钦定四库全书
东里文集卷四 明 杨士奇 撰序
胡延平诗序
洪惟我太祖高皇帝神圣文武膺受天命有天下当时魁伟豪杰贤智才望之士云附景从各効其用以建混一之功暨天下大定茂兴文治广德敎徵用儒术以复隆古帝王之世天下之怀抱道德藴蓄器能方闻博雅之士欣幸遭遇林林而至者盖比於书之野无遗贤大雅棫朴之咏也于时庐陵胡子祺先生以经学行义徵至京师偕入见者十八人是曰太史奏文明之祥上大悦皆除监察御史先生後陞广西按察佥事又擢知彭州秩满陞延平知府岁余没於官先生之任风纪也秉正直之节务持大体为郡守也敦岂弟之行而修实惠蔼然忠君爱国之诚悯然忧勤恤民之心彭州延平之人至今思慕之而不忘非汉宣所谓与我共此良二千石者欤先生有诗若干卷其子今翰林学士广属余为之序诗虽先生余事而明白正大之言寛裕和平之气忠厚恻怛之心蹈乎仁义而辅乎世敎皆其所存所由者之发也昔朱子论诗必本於性情言行以极乎修齐治平之道诗道其大矣哉盖自汉以下言诗莫深於朱子而胡忠简公尝以是荐之故知朱子之诗又莫深於忠简先生忠简之十世孙为诗固得於家学者欤今学士遭逢圣明膺斯文之任而家学益着诗不云乎凡周之士不显亦世於此又以见国家得贤之衆士大夫涵濡圣泽传世之显有以同乎周之盛时也
送胡永齐诗序
胡穜永齐以其父命将自京师还庐陵侍养其祖母求余赠一言永齐生乎诗书礼义之门为延平太守之孙今翰林学士之子其得於家训有素余何言然与学士同郡同官久要且厚永齐又尝从余游余敢爱一言而不为子倾倒哉子见夫木之为材乎其始依长山大谷深厚之地以托其本又有雨露风日涵濡昫育而无牛羊斧斤之?害而然後挺特坚大可以栋宫室为舟楫成什器钜细随宜皆适於用也不然牛羊斧斤为之?害者曰肆焉而莫御虽托本乎长山大谷深厚之地虽有雨露风日涵濡昫育要其生遂之意斩矣恶睹其成材者乎人之生幸遇太平无事之时且家居薰陶造就之有资而无饥寒勤苦之累恶可以自弃乎盖人之贵乎学也有仁义忠信以养其心刚健弘毅以立其志齐庄中正以恒其德恭让节俭以制其行前言往行以充其智礼乐文物以饰其躬讲焉习焉不废於造次颠沛之顷其久而益熟也无所往而不达无所用而不宜故君子者必务乎此彼有违道适情凡可以迷溺心志者皆吾身之牛羊斧斤君子者必务决去之不使一毫作於其心害於其身市?之子受十金之产於其父谨谨爱护不敢失恶辱亲也吾身吾亲之枝也岂十金之谓哉故爱身必在务学务学必在力行不徒其言之为尚也勉旃永齐子英年秀质智足以明善学足以成德由此而孜孜慎修不已所谓沛然孰之能御也永齐勉旃他日闻仁山文水之间有能以学植身必子也夫若是而使乡人父老爱子者皆称延平有贤孙学士有贤子於吾交游不与有光哉故书此为赠朝之君子与学士交游而爱永齐者相继为诗列于左方
送尹能敬诗序
去西昌东南五十里曰灌溪并溪南北居皆尹氏其世为乡之望其人隽爽杰特多有用之器其老成愿谨吾心所熟者能敬甫表然者也能敬甫平居接人恂恂至遇事气义磊落尝历涉忧患无一毫之戚於中至乎晚节仲子昌隆掇高科扬历清华人皆以为能敬甫荣乃独不然方歉歉持恭逊以善导其子孙曰勤不懈此其见之明志之素定者乎世之人遇小得失其中变迁盈歉无复故态者视能敬甫为何如今年春就养来此日与缙绅贤士周旋乎京师声明文物之下甫两月辄慨然自念吾奈何违吾亲丘垄弃吾子孙之训教而忘返乎即日戒行李就道其子挽留之不得竟去於是朝士叹能敬甫之志尚远也或曰古有所谓逸民能敬甫其近之欤而厚於伦理孶孶焉要为合於中行者故相率为诗送之以余同邑且熟也属为序云
