者固不足恃以不坏不可以巨细久速论者道也斯道也何间於古今新故之分哉然则安知今之庐异於昔时之所筑今之人异於昔之人哉而云也安往而不在乎尝试与师登姑苏之台而览古今之变三吴之间崇台广榭凉亭燠馆敷金碧而炫丹瑶极人力而穷物状者何可胜数盖有歌舞未毕而号泣继之车马陈于庭而狐兔已游于寝者矣彼之富丽奇瑰苟与栖云之室絜量大小何啻冈阜之於沙尘今彼皆不复得守而此犹能新其栋宇而不废何耶盖无道以保身者虽富丽不能久存而有道之士身亡而名立固不随世以为变迁也吾坐乎斯瞑目而思之充乎室皆云也皆中峯也入吾耳而接吾目者皆道也中峯之徒苟有志於道孰不可为中峯哉尚何取於区区之故名也乎师近道者盍以吾言求之
惜隂轩记
人之异於物者岂特形貌而已哉亦必有道焉尔苟徒饮食以生死生无补而死无闻则物皆然也奚择於人乎古君子所以汲汲而不懈者非徒求过於物且求异於庸常之人非特求过於人且求所以治安之而後已盖天之生君子所以为民物计也凡民之生岂皆怠而嬉哉其所趋者小耳彼幽探而远取多致而急售相时乘隙以徼十一之息者汲汲於财者也朝造而暮谒曲誉而巧颂眴俟顔色以觊人之喜悦信任者汲汲於势者也衒长而饰智本能而逞功上以欺乎人下以欺其心者汲汲於名者也是皆有所利而为之莫不穷心力竭思虑目不暇暝而身不暇安亦劳且勤矣而君子何取乎君子之所务者狥乎道不狥乎人利乎民不顾乎身若禹益之治浲水焚山泽周公之制礼乐孔子之作春秋孟子韩愈之辟邪说皆焦心苦思东西奔走食不待饱而衣不务华至於终身而後已曷尝为其身哉上以忧斯民下以明斯道尔君子之所为固如是也会稽翁昌龄由国子生再擢为监察御史名其燕居曰惜隂其有志於民者乎夫人常患无志有志矣患不学而妄行学矣患无位而不得见於世得位矣患非其职而不获为今昌龄沉笃而专慤非无志也博洽而能文非不学也国家内外之官各不可越其职而御史於天下事无所不宜言则又居乎可为之位矣以利民之心行利民之政夫何难哉昌龄旦兴而夕息坐斯室而思之民或有未安者乎所以休养之者或有未至者乎思而得焉则以告乎上日程而岁较吾之所为果不负斯职与斯民则惜隂之名为不徒矣苟曰簿书而已矣狱讼而已矣是则衆人之事尔虽勤且劳余何取於昌龄哉
双桂轩记
濓侍经青宫时四明桂君彦良实为正字朝夕同出入禁中怡怡然侃侃然异姓兄弟也彦良间谓濓曰吾家在慈溪世举进士或知望县或知六察或带阁职连绾郡章声明文物固尝盛矣故昔人称其所居为攀桂里会宋亡为元业书诗者犹不废区区虽不文亦以学诗获与乡贡之选二子冢曰慎介曰全今逢盛时复嗜学不厌思欲趾前人遗芳顾南荣有桂一章双干直上始合于一又复岐而旁达妍茂纷?香满户庭私窃以为桂吾姓也其殆符二子文字之祥乎读书之室遂以双桂命焉慎尝从吾子受经幸有以记其事夫桂之为木历代颇贵之至唐重进士科贵之尤甚每藉之以为喻盖俗传月中有桂桂苟在月孰得而攀之其意若曰擢第之难犹平地而升青霄云尔非实指夫桂也元丰之末新定有二倪生曰直侯曰直儒相继中进士第郡守因表其坊曰双桂非惟新定之为然也彦良之乡有蒋氏伯仲焉曰璿曰珫陈忠肃公之弟子也绍圣崇宁间亦先後登高科公号其堂曰连桂由是而观以桂旌坊又以名其堂则前所谓桂者似实而非虚也虽然古之人立言而比兴为多其在楚辞则桂与申椒木兰并称此无他芬香之物足以取譬君子也芬香之物当以类相应而卉木又得气之最先者庸讵知双桂不为二子之祥乎今慎也端毅自持而辞章俊丽全也趋善若水而期於无息皦然双璧光彩交映驯而致之二倪两蒋之问学直易易耳连捧贡函同策大廷亦宜也未见其为难也然而名者造物之所深忌桂氏自先世以来多以科目发身闻誉隆蔚达於遐迩至于彦良犹且不堕其业二子复将起而继之斯所谓难也视彼倏荣忽悴父不能及子者果何如哉果何如哉桂之为祥兆又见於斯恶得不为彦良喜杨伯子有言曰桂之双人之祥濓於彦良亦云遂书之以为记
