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《静庵文集》中国名画集序

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绘画之事,由来古矣。六书之字,作始于象形;五服之章,辉煌于作会。楚壁神灵,发累臣之问;宋舍众史,受元君之图。汉代黄门,亦有画者,殷纣踞妲己之图,周公负成王之象,遂乃悬诸别殿,颁之重臣。魏晋以还,盛图故事;齐梁以降,兼写佛像。爱自开天之际,实分南北之宗。王中允之清华,李将军之刻画,人物告退,而山水方滋。下至韩马、戴牛、张松、薛鹤,一物之工,兹焉托始。荆、关崛起,董、巨代兴。天水一朝,士夫工于画苑;有元四杰,气韵溢乎典型。胜国兴朝,代有作者,莫不家抱钟山之壁,人握赤水之珠,变化拟于鬼神,矩矱通于造化。陈之列肆,非徒照乘之光;闷之巾箱,恒有冲天之气。今夫成而必亏者,时也;往而不复者,器也。江陵末造,见玉轴之扬灰;宣和旧藏,与降旛而北去。文武之道既尽,昆明之劫方多。即或脱坠简于秦余,逸焦桐于爨下。然且天吴紫凤,坼为牧竖之衣;长康探微,辱于酒家之壁。同糅玉石,终委泥涂。又或幸遘收藏,并遭著录,而兰亭茧纸,永阖昭陵;争坐遗文,竟分安氏。中郎帐中之帙,仅与王郎同观;博士壁中之书,不许晁生转写。此则叔疑之登龙断,众议其私;阳虎之窃大弓,当书为盗者矣。

平等阁主人英英如云,醰醰好古。慨横流之澒洞,惧名迹之榛芜。是用尽发旧藏,并征百氏。琳瑯辐辏,吴越好事之家;摹写精能,欧美发明之术。八万四千之宝塔,成于崇朝;什一千百之菁英,珍兹片羽。冀以永留名墨,广被人间。

懿此一举有三美焉。夫学须才也,才须学。是以右相丹青,坐卧僧繇之侧;率更翰墨,徘徊索靖之傍。近世画师,罕窥真迹,见华亭而求北苑,执娄水以觅大痴,既摹仿之不知,于创作乎何有。今则摹从手迹,集自名家,裨我后生,殆之高矩,其美一也。且夫张而必弛者,文武之道;劳而求息者,含生之情。然走狗斗鸡,颇乖大雅;弹棋博簺,易入机心。若夫象在而遗其形,心生而无所住,则岂有对曹霸、韩干(之马)。而计驰骋之乐,见毕宏、韦偃之松而思栋梁之用。会心之处不远,鄙吝之情聿销,诚遣日之良方,亦息肩之胜地,其美二也。三代损益;文质殊尚;五方悬隔,嗜好不同。或以优美、宏壮为宗;或以古雅、简易为尚。我国绘事自为一宗,绘影绘声则有所短,一邱一壑则有所长。凡厥反唇,胥由韫椟;今则假以印刷,广彼流传。贾舶东来,慧光西被,不使蜻蜓岛国独辉日出之光,罗马故国专称美日之国,其美三也。

小有搜罗,粗谙鉴别,睹兹盛举,颇发幽情,索我弁言,贻君小引。冀夫笔精墨妙,随江汉而长流;玉躞金题,与昆仑而永固。

八月。