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《古今图书集成历象汇编乾象典》乾象典第四十八卷

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星辰部汇考五

房宿

隋《丹元子步天歌》:房,四星直上主明堂,键闭一星斜向上。钩钤两个近其旁,罚有三星直键上,两咸夹罚似房状。房下一星号为日,从官两星日下出。图

缺图考

房宿

按《尔雅·释天》:天驷,房也。大辰,房心尾也。

〈注〉龙为天马,故房四星谓之天驷;龙星明者,以为时候,故曰大辰。〈疏〉房,一名天驷。《天文志》曰:房为天府,曰天驷。《国语》曰:月在天驷,是也。大辰,房心尾之总名也。辰,时也。春秋昭十七年冬,有星孛于大辰,是也。

按《尚书·旋玑钤》:房,为明堂,主布政。

按《国语》:农祥晨正。

〈注〉农祥,房星也。晨正,谓立春之日,晨中于午也。

驷见而陨霜。

〈注〉驷,天驷房星也。陨,落也。谓建戌之中,霜始见。

按《星经》:房四星,名天府,管四方,一名天旗、二名天驷、三名天龙、四名天马、五名天衡、六为明堂。是火星,春夏水,秋冬火,房为四表,表三道,日月五星常道也。上第一星名为右服,次将,其名阳环上道;二星名右骖,上相,其名中道;三名左服,次将,其名下道;四名左骖,上相,总四辅。

按《史记·天官书》:东宫苍龙房心,房为府,曰天驷,其阴右骖。

〈注〉《索隐》曰:《尔雅》云:天驷,房也。《诗纪·历枢》云:房为天马,主车驾。宋均云:房既近心为明堂,又别为天府及天驷也。《正义》曰:房星,君之位,亦主左骖,亦主良马,故为驷。王者恒祠之,是马祖也。

按《汉书·天文志》:东方苍龙房心,房为天府,曰天驷。按《晋书·天文志》:房四星为明堂,天子布政之宫也。亦四辅也。下第一星上将也,次次将也,次次相也。上星上相也。南二星,君位。北二星,夫人位,又为四表中间,为天衢,为天关,黄道之所经也。南间曰:阳环,其南曰太阳。北间曰:阴间,其北曰太阴,亦曰天驷,为天马,主车驾。南星曰左骖,次左服,次右服,次右骖,亦曰天厩,又主开闭为蓄藏之所由也。

按《隋书·天文志》同。

按《宋史·天文志》:汉永元铜仪,唐开元游仪,房宿五度,旧去极百八度,今百十度半。景祐测验,房距南第二星,去极百十五度,在赤道外二十三度。《乾象新书》:在赤道外二十四度。

按《观象玩占》:房宿四星,曰天床,总管四方,一曰天旗、一曰天市、一曰天龙、一曰天仓、一曰天表、一曰天衡、一曰天府、木星也。甘氏曰:房为明堂,政布之宫也。石氏曰:房为四辅,其北上第一星,上相也;次二星次相也;次三星次将也;南下第四星,上将也。南二星为君位,北二星为夫人位。房又为四表,中间为天衢大道,亦谓之天阙,黄道所经,日月五星之所行也。南二星为阳环,亦曰阳间。其南为太阳道,北二星为阴间,亦曰阴环。其北为太阴道,又曰房,为天马,亦天驷,主车驾。其南为左骖,次上为左服,北二星为右骖,次下为右服,又为天厩,主启闭畜藏之所。