三益轩记
明之昌国徐君元凯嗜古好修乡邦称为善士生子男子三长曰友直字孟益次曰友谅字仲益又次曰友闻字季益家虽贫徐君能使其颂诗读书弗辍且因其字名轩曰三益以励之友闻自郡诸生贡入成均近奉旨受事中书颇与予相亲时来执经问难遂以轩记为请夫益之为卦其象为风雷夫雷激则风怒风激则雷迅二者不待相期而相益者也君子观之见善则吾将迁焉有过则吾将改焉而其为益也大矣然则何以知过而改之曰必得直友焉友能直则加以箴规矣何以知其善而迁之曰必得谅与多闻之士焉友能谅则舍虚而从实友多闻则察理明而择善精矣呜呼此以取友於外者言之尔今季益家庭之内兄弟熙熙有善则相资有过则相告曾不出户而讲习之功胜州里之人莫不慕艳而交之其益将非止於三至於十朋之龟弗克违亦有之矣他日德茂才显若河东之三薛江东之三岑其有不齐轨而驰者哉虽然予昔尝取友矣始也自一家羣从之间朝夕摩切之然不敢自谓已足也复取之乡人焉如是者久之亦不敢自谓已足也又求之国人焉如是者又久之间有谓曰学无止法也我安敢自画于斯复求诸天下之人焉今耆矣秋髪缤纷而埀领矣尚孜孜弗懈益求古简书之间见问学之优广者质实而无伪者则云我未之能及也亟迁而从之志褊而行僻与过失而文饰者则云我宁或有之乎设有之亟改而正诸此无他知益之为义若此自近而及远期终身行之也季益兄弟其果以余言为然乎季益通经而能文已出游於成均是友天下之人矣予尚何言傥或东归见二兄焉宜以予文勒诸轩中庶不负於翁名轩之意云抑余闻昌国古会稽之翁洲也东控三韩日本北抵海泗登莱土地幽邃风俗朴茂人材往往多着闻于时今又将於季益兄弟观之上慎?哉
复古轩记
临川饶君孟持其五世祖某府君尝嗜琴琴有复古玉髄二张其材孔良蛇腹断而金沙明试一皷之独鹤梦囬而满山风露也寒泉漱岩而山鬼夜听也可谓清且古矣府君虽殁历世宝秘不翅孔氏之遗履时出玩之思府君之不可见慨然高山仰止之情元季兵燹方张白昼为人持去烟海茫茫竟不知坠於何所如是者有年一旦外孙乐安夏氏忽购得焉举以奉孟持孟持反覆拂拭不觉悲喜交集玉髄颇残阙唯复古岳沼晖轸咸具孟持取水精弦被之方申瓜指其初则呜呜然已而复洋洋然亦似伤其流落而庆其复还也孟持刲羊豕列豆笾燕飨三族合芳木为椟尊阁堂中遂以复古题其榜云春秋之义大复古其谓复古者所系甚大非一器物之谓也虽然有人於此阖庐为人所攘已而还之可以谓之复乎曰复则复矣而非古也疆畎敓於强暴取而归之可以谓之复乎曰复则复矣而非古也巵匜桮棬之属为贪者所窃肆力追而有之可以谓之复乎曰复则复矣而非古也然则何谓而可斯二琴者相传或为雷威所斵由唐涉宋历五百年之久所获非一人所閲非一家始为府君之所有府君之後又夺於他姓今复归之孟持正如宝玉大弓之再得不谓之复古也谓之何哉不可以一器物之微而遽少之也然而予又有说焉古之人朝出耕夜归读古人书今则饱食以嬉我当复之古之人入孝出弟如用菽粟布帛斯须不可离今或有凌犯之者我当复之古之人事君如事天一动一静俨如有赫其临今则鲜有致其身者我当复之夫然故复古之功大矣二琴云乎哉孟持勉?可也
埙箎轩记
泛浙河而南舍舟登陆有地曰渔浦土沃以亢池园树林硕美蕃茂鱼稻充羡百货之所趋行旅之所集聚似市而不浇近野而不俚故其文多优游而好文其尤以礼让为人望者称华氏余自京师还华氏之秀者曰拱辰侍其父候于河浒逆予至其家馆於宾次率其兄弟庭揖毕俯身自东阶趋退足武相蹈不越尺寸徐与之言长少相顾择辞而发恳然不烦秘然不畔于理皆良士也视其室名则曰埙箎而予昔之所书者拱辰谓盍有以记之天下之物取诸人者有尽而本於天者无穷能充天之所与则得於人者可弃而勿论矣世恒知在外者之可乐而力取於人其受於天者则怠而不顾卒之两无所得而戚戚以终身岂非惑哉今华氏兄弟以言乎爵则未尝仕以言乎财则非甚富以言乎车马衣服则雅素俭质与凡民等然入其门则父子有礼兄弟有恩忿疾之声不闻于室和煦之色不絶于面食力而趋事安生以自适雍容怡愉不教而劝而未尝有资於外物何必取诸人而後可乐哉其善充於天也固美矣天之所与者至重也苟善充之虽困贫甚天犹以为贵也不能充之虽位极乎崇高天犹以为贱也若华氏之为天之所贵者也余安敢遗之而不录乎