送林教谕致仕诗序
永嘉林士贤先生今年八十有九矣以分教邑学考绩来京师书冣朝廷优异之陞教谕俾致事行且有日大夫士为诗送之右春坊大学士黄公属余引其端古之君子学而成也其心未尝一曰而忘斯世故或施之政事以利天下或推之讲学以淑诸人人持必为之志恒久而不息不以强壮衰弱而或有作辍也盖曰天之所以畀我岂使自足其身而已存心之厚如此然人之所禀其聪明精力既老则衰矣虽其志笃勤弗懈而身不足以胜其事故先王有七十致事八十拜命一坐再至九十使人受之制夫人之生有不能七十八十者多矣况乎九十又足以胜事哉汉伏生年九十孝文欲召之而老不能行使掌故往受经生不能正言至使其女传言今林先生几於伏生之年而怀惓惓之诚以勤敎为尽臣职以育材为报君上耄勤不倦非存心之厚欤然清明康健驰涉川陆二千余里述职京师趍进拜俯威仪翼如光膺宠命归乐其余年非盛福哉观其身论其心诗而送之不亦宜乎
送徐理问诗序
吾友徐崇威自征商陞中书舍人踰年改陕西布政司副理问数月复改广西崇威有疏达之才端厚之行又尝出吴楚道梁宋秦雍纵观山川崇大之势博覧古人兴败之迹充乎其气廓乎其智将见诸行事也譬如驾长舟乘春流浩荡而东而翼以厚风虽一日千里易易矣然崇威自拜理问之命其心常兢兢焉如有所弗任盖司理之职难矣人之生皆有恻隐之心士之从政也皆以生人为务然其有罪焉悯而宥之天子之所得为
<集部,别集类,明洪武至崇祯,东里集,文集卷四>也司理之臣虽欲为之而非所得专也司理知有法而已知求当乎中而已其罪重也重刑之罪轻也轻刑之情出乎过也过罚之出乎故也故罚之刑罚不自轻也轻则由我纵恶亦不自重也重则由我滥诛此在天子犹慎焉况於司理之臣乎司理者轻重不爽於锱铢是非必适於至公而非察之至明鲜有不失一失则为不胜任司理非诚难乎然能至诚以求之虚已以听之权度精明敬慎不懈而哀矜恻怛之意不离乎中则司理之任亦未有不可胜者崇威行大夫士为诗送之余故推其说为叙以广其意
沙羡槀引
沙羡楚壤也春秋之夏汭汉之鄂县孙吴之武昌在焉晋以後因革不一而皆为江汉重镇国朝置布政司临之以总十七府州之治余弱冠而游也盖尝踰大别泝岳阳观洞庭浮湘水望衡山而还而憩此最久其贤人君子多与之交文事之讨论篇什之倡和多与也今足迹不至者十五年旧交零落过半间发故箧得往年所为诗文百余篇虽词旨浅陋无可采而怀故人之不见想山川之在目情之所存不忍弃也因稡为一卷题曰沙羡槀云永乐辛卯夏五月朔士奇书
石台槀引
岁屠维单阏石台萧德蕡延余教塾舘石台在吾邑东南一舍所桃源里中里有溪溪有石台如砥容坐十数人故桃源又名石台里云环吾邑数百里其山水闳博秀丽其壤地肥沃宜耕稼岁无水旱之虞者莫出於石台而崇儒隆师又有耉老成人及多闻之士相与上下谭论之乐者莫出於萧氏余是时方幸来此从容优逸将用其志意以增益所未至岁余廹於召命不遂所欲然至於今其心未尝一曰不在石台也当时所为诗文率出一时应酬或録或弃所録者此卷是已间一展读抚岁月之如流念旧学之不进不能无嘅焉於中也因题之曰石台槀云永乐辛卯冬十月朔谷轩识
