《全唐文》卷二百六十
张冽
冽,武后朝官侍御史,历仓部郎中。
○对嗣足不良判
景食一县嗣子足不良,请立其弟,礼司不许。云:古有其道。
藉庆食邑,象贤继踵。承家之道,将不愧於前修;畴嗣之宜,庶遥符於古义。眷言长嫡,疾天然,既类克之刑,将同孟絷之废。且仲子立衍,循鲁礼而知归;韦家封成,镜班书而有序。瞻惟乙请,未爽通规,在律虽违,行权则可。请停司禁,无拒乙辞。
康廷芝
廷芝,武后朝官河阴令,迁户癌外郎。
○对求邻壁光判
郗珍性好读书,家贫,邻家富,穿邻壁取烛光。邻告为盗。
郗珍荷衣横带,缉柳编蒲,有贱赢金,将希片王。南都自富,北郭实贫。殊谢梁鸿,不求因热;如苏季,愿借馀光。已接武於匡衡,方齐踪於甯越。室仞非邃,未窥夫子之墙;纺绩可兼,辄凿邻人之壁。情非窃伏,事涉穿窬。抑有前闻,宜徵故实,请从按记,不合论辜。
○对京令问喘牛判
京县宰冬日退朝,逢相害者至死,初不屑怀委而不问。俄见行牛喘,停车寻诘久而方去。所司以为不理所职,妄他事。
皇都赤县,帝宅仙居,万国攸归,四方是则。县令幸陶昌化,谬宰神京,过北陆之寒初,属南宫之朝退。珂回九陌,骑历三条,俄逢趸芥之凶,复属阑单之变。材非玉铉,顾牛喘而多怀;任绾铜章,睹人亡而不问;既昧为邦之术,徒兴体国之心,是曰旷官,足成侵职,所司纠谧,有合通途。
○对县令有惠化判
晋陵县人王茂,於访察使所称县令任志有惠化,终日清谈,职务修理;每行笞罚,惟以蒲鞭举,请升进。使司以为宽疏不依令式,欲科县令。不伏。
任志庆偶千龄,荣登万室。弹弦作宰,动宓贱之芳声;制锦无伤,追尹何之美政。浃辰行化,方类子平;终日清谈,更同夷甫。有耻且格,宁收贾楚之威;以德代刑,但示蒲鞭之罚。王茂幸编名数,预奉弦歌,欣承赤子之恩。喜沐慈君之惠,属以皇明远散,天使遐巡,思甄三异之能,式举一同之善。访察使官膺珥笔,任总方书,饮骢马於江城,集霜乌於海树。埋轮纠忒,岂谢张纲?揽辔澄清,何惭孟博?眷言褒贬,当适古今;傥昧激扬,遂乖彰瘅。徵刘宽之故事,仁迹斯存;览任志之清猷,嘉声可挹。既称良吏,雅合名闻,忽见吹毛,便兮直指。铜章有术,久垂桃李之阴;铁柱无谋,且寝梧桐之问。
○对县令辞疾判
郑胄授山阴令,赴任,行至浙江,遇风涛鼓怒,弭棹而回,辞疾解职。人告诈病。
郑胄家承曳履,职绾鸣弦,将登会玉之山,欲届沈钱之浦。方冀骋牛刀於剑冶,舞鸾磬於锺岩,不孤王阜之能,方继子游之躅。洎乎行穷楚塞,路入吴江,遥山将远树不分,极岸与长天共合。归涛活活,全疑白鹭之飞;去舸遥遥,直似青凫之逝。睹兹艰险,虑有漂沈,方怀鱼腹之忧,岂顾黾肠之毙?情来敛辔,既有慕於王阳;兴尽回舟,亦何思於戴道?行背浙流之右,坐归斋之滨,从此挂冠,颇谐高节。因兹弭棹,未犯彝章,取被告言,殊惊物听。任其罢退,良谓合宜。
○对竞渡赌钱判
扬州申江都县人,以五月五日於江津竞渡,并设管弦。时有县人王文,身居父服,来预管弦,并将钱物赌竞渡,因争先,後遂折舟人臂。