云寓轩记
闽士张君仲育学道龙虎山中扁其轩曰云寓人闻而疑之曰异哉张君之名轩也夫苍然而在上者太虚也寓乎太虚者云也云之为物二气上升初无定形当其始生也勃焉如烟郁焉盘旋或揺曳如带或萦结如盖或超举如鸿或变化如龙儵然而雨天下忽然而不见其迹虽云亦不自知其聚散起?为何如人之望之一息而万状惚恍而不可为像今张君乃欲取以寓其身不亦异乎或闻其言又疑之曰是知云之起灭而不知外物之起?者也知张君之寓身於云而不知其寓意於云者也彼世之纷纷纠纠朝崇而夕替骤往而歘还毁誉荣辱之出於人者其变亦多矣独何异於云乎人惟不知其然也故竭智毕力终身趋走汨没於其间而不之止若夫知道之士则不然其视天下之物举不足当其一顾至於身亦自视如委蜕其去留之际不繋絷於物与浮云无异盖其所得者深矣今张君独知之而以云寓名其轩庶几达生者之所为彼乌足以知其意哉或者闻其言又疑之曰是求其外而不得其内泥於迹而不通其道者之论也夫有道者用於物而不蔽於物自恒人而观云则云而已自有道者而观舒之周徧宇内敛之不见毫髪者非道邪泽润四海而不以为功与夫并存而不知其所终者非道邪衆人资其惠而不能名其德功成则退而不底滞於用者非道邪是则张君取云以寓意者有在矣彼乌足以知之邪且天地之初未尝有云之名也非特无其名也而亦未尝有云也非特无云也而天地亦未始有也隂阳判而後有天地有天地而後云生焉人见其巍且高也从而以天名之见其卑且广也从而以地名之见其絪緼无穷也从而以云名之是则以天地名天地以云名云者亦已寓矣况复取云以名轩不犹寓之寓者乎而人又哓哓焉而辨之非惑邪吾闻龙虎山中多异人广成子安期生之流时往来其间张君试见而问之果孰为云邪孰为寓不寓邪必有以语张君矣又安知不疑吾言为妄邪三人者退张君识其言属笔於予请书之坐隅
遯畊轩记
番禺樊君德新以美材擢为户部主事每欿然有不胜任之言题其舍曰遯耕而谓人曰吾昔避地荆南有宅一区有田数十亩躬耕以养吾亲甚自得也今繋官於此材薄不足以胜禄位势微不能以施惠泽吾心未尝不念躬耕时也行将陈於上乞身而归反乎故庐此名所以识之耳闻者疑之曰署居与氓廛孰安章绶与民服孰华耒耜耘耔之业与簿书之政孰劳事人主而友卿大夫与居闾巷孰荣而曰遯且耕非有激而然耶且君子出处何常惟不失乎义而已昔之居田里共民之业义也今仕乎朝共乎仕之职亦义也以民而有禄位之思则为僭以仕而怀其故土愿为齐民庸非过乎天之生人不皆贤不皆不肖将使才者治不才者尔故细民者耕且?为粟帛以奉上者也君子者出智谋计画均之使勿争敓教之使知礼义者也使人皆欲为细民则谁为治使皆欲为君子则上安养今樊君以治人之才居乎位宜也而必欲为遯且耕何欤樊君曰仕之优於农吾岂不知之然国之禄位非以优仕者也使仕者劳其心以优细民耳故禄者出於民所以佣我之心力位者出於上所以使我自别於细民夫位高於细民之上而德不称则为尸位受民之佣而无功以报之则为苟禄吾惟是二者之惧愧交於心而不释思其易称无愧者而为之以为莫农若也故以见吾志焉且世之居位而肆虐者不知稼穑者也吾今不忘乎耕使目之见者耕也心之思者耕也乌敢自逸哉他日或得舍此而去放乎山泽之间求抱瓮丈人之徒而友焉作为讴歌以庆夫天下之平此吾之志也云云者吾何暇计哉於是金华宋濓闻之嘉其存心之仁自待之薄异乎患失者也记其事以为仕者鍳焉
慈孝庵记