键闭

按《星经》:键闭星在房东北,主管籥。

按《史记·天官书》:东宫苍龙房心,房为府,曰天驷,其阴右骖北一星曰辖。

〈注〉《正义》曰:《说文》云:辖,车轴耑键也。两穿相背也。《星经》云:键闭一星,在房东北,掌管籥也。

按《汉书·天文志》同。

按《晋书·天文志》:键闭一星,在房东北钩钤,主关籥。按《隋书·天文志》:键闭一星,近钩钤,主关籥。

按《宋史·天文志》同。

按《观象玩占》:键闭一星在房东北,主管籥开闭之官。

钩钤

按《星经》:钩钤二星,主法,去房宿七寸。第一名天健,二名天宫,籥开藏,去北辰一百四度半。

按《史记·天官书》:东宫苍龙房心,房为府,曰天驷,其阴右骖,旁有两星,曰钤。

〈注〉《索隐》曰:《元命苞》曰:钩钤两星以闲防神府闿舒为主,钩距以备非常也。

按《汉书·天文志》同。

按《晋书·天文志》:房北二小星,曰钩钤,房之钤键,天之管籥,主闭键天心也。

按《隋书》、《宋史》天文志俱同。

按《观象玩占》:钩钤二星,在房东,近左服右骖两星之间,天子之腹心喉舌也。

罚星

按《星经》:罚三星在东西,咸下南北而列,主受金罚赎市布租也。

按《史记·天官书》、《汉书》、《晋书》天文志俱不载。

按《隋书·天文志》:东咸西三星,南北列,曰罚星,主受金赎。

按《宋史·天文志》:罚三星在东西咸正西,主受金罚赎。按《观象玩占》:罚三星在东咸正西南北列,主诛罚,一曰主赎刑。

东咸西咸

按《星经》:东咸四星在房东北,主防淫佚。星南入心二度,去北辰一百三度。西咸四星在氐东,主治淫佚。南星入氐五度,去北辰九十三度。

按《史记·天官书》、《汉书·天文志》俱不载。

按《晋书·天文志》:东咸西咸各四星,在房心北,日月五星之道也。房之户,所以防淫佚也。

按《隋书·天文志》同。

按《宋史·天文志》:东咸西咸各四星,东咸在心北,西咸在房西北,日月五星之道也。为房之户,所以防淫佚也。

按《观象玩占》:东咸四星,西咸四星,皆在房星之北。日月五星之道也。一曰大明,为房之户,常为帝侧之屏,以表障后宫,防奸私。

日星

按《星经》阙,《史记·天官书》、《汉书》、《晋书》天文志俱不载。按《隋书·天文志》:房中道一星,曰日。

按《宋史·天文志》:日一星,在房宿南,太阳之精,主昭明令德。

按《观象玩占》:日一星,在房中道,太阳之精也。主明德。

从官

按《星经》:巫官二星,在房西南,主医巫之职也。〈按:诸史志无巫

官,疑即从官,故入于此

按《史记·天官书》、《汉书·天文志》俱不载。

按《晋书·天文志》:从官三星,在积卒西北。

按《隋书·天文志》同。按《宋史·天文志》:从官一星,在房宿西南,主疾病巫医。按《观象玩占》:从官二星在积卒西北,房宿东南,主天子疾病巫医。

按《历学会通》:从官,主天下疾病巫医人。

心宿

隋《丹元子步天歌》:心三星,中央色最深,下有积卒共十二,三三相聚心下是。图

缺图考

心宿

按《书经·虞书·尧典》:日永星火,以正仲夏。

〈蔡注〉火谓大火,夏至昏之中星也。

按《诗经·召南·小星》:嘒彼小星,三五在东。

〈傅〉嘒,微貌小星,众无名者,三心五噣,四时更见。〈笺〉众无名之星,随心噣在天,犹诸妾随夫人,以次序进御于君也。心在东方,三月时也。噣在东方,正月时也。如是终岁,列宿更见。

《唐风·绸缪》:三星在天。

〈朱注〉三星,心也。在天,昏始见于东方,建辰之月也。〈大全〉郑氏曰:昏而不见则嫁之候,今见在天,则三月末是不得其时。安成刘氏曰:心宿之象,三星鼎立,故因谓之三星。凡三星者,非止心之一宿,而知此诗为心宿者,盖春秋之初,辰月末日在毕昏,时日沦地之酉位,而心宿始见于地之东方。此诗男女既过仲春之月而得成婚,故适见心宿也。