月观遥临,旁分震泽;雷陂回瞰,近届邗沟。郊连五达之庄,地近一都之会,人多轻剽,俗尚骄奢。序属良辰,躔系令节,江可望,俱游白马之涛;邑屋相趋,并载飞龙之舳,泛长波而急浆,有类乘毛;涌修浪而鸣舷,更同浮叶。箫吟柳吹,疑传塞北之声;棹引莲歌,即唱江南之曲。王文闾阎贱品,蓬荜庸流,名教非闲,丧仪多阙。三年巨痛,无闻毁瘠之哀;五月佳游,且预歌弦之乐。重以情存胜负,志在雄豪,争驰赤马之津,竞赌青蚨之贯。先後由其不等,忿争於是遂兴,无思李老之言,俄折羊公之臂。然则居丧听乐,已紊科条;在服伤人,一何凶险!论情抚事,深秽泉猷,定罪明刑,理资丹笔。
周矩
矩,武后朝官侍御史。
○谏制狱酷刑疏
顷者小人告讦,习以为常,内外诸司,人怀苟免,姑息台吏,承接强梁,非故欲其然,规避诬构耳。又推劾之吏,皆以深劾为功,凿空争能,相矜以虐。泥耳笼头,枷研毂,摺胁签爪,县发薰鼻,卧邻矢溺,曾不聊生,号为制狱。将或累日节食,连宵缓问,昼夜摇撼,使不得眠,号曰宿囚。此等既非木石,且救目前,苟求赊死。臣窃听舆议,皆称天下太平,何苦要反?岂被告者尽是英雄以求帝王耶?只是不堪楚毒自诬耳。何以核之?陛下试取所告状,酌其虚实者,付令推之,微讯动以探其情。所推者必上下其手,希圣旨也,愿陛下察之。今满朝侧息不安,皆以为陛下朝与之密,夕与之雠,不可保也,闻有追摄,与妻子即为死决。故为国者以仁为宗,以刑为助。周用仁而昌,秦用刑而亡,此之谓也。愿陛下缓刑用仁,天下幸甚。
郑思齐
思齐,武后朝官刑部员外郎。
○司刑刘志素定邱神鼎罪判
凡断刑名,须得指实,朦胧作状,斟酌结刑,司刑比申,过为非理。欲令集议,须审议由,状未指归,遣议何事?仰寻所推之案,取堪凭据之由。
杨齐哲
齐哲,长安四年官洛阳县尉。
○谏幸西京疏
臣闻古先哲后,咸以为独智不可以任已,专欲不可以违众。所以树板徵谤,悬鼓纳谏,思闻过而从善,全直言而沃心。用能纲纪天下,统成大业。经曰:“无为而治”者,其舜也与?夫何为哉?安人之道,贵於省事。陛下以大足元年冬眷咸京长安,三年冬还洛邑,四年又将西幸。圣躬得无穷於车乎?士卒得无弊於暴露乎?扈从僚属,ㄈ装而不济;随驾商旅,栖泊而匪宁:东周之人,咸怀嗟怨,昔者周穆王欲周行天下,使皆有车辙马迹,祭公谋父作《祈招》之诗,以止王心。陛下玉四周,金舆三驾,车辙马迹,虽未出於两都;巡狩省方,事不师於五载。雷动天转,海运山移,俨彼六龙,岁适千里。此亦近於形人之力矣。安人之道,臣用有疑。此邦父老,抗表留驾,陛下告以吐蕃和亲为词,臣愚以为未得也。况吐蕃最丑,西隅咫尺,自京到洛,曾不崇朝,陛下欲务其艰远,惠然从之。夫千钧之弩,尚不为鼷鼠发机,况万乘之君,轻为边戎枉驾?夫人至贱而不可简,至愚而不可欺,经曰:“可畏非人,是人不可欺也。”今陛下此言,是欺下也,使国史何以书之?臣朽才浅学,窃为陛下筹之,陛下今幸长安也,是背逸就劳,破益为损。何者?神都帑藏储粟,积年充实,淮海漕运,日夕流衍,地当六合之中。人悦四方之会。陛下居之,国无横费。长安府库及仓,庶事空缺,皆籍洛京转输,价值非率户徵科,其物尽官库酬给,公私靡耗,荩亦滋多。陛下居之,是国有横费,人疲重徭。由此言之,陛下之居长安也,山东之财力日匮;在洛邑也,关西百姓,赋役靡加。背逸就劳,破益为损,殷鉴不远,惟念之!文王敬授民时,所重惟,今陛下銮辂以明年正月即涂,岁首是就耕之初,驾行非务农之意,无不可乎!