古者万民之墓地同於一处故设墓大夫正其昭穆之位掌其爵等小大之数分其地使各有区域而得以族葬之凡争墓地者听其狱讼帅其府吏而廵其墓属复居其中室以守之当是时凡民之葬者皆萃于一非特同氏族之人而已自世道既降而相墓巫之说兴谓枯骴足以覆焘乎後昆谓福旤贱贵尽系乎冈峦之离合丘陵之偭向一以此钳刼愚俗而专窃墓大夫之政柄世之欲葬其亲者辄敛容屏气伺候巫之顔色巫曰此可葬虽踰都越邑亦匐匍而从事巫曰不可葬虽近在室之傍百利所集者亦割忍而违去之致使父子兄弟本一气也一在天之南一在地之北吾不知其何说也安得卓识者出相与攻其缪妄也哉余方为斯叹同里张君忽以书来曰吾父母既殁葬於家东北一里黄坞之原既而吾兄又捐馆舍吾则以谓吾兄父母之子也其生未尝顷刻离膝下死後而他薶之使死者无知则已脱或有知焉吾恐其心当愀然不宁也廼於父母之侧攻位而藏之吾父母藏於是吾兄复藏於是吾夫妇幸未死他日或溘先朝露去将焉之又於兄之侧十步预作二竁以俟而别建庵庐号曰慈孝俾学佛者守之吾知父子之亲如是而已巫之言虽巧如簧吾固掩耳而弗愿有闻也呜呼余尝叹人之所见不能尽同故虽有藴於中而不敢扬言於人窃不自意张君之见已能与余同推而至於四海之广九州之衆其见之同者又恶知无其人耶使同者至於十百焉或千万焉则巫之舌不能胜而古者族葬之说可以渐复矣矧中原士大夫家多以昭穆序葬唯其行有汚於先人者始异其兆域衣冠之蝉聨在在有之人之富贵利达其不系於地也昭昭矣奈之何?於淫书末技而眩惑於是非也呜呼若张君者其可谓卓识之士非邪濓因请记庵之成绪而摅其所见如此知言之士必有取焉张君名荣字叔茂金华莲塘人以孝弟致家之肥其室曹氏亦克配君子父讳大仁有寛厚长者之量生平与物无忤人以佛子称之晚自号曰存斋以至治壬戌某月某日卒寿六十七母施氏以某年月日卒寿七十皆以重纪至元戊寅某月日葬兄讳瑞字祥卿治家有能声以至正癸未某月日卒夀六十七其葬则以戊戌某月日庵之经始以乙酉正月落成以五月田若干亩山若干亩储其入以为守者之用云
看松庵记
龙泉多大山其西南一百余里诸山为尤深有四旁奋起而中窊下者状类箕筐人因号之为匡山山多髯松弥望入青云新翠照人如濯松上薛萝份份披披横旉数十寻嫩緑可咽松根茯苓其大如斗杂以黄精前胡及牡鞫之苖采之可茹吾友章君三益乐之新结庵庐其间庵之西南若干步有深渊二蛟龙潜于其中云英英腾上顷刻覆山谷其色正白若大海茫无津涯大风东来辄飘去君复为构烟云万顷亭庵之东北又若干步山益高峰峦益峭刻气势欲连霄汉南望闽中数百里嘉树帖帖地上如荠君复为构唯天在上亭庵之东南又若干步林苍润空翠沉沉扑人隂颸一动虽当烈火流金之候使人翛翛有挟纩意君复为构清高亭庵之正南又若干步地明迥爽洁东西北诸峯皆竞秀献状令人爱玩忘倦兼之可琴可奕可挈尊罍而饮无不宜者君复为构环中亭君诗书之暇被鹤氅衣支九节筇历游四亭中退坐庵庐囘睇髯松如元夫钜人拱揖左右注视之久精神凝合物我两忘恍若与古豪杰共语千载之上君乐甚起穿谢公屐日歌吟万松间屐声锵然合节与歌声相荅和髯松似解君意亦微微作笙箫音以相娯君唶曰此予得看松之趣者也遂以名其庵庐云龙泉之人士闻而疑之曰章君负济世长才当闽寇压境尝树旗鼓砺戈矛帅衆而捣退之盖有意植勲业以自见者今乃以看松名庵若隐居者之为将鄙世之胶扰而不之狎耶抑以斯人为不足与而有取於松也金华宋濓窃不谓然夫植物之中禀真刚之气者唯松为独多尝昧昧思之一气方伸根而藴者荄而敛者莫不振翘舒荣以逞於一时及夫秋高气清霜露既降则皆黄霣而无余矣其能凌岁寒而不易行改度者非松也邪是故昔之君子每托之以自厉求君之志盖亦若斯而已君之处也与松为伍则嶷然有以自立及其为时而出刚贞自持不为物议之所移夺卒能立事功而泽生民初亦未尝与松栢相悖也或者不知强谓君忘世而致疑於出处间可不可乎濓家青萝山之阳山西老松如戟度与君所居无大相远第兵燹之余峦光水色颇失故态栖栖於道路中未尝不慨然怀君何时归濓当持石鼎相随采黄精茯苓烹之於洞云间亦一乐也不知君能从余否乎虽然匡山之灵其亦迟君久矣
