雨部杂录
《易经·乾卦》：云行雨，施品物流形。
《屯》：雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
《小畜》：密云不雨，自我西郊。〈程传〉云，阴阳之气。二气交而和，则相畜。固而成雨。阳倡而阴和，顺也，故和。若阴先阳，倡不顺也，故不和。不和则不能成雨云之畜。聚虽密而不成雨者，自西郊故也。东北阳方，西南阴方。自阴倡，故不和，而不能成雨。以人观之，云气之兴，皆自四远。故云郊。〈大全〉程子曰：西郊阴所。凡雨，须阳倡乃成，阴倡则不成矣。今云过西则雨，过东则否，是其义也。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。〈大全〉朱子曰：凡雨者，皆是阴气盛。凝结得密，方湿润下降为雨。且如饭甑，盖得密了，气郁不通四旁，方有湿汗。今乾上进一阴，止他不得，所以云尚往也。是指乾欲上进之象，是阴包住他，不得阳气更散，做雨不成，所以尚往也。《上九》：既雨既处，尚德载，妇。〈本义〉畜极而成，阴阳和矣。故为既雨既处之象。
《暌》：上九：暌孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾。往，遇雨则吉。象曰：遇雨之吉，群疑亡也。解：天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲拆。解之时，大矣哉。象曰：雷雨作解，君子以赦过宥罪。〈大全〉胡氏曰：坎在上为云，在下为雨。方云雷为屯，则阴阳之未通。今雷雨作解，则阴阳之已通矣。屯其为难之始，解其解，屯之难者欤。
《夬》：九三：壮于頄，有凶，君子夬夬，独行，遇雨若濡。有愠，无咎。〈本义〉九三，当决之时。以刚而过乎中，是欲决小人，而刚壮见于面目也。如是则有凶道矣。然在众阳之中，独与上六为应。若能果决，其决不系私爱。则虽合于上六，如独行遇雨，至于若濡，而为君子所愠。然终必能决去小人，而无所咎也。
《鼎》：九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨亏悔，终吉。〈大全〉胡氏曰：阴阳和而为雨。始虽有不遇之悔，终当有相遇之吉。
《小过》：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。象曰：密云不雨，已上也。〈大全〉中溪张氏曰：小畜小过，皆言密云不雨，自我西郊，何也。曰：阴阳二气，以均调适平而后雨。阴多阳少，阳多阴少，则皆不雨也。小畜以一阴畜五阳，阴少于阳，则不能以固乎阳，故曰密云不雨，尚往也。言阳尚往，则不与阴和，而不能雨矣。小过以四阴而包二阳，阳少于阴，则不能制乎阴，故曰：密云不雨，已上也。言阴已上，则不与阳和，而不能雨矣。《说卦》：雨以润之。〈大全〉蔡氏曰：润则物滋，言长物之功也。《书经·商书·说命》：若岁大旱，用汝作霖雨。
《周书·君牙》：夏暑雨小，民惟曰怨咨。
《诗经·