张元琮
元琮,武后时人。
○卫州共城县百门陂碑序
昔者结而为山岳,融而为江海。炎上作苦,实表阳九之德;润下作咸,克明阴八之数。上泄雨露,纯阳流沛之道也;下疏川渎,凝阴润物之理也。是以雨露为长物之本,川渎为润物之宗,故称之以灵长,亦赖之以通济:则知水之为德,其大矣哉!百门陂,案《水经》出自汲郡共山下,泉流百道,故谓百门。会同於淇,合流於海,鱼盐产利,不可谈悉。尔(阙一字)温夏渔,飞濡漱沫,负群岩以作固,涵细溜而成广。酌而不竭,挹之弥冲,带苏门以雾杳,望太行而烟接。借如楚国云梦,庐峰太湖。樊邱之隈,小溪抱寒而永注;东海之外,大壑ぺ流而靡极。亦有昆岭双,阳山二泉,叙浦见美於郢歌,蓬池久通於汴邑。斯并昭著方册,备经绵世,分派虽众,为利不宏。岂与夫导源迅激,积润潜通,比魏代之龙号,同汉官之雁名。或以熨外标奇,或以元武为称。仙公卧隐,闻诸《抱朴》之篇;叔度凝清,出在《林宗》之论;洎夫洗累荡秽,扬清激浊,所以显乎义也;浴及群生,氵皋流万祀,所以昭乎仁也。弱而难胜,即其勇也;变盈流谦,即其智也。以此四德,以利万人,悠悠既凑,滔滔不息。加以背阴绝。面形胜,奔流暴洒,层波叠跃或氵日以收潋,忽因风以作涛。其利也,则商榷畎浍,吐纳疆场,蓄为屯云,泄为行雨,沐时稼以俱就,喜年屡登;其清也,则湛若狐冫斯,净犹蟾魄,可以洽洗耳之乐,兴濯缨之歌,皎镜不限於冬春,洞澈无隔於深浅;其险也。则仰眄崇岫,俯临遐潭,润壑窈窕而助(阙一字)葛萝(阙一字)沈以增峻;其神也。则不行而至,不疾而速,惟慌惟忽,若有若无,祯应克著,休祥发,无幽不显,有感必通,祠堂满阴,灵石周险。每至元律既谢,韶阳肇开,紫莺娇春,红萼笑日,申祈者倏来忽往,奠祭者烟交雾集。绮罗绮野,远增芳岁之色;泉濑吟吹,ウ合云音。乐哉盛哉!抑亦旷古之异迹也。
县令曹府君讳怀节,仞宇峻邈,德声昭宣,轩轩霞容,湛湛海量,夙明抚字之要,载绾弦歌之秩。虞君莅俗,已创三科;滕令移风,时兼六县:可谓恺悌君子,人之父母者也。丞齐ダ,德量冲远,器业通明,抱信以居忠,养真以凝粹,光八顾之清范,韬七州之敏学。主簿程列,刚毅有断,谦自牧。尉王表,霜雪其操,芝兰其芳。尉霍南金,不受私谒,闲於公政。顷以西郊失侯,南亩思泽,未浃滂沲之润,尚劳汉之谣。曹君恤人疾苦,伤时稼穑躬率僚伍,亲祠庙坛,叩头流涕,拜手启祝曰:“怀节阔铜墨,时属炎阳,思与幽冥,实伫灵。若商羊起舞,报以牲牢;如川燕不飞,覆其棼。”於是樽俎具,弦歌三请,下湘君於鳞屋,水马吹泉;期太一於蛟馆,云鱼喷浪。俄而景贶昭发,飞甘骤零,实符三(阙一字)之请,颇叶一旬之验。或时独云郁起,密雨晦飞,又以启晴,应时获霁。岂不以至诚允切,神道遥徵,故得岁阜人和,风行草偃,休咏盈於道路,美声逸於都鄙。虽复江陵灭焰,缑氏祈日,何以加也?其庙有二,古碑篆隶,磨灭不可复睹。乡望前泗州徐城县尉乐处机、获嘉公贾粗光、古录事隗允、张明、张福等,或舄奕簪,屦,或优游耕凿,击壤食太平之粟,长歌悦文明之代。佥以为百门之利,千载无易,增修旧烈,不亦可乎!犹恐岁光忽变,灵迹无纪,式刊翠炎,将表鸿休。