三星在隅。

〈朱注〉隅,东南隅也,昏见之星至此,则夜久矣。

三星在户。

〈朱注〉户必南出,昏见之星至此,则夜分矣。

《幽风·七月》:七月流火。

〈朱注〉七月,斗建申之月,夏之七月也。流,下也。火,大火心星也。以六月之昏加于地之南方,至七月之昏,则下而西流矣。

按《礼记·月令》:季夏之月昏火中。

按《尔雅·释天》:大辰,房心尾也。大火谓之大辰。

〈注〉大火,心也。在中最明,故时候主焉。〈疏〉大火,大辰之次名也。李巡云:大火苍龙宿心,以候四时。

按《左传》:心为大火。

按《国语》:火见而清风,戒寒。

〈注〉谓霜降之后,清风先至,所以戒人为寒备也。

火之初见,期于司里。

〈注〉期,会也。致其筑作之具,会于司里之官。

按《尚书·考灵耀》:主夏者,火昏中,可以种黍菽。

按《星经》:心三星,中天王,前为太子,后为庶子,火星也。春夏木,秋冬水,一名大火,二名大辰,三名鹑火。按《史记·天官书》:东宫苍龙房心,心为明堂大星,天王前后星子属。

〈注〉《索隐》曰:《文耀钩》云:东宫苍帝,其精为龙。《春秋说题辞》云:房心为明堂,天王布政之宫。《鸿范五行传》曰:心之大星,天王也。前星太子。后星庶子。

按《汉书·天文志》同。

按《大戴礼·夏小正》:五月初昏,大火中。大火者,心也。心中,种黍穈时也。九月内火,内火也者,大火;大火也者,心也。

按《晋书·天文志》:心三星,天王正位也。中星曰明堂,天子位,为大辰,主天下之赏罚。前星为太子,后星为庶子。

按《隋书·天文志》同。

按《宋史·天文志》:汉永元铜仪,唐开元游仪,心三星皆五度,去极百八度。景祐测验,心三星五度,距西第一星去极百十四度。

按《观象玩占》:心三星为大火,一曰大辰,一曰大司空,一曰天相,火星也。心为明堂中央大星,天王正位,其北四尺为日月五星,中道前星为太子,后星为庶子。《星赞》曰:心为天王,故置积卒以为卫。心者,水中火,故其色赤,为天之关梁。

积卒

按《星经》:积卒星十二在氐东南,西入氐十三度,去北辰一百二十四度。

按《史记·天官书》、《汉书·天文志》俱不载。

按《晋书·天文志》:积卒十二星,在房心南,主为卫也。按《隋书·天文志》同。

按《宋史·天文志》:积卒十二星在房西南,五营军士之象,主卫士,扫除不祥。

按《观象玩占》:积卒十二星在房星西南,一曰卫士,金官也。所以卫暴守卫明堂,扫除不祥。

按《历学会通》:积卒,扫除粪秽不祥。

尾宿

隋《丹元子步天歌》:尾,九星如钩苍龙尾,下头五点号龟星,尾上天江四横是。尾东一个名傅说,傅说东畔一鱼子。尾西一星是神宫,所以列在后妃中。图

缺图考

尾宿

按《礼记·月令》:孟春之月,旦尾中。

按《左传》:龙尾伏辰。

〈注〉龙尾,尾星也。日月之会曰辰,日在尾,故尾星伏不见。

按《星经》:龙尾九星为后宫第一星后,次三夫人,次九嫔,次嫔妾。一名后族,水星也。二风后,三天鸡,四天狗,五太庙。按《史记·天官书》:尾为九子,曰君臣斥绝不和。

〈注〉《索隐》曰:宋均云:属后宫场,故得兼子。子必九者,取尾有九星也。《元命苞》云:尾九星,箕四星,为后宫之场也。《正义》曰:尾为析木之津,于辰在寅,燕之分野。尾九星为后宫,亦为九子星近心第一星。为后妃,次三星并为夫人,次三嫔,末二星为妾。