长林书屋图诗序
长林书屋者文渊阁大学士兼左春坊大学士胡公之故居也在庐陵吉水之间前有金螺白鹭之胜後有青原石豅之奇夫容天玉墨潭诸峯嶻然相望於左右而文江之横带沧洲之演迤层阿复壠青林白石之回抱於旁近者实江南胜处也公世家於此自其擢高科陟清华其身之不至焉者殆二十年而其心未尝一曰去此也间命善绘者为图以旦夕接于目适于心而与公相知者又赋诗其端以道公之意夫古之仁人君子其处也未尝忘斯民及出而仕矣亦未尝忘乎其平昔丘园栖遁之适盖其所学必在乎兼济而所自得於内者不以穷达而有所变易也苟一朝得乎彼忽忘乎此沉酣溺焉变易其所素此其人可与有为者乎公少居於此乐於此久而不忘於此盖人之情也顾今遭逢圣明居斯文之首任宠待之隆千载一时也公於是时方图尽其所当为者以仰答盛遇之不暇其暇乎望山林处士之适哉然则公之斯图殆所谓寄意者乎呜呼观公之所存将公之所有成可见矣余知公有素三复此诗安得不以为士大夫道哉遂为之序
蔡氏族谱序
蔡氏西昌之望也中更变故其子孙微矣余少独识月窗甫苍顔白发长身玉立翛然尘表时时从人道其先代盛时风流儒雅可敬可慕而今为可悲嘅也月窗没蔡之後独有震亨兄弟在而震亨之考文玉尝出後胡氏蔡之祀几为若敖氏之馁矣震亨凛乎斯惧将复其初也而求其世谱已湮没不传独月窗先墓记自十六宣义得常而下有可稽者盖得常而下为十朋十朋而下为贤卿贤卿四子申甫清甫澄甫济甫八孙志学志弘志道志远志武圣传夀传性传然自月窗没八孙已莫辨为孰之子今独知圣传夀传性传皆济甫之子盖出刘尚书崧题爱山图所云月窗则夀传之孙文玉则某之孙也震亨据此録为谱将示来者其存心厚矣以其先尝於吾家有连也求序之吾闻蔡之世诗书行义累累相望而特显於济甫济甫讳源爱山其号也登宋宝佑丙辰文天祥榜进士历官司农少卿湖广安抚使政治卓卓搢绅间尤为潭州守李芾所知尝荐之於朝其所居地不知几易主至今乡人父老过者徘徊嗟咨曰此安抚宅也呜呼盛极而衰衰极而复天之道也蔡之後将不有复振者乎君子之泽譬诸大木立乎高山旷野疾风炎日氷雪之侵?益久益深其柯叶条干陨折几尽幸其本之存也一旦乘太和之气有不奋发而复荣者乎传曰公侯子孙必复其始蔡氏之後其必务学敦德以待之哉是为序
送蔡孟恺永州教授序
庐陵蔡孟恺清修苦行恒轗轲落落不偶於世然其心未尝不自得也负气义夷险不贰与余外兄陈仲述为同门之交仲述博学守道非其友不友顾与孟恺相好也仲述家故贫为监察御史十年没时惟一布被犹读书郡斋所制一子赏未齓也丧其母依养於叔孟恺过之怆然有动乎中指赏告其叔曰子善抚之吾有女以妻焉所亲难之曰孤寒之孽其终有立乎孟恺曰吾诚不忍此故人之子且安有仁如仲述而其後不立者乎卒以女妻之於乎今之人以贵富势利相交处失其贵富势利则东西散去为楚越者恬不为恠或有一人焉不为此慨然欲修古人之道则相与聚笑而愚视之於是其习愈倍而去古愈远求如孟恺者何其少见也孟恺今奉命往敎永州郡学其兄子吏部主事学渊求诸能赋者作诗送之又求余为序今之所谓敎官者能从事於文艺则善矣有尚论其躬行者乎是以轻彼重此违本逐末靡然而从风久矣夫能修其身必能推以淑人能厚其友必能推以事君孟恺往焉尽为臣之节明敎学之本所谓举此而措之者耳故畧述其行以示永人使举此可以知其余他日永之学者有文行可称本末兼举必出吾孟恺之门乎