辛怡谏
怡谏,陇西人,官殿中侍御史内供奉。
○卫州共城县百门陂碑铭
阴(阙一字)润下,德称灵长,既成物而宏济,(阙一字)发源乎滥觞。涵仁不测,垂利无疆,广矣浩浩,氵鼻焉汤汤。卫之野,共山之下,爰出灵泉,洗雾游烟。祯应昭显,祠堂岿然,神乐泠吹,珍羞筵。分派逾广,飞湍靡极,吐纳堤防,周流稼穑。序悲炎亢,时乖播植,几劳汉之篇,徒望湘滨之翼。曹君为政,乐不可支,敬羞藻,式荐灵。景贶潜发,浮甘远洎。允符束皙之请,岂谢(阙一字)琨之异?蕤宾在月,雨盈旬,酌彼行潦,荐於神明,稽首请止,获霁於辰。天长地久岁不留。刊石纪铭表祯休,(阙四字)凌千秋。
刘志素
志素,武后时官司刑司直。
○按邱神鼎奏
按邱鼎身居文职,黑袄子即是武夫之衣,若不夙怀叛心,拟投豫州,无故不合取造又烧却。反状分明,请付法者。
○徐有功论邱神鼎罪议
邱鼎反逆夙蕴,包藏非一涂,岂唯今日?虺贞荆河作逆之岁,於时秩满神泉,准其家在西京,旋即合归本舍。为与虺贞相应,纡道水下嘉州,更至荆、襄,路过淹留,遂经一岁。当闻荆州河起逆,星夜即向唐州荆河界首,於悬泉馆遂共男俱作黑褐袄子,拟充战服,即明事相应接。及闻贞败,星夜走来神都,即将袄子布施天宫寺。明知元来所造,缘反合杀,况又圣泽哀矜,重令来中丞推覆,追奴问鼎,勘案逾明,论其本愆,辜当万死。徐丞内纵奸慝,外诈平反,奉敕令推反人得实,宁敢隐默者。
○再徐有功论邱神鼎罪议
邱鼎谋反,与虺族同谋,包藏日深,又共逆党连结。有功舞文巧法。党逆不忠,批退欲纵反人,每有唯希侥幸,不寻案状,孟浪即批。即不据科条。法外岂得依允?请据志素所批之状,与有功意故纵逆人之平,即请申秋官及台,集众官议。
魏归仁
归仁,武后时人。
○宴居赋(并序)
张校书作《虚室赋》,以示子,文旨清峻,元义深远。予味之有感,聊为《宴居赋》以和之。其词曰:
气序忽诸,日月其除,夏尽炎歇,秋至凉初。地僻而人物自少,庭闲室宇成虚,寂尔无悟,萧然宴居,览圣贤於上古,窥得失於前书。或智之不足,或愚而有馀。谅千变而而尤难得而备疏。若夫名因行立,身由才致,官要则谤议斯起,誉高必谗毁自至。所以君子逃名,达人避位,养性以安其体,ゼ文以见其志。且贵不如贱,善亦同恶。贵则但益忧劳,善未离贪著,徒怜颠覆之祸,虚缠爱欲之缚。前事既忘,後车焉托?倘来未足有慰,或去可以无怍。固当绝於可否,齐其适莫,闻宠讵惊其心?居陋宁改其乐?荩老氏称德,所贵先慈;孔门之道,一以贯之。於常则有,允出厥兹,屈伸委运,行用随时。既无去无取,亦何虑何思?
