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《鲒埼亭集》鲒埼亭集外编卷三

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赋(三)

○土圭赋(限韵冯相致日以辨四时有序)

周官建都取地中之说先儒辨之备矣予谓当以大司徒所载参之典瑞然后知其本非周官之文大司徒所云测土深求日景卽典瑞所云致日致月也大司徒所云土地制域卽典瑞所云封国则以土地也而大司徒独于日至之景尺有五寸以下接以天地阴阳日月风雨七句吾疑此七句者汉人之言儳入经文旧经必无是也况读其文乃类考工记句法五官中不槪见从来辨此者祇攻郑贾不知本文中明有之不指明经文之错则郑贾乌可折也善哉唐志之言曰古人所以步圭景之意将欲节宣和气辅相物宐而不在于辰次之周径也词科诸公偶拈是题乃序其说于端

圣天子握五部秉七衡旸谷昧谷严其宅曲阿纎阿审其程莅观台而树{执木}迎灵曜之着明六幕则地朔天南之毕协九纪则箕风毕雨之俱平黍为实竹为筩固同属黄牙之产璇其中玉其外亦均资孚尹之精埋葭管之土灰或有崇而有庳悬玉衡于土炭时一重而一轻而究彼墨景之不爽葢别有元符之可冯乃命匠氏笵新型思极于毫芒之细用参夫神物之灵依工则劳司徒之掌析圭则仿国瑞之名欲质诸天而罔渝虽苍璧之享有弗若茍错诸地而巳可幷白茅之藉亦弗营今夫大圆者本高厚之浑成代明者或东西之殊向长日短日之极牛井各着其垣日中宵中之平娄角迭呈其象月主分而日主至其致之各以其时日主望而月主弦其至也本同其量惟辨秩之最殷斯功成乎辅相必其瑶光四布愆伏俱消玉烛长调阴晴无恙布四和以求中舍震离兑坎之罔渝列四钩以问偏隅干艮巽坤之相望然后春容帝座与八风之节俱谐肃穆天庭偕庶民之星共畅然而地一定而不移天至神而难恃二极则三十六度之隐见一出一入之位非易推四游则万五千里之升沈假上假下之宫谁克旣或行黄道之外晷以稍进而移或行黄道之中晷以稍迟而退退者或阴之嬴进者或阳之厉是虽化机流布所偶差抑亦大均调燮所有事是以观四仲之命官宅明都而敬致则度高而测深虽放勋其不废尔乃瑑则终葵之杼珽原天子之笏杼以朝王笏以朝日上剡者锐其首四出者僢其末旧属黄流之尊今为坤仪之率八神绕之俨众星之回环八表共之恍中星之突兀方{门居}方案端拱而居内规外规缜密以栗玉尺之布不假廷平玉轸之徽不须瑶瑟更无五采五就之繁何有同邸异邸之别旣去饰于韦衣但象形于中必于是二至二分计其时一股一勾计其里八月不必满八日之期四时卽以分双曜之畤当夫亭午之漏初中天半之华方霁或赤龙之气蠕蠕或黑乌之阴旎旎是则尺五寸而近为南辕丈三尺有奇为北纪至若晨光熹微暮云徙倚或暂辞东沼之轮或继照西崦之轨是则七尺三寸之攸同二十四分之妄指是以窥天而知其和谬盈减不失其宐度地而知其中边增损各有所以彼大采朝日识地德以凝承小采夕月虔天刑而纠拟斯天子所以参三才之位袪四时之累也而要非推测之精曷以有此慨自纬候诸书之支离汉唐羣儒之污漫阳城浚仪因易代而累移交址金陵更参观而益远不知四方中土之说无所据依千里一寸之文谁为质辨彼夫平阳放勋之都蒲坂重华所践安邑则九鼎攸居亳京则五迁始奠卽在有周亦复安宗祏于西丰建行所于畿甸不过求道里之适均取朝宗之所便安得阴阳风雨之会经百世而不移帝王升降之区嬗累朝而弗变吾尝以匠人水臬之文比合于司徒土圭之例圭则司天者观化之所需臬则营作者辨方之所自虽所司之不同顾致用者无异原无预于宅中又奚有于卜地况岁差之难齐安得土中之长峙岂有揆日之隆仪乃朝三而暮四至若浑天旣北斗之分过峻葢天亦南方之度不齐五寸三寸之文莫定五岳五表之说难稽是以守敬舍六家而弗道置四丈以审规岂知法先观象道在乘时苟刚柔之适协参覆载以无私土应黄钟之德圭宣春气之滋终始妙贞元之运弛张措文武之宐斯则又何有于偏端之推步曲说之骈枝

○衢尊赋

王者坐神府运道腴握斗柄流地符酒浆不挹而徧醴泉随在而潴酿淑气以薫蒸微禽亦歌旣醉播晴光为膏沐小草共乐咸濡时则前朝穆穆后市愉愉明堂则四门五室大田则一井九区表以靡华之九叶环以交枝之五株窥夙夜之元神淡如明水溥寰方之茂育浓似春湑五齐六淸人人酩酊十酘九酝戸戸醍醐如渑如淮如河如济争赴杜康之宅旁流仪狄之厨以故洗爵而中逵早具奠斝而周道先储爰有一尊其名曰衢是尊也刚亦不吐柔亦不茹裒其多兮不为不足益其寡兮不为有余执中同欹器建极似敛盂尔乃以筐曰酾以籔曰醑纪则有甗鲁则有壶象以鼻而善吸牺以背而能嘘蜃取其动鸱取其虚或金为饰或玉为枢然而用各有地度不可踰卜夜之谏凛凛太康之箴瞿瞿或一献而止淸其渴或三爵而惟罚是虞或范昭酌之而不免见彻或杜蒉扬之而媿其有渝至若在官曰库在野曰垆家酿曰酝市酿曰酤而苟乞浆不得博醉焉如目断天河之水府涎流道左之糵车斯空闻夫扬觯究未免于向隅孰若斯尊不竭不淤其取之也无碍无拘望总街兮如骛遵大路兮不岖抚黄目兮朗可拭溯缥醪兮淸不污罔计多寡遑论有无抑不闻缊精之始作曲之初也耶眞宰以大顺宣说豫以太和化妪煦玉烛之精以为酿具庶民之星以为酒徒明水大火以为醴齐嘉禾瑞麦以为蓄租坐八风谷合百花莩而于是天囷启天乳酥张素主觞旗官建旟始以空桑之饭终以乌梅之醹以蚩蚩而来者昭其不速之敬以混混而出者大其勿幕之孚其簌维何彼山之麓有笋蔬兮其菹维何彼水之澨有菰蒲兮幕以圆葢如穹庐席以平壤如大舆缶以土鼓以桴藉以茅荐以刍虽丁男大小或分其户品流淸浊或各有俱甘苦之种旣别伯仲之行亦殊而要之左陶匏右康瓠见浅见深不至罄瓶而罍耻一挹一注宁论石赢而斗输当是时四学横经士乡资其觞咏三农负耒原田慰其辛劬市有醉人商不复以为瑞关无酒禁旅皆愿出其途高贤以设醴而维絷三军闻投醪而奋呼列仙借为容身之地荒外资为难老之需纵卧瓮之有人不登新格卽挈瓶之寡智亦足欢醵可以十榼可以百觚可累而戴可负而趋旣不嫌于无算自共乐其于胥颂尧尊之德者亹亹鼓唐衢之腹者鱼鱼葢衢以昭其推行之博尊以示其翕受之敷井养而不穷者四海一家之量所以大鼎烹以为餁者十浆九馈之用所以舒是故后刑兮念室先惠兮天渠筮易得大畜之上观星在黄道之墟岂犹夫一觞之小施更何须三日之大酺

○石镜舞山鸡赋(有序)

予向疑刘敬叔异苑山鸡事以为特因罽宾孤鸾舞镜一案而少变之况魏公子仓舒之言不见陈志与裴注又似因巨象一案而附会之然卽令果如所言亦甚不吉非体物家所乐道也及读唐诗有石镜舞山鸡之句始为恍然空山文石嵌空如镜幽禽乐之顾影自怜斯则协静观之情状写咸若之性灵者也昔晋廷征曲水故事摰仲治以所言不吉左迁后世之据异苑者得毋类是今观唐赋亦祇于篇中畧及不敢详其顚末殆以此欤乃别为石镜舞山鸡赋以正之

有鸟翩翾秉重熙之淑气观元化于空山赋种则继离之明炳烺应时则大夏之色朱殷星散璇玑之宿序逢鹑火之躔偕晴霞而错落迎丽日而璘斑然而栖神云岫匿影人寰问誉命虽偶作五工之氏爱羽毛或闲登九贡之班要其幽贞独处耿介谁攀啄粟阴崖之黍同心幽谷之兰岂意巨灵融结文石巑岏一片虚明之镜千岩淡荡之天对古洞之寒泉而更澈沐危峰之飞瀑而弥鲜苔影染之而愈碧雾气浴之而倍坚淸苍以为玄锡沆瀣以为白旃时则山草吐菱花之豓山岚凝月魄之圆山都遇之而惭其形秽山鬼望之而觉其神寒于是山鸡过之四顾欣然纵令羣侪之共赏未若寸心之自怜乃回翔而谛视遂妙舞于转圜以健翮为长袖之运以轻身比细腰之孱惟四时之产俱备斯八风之节各娴生憎鸜鹆之眼未化差喜鹧鸪之翥同斒翠羽迎风而袅袅赤翎浥露而僊僊问好逑则空中卽是窥眞色则阿堵能传差池披其金粉宛转拂夫云鬟不羡衣上华虫之艳不慕冕中赤鷩之姸当其矜疏趾夸朱颜下复上往复还知天机之自得识乐意之相关态以乘虚而动神因遗世而闲或五粒之松偶集或百尺之丝忽扳千仭凤辉遥接中逵鸿羽争先葢其幽情原寄之天际尘障不染于世闲苟未逢夫徙北图南之会姑长永其栖桐食竹之年肎浪迹以博如皋之笑抑献符以随陈宝之肩用求知于冰鉴戒妄出于玉环方将见彭籛而远举又何惑乎遇相高而孤骞斯幽园所以明处士之志而三贽正以立贞士之闲也欤

○追琢其章赋(有序)

是诗之旨古序以为能官人也葢国之大事在祀与戎今入庙则奉璋瓒以相礼者有人行军则帅六师以从王者有人作人之效于此盛矣欧阳公曰言文武之材各任其事也夫是虽一时人材之盛要非文王之能官人不至此故孙毓以为专美官人非称周地之多材葢官人之术在作人而作人之功则于末章追琢金玉见之朱子泛以为歌咏文王之德之盛而为人所归恐非诗中之意而末章尢为未协然考康成以来虽皆宗古序以为官人而于末章则亦如朱子所云王肃曰以兴文王圣德其文如雕琢其质如金玉是与全诗绝无呼应今本之古序参以曹放斋严华谷诸家仍主作人而言作追琢其章赋

惟天地之菁华日旁皇于川麓披沙而遇金捞石而得玉或三品之最尊或五德之具足或堪庀饬物材或能庇荫嘉谷经百炼而愈刚遭烈焚而不燠葢堇子之铜未可伦而岐山之珉不足录然其初也金则尚胎玉则尚璞閟于滇海之涯韫于昆冈之谷如太极之方含疑先天之初伏又似混沌未分鸿蒙未副虽其光则旦旦熊熊而其神则浑浑穆穆旣耻炫其珍奇遂自甘于寂寞神物不可以终晦哲匠于是乎挺生谓是秉干道之刚健得天气之淸明葢六府之所秘百物之至精五百年而始产一万镒而犹轻推原夫九牧之作贡以志夫一代之锺灵况夫金之萌也有苗有秀玉之长也有华有荣亦几歴夫氤氲之妙始得萃为特达之英虽成材巳落其实而利用未成其形是故不追则光不着不琢则器不成夫质之陋者巧无可施才之薄者文无可饰纵切磨之空加要闇然其无色葢外袭者非光辉而中干者乏润泽乃兹希世之珍岂意应时而获于是椎凿是营刀锯幷力砺以羊头之钢攻以他山之石模范各制其宐肉好不渝其则从革不妨于纡回瑕瑜无嫌于别白迨夫雕镂成攻冶息其声铿鈜其气英特奂如者可远观瑟若者可近识北斗之芒宵寒白虹之气昼射夫文以质而足重质以文而备昭匕鬯陈而春容樽俎之上旌节动而辉煌矢石之交金镛玉瓒以致孝玉戚金戈以示豪是以居则为介福之助出则为御侮之寮缅周王之寿考灿文治于重霄秉中和以建极萃瑰瓌于盈朝宐诗人之比物示百世之斗杓乃泰阶之盛事歴千载而非遥御中天之离照举一世而甄陶秉金声与玉质收干符与坤苞行见麟趾之中皆周虢兔罝之内有顚天祭则膺神祉战则服天骄小臣方将效铅刀之一割敢自甘朽木之不雕

○宵雅肄三赋

盖闻道德一于太学敎化垂于先师是以鼓箧而入释奠有仪爰进苹蘩之菜导以皮弁之司济济有瞽皇皇声诗其诗伊何宵雅之葩始于鹿鸣终于皇华原夫三诗所用于古实誃交聘则肆夏文王迭奏乡飮则南陔嘉鱼并夸一编之材七十四兮斯其纲正声之作二十二兮斯其冠其在入学之初尢为定志之撰桑弧蓬矢兮堕地所期桐阴竹实兮生平所愿舍是三诗孰当乐玩彼夫草茅出于环堵天阙远于九重虽芹曝之欲献望阊阖其难通巷可遇兮不屑牖欲纳兮何从斯则咷笑所以莫卜歌泣所以未融圣主乃开公道以布诚心本深情而将厚意大燕衎以笙簧宏赉予以帛币纵严肃者堂廉而感通者志气惟鸣鹤之音旣孚斯羔羊之节益励当其时也酒旨且有物多维偕有他之虞弗作不富之邻无猜赓歌成而为谟诰笑语洽而非俳谐岂以夸丰亨而耽豫乐将以佐干度而佑泰阶若夫身将许国公且忘私寒暑饥渴之不惮东西南北其奚辞乃或恋晨昏以致叹陟屺岵而兴悲怀白华兮岑寂怅彩服兮暌违而义巳割情忠能移孝卽令生前致舍肉之诚身后极椎牛之报甘脆徧于慈筵宠荣贲夫墓道脉脉此情悠悠谁告岂期下吏衷情早入大君窹寐瞻周道兮有怀望征夫兮长喟谓此子职之疏实系官箴所累不烦告劳之歌巳谅望云之泪至若周物者其智遍物者其仁惟一人之首举巳包举夫八垠犹于简书之使备求闻见之陈博采于亲礼事难旁搜于谋度咨询所以旌节远行輶轩四岀非徒夸长驾远驭之规乃以收明目达聪之术用不遗于一刍一荛地讵分于在原在隰倘所至兮不虚则有英兮必掇然则凛训词之惕厉敢任意于壮游送以礼乐责以谟谋必访善兮为咨必秉忠兮为周斯可以见泰山之不辞土壤河海之不择细流夫婚姻不备兮贞女不行恭敬不至兮贤士不处斯体羣臣之所以列于九经者也然则学古入官委身事主徒为温饱之图莫副弼谐之举斯不亦负国家而羞侪侣欤大学之官其始也当其幼学之日期以有用之材将使之昕夕吟咏神动志开固宐辟雍之多髦士乡国之皆俊才于以辅寿考作人之化而侔云汉之昭回者欤

○观雾淞赋

雍正癸丑冬十二月乙卯京师夜气如雾重之以霜凝于木上熠熠有光旦起视之飞满空堂良久始化亟呼童子辈共赏之盖自渡江而北数千里无梅花说者以为皆变而为杏也今木上所成令人大有月落参横之胜是日客有过访者曰嘻是于五行家为何祥也曰客不闻夫东人之谚乎霜淞打雾淞穷汉置饭瓮兹之漙枝泫叶覩阳不晞一望莹然委素成脂正所谓雾淞也古人之言雾者谓其为百族之殃本于地而应于天以阴冒阳然而太平之世浸淫被泊则有不塞望之祥故其为冻洛也苦寒而出见晛乃消岁将顺成此实其招稽之于古则有若曾文定公之诗园林初日静无风雾淞花开处处同记得集英深殿里舞人齐插玉笼{髟悤}所以描画雍熙之象者宛然在目葢其本一时天地淸明之气而非积水之上溢故其出也不为冥氛而为丽景其会合于冲融之运而非穷阴之郁冱故飘扬而不整然则其乘晴霞迎朝爽御淳风而灿烂于高旻者岂偶然哉夫干苞通而甘露至坤符流而醴泉见斯固太平之庆然不若丰年之足羡也固不必登于符瑞灵征之志而后为洪范春秋之所善也乃者五日风十日雨休和磅礴遍及六宇而宵衣旰食时如负疚偶有微祲修省恐后是以熏蒸酝酿辉兹尧天荣光不夜以报有年谚云丰年谷俭岁玉客而知此祥也其可贺矣苟不然者山林拂戾或为木冰五行列之以为灾眚吾亦将与客抱杞人之忧愀然长啸安得留连光景志其游傲客曰善于是春酒初熟南荣之日正曛林闲残馥淹润软尘民有脱羊裘而嬉者长老以为昔所未有予亦陶然竟醉信笔赋之

半夏赋(有序)

南讹正永暑气渐厉闲吟时训静按卦气主人方惊陨杞之自天欲决苋而未逮但见带草森森绕我阶砌乃有半夏一丛嫩绿无际托木槿为同岑作王萯之后辈主人方抚而玩之忽为过者所薙曰是有毒不可近也噫亦深虑矣乃抽毫而写意

是其茁于微邱之野盛于槐里之川厥名地交别署守田水玉志洁和姑表姸着之农帝之录载在不韦之编匹练比白列钱同圆谓宐映榆荚于神州大社之座伴蓂茎于明堂太庙之闲以为芍药殊其甲以为旁{艹几}异其酸彼羣疑为堇葛之难制岂知益以姜芥而始完今夫百物之产与时偕行春枝八千岁而犹茂冬花十二月而长靑独夏日之可畏葢触目而神惊是草也当春半而花巳吐迨秋半而实始盈惟其中气之秉适应蕤宾之声葢正符乎咸章之会犹守以含章之贞仅仅乎十分而得五巳虞其太刚而莫婴时则六干巳过一巽方受羸豕之行莫牵包鱼之荐有臭彼晏阴之巳成胡炎火之尚骤嫣然兹草偕时而茂鹿解角以来眠蝉鼓翅而相覆彼爱之者方思仿薄夜之粉以重罗拟十旬之曲于醇酎子仪之尝药所不遗紫灵之和丸所幸遘然而自托幽芳漫夸独秀纵掩身以自理终垢角之有咎小草虽微远志具在合八能之乐而五日可期验八神之表而中天可会比之煮梅将以调大官之羮蓄兰将以纫王者之佩谁当登黍之期乃犯刈蓝之戒将无剪伐所加资材有待或因陶铸而成或俟和齐而备吾窃恐夫白鹊之成余辛更倍扪舌可虞挽肠滋碍平仲之诗畧闻梗槪终难充夫药笼之需祇应付之经师之载者耶

曼陀罗赋

葢尝邂逅丰台之花径,有客赠予以曼陀罗之英。骈叶外包,有藉者袭;捧心内美,用晦而明。萧晨半开以迎曙色,薄暮暝合以听宵征。有缟其蕊,有碧其茎,一枝挺挺,其上亭亭。予不识也,问曰:请举其畧。客曰:是葢登之帝座皇华之录,为北斗使者星槎之手拎,又如苍颉书成之所雨,为佛王说法而降精。布以牵牛之种,洒以天女之灵,握节者爱其骈葩之古,拄杖者疑闻落叶之零。今夫阆苑之松花盈石,祗林之金粟满籯,玉洞则仙麻不老,慈云则紫竹常靑。各有树蓺,未克合幷。曷若兹花,释老均称。斯其所以矜贵而莫京与。予曰:否否,夫异说之荒唐,无稽弗听。空花之诞谩,非予所馨。彼山茄之佳植,底妄锡以二氏之名。信斯言也,固宜其为恶客而见憎。吾独怜其酝膏实而醴,具芳心载之酒经。笑而采者令人笑口之绰约,舞而摘者令人舞腰之娉婷。半酣而动,有引必应,樊素见之而颐解,小蛮遇之而神倾。当是时,二豪在侧,如蜾蠃之与螟蛉。客曰:善哉夫子之言,乃如见夫花之情也。