送萧善本序
自余来京师十有五年於文溪武山之域父兄之乡吾少壮出入嬉游之处未尝不在余怀也而遭逢圣明叨軄近侍恩眷隆厚然材薄识陋不能効纎芥报称日怀愧惕之不暇顾敢言其私哉而比年乡人亲交有至京师而过余者昔之壮者皆已苍顔而华颠矣昔之童丱者皆已翘然楚楚矣而敬问吾父之执焉盖沦谢既尽不能不嘅焉怊怅也前三十年余所往还讲学今存者不三四人幸皆仕京师时得聚处讨论相益以寛乡邑之思善本亦当时所与还往者近岁始来为太学生无几辄以使命出再岁而还还数日又以展省归未尝一得从容尽意也临别能无情乎虽然子归而过县门之南徘徊龙洲叹嘉应之不爽而观於其人复有继今而起者乎又过高沤而试听焉将有铿然噌吰而出者哉又南望三顾之山而物色焉复有继萧清节高风远躅者乎有之而贤者将出其门乎其必有以慰余之思
赠萧照磨序
余总角就学与子敬同师入同讲习出同嬉游相得也子敬资性严厉寻常不妄言笑朋侪一语不合不能容辄面斥斥已虽无宿怒意然人未尝不私怪其过刚也子敬年十四五出游京师後二十年余至京时子敬洊历艰险道万里而归授鸿胪序班余窃意其所谓刚者必已摧折无有而变为和柔巽懦矣与之处察其所发固未尝变也凡所还往莫或敢规之者独於余冣故余时规之虽少止无几复然矣岂其中所养者直故不屈於外耶抑根於所赋者一定而不迁耶夫君子之刚以直乎内盖本於道义之正所谓浩然之气是也而发於外者固雍容不廹无所乖戾而适乎大中所谓性情之正也士不务出此而徒肆意以行之传不云乎心有忿?贱恶则不得其正夫以是感之亦必有以是应之者矣古之人所以为佩韦之戒也子敬今除高州照磨相去数千里临别无以为赠辄举其所切诸已者告之山城务简时求前言往行以致涵养之功焉
万木图序
万木图者右春坊右庶子兼翰林侍讲建安杨荣勉仁昭其大父达卿先生之德示其後之人也先生有孝行於为善施义汲汲焉然不喜以施名以为受人之施者恒有愧耻为辱之心而不自慊也夫施於人而使其心愧耻为辱而不自慊犹不施也必使受吾之施者如其所当得如无与於我而即乎其心之安庶几可也元之季世兵戈饥馑民困穷冻馁无食至相食以苟活虽父子夫妇相视不能相保恤所在皆然时先生藏谷甚富将发廪振之指某山号於衆曰有能相吾力树木者乎树一木予谷若干愿相吾力者先予谷於是争愿出力来请谷既悉饭之乃如所言愿树木多寡予之谷不籍识其姓名卒亦不视其功而所活不可胜计矣先生之乐施何其忠厚委曲而周备欤居数岁木郁然崇茂悉中於材先生指以戒其子若孙曰不自意今之盛如此也其母苟自为利将有为学宫为释老之宫为桥梁及津渡之舟而需材者给之有贫欲为居室没欲为棺而不得材者给之母苟自利也於是所施利益多矣时福建行省左丞阮德柔闻而高之命工作万木图表之搢绅君子多为文若诗纪之咏之既皆失於兵而其子若孙佩服训戒至于今不违然欲其後世皆佩服不违此图所以继作也呜呼始先生知施谷而已知求受施者即乎其心之安而已岂计树之木後当何如哉而受施者必尽力焉不可以苟盖天理之在人心有不能已也先生所存如此惜乎其仅施於衰乱艰虞之际畎亩之间而徒布衣以终其身也不然使遇治平之时得一命为所欲为所施利不其博哉如其後之人能世承其训推广是心而行之不已焉其於施利固又博也是用告诸其来者