邱
,武后时人。
○陈李昭德罪状疏
臣闻百王之失,皆由权归於下;宰臣持政,常以势盛为殃。魏冉诛庶族以安秦,非不忠也;弱诸侯以强国,亦有功也。然以出入自专,击断无忌,威震人主,不闻有王,张禄一进深言,卒用忧死。向使昭王不即觉悟,魏冉果以专权,则秦之霸业,或不传其子孙。陛下创业,兴王拨乱,英主总权收柄,司契握图。天授已前,万机独断,发命皆中,举事无遗,公卿百寮,具职而已。自长寿已来,厌怠细政,委任昭德,使掌机权。然其济小才,不堪军国大用。直以性好凌轹,气负刚强,盲聋下人,刍狗同列,刻薄庆赏,矫枉宪章,国家所赖者微,所妨者大。天下杜口,莫敢一言,声威翕赫,日已炽盛。臣近於南台见敕曰:诸处奏事,陛下已依,昭德请不依,陛下便不依。如此改张,不可胜数。昭德参奉机密,献可替否,事有便利,不预谘谋。要待画旨将行,方始别生异,扬露专擅,显示於人,归美引愆,义不如此。州县列位,台寺庶官,入谒出辞,望尘忄气,一切奏谳与夺事宜,皆承旨意,附会上言。今有秩之吏,多为昭德之人,陛下勿谓昭德小心,是我手臂臣观其胆,大於身,鼻息所冲,上拂汉。近者新陷来、张两族,兼挫侯、王二仇,锋锐更不可当,方寸良难窥测。书曰:“知人亦未易,人亦未易知。”汉光武将宠庞萌可以托孤,卒为戎首;魏明帝期司马懿以安国,竟肆奸回。夫小家治生,有千百之资,将以托人,尚忧失授,况兼天下之重,而可轻忽委任者乎?今昭德作福专威,横绝朝野,爱憎与夺,傍若无人,陛下恩遇至深,蔽过甚厚。臣闻蚁穴坏堤,针芒写气,涓涓不绝,必成江河。芦坚冰,须防其渐,权重一去,收之极难。臣又闻轻议近臣,犯颜深谏,明君圣主,亦有不容。臣熟知今日言之於前,明日伏诛於後,但使国安身死,臣实不悔。陛下览臣言,为万姓自爱。
李承嗣
承嗣,陇西人。
○造像记
维大周长安三年九月十五日,陇西李承嗣为尊亲造阿乐ヌ像一铺,镌镂庄严,即日成就。威严相好,烁然圆满,所愿资益慈颜,永超尘纲。铭曰:
有善男子,投心正觉。是仰是瞻,爰雕爰斩。金容宝相,云蔚霞。一契三明,长销五浊。
李师旦
师旦,新丰人,官会稽尉。
○对京令问喘牛判
〈京县宰冬日退朝,逢相害者至死,初不屑怀委而不问。俄见行牛喘,停车寻诘久而方去。所司以为不理所职,妄干他事。〉
二京分邑,墨绶居官;三揖通班,黄图作宰。自可远闻善政,广树嘉猷。江陵叩头,止风有验;洛阳强项,据地无从。可得道乏良规,人馀恶少。翳桑墙下,不见童子怀仁;垂杨路傍,唯闻暴客相杀。一朝之忿,爰挥白刃;百年之命,遽掩黄泉。县宰既不开口,死者固难瞑目。人虽进路,事属退朝,忽此逢牛,翻能驻马。群非向楚,讵是因风?气似还吴,犹疑见月。但以时流冬景,寒结层冰,自有惨切之容,元无温燠之候。六畜行观致喘,四时坐见失宜,此丞相及言,何烦邑宰垂诘?操刀之术明,代断之虽难免。忧喘不忧杀,正是越司;问牛不问人,岂非离局?以为妄干他事,实亦雅叶本条。
康璀
璀,武后时拟书判拔萃科。
○对嗣足不良判
景食一县嗣子足不良,请立其弟,礼司不许。云:古有其道。
大夫称家,荣高食采;冢子当室,业茂本枝。盈大足徵,期克昌於魏国;六三能履,或取笑於齐堂。弱足者居,奉身而退。遵康叔之命,以崇次及;察韩黯之衷,雅符高让。则先茅旧土,今也载传;孤竹遗风,此焉无替。法听弃疾,礼贵象贤,立弟舍兄,理复何惑?