孝思庵记
钱塘王生骥年二十即以春秋预荐浙江乡闱既贡南宫庭议喜其尚少以大器期之俾肄业成均中未几诏左御史大夫汪公右御史大夫陈公妙柬俊英为诸王伴读生获选入吴府予时以学士兼太子赞善大夫生因从予游一旦传旨命羣儒造纵豢鹤文生操觚立就予为进呈上亲读一再过喜曰是子辞简而意畅才气皆佳及日将南至大祀于圜丘上复命羣臣赋七言律十二韵冠以三百言序诸老生或难之生与乌伤黄昶先成亲跽读御榻前上听毕尤加奬厉云生初从予学治经兼攻文辞未几大进於前荐绅先生亟称之无异言予亦爱之甚谓其堪绍文脉也因叩其家世之详骥曰其先系出于周有敬宗者为周司徒时人号曰王家因以命氏至秦武成侯离生二子曰元曰威元避秦居琅邪後徙临沂威迁太原之广武由是王氏有太原琅邪二族晋丞相导出琅邪後时家於江左其裔孙有居睦州桐庐者曰煦仕唐为和州刺史生肃清主簿淘淘生畊避五代乱以文行称周乾化中仕吴越官至乌程悴乌程之弟宋钱唐令畎遂居虎林山中实骥之十五代祖也骥之高祖父讳某曾祖父讳植皆以力本尚义见称乡人多德之祖父名暹字子愚锡号为明谊处士生先君讳常年三十出游番禺不幸客死时骥始七岁无所识知赖大父鞠育教训以克至有今日先是大父常图地於西湖北山之间曰驼巘岭岭有三奇石怪松根蟠其上郁然可观大父既预为夀藏且曰此新兆也吾敢居其首乎南山梯子岭先世数大墓存焉年远不敢迁仿古者葬衣冠之义斵木为主书吾父名讳瘗其中他日吾则祔其旁构庵庐三楹间额之曰孝思示後世不忘其先也骥闻而识之久欲以庵记为请先生修史事严不敢有所闻每念骥来南京时大父挈骥拜曾大父墓下慨然曰尔能颇知读书以亢吾宗非我之功实祖宗之泽是赖尔出於千里外慎毋忘孝思也骥尤不能置于怀愿先生嘉惠之孝思之说其见诸传记者不一而足非止乎诗也然其所谓孝者立身扬名使天下之人皆曰王氏有子岂不为孝之大者乎若规规不离乎亲侧号诸人曰我能养我能养而父母之名虽同里閈亦若无闻知如此而为孝将焉用孝乎今生始加冠巾辄被荐乎乡入侍藩王以文辞上简帝心其荣可谓至矣荣之至者孝之笃他日位益显名愈扬使生者受封爵殁者膺赠典则生之孝又为何如哉是则孝思之义也庸非生之大父所深望者乎予与生有师友之义为记其庵故不以颂而以规
赵氏时思庵记
晋府録事赵君德怀其名为古臯有请於予曰古臯世居括昔尝有属籍于宋大父讳若顺字和卿实魏悼王之十世孙通前古载籍之言论义下上若玉屑倾吐然恬於进取视银黄焜燿漠然无动于中当时和景妍被古冠服徜徉烟霞泉石间心旷神怡超然於尘塧之表有不知白云之移隂而夕阳之在树也逢宾朋满座相与流连不忍舍虽不解饮见其酣嬉淋漓觥筹交错浩浩然与之同适人艳之者且曰王孙家之故习也或曰遗落世事其达士也哉於是州里皆称为有德之士凡忿争不直者悉来质焉交觞之酒使其各释憾而去人至今能道之大母胡氏宋吏部侍郎弦之六世孙女妇道母范皆两无所愧尤笃於训子古臯生也时年已六十为之喜而不寐甫髫齓亲自鞠育之节其燠寒时其饎羞及稍长使从名进士林彬祖学治经惟恐有懈怠意濒卒犹执古臯手属曰吾幸见儿成立将含笑入九泉矣虽然学无止法朂之哉朂之哉遂瞑年八十矣大父先卒年视大母而少六岁大父卒於某年月日大母卒於某年月日以某年月日葬丽水县北四十里和乐乡之太平里遂建庵庐以为妥灵之所名之曰时思古臯蒙国宠恩忝被任使今又受新命将为县繁昌官书有程不能持一觞走酹墓下愿畀文刻诸庵中埀视孙子庶以着悬悬之思予闻之经曰春秋祭祀以时思之言不忘乎其亲也不忘乎亲孝矣孝之为道非一而足也德怀行矣持已以亷清洁如氷雪庸非孝乎治民辩讼使各得其平又非孝乎业精于躬而名昭于时道足於已而文埀於後又非孝乎如是者德怀思之而日思之是则时思之大者不必时省茔域而後为孝也他日入跻法从出刺方州华轩结轸佩绶悬鱼过家上冢以为一族光荣使人指之谓赵氏之有孙不亦美乎予之有望於德怀者如是而已德怀本名古臯今以字行博学有识以能古文鸣其为人也恂恂乐昜所谓温其如玉者云