南窗吟槀後序
临川吴景南先生南窗吟槀四卷吴故临川儒家先生当元治平无事之时既高蹈不出用其精力於诗以自适夫幽远静贞之趣其授受有自又有吴文正公序之是以其诗之传也久矣而刻板既废於元季之兵洪武初其孙思明得刻本於金溪以归于兄思清思清传之其子今国子司业溥司业君之徒乡贡进士吴克彰为重刻以传余尝过司业君获拜先生之遗像嶷乎其山之立也粹乎其玉之纯也温乎其春之和也翛翛乎其出於尘埃之表也夫其见诸外如此於其中之所存者可量哉盖又闻诸司业君先生履善蹈义其介凛然必择而後交而见诸言与行者蔼然一由於忠厚至於所以植其家裕其後者惟诗书德义焉耳呜呼所以为先生独在於诗乎而至於今司业君四世矣笃实刚介之操持之愈久而愈固盖考其源流之正而君子之泽深且远矣孟子曰诵其诗读其书不知其人可乎故为引诸卷末使读诗者并得之
康氏族谱序
西昌东南五十里曰深溪溪之上有世家曰康氏其文献繇宋至今承续不絶其初本匡氏仕南唐为蕲州刺史曰稠者归宋避讳遂易为康稠之孙拚英宗朝举进士为南昌尉拚之孙训为国子助教以直言为秦桧所恶遂弃官归训曾孙景材仕理宗朝为鄢陵令弟景明度宗朝为桂林府同知景材孙时可元皇庆初为广东儒学提举景明之孙宗武从学吴文正公明三礼为天临路庆洲书院山长其从弟宗正国朝洪武第一科进士官至丹阳知县宗濓举明经由教官改常州鲁桥廵检而族之人修儒术持行义者犹多盛哉康氏之宗乎泝其先唐贞观中有讳胄者为吉州判官过西昌之祁洲乐之遂留家焉胄二子琬珏琬之後徙安成珏之孙曰常五子垻坊坎垍圻始徙深溪则稠之曾祖也祁洲在今淘金驿东五里有匡家坊余前四十年尝过之匡氏合族而居尚百数十人皆珏之後也亦皆谨愿敦朴务农桑而诗书礼乐之风视深溪邈乎悬絶矣岂其渐习之异欤抑如木之有本其生意发达独厚於一支耶凡物莫不有本人之所以贵於物者能敬其本也匡氏出鲁匡宰句须以邑为氏康出卫康叔以諡为氏不可以殽也夫屈於势而去之苟可伸亦可复也今祁洲无氏康者矣深溪世多闻人君子於致敬其本之心吾知其惓惓也而至今未有宣言复之者岂其犹有所屈乎先大父兄弟皆与庆洲君相交莫逆伯父吏部公於丹阳君有同年之契宗濓又尝与余往还仲矩则余姑之夫也故巽初之续为此谱也以世好求序披阅再四余安得不景仰其先而重致望於其後哉
送欧阳允宣序
吾邑故家亡虑数十姓若今合族而居有数千指之聚旦暮堂上下会集有数世尊卑之列有渔稼之乐有园林山水之趣有祭祀宾客伏腊之资诗书礼义之有袭宾兴仕进之有继者数十年来盖曰欧阳氏欧阳氏与宋文忠公同出唐率更令询初由庐陵徙万安又由万安徙泰和之蜀江於今二百余年矣余弱冠交允坚允清继与允贤往还相求丽泽之益今又与允俊好也允坚初领乡荐为学官又尝佐邑有民社之任允清亦举明经为学官允贤领乡荐两为郡敎授今助教国子允俊登第为庶吉士于翰林欧阳氏之兄弟盛矣他姓兄弟有盛者不皆出於合族而居不皆以经术发身也盛哉欧阳氏兄弟乎今年春允宣以运赋来京师间从允俊过余观其色知其厚也听其言知其通也问其所治则养亲慈幼以及公私之百务皆其事也夫欧阳氏之家处者固有所恃而不虑乎外而使仕者有所恃不虑乎内非为有允宣乎允宣虽不仕譬诸材木之用行之为舟舆居之为室屋较其功要皆曰用不可无者岂得以彼而加此哉允宣将归允俊求余赠之言故为书此
送礼部侍郎仪公致事序
礼部侍郎高密仪公以清德正学洪武中自敎官为宝庆知府永乐二年诏选东宫官遂陞通政兼右春坊中允无几又陞湖广布政使三年入为礼部侍郎又奉诏侍皇太孙讲读公之为郡为藩也惓惓宣上德咨民隐寛平忠厚有仁人长者之风其佐春官也详於典故达於政体雍容直谅有大臣之度其为辅导也端庄严重非圣贤之道不陈恳恳老成忠爱之意今年八十奉勑致仕天语褒嘉龙章辉焕希阔之赐也我国家用贤使能而凡任大軄膺重寄者必付诸惇实端重之贤如其材德既足以胜事而称任则礼遇之加逾久而逾盛考公平生本之为德行施之为事君治民之实一皆君子之事则所以迓承天宠者岂无所自哉今归荣於乡曰与故人宾客懽聚谈咏以乐太平之世导其子孙及乡人後学读书明道以成德器皆将为国家之用闲暇临清流?茂树睇春荣於緑野招青山之白云公之乐何其超然物表哉於是尚书夏公暨诸搢绅大夫皆赋诗赠之余谨述国家所以优老敬贤之实与公之厚德盛福不徒以为其乡之荣而可为天下後世道者引诸卷端
陈氏族谱序
西昌陈氏有二族其一五代时讳晖者自金陵徙其一宋季讳云仲者自庐陵之武冈徙自金陵来者子孙为盛盖於今二十世其居已久积而发之也多自武冈来者裁八世其居未久积而发之也迟遡武冈之先出汉文范先生六世孙逵仕晋为长城令因家吴兴吴兴之後有讳洽者仕唐为秘书郎徙闽之剑浦剑浦之後讳贞者称栖衡处士又徙温州之平阳处士十二世至廸功郎崇忠生涣龄宋郴州桂阳主簿入元改吉州路儒学敎授其子浚源家庐陵武冈之阳遂为庐陵人浚源子四人仲子云仲赘西昌罗氏遂为西昌人云仲生文胜文胜五子仲子原夀号碧潭碧潭生民焘观定民焘生一敬洪武中举孝廉为荔波及贺县丞观定生彦和彦和生德逊德遵德遵名循永乐乙未进士第一人及第为翰林修譔西昌科第自宋至国朝彬彬乎盛矣而第一人及第实始於循发迟而弘者理之固然也武冈而上其谱见於文胜之孙观瑞所传一敬始断自云仲以下着西昌之谱至是德逊俾德遵以西昌谱求序余与陈氏宗族同里閈一敬忠厚乐义其卓识远畧度越羣辈佐治两县皆得民心德逊温雅惇行德遵履操端洁皆余所敬爱者也第念一敬平生故人少之时相辅以学有莫逆之契其罢官家居也约余买田筑室东臯之上将耦耕以终老既先後皆以徵起不得如志而在京师相聚处半岁公务之暇相与谭咏酣嬉而忘其身之在客外也一夕就余家奕棋饮酒翛然而没於今又十年矣睹物兴怀其能自已乎故因序此谱并致余情云耳
送曾存善序
同邑曾存善笃实和易谨持其身遇为干纪倍道之事辄掩耳避去乡称善人今年五十矣未尝有一日忧患之干其所得称其所存非善之报施者欤有以其材举者徵至京援例得归来告余别呜呼吾常不忘吾乡之俗惇务诗书父兄必导其子弟以德子弟必率其父兄之敎而富有力者皆惇於礼贫贱者皆能不失所守而勤於其业有老死足迹未尝及县门下者其俗如此所从来久矣自吾出而道数千里之地目之所及其为俗不逮吾乡者多也然吾少於乡壮於乡既壮而去之今且老矣吾乡昔之老者亦且尽矣安知夫今之俗其不渝於昔否乎盖一乡有善俗则一乡之福子归因吾所陈而试观其何如焉
东里文集卷四