星辰部汇考一
紫微垣一
隋《丹元子步天歌》：中垣北极紫微宫，北极五星在其中。大帝之座第二珠，第三之星庶子居。第一号曰为太子，四为后宫五天枢。左右四星为四辅，天乙太乙
当门路。左枢右枢夹南门，左八右七十有五。上少宰兮上少弼，上少卫兮少丞数。前连左枢共八星，后边门东大赞府，少尉上辅少辅继，上卫少卫上丞比。以及右枢共七星，两藩营卫于斯至。阴德门里两黄聚，尚书以次其位五，女史柱史各一星，御女四星天柱五。大理两黄阴德边，勾陈尾指北极颠。勾陈六星六甲前，天皇独在勾陈里。五帝内座后门是，华盖井杠十六星。杠作柄象华盖形，盖上连连九个星。名曰传舍如连丁。垣外左右各六珠，右是内阶左天厨。阶前八星名八谷，厨下五个天棓宿。天床六星两枢外，内厨两星左枢对。文昌斗上半月形，依稀分明六个星。文昌之下曰三师，太尊只向中台明。天牢六星太尊边，太阳之守四势前。一个宰相太阳侧，更有三公柄西偏。杓下元戈一星圆，天理四星斗里暗，辅星近著太阳淡，北斗之宿七星明。第一主帝为枢精，第二第三璇玑是，第四名权第五衡。开阳摇光六七名，摇光左三号天枪。
图
缺图缺图缺图考
紫微垣
按《星经》阙。
按《史记·天官书》：中宫天极星，环之匡卫。十二星藩臣，皆曰紫宫。
〈注〉索隐曰：《春秋·元命苞》曰：紫之言此也，宫之言中也。言天神运动，阴阳开闭，皆在此中也。宋均又以为十二宫中，外位各定，总谓之紫宫也。
按《汉书·天文志》同。
按《晋书·天文志》：紫宫垣十五星，其西蕃七，东蕃八，在北斗北一曰紫微，大帝之座也。天子之常居也。主命主度也。一曰长垣，一曰天营，一曰旗星，为蕃卫备蕃臣也。
按《隋书·天文志》同。
按《宋史·天文志》：紫微垣东蕃八星，西蕃七星，在北斗北左右环列，翊卫之象也。一曰大帝之坐，天子之常居也。主命主度也。东蕃近阊阖门，第一星为左枢，第二星为上宰，三星曰少宰，四星曰上弼，一曰上辅。五星曰少弼，一曰少辅。六星为上卫，七星为少卫，八星为少丞，或曰上丞。其西蕃近阊阖门第一星为右枢，第二星为少尉，第三星为上辅，第四星为少辅，第五星为上卫，第六星为少卫，第七星为上丞。
石氏云：东西两蕃，总十六星。西蕃亦八星，一右枢，二上尉，三少尉，四上辅，五少辅，六上卫，七少卫，八少丞。上宰一星，上辅二星，三公也。少宰一星，少辅二星，三孤也。此三公三孤，在朝者也。左右枢上，少丞凝丞辅弼四邻之谓也。尉二星，卫四星，六军大副尉四，尉，将军也。
按《观象玩占》：紫微宫垣十五星，东西列以卫北极。为蕃屏之臣。东蕃八星，西蕃七星，在北斗之北，太乙之常居。土官也。一曰长垣，一曰天营，一曰旗星，南两蕃两星之间，如开闭之象者，谓之阊阖门。
按《管窥辑要》：北极虽名中宫，实居子位，对午方，北辰自下而上，出地凡七十五度，盖两极北高南下，天体上下侧旋，故以东北为中，初非嵩高之中也。观天者先定中元所在，然后二十八宿之半出半没，玩候之昏中，旦中可识矣。东蕃近门第一星曰左枢，亦曰左骖。去极二十七度半。入房一度。第二星曰上宰，去极二十八度，入尾一度。第三星曰少宰，去极二十六度，入尾四度。第四星曰上弼，去极二十四度，入箕三度。第五星曰少弼，去极一十六度，入斗十二度。第六星曰上卫，去极一十五度，入女七度半。第七星曰少卫，去极一十六度，入奎四度。第八星曰少丞，去极。〈阙〉西蕃近门一星曰右枢。亦曰右骖。去极二十一度，入尾八度。第二星曰少尉，去极一十八度半，入轸九度。第三星曰上辅，去极一十五度半，入翼四度。第四星曰少辅，去极一十六度半，入柳初度。第五星曰上卫，去极一十九度半，入参八度。第六星曰少卫，去极一十八度半，入昴九度。第七星曰上丞，去极二十度。入胃初度。
北极五星
《尔雅·释天》：北极谓之北辰。
〈注〉北极，天之中，以正四时。〈疏〉极中也，辰时也。居天之中，人望之在北，因名北极。斗杓所建，以正四时。故云北辰。《论语》云：为政以德，譬如北辰是也。
按《星经》阙。
按《史记·天官书》：中宫天极星，其一明者，太一常居也。旁三星，三公。或曰子属。
〈注〉索隐曰：姚氏案《春秋·元命苞》云：宫之为言宣也。宫气立精为神垣。又《文耀钩》曰：中宫，大帝其精，北极星含元出，气流精生，一也。《尔雅》云：北极谓之北辰。又《春秋合诚图》云：北辰，其星五在紫微中。杨泉《物理论》云：北极，天之中，阳气之北极也。极南为太阳，极北为太阴。日月五星行太阴则无光，行太阳则能照。故为昏明寒暑之限极也。又《春秋合诚图》云：紫微，大帝室。太一之精也。正义曰：泰一，天帝之别名也。刘伯庄云：泰一，天神之最尊贵者也。三公三星在北斗杓东，又三公三星在北斗魁西，并为大尉司徒司空之象。主变出阴阳，主佐机务。〈按《晋书》以大星为帝，旁三星为太子、庶子、后妃，外此别有太乙三公诸星，而太史公若合为一矣。注之所引皆《晋书》之太一三公，非北极相连之五星也。窃以史迁家世星官，而所载若此，岂非星学各受师说，不妨疑则传疑欤。紫极中宫，象之尊贵，所传异辞既难定论，其他米盐凌杂，知未可胶柱鼓瑟矣〉。