拙庵记
京口徐君德敬为中书管勾居京师处一室不垩不华仅御雨风环庋图书置榻其中每退食即徒步归宴坐诵古人言宾客不交请托不通自号曰拙庵袭封衍圣公鲁国孔侯希学书拙庵字以遗之德敬复徵文於余余天下之拙者也德敬岂若余之拙乎世之人舌长且圆捷若转丸恣谈极吐如河出昆仑而东注适宜中理如斧断木炭就火猱援木以升兎走圹而攫之以鹘也其巧於言也如此余则不能人问以机谢以不知人示以秘瞪目顾视莫达其旨人之所嘉余纵欲语舌大如杵不可以举闻人之言汗流颡泚人之所讳余不能止开口一发正触禁忌人皆骇笑余不知耻余言之拙海内无二他人有识洞察纎微掲首知尾问白意缁未入其庭已觇其形始瞷其貌已尽其肺肝而究其緼奥福来荧荧出身以承祸方默默预防而避匿其巧於识也如此余梦梦不知愦愦无所思人之笑吾吾以为喜人之怒吾吾径情而直趋网罗当前吾以为织丝虎豹在後吾以为犬狸吾识之拙当为举世师此二者乃吾所大拙其余痴经戅纬错综纷披良平不能荣其数游夏不能述以辞德敬岂有之乎然吾亦有不拙者圣人既没千载至今道存於经岳海崇深茫乎无涯窅乎无涂衆人游其外而不得其内舐其肤而不味其腴吾则搜摩刮剔视其轨而足其迹入孔孟之庭而承其顔色斯不谓之巧不可也生民之叙有政有纪离为六府合为三事周公既亡本摧末弊秦刻汉驳而世以不治吾握其要而举之爬疡择纇取巨捐细德修政举礼成乐备广厦细旃每资之以献替吾於斯艺虽管仲复生犹将扼其吭而鞭其背是不谓之巧不可也而德敬岂有是乎盖人有所拙者必有所巧有所巧者必有所拙拙於今必巧於古拙於诈必巧於智拙於人者必巧於天苏张巧於言而拙於道孟子拙於遇合而巧于为圣人之徒晁错号称智囊而拙於谋身万石君拙於言语而为汉名臣余诚乐吾之拙盖将全吾之天而不暇恤乎人也今德敬居位处势诵古人之言而以拙自晦其殆巧於天者欤巧於智者欤巧於古者欤然则德敬之巧也大矣过於人也远矣爵禄之来有不可辞矣乌可以不记
清风亭记
清风亭者抚州金谿邓彦诚之所筑也彦诚世居云林三十六峯之阳其先世多以志节着当宋之季天下大乱尝集义兵以护乡社助国家宋亡为元七十又七年是为至正壬辰天下复大乱抚州不守彦诚叹曰寇将至吾可不卫宗人使及於难乎即召乡里少年分队伍树砦栅於云林山金鼓之声昼夜不絶寇来辄败衂而去荐绅之流依之以免者百数十家事平会府上其功将爵禄之彦诚谢曰吾之挺身御寇不忘先世之明训尔敢藉是以媒利耶掉头去不顾乃於堂之西偏艺竹数万竿引泉为池而筑是亭其中彦诚戴华阳巾披鹤氅衣日逍遥亭上游情物表澹然与尘虑相忘人见之者疑为仙人御风而行可望而不可即佥曰是功成而不居者其视富贵利达何有哉宜名亭曰清风以励衰俗彦诚笑而不答呜呼志节之士世不多见矣昔闻有田畴者遭幽州始扰荡析离居畴率宗人避难於无终山百姓归之者五千余家且数立奇勲以自见魏太祖论功封为亭侯邑五百户畴谢曰畴自以始为居难率衆遁逃志义不立反以为利耶固辞不受至今言畴者慕其清风若神龙游于玄间欲一见之而不可得其视未建尺寸之功辄欲重徼名爵者其为混浊盖亦甚矣今彦诚之行事皦皦不诬有足多者予虽未敢遽谓如畴察其志之所存宁不髣髴似之耶然君子之论观其志而不较其功功固有小大志岂有崇卑耶志苟同功亦同也彦诚不必不如畴者昭昭矣後之人闻彦诚之风者岂不蹶然兴起耶抑予闻抚为文献之邦士出其间各以道德忠义着闻载诸方策者班班可考彦诚以劬然一布衣又能竭力扞寇如此岂云林三十六峯委灵隤祉以致然耶不然何其生贤之多也予因为着清风亭记刻寘亭上使人知所自立颇谓有禆於政化文之不工固不暇计也彦诚名谅江西提点刑狱讳元观之诸孙来请记者其族人知南阳县行父也气节亦森然可尚云