吴师道
师道,垂拱元年进士,开元时官司勋仓部员外郎户部郎中。
○对贤良方正策第一道
问:欲使吏洁冰霜,俗忘贪鄙,家给人足,礼备乐和,庠序交兴,农桑竞劝;善师期於不阵,上将先於伐谋;未待戈,遽清金庭之,无劳转运,长销玉塞之尘。利国安边,伫闻良算,明言政要,朕将亲览。
对:臣闻栖培娄者,不睹嵩泰之;游泞潆者,讵识沧溟之沃日?臣蒿莱弱质,衡泌鲰生,未识广厦之居,安知太牢之味?不量蕞尔,轻纵褒然,谬达天聪,兢惶圣问。粤惟皇家出震,累叶重辉,天人归七百之期,宗礻方联亿兆之庆。太宗以明一察道,括珠囊而总万方;高宗以通三御宸,转金镜而清九服。用能肃清天步,夷坦帝途,垂莫大之鸿基,托非常之元圣。伏惟皇太后陛下道超炼石,化轶扪天,被子育之深仁,宏母仪之博爱。星阶已正,尚虽休而勿休;宸极既安。犹损之而又损。方欲还淳返朴,振三古之风;缉政苍生,降四海之昌运。拔幽滞,举贤良,黜谗邪,进忠谠,故得鸿稽接轸,和宇宙之阴阳;龙武分曹,节风雨之春夏。礼乐备举,学校如林,俗知廉让之风,人悦农桑之劝。犹复旁求舆议,虚伫刍荛,既属对攵,敢陈庸瞽。诚愿察洗帻布衣之士,任以台衡;擢委金让玉之夫,居其令守:则俗忘贪鄙,吏洁冰霜矣。旌好学之流,赏力田之伍,则家贫惰,位列文儒矣。降通亲之使,喻彼枭心,发和戎之官,收其鸡胁:则四夷左衽,颠倒来王,三边元恶,讴谣仰化矣。自然笼羲驾昊,六五帝而四三皇;远肃迩安,飞英声而腾茂实。谨对。
○第二道
问:朕闻运海抟扶,必藉垂天之羽;乘流击汰,必伫飞云之楫。是知席萝黄屋,握镜紫微,诚资献替之功,必待弼谐之助。所以轩辕抚运,遂感大风之祥;伊帝乘时,遽致秋之兆。朕虽惭古烈,而情切上皇,未校滋泉之占,犹虚傅野之梦。欲使岁星入仕,风伯来朝,河荐萧张之名,山降甫申之佐。垂衣伫化,端拱仰成。多士溢於周朝,得人过於汉日。行何政道,可以至斯?思闻进善之言,以副求贤之旨。
对:臣闻立极膺乾之君,当宁御坤之主。欲臻至道,将隆景化,莫不旁求俊彦,广命英奇,凝庶绩以安人,绥万邦而抚俗。是故轩邱膺,委四监以垂衣;丹陵握图,举八元而光宅。於是齐桓擢之於飞翼,殷武兴之以羹梅,克赞人谋,实宣神化。陛下功包邃古,道逸上皇,授受惟明,谋谟克序。弼辅之任,风力於前驱;燮理之司,列伊周於後乘。振鹭翔鸾之客,毕凑天阶;乘箕降昴之英,咸趋日路。犹且虚心卜兆,托想旁求,冀山之无遗,庶贤良之毕萃,俯访愚鲁,敢述明扬。诚愿发德音,下明诏,咨列岳,访群公,举尔所知,不遗於侧陋;知人不易,无轻於慎择。下僚必录,上赏频г,则叶县游龙,自九天而下降;燕郊骏马,赴千金而遥集。汉未为得,周岂能多?尽善尽美,於斯为盛。谨对。
○第三道
