钦定四库全书
演山集卷三十四 宋 黄裳 撰墓志铭
夫人王氏墓志铭
元丰八年五月某日供备库副使赠朝请大夫王拱安之女武安军节度使持节冀州事冀州刺史检校太师判北京大名府拱辰之孙通直郎知某州某县平甫之妹杭州余杭县尉方烈之妻卒于余杭之官舍前知其变遂爲送死之具及其感疾果不复起方十九岁归少府君至此二十有二年矣华于容介于性孝于姑顺于夫元丰庚申太师荐赐冠帔男四人曰先知曰先觉曰先见曰先庚一女先夫人而卒某年月日归葬于睦州桐庐县之某山爲之铭曰
姑华髪而康夫朱顔而良子勤于庠妇勤于堂命也何往桐山之上
荥阳郑君墓志铭
郑氏始有讳元究者自五代时僞补金紫光禄大夫检校太保我宋统有天下遂不复仕乃家于尤溪二世而有瀜三世而有淑皆举进士四世有某五世而有恺字和叔预试礼部不贡行年六十来去以壬戌始娶张氏再娶潘氏终娶江氏长嗣汝霖季嗣汝楫皆读儒书汝霖稍自勤学无好利志长女爲承务郎陈咸妻季女爲处子元丰八年岁次甲子二月之某日汝霖葬君恩敷之乡以书请曰先君幸有一日之好苟赐一言瘗诸墓使光于泉壤之下则先君闭目而往矣如是汝霖以爲慰予曰有志于显其亲者岂可辞爲之铭曰
乡里一举荣枯之数壬戌一周往来之序乐事未行夕阳已去堂堂其人黄埃千古
夫人叶氏墓志铭
熙寜巳酉孟夏之朔日湖州归安少府章君存道莅事之明日入谒郡守夫人叶氏告之以亟归既归夫人曰俟君久矣闭目而化享年二十有五後二十年存道贻书曰来年之春葬叶氏于故里愿得志铭以瘗焉夫人仙游人曾祖赠太常少卿祖都官员外郎知耀州事考将仕郎泉州司户参军幼亡其亲蓄于嫂及归念其嫂犹亲也叶爲闽中大姓夫人谨饬无骄气虽出中门必以其妾从与其姊卜邻于钱塘无故不辄造其门时遣人问安否而已夫不在虽族人相过弗敢见也女公事佛蔬食不嫁夫人归而语诸母曰予以不逮事舅姑爲恨幸而有女公可事矣有肉先具斋食以进乃敢食姊有馈兼爲之具然後致之有肉而已寜置而弗食养甥女犹巳子存道喜宾客乏肴樽辄先意爲之具无忌妬之行常饰妾妇以进焉死数年後至侍儿闻风而慕之常恨不及事云爲之铭曰
方变即化非愚乃贤子将安归在人在天今二十年乌知其天葬子故山有情有缘缘也不负情也不牵谁其友之晓烟夜蟾
夫人黄氏墓志铭
长乐君生四女长裳之姊也爲陈氏子之配归十六年而陈氏子亡独以勤俭训诸孤指与爲生之路诸孤各如教遂至于自立裳爲儿时尤见器谓其後必有成相待甚异裳累举不第爱信益笃谓汝旦暮当显于朝知名于天下慎毋以少抑而懈大事乃请于长乐君使爲京师游及裳得第还里喜且悲曰汝得名虽高而吾见汝益远後每得书必以不获相见爲恨裳亦累请郡符不报别十九年元符庚辰仲春之二十一日遣昱图像见裳于京师且贻言曰昱往犹吾之见之也昱去七日而亡春秋六十有九男三而女一长曰淳娶孙氏次曰昱娶杨氏少曰延娶张氏女爲潘氏子之配孙十有九某年月曰葬于某乡某山之原铭曰
樽酒笑言生不及欵箫皷还山死不及送嗟以天伦之悲欢夺于世路之利害感忽一世聸言百载今复何言昔亦安在寻真而归岂缘于爱
夫人林氏墓志铭
某年月日林夫人有子象葬夫人于州之西郊吉州推官龚原状其行来求铭叙言夫人之祖林某世家福州之福清爲殿中丞父某徙居漳南居士施君时号右姓以儒学世其业夫人归之舅早亡最孝于姑年三十悟生理不足恃诵佛书欲其乡人爲善语因缘感应事以动之不及人短长食不味衣不华如此四十年元丰五年之十月偶有疾语其家曰人生七十二所得多矣势数当往爲吾具棺衾告亲旧日次辛未遗言其後惟爲善爲能立然後沐浴易衣而化男四人长某应进士举後夫人二年卒次子早卒次某乡贡进士第一再举第四皆黜于礼部方夫人疾笃时象犹客京师其家曰象起吾家者也吾之志何恨焉後数年象得疾梦夫人策杖叩其门曰汝起恩且至矣觉而愈随有经明行修之诏郡守荐象于监司考察而兴之明年爲假承务郎次某里居最谨女四人长归莆田林矩次归温陵陈况皆爲主簿次持斋不嫁次归乡贡进士李耕耕亡再归郑某铭曰