环翠亭记
临川郡城之南有五峯巍然耸起如青芙蕖鲜靓可爱其青云第一峯雉堞实绕乎峯上旁支曼衍蛇蟠磬折沿城直趍而西如渇骥欲奔泉者是为罗家之山大姓许氏世居其下其居之後有地数亩余承平之时有字仲孚者当承尊公之命植竹万竿而构亭其中尝积雨初霁晨光熹微空明掩映若青琉璃然浮光闪彩晶荧连娟扑人衣?皆成碧色冲融於北南洋溢乎西东莫不绀联緑涵无有亏欠仲孚啸歌亭上俨若经翠水之阳而待笙凤之临也虞文靖公闻而乐之曰此足以抗清寥而冥尘襟乃以环翠题其额至正壬辰之乱烽火相连非惟亭且毁而万竹亦剪伐无余过者为之弹指欷歔及逢真人龙飞六合载清仲孚挈妻孥自山中归既完其阖庐复构亭以还旧贯而竹之曲蘖亦丛丛然生三年而成林州之寿俊与其有连者咸诣夫仲孚举觞次第为夀且叹曰江右多名宗右族昔时甲第相望而亭榭在在有之占幽胜而挹爽垲非不美也兵兴以来有一偾而无不复者矣有困心衡虑仅脱於震凌者矣有爬梳不暇迁徙无宁居者矣况所谓游观之所哉是亭虽微可以卜许氏之有後足以克负先志前承後引盖未有艾也饮且酣而兴歌曰五山拔起兮青??六千君子兮何师师凤毛离徙兮啄其腴秋风吹翠兮实累累邈千载兮动遐思歌已而退夀俊中有陈闻先生者谓不可无以示後人乃同仲孚来词林请予为之记呜呼昔人有题名园记者言亭榭之兴废可以占时之盛衰余初甚疑之今徵於仲孚其言似不诬也向者仲孚出入於兵车蹂践之间朝兢暮惕虽躯命不能自全今得以安乎畊凿崇乎诗书而於暇日怡情景物之表岂无其故哉盖帝力如天拨乱而返之正四海致太平已十有余年矣观仲孚熙熙以乐其生则江右诸郡可知江右诸郡如斯则天下之广又从可知矣是则斯亭之重构非特为仲孚善继而喜实可以卜世道之向治三代之盛诚可期也予虽不文故乐为天下道之非止记一亭而已仲孚名仲丽嗜学而好修士大夫翕然称之
兰隐亭记
兰隐亭者余干叶君华卿之所筑也华卿性清修不与尘坌交并皦皦然屹立物外虽身居城市中俨若重山密林青猿白鹤时给使乎左右也然物触其前无以惬其意辄视之如粃糠且以为幽芬远闻而类贞人节士之操者惟兰为然乃艺百本於层楼之下圆盆方甒罗列乎後先当春日始和东风烻烻动人兰於斯时玉茁其芽而紫蘤翘然其颠清馨袭鼻虽海外名香旃檀婆律之属不足喻其高韵也华卿日绕百回神凝而形忘畅然自得乃舞而歌曰采兰兮采兰白烟苍莽兮生暮寒望美人兮不徕抚瑶琴兮谁与弹既而有肥遯君子闻往而赓之曰勿谓人远河可涉只勿谓山高磴可陟只声气之同为相求只归视吾亭兰正柔只华卿遂相与肆筵设席以为驩至夕乃休无岁不如之兰虽草之属亦似解华卿之意一干之间特发双葩以献其妍流闻禁林虞文靖公掲文安公咸见於声诗名曰瑞兰後十年天下兵乱华卿扶携耄倪避地临川山中一去不返者十五春秋及夫六合廓清华卿始旋故里其楼与兰皆化为椔翳华卿慨然如失良友遽即其遗址建亭植芳兰速客啸咏如初或劝之曰不仕无义子奈何溺是而废恒经乎华卿曰年少时亦颇有志於仕自与世味酸醎不相入遂投分於兰为金石交今素髪垂领矣尚复何云哉州里遂号之为兰隐且以名其亭云华卿之子清苑令秀实天性至孝报政将归省思有以悦亲之意徵为文以记其亭予闻王度记云古者之挚天子鬯诸侯熏大夫兰士茝皆取其物有香燥湿而不变者也兰则生泽中广而长节节中赤高四五尺汉诸池苑及许昌宫中种之以降神或杂粉中藏衣皆取其芬芳尔传曰佩帨?兰亦言其华叶俱香而可充佩帏者也若今所艺之兰香则香矣华质昜萎与凡葩等何以为佩哉且鬯则鬰金熏则零陵香?