问:朕闻明王阐化,感人心之灵;圣后宣风,移动植之性。遂使翔龙荐检,鸣凤司晨,兽解触邪,草能指佞,仰惟前烈,何德而臻此乎?朕逖听遂初,载欠神化,每欲反斯茕薄,景彼上皇。欲数橡司庖,仟萤候月,游四灵於翠苑,集五老於荣河。致此休徵,良由政感,伫闻启沃,以副虚襟。
对,臣闻化浃乾枢,景纬呈其灵贶;泽周坤络,卉木效其祯祥。是以若雾非烟,必应文明之后;九茎三秀,允符光宅之君。陛下应期纳,抚运登皇,孝道格於元穹,仁心光於紫极。自临万域,辑御群方,灵瑞屡臻,休徵荐至。五蹄仁兽,乐君囿而来游;六象威禽,拂帝梧而萃止。岂直银黄玉紫,雉白乌丹,翻高阝上之二稃,拔江之三脊。固亦巡河受检,拜洛披图,降五老於星躔,归四神於路。盛矣美矣!巍乎焕乎!躏三五以腾徽,吞八九而高视,尚且崇谦让之道,守冲之德,抑斯天瑞,访此人谋。陛下虽不宰其成功,微臣亦不知其所谓。谨对。
○第四道
问:朕闻三微递代,哲后所以承天;五运因循,明王由之革命。或金水而鳞次,应火木以环周。或寅子变正,天人之统斯辨;骊原改色,昏旦之用有殊。兹涣汗图书,昭彰历数,受位出震,以迄於今,莫不母子相承,终始交际。然而都君土德,翻尚青;天乙水行,宁宜用白:深明要旨,其义何从?若以秦氏霸基,便有符於紫色;则魏人鼎足,岂复应於黄星?缅镜前修,又以矛盾。张苍之议,既颇反於公孙;贾傅之谈,复远乖於刘向。子大夫学包群王,文擅锵金,既听南史之篇,方伫东堂之问。详敷事实,靡得浮词,商扌前儒,谁为折衷?
对:臣闻方圆既阙,帝王斯建,四游将六气交驰,五德与三微递变。自摄提著纪,出震登皇,循木火而相承,用骊原而继作。虽复武功文德,揖让戈,御旒以高居,握图而深视,莫不垂天人之统,顺寅子之正,始终之际,何莫由斯?暨乎运偶都君,时云土德;道锺天乙,数叶水行。子胜母而尚青,凝机金而尚白,略言其美,斯穷粤旨。至若秦居闰位,紫实非正之符;魏得中区,黄标应星之纪:未有矛盾,允惬随时。汉祖承天,人多异议,张苍言水,而黑方兴,公孙据土,而黄龙复应。代二刘之父子,推五运之相沿,较彼前谈,斯为折衷。臣学非博古,识昧知新,轻陈管穴之窥,猥奉天人之问,惭惶靡地,悚越兼深。谨对。
○第五道
问:朕以紫极暇景,青史散怀,眇寻开辟之源,遐览帝王之道。或记载遥邈,无其处而有其名;或坟籍丧亡,有其号而无其事。将求故实,以伫多闻。至如化被柱州,创基刑马,两代之事谁远?五德之运何承?石楼之都,见匪均霜之地;穷桑之壤,元非测景之区。时将域彼偏方,惟一隅而独王;轻兹中土,弃九洛而不营。大夏之时,化臻禁甲;隆周之日,道致韬戈。而七十一征,翻在风皇之运;五十二战,更属云官之期。斯则偃伯之人,无闻於太古;推锋之弊,反息於中叶。浇淳之道,名实何乖?欲令历选前圣,远稽上德,采文质之令猷,求损益之折衷,何君可以为师范?何代可以取规绳?迟尔昌言,以沃虚想。
对:臣闻一剖为三,始鸿於太易;九变於七,渐茫昧於无为。既分清浊之仪,列君臣之位。则有天皇首出,瞰柱州而宅土;地