按《汉书·天文志》同。
按《晋书·天文志》：北极五星，钩陈六星，皆在紫宫中。北极北辰，最尊者也。其纽星，天之枢也。天运无穷，三光迭耀，而极星不移，故曰居其所而众星拱之。第一星主月，太子也。第二星主日，帝王也，亦太乙之座谓，最赤明者也。第三星主五星，庶子也。
按《隋书·天文志》：北极，辰也，其纽星天之枢也。贾逵、张衡、蔡邕、王蕃、陆绩皆以北极纽星为枢，是不动处也。祖暅以仪准候不动，处在纽星之末，犹一度有馀。〈按《隋
志》与《晋志》所载正同，唯多此数语，其馀不复重录。后仿此
〉
按《宋史·天文志》：北极五星，在紫微宫中。北辰最尊者也。其纽星为天枢，天运无穷，三光迭耀，而极星不移，故曰居其所而众星拱之。枢星在天心，四方去极各九十一度，贾逵、张衡、蔡邕、王蕃、陆绩皆以北极纽星为枢，是不动处，在纽星之末，犹一度有馀。今清台则去极四度半，第一星主月，太子也。二星主日，帝王也，亦太乙之坐谓，最赤明者也。第三星主五行，庶子也。
乾永新《星书》曰：第三星主五行，第四星主诸王，第五星为后宫，闳云北极五星，初一曰帝，次二曰后。次三曰妃，次四曰太子，次五曰庶子。四曰太子者，最赤明者也。后四星勾曲以抱之者，帝星也，太公望以为北辰，以为耀魄，宝以为帝极者是也。或以勾陈口中一星为耀魄，宝非是。
按《观象玩占》：北极五星，在紫微宫中，一曰天枢，一曰北辰，天之最尊星也。其纽星，天之枢也。天运无穷，三光迭耀，而极星不移。故曰居其所而众星拱之。其第一星主月，太子也。第二星主日，帝王也。亦为太乙之座，为最明而赤者也。第三星主五行，庶子，第四星后宫也。第五星天枢也。张衡云：二星并为后宫，北极主出度。
按《历学会通》：紫微，北辰也。众星拱之，天运无穷。三光迭耀，而极星不移。第一星主月，太子。第二星最明者，天皇大帝。北辰之正位。第三星主五行，庶子。第四星主日，第五星不动者，天之柱，为天心也。
按《管窥辑要》：北极第四星为后主。第五星为天枢。张衡云：五星并为后宫谓。第四第五之二星，自唐以来，历家以仪象考测，南北极之正，实去极星之北一度半，盖中原地势之度数也。宋仁宗皇祐中，以铜仪管候天不动处，犹在枢星之末一度馀。《朱文公语录》曰：向来人说北极便是北辰，皆只说北极不动，至本朝人方去推得是北极只在北辰边头，而极星依旧动。沈括云：天中不动，远极星三度有馀。祖暅谓极星去天中犹一度有馀，其考究尚为未审。候天者，六千里差十五度，常以天中为北，盖以极星常居天中也。谓天常北倾，可也。谓极星偏西则不然。北极不于坎乾而于艮丑，以艮东北，万物之所以成终，而成始也。纽星为第一，而志反以为第五，不以纽星为帝，而以从极之赤明者为帝，此当辨。钩陈口中一星，即大帝之座，不当遂指为天皇大帝。然则北极五星之辨如何。闻之师云：天枢纽星在四辅中者，是谓天皇大帝。其神曰耀魄，宝此是也。故初一曰帝，次二曰后，次四曰太子，乃其赤明者也。次五曰庶子，更详之。凡帝星儿处最多，盖中垣紫微，天子之大内也。帝常居焉。上垣太微，天子之正朝也。帝常听政则居焉。下垣天市，天子畿内之市也。每一岁，帝一临焉。凡建国中为王宫，前朝而后市，盖取诸三垣也。大角为天王之座，春王正月，新政居焉。心之大星为天皇正位，盖人者，天地之心而天子也。人之主，故以为名也。北斗第一星为天子之象，言其临御之柄也。其天皇，天乙、太乙，言帝之神也，北极言帝之德也。一说北极非北辰，盖无星不动处为辰。就此空处，经星随天左转，日月与金木水火土五纬右转，有似环向而归，即北极一星亦是就近环绕者。
四辅
按《星经》：四辅四星，抱北极枢星，主君臣礼仪，主政万机，辅弼佐理万邦之象，辅佐北辰，而出入授政也。按《史记·天官书》、《汉书·天文志》俱不载。
按《晋书·天文志》：抱北极四星曰四辅。所以辅佐北极而出度授政也。
按《隋书·天文志》同。
按《宋史·天文志》：四辅四星，又名四弼。在极星侧，是曰帝之四邻。所以辅佐北极而授政也。去极星各四度，一名中斗，或以为后宫，非是。
按《观象玩占》：四辅四星，抱北极之枢，所以辅佐北极，而出度授政。张衡曰四辅，为辅臣之位。主赞万机，按《管窥辑要》：四辅四黑星，各去极四度，抱极枢。
天一
按《星经》：天一星在紫微宫门外右星南，为天帝之神，主战