则白芷三者咸可佩胡为今兰独不然乎近代紫阳方回考订极精而兰则今名千金草及孩儿菊今兰实古称川续断其言累数百言而不止予未敢信其说也华卿嗜兰久大夫士过从者衆必当有以辨之虽然达人大观以物付物而不泥於物苟辨之於锱铢其所谓磊落之士乎华卿但取兰之馨可佩与否何暇深计也予性亦爱兰所居青萝山不能得嘉种因悬赵孟坚所画於壁旦出而夕入焉芳馨之气冉冉达於四座此无他予心中有兰而触目鼻者未尝无兰韩娥去而歌声在耳曹公诈而梅津生舌其理亦犹是也华卿有学之士子故以此质之因记於亭壁明年谢事而归当见华卿余干江上以厠肥遯君子之末尚能制猗兰之操使善琴者弹之
新雨山房记
诸暨为绍兴属邑与婺邻国初得婺时伐僞吴张氏相持未决兵守诸暨界上张氏恃诸暨为藩篱乘间出兵侵掠两军屠戮无虚时故诸暨被兵特甚崇甍巨室焚为瓦砾灰烬竹?花石伐断为楼橹戈炮樵薪之用民惩其害多徙避深山大谷间弃故址而不居过者伤之今国家平定已十余年生民各安其业吾意其中必有修饬室庐以复盛时之观者而未之见今年邑士方伯修为余称其友张君仁杰居诸暨北门之外故宅昔已毁及兵靖事息始辟址夷秽创屋十余楹旁植修竹数百四时之花环艺左右琴牀酒炉诗画之具咸列于室仁杰未乱时稍有禄食至今郡县屡辟之辄辞不赴以文墨自娯甚适号其室曰新雨山房愿得余文记之一室之废兴为事甚微然可以占世之治乱人之劳逸非徒然也方兵革之殷人有子女金帛惧不能保虽有居室宁暇完葺而知其安乎糗粮刍茭之需叫号徵逮者填于门虽有花木之美诗酒之娯孰能乐之乎今仁杰获俯仰一室以察时物之变穷性情之安果谁使然也非上之人拨乱致治之功耶自古极治之时贤且能者运于上陇亩之民相安於下而不知其所由然饫饱歌呼秩然成文成周盛时之诗是也安知今不若古之时耶仁杰其试为之余他日南归驾小车过北门求有竹之家而问焉仁杰尚歌以发我余当鼓缶而和焉
水北山居记
古之君子其在朝市也虽繁华之胶葛恬然视之而却有山林之遐思焉今之君子其在山林虽清旷有余往往嗤鄙为不足而数兴朝市之外慕唯恐失之岂人之彛性或固然欤抑习俗相仍之久而弗克变欤有能特立而不为所移者殆所谓盆盎中之古罍洗也湖府经历叶君伯旼世居永嘉城中永嘉为海右名区南引七闽东连二浙?车士辙之所憇止蕃舶夷琛之所填委气势薰陶声光沦浃人生其间孰不闻鸡而兴奔走於尘土冥茫中以求遂其尺寸之欲伯?则不然结庐蜃江之北茅檐竹扉仅蔽风日名之曰水北山居间与二三友携酒壶出由白鹿城登华盖名山持盃浩歌声振林木或擢短具笭箵埀纶於江水更或呼小奚奴相随行吟梦草堂上诗句不逼古人不欲休当其得意时乾坤空阔竟不知荣辱之代迁而寒暑之往来也人皆曰贤哉吾伯?高情逸韵皦皦霞外迹虽朝市而心实山林其近於古之君子哉然予窃有疑焉使伯?为布衣时假此以洗心涤虑庶几可也今佐大府为元僚任七品之职耸四民之望亦云重矣而犹不忘乎山居无乃不可乎试以伯?之意逆之官书丛脞不暇爬梳戴星出入犹以为不足其能索句於寂寞之滨乎上承乎府公下辖乎掾曹不敢抗之以为高不欲抑之以为卑虑宜详矣其能钓沧波而出白鱼乎民情真伪而莫之辨官事鞅掌而莫之理凝思入乎芒杪精析极乎毫厘其又能漱醪看山而流连光景乎是三者伯?今咸无之而犹道之不置者将冯梦以见之耶或志之以示不能忘也我知之矣士君子不以出处二其心故贱贫不能摄富贵不能骄始终一节卓为名臣伯?之贤所可称道者盖如是而已其视朝得簪笏暮厌云泉者贤不肖果何如哉虽然予犹有一说为伯?告焉当大明丽天万物毕照名一艺者必收占一才者必庸有如伯?之学之美谁不羡之其有不登於枢要者乎伯?宜悉屏江湖之念而益存魏阙之思俟他日功成名遂归老於水北山居?巾而坐与三二友追叙平生旧游烹鲜酣觞从容而赋诗尚未晚赞礼郎张生子翊尝从予游因与伯?求记其事故相与一言之
文宪集卷三