有悟而早有修而老其疾不耄不化不堕象于朋游趋义也果夫人之言岂欺于我未葬而雨象忧弗荷茗盌十一致诚以告六爲甘露得日杲杲事既雨复默窥洪造岂非夫人作德之报
承事林君墓志铭
林氏始有讳逹者在仙游民籍中逹而上不得其详逹生桀桀生晟晟生辉皆不仕辉字德夫少好学喜功名晟语之曰苟窃利名而仕焉不能事道不仁也有地数亩足以度生不能自乐徒爲有国者所覊不知也辉遂不复应举有子七人男四而女三飜然而有改曰数亩之地耕且养足矣今子数人不能各使有事何以卒岁谓长子豫曰若俊爽磊落可以爲士谓次子巽曰若勤俭鄙朴可以爲农谓中孚与解曰可以从豫而学中孚先公七月而卒豫二十四登第三十三陞朝丙寅之秋用明堂恩封君承事郎妻封寿昌县君长女适进士余持次适进士陈环中季未笄元佑丁卯之某日辉卒于其家享年六十有二君爲人不事小节常教豫曰当以六经爲宗诸子百家博杂而无统欲鉴古今之治乱第求其始末然而是非得失须折衷于六经不然则杂家者流耳徒费聪明博记诵岂能爲汝贤行哉其从事也有益于已而害人弗可爲也有益于人而害物弗可爲也其从仕也所守者义所奉者法得丧穷通有命存焉苟容曲从求用于世弗可爲也其从政也以公处心以恕接物随时之轻重小大而应之纵喜怒挟私曲刚而猛柔而懦弗可爲也尝教巽曰士农工商先王以处民才虽然贵贱不同而所以爲生一也谨天时饬地利然後有以孝于父母友于兄弟和夫妇信朋友汝之务也故豫之才有闻于仕途巽之智有成于家事余尚有待焉以某年月日葬于某山之原爲之铭曰
数子之学或庠或亩孰假以生卓荦者豫行且骧矣有雷有雨高原一?长松千古
河南方君墓志铭
君讳寿字祖仁睦州桐庐人唐方干之後曾祖延昌祖辑不仕祖以父载任比部员外郎累赠尚书工部侍郎比部娶缪氏爲长安县君长子烈任越州观察推官君其次也皇佑中宰长江祷于街穹之祠得君风骨清俊才性明敏未冠已能属文治平中试取国子生优等丁父忧居丧尽礼服除三预乡贡不第哲宗皇帝视学以献其文甚工执政从官称之还里会朝旨举经行乡老士庶以君备举适用数足不行公议以爲恨绍圣三年二月某日以疾卒于家行四十有七年娶朝奉大夫王中敏女男二人长先甲次先意女二人归承议郎发运司句当公事黄瑜爲仙源县君次尚在室元符三年四月某日葬于圆通寺坞君性虽刚而喜奨进後学及其卒类爲之悲有礼解未成书家存其遗藁方外之士有徐神公者能道人平生事时祖父爲泰兴令祖仁从焉见神公公辄拜之祖仁意其必以我贵故拜遽问成名之年公曰令改官君即登第君登第令即改官祖仁以爲登第必与祖文改官同岁後祖文十荐卒不改官祖仁三贡卒不登第今皆亡常谓世事与人相爲存亡必待盖棺始定志气类爲身事所困区区白首葬于原壠而莫之悟已可悲者呜呼祖仁兄弟首未及白青青之松环列其墓矣此尤可悲者也既葬之十年裳之官过其墓惜其才悼其不幸而哭之故爲之志云
法曹俞君墓志
延平之有俞氏莫知其所由来始有讳怀志者来居沙阳怀志生守莹守莹生继伦继伦生备字几甫自继伦而上不仕几甫少聪慧七岁日诵数千言长不事产业游学交当世名士爲人寛厚有执喜宾客与人交交无贵贱小大皆爲之尽礼犯而不校御僮仆有过以理谕之不辄加怒事继母孝钦益笃善虑事其始若甚迂卒如其说有风监往往道中人贵贱友爱其弟同居共财二十余年上下无闲言义不可析或者穷困疾苦见辄賙之族党朋旧间尤致其厚意家始雄于财爲仁而乏终不以爲恨皇佑五年爲乡举首下第熙寜中献策数十篇言当世利害不报元丰六年以特奏名爲河南府助教调汀州寜化县主簿其宰喜爲淫刑民不便之君力爲之讽止常赖其德贫民以赋不输被囚者数百恻然代输而出之岁余沿檄权监福州车盂场场在深山之中去州县二百余里私铸之民相聚爲盗吏民无敢呵者君爲方略去之商旅坑户稍稍来归宝货发露场用以兴未期汀守荐君明法守正复爲本州司法参军有强其子之妇者怒而杀之及其前夫之二女法子当缘坐郡吏皆欲按法而刑之君议以谓杀其身不足以偿其罪也及其爱子以累其心此法之所以有缘坐今妇见杀则父之爱何在更以其身缘坐非法之本意于是州以疑奏其子遂免官吏市盐例不之务中而市于仓以务中有常数而仓之数可以过取也君以爲不义于公且虑掇其怒市盐而倍给之皆愧而弗至月余以疾终于官享数五十有七长子括爲宣德郎通判漳州次子授爲泰州泰兴县尉次振应进士举次舟尚幼女归曹格爲承议郎签判兴化军前君数年而卒孙男四人孙女三人余于几甫最知其爲人未得官时常与之游文酒之间歌笑自若不爲生事所役磊落大度絶无鄙狭流俗之态故其从仕虽未甚久已稍有可观者代输出囚市盐而给僚吏虽难爲继然而轻物而重仁义使流俗有所激亦可尚也
照觉禅师行状
师延平尤溪人也施氏子家于庐村爲儿童时礼郡僧文兆爲师名常总及弱冠试经得度牒受具戒遂之江南衡湘间历参名山长老及游黄龙见南禅师乃大悟慧行并至起用有体故其机锋出没万变泛应周给不见其涯岸当时名儒要官与之语世事皆言深知治体旁逹吏方其言落落可听使之入仕往往泽加于民大抵论道之归与吾圣人无以异常谓释氏之学或不能自通于孔子儒者或至于弃其师而学之不能以心会佛及其弊也此吾教所以见排于世欤熙寜三年豫章守始得以爲泐潭长老堂殿弊坏废去而新之更十年始大就聚徒数百衣上常有异光衆见之辄拜其光不可匿而师且恐惑衆乃穴地以瘗之元佑三年神宗诏东林爲禅寺选大士爲之主九江守李君昭远豫章守王公韶佥言非师不足以度衆礼命交至而师遁走五百余里求者相继不得已如其请乃作法施之会开演微密敷锡于有衆而衆言曰念师大悲究竟惟我从师大慈何爲弃我爲言曰一切衆生具一切佛性譬如天地无所损益故泐潭我昔住时及吾去东林吾昔未至及吾今往其地有损益者不日无所损益然则尔性亦无所损益是吾来亦无所从来吾去亦无所从去是一切佛及一切衆生亦如是说是时百千衆咸发菩提心无所从弃然而师亦岂得不往哉惠远法师有遗记云七百年後当有肉身大士改剏兹地则师之来盖应世耳师至爲之易其基址变其制度垂一纪未始一日休役元丰癸亥神宗诏师住持大相国寺智海禅院师三至而三辞二事之详见于兴隆记中聪明泉得号于惠远法师大旱不涸自师闻诏而竭及如其请而溢六月防御李侯端慤奏赐紫衣明年仲夏奏号广惠大师晋植巨杉二本有禁毋伐元佑二年将新神运殿适乏柱材师有意焉一夕大风雷抜二木如将以遗师尤爲徐王所知四年朝廷方设金禁计未有以饰佛俄而太皇太后特旨赐金万箔由是大像妙具粧严越秋七月王复上章言师禅学道行出乎其类东南缁侣向慕依归宜有以表之遂赐照觉禅师七年仲夏一日顾爲主事曰虚饰身後无益之事非老僧之志也然而诸子谁肯持吾形骨弃之旷野必劳常住不若吾自爲之遂出囊中物令造龛结塔九月壬子谓侍者曰吾去化三日矣甲寅之旦召主事付院务及午而浴更衣坐方丈命纸笔书偈言授遗书令侍者鸣皷晓衆趋方丈而归已端然化矣寿六十七越十月八日厝于石塔在寺之东西北隅素衣而号者千人送者万人泐潭东林语录偈颂已行于世师常告其徒曰行解相应之谓祖自非超悟之士必向三根椽下洁已虚心收视返听体究大事俄而有见则如醉者醒寐者觉岂不快哉故其学者不敢有事于空言皆能返求诸已遂见性嗣法弟子百人皆寓名山演法度门弟子二十三人壬申之春侍者祖璫谓裳知师之详来京师求子文刻诸石于是乎书
演山集卷三十四