按《汉书·天文志》同。

按《晋书·天文志》:尾九星,后宫之场,妃后之府。上第一星,后也。次三星,夫人。次星,后嫔妾。第三星傍一星,名曰神宫,解衣之内室,尾亦为九子。

按《隋书·天文志》同。

按《宋史·天文志》:尾宿九星为天子后宫,亦主后妃之位。上第一星,后也。次三星,夫人。次星,嫔妾也。亦为九子。汉永元铜仪,尾宿十八度。唐开元游仪同。旧去极百二十度,一云百四十度,今百二十四度。景祐测验亦十八度,距西行从西第二星去极百二十八度,在赤道外二十二度,《乾象新书》:二十七度。

按《观象玩占》:尾九星,苍龙尾也。一曰天鸡,一曰析木,一曰天狗,一曰风后,一曰太庙,亦曰大司空,一曰龙,一曰九子,水星也。尾为后宫后妃之府,其北十尺为日月五星中道,其上第一星,主后;次二星,主夫人;又次三星,主九嫔;次三星,主媵妾。其第二星为后族,旁一小星,相去一寸,曰神宫,天子解衣之内室也。尾又主八风,箕尾之间,谓之九江口,故尾星又曰九江,主水。

龟星

按《星经》:天龟六星在尾南汉中,主卜吉凶,入尾十二度,去北辰一百四十一度。

按《史记·天官书》不载。

按《汉书·天文志》:龟鳖星不居汉中,川有易者。

按《晋书·天文志》:龟五星在尾南,主卜以占吉凶。按《隋书》、《宋史》天文志俱同。

按《观象玩占》:龟五星在尾南汉中,一曰连珠,主赞神明,定吉凶。

天江

按《星经》:天江四星在尾北,主太阴星,南入尾六度,去北辰一百十一度。

按《史记·天官书》:天潢旁江星。

〈注〉《正义》曰:天江四星在尾北,主太阴也。

按《汉书·天文志》同。

按《晋书·天文志》:天江四星在尾北,主太阴。

按《隋书》、《宋史》天文志俱同。

傅说

按《左传》:天策焞焞。

〈注〉天策,傅说星。时近日,星微焞焞,无光耀也。

按《星经》阙,《史记·天官书》、《汉书·天文志》俱不载。

按《晋书·天文志》:傅说一星,在尾后。傅说主章祝巫官也。

按《隋书·天文志》:傅说一星,在尾后。傅说主章祝巫官也。章,请号之声也。主王后之内祭祀,以祈子孙,广求后嗣。《诗》云:克禋克祀,以弗无子,此其象也。

按《宋史·天文志》:傅说一星在尾后河中,章祝官也。一曰后宫女巫也。司天王之内祭祀,以祈子孙。《左氏传》:天策焞焞,即此星也。

按《观象玩占》:傅说一星在尾后河中,主祝章,为后官祈神明保子孙。《春秋元命苞》曰:傅说,主祝章巫官也。章,请号之声也。一曰傅说女巫也。主王宫之内祭祀,祝祠鬼神,祈祷于嗣。《诗》云:克禋克祀,以弗无子,此其象也。

鱼星

按《星经》:天鱼一星,在尾后河中,主云雨,理阴阳。按《史记·天官书》、《汉书·天文志》俱不载。

按《晋书·天文志》:鱼一星,在尾后河中,主阴事、知云雨之期也。

按《隋书》、《宋史》天文志俱同。

按《观象玩占》:鱼一星,在尾后河中,一曰据星,一曰蒙星,主云霓,统阴事,知云雨之期。

按《历学会通》:鱼在河中,知云雨风气状如云。

神宫

按《星经》阙,《史记·天官书》、《汉书·天文志》俱不载。

按《晋书·天文志》:尾第三星旁一星,名曰神宫,解衣之内室。

按《隋书》、《宋史》天文志俱同。

按《观象玩占》:神宫一星,在尾宿第二星旁,为附座,解衣之内室也。

箕宿

隋《丹元子步天歌》:箕四星,形状似簸箕,箕下三星名木杵。箕前一粒是糠皮。图缺缺图考

箕宿

按《诗经·小雅》:巷伯,哆兮侈兮,成是南箕。

〈朱注〉哆侈,微张之貌,南箕四星,二为踵,二为舌,其踵狭,而舌广,则大张矣。〈大全〉安成刘氏曰:箕星常见于南方,故谓南箕。

大东维南有箕,不可以簸扬。

维南有箕,载翕其舌。

〈朱注〉南箕,不可以簸扬糠秕,而引其舌,反若有所吞噬也。

按《尔雅·释天》:析木,谓之津,箕斗之间汉津也。

〈注〉即汉津也,箕龙尾斗,南斗天汉之津梁。〈疏〉十二次之分,析木,燕也。折木之津,箕斗之次名也。孙炎曰:析别水木,以箕斗之间,是天汉之津也。刘炫谓是天汉,即天河也。天河在箕斗二星之间,箕在东方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星为隔,隔河须津梁以渡,故谓此次为析木之津也。不言析水而言析木者,此次自南而尽北。故依此次而名析木也。郭云:箕龙尾斗南斗,天汉之津梁,以四方皆有七宿,各成一形,东南成龙形,西方成虎形,皆南首而北尾。南方成鸟形,北方成龟形,皆西首而东尾。箕在苍龙之末,故云龙尾斗,至南方即见。故云南斗。昭八年,《左传》曰今在析木之津。《国语》曰日在析木之津者,是也。按经典但有析木之津,无析木谓之津,今定本有谓字,因注云即汉津也,误矣。

按《诗纪·历枢》:箕为天口,主出气。

按《星经》:箕四星,主后别府二十七世妇,八十一御女,为相天子后也。亦为天汉九江口。主梁在汉,边金星,春夏金秋冬土。

按《史记·天官书》:箕为敖客,曰口舌。

〈注〉《索隐》曰:宋均云:敖,调弄也。箕以簸扬调弄为象,有去去来来客之象也。《诗》云:维南有箕,载翕其舌。又《诗纬》云:箕为口,主出气。是箕谓为敖客,行请谒也。《正义》曰:箕主八风,亦后妃之府也。

按《汉书·天文志》同。

按《晋书·天文志》:箕四星,亦后宫妃后之府,亦曰天津。一曰天鸡,主八风,又主口舌,主客蛮夷戎貊。按《隋书·天文志》同。

按《宋史·天文志》:汉永元铜仪,箕宿十度。唐开元游仪十一度,旧去极百十八度,今百二十度。景祐测验,箕四星十度,距西北第一星,去极百二十三度。

按《观象玩占》:箕四星,曰天津,一曰天汉,主津梁;一曰风口,一曰风星,主八风;一曰狐星、狐貉,一曰天鸡,主时;一曰天阵,金星也。又为女相,主口舌;又曰天后,后宫之别府也。其北六尺,为日月五星中道,又主蛮夷戎貊。

杵星

按《星经》:杵三星,在箕南,主杵臼舂米事。星北入箕一度,去北辰一百四十三度。

按《史记·天官书》、《汉书·天文志》俱不载。

按《晋书·天文志》:杵三星,在箕南,杵给庖舂。

按《隋书》、《宋史》天文志俱同。

按《观象玩占》:杵三星在箕南,木官也。主舂臼之用。

糠星

按《星经》阙,《史记·天官书》、《汉书·天文志》俱不载。

按《晋书·天文志》:糠一星,在箕南,杵西北。

按《隋书·天文志》:糠一星,在箕舌前,杵西北。

按《宋史·天文志》同。

按《观象玩占》:糠一星,在箕口前,主簸扬,给犬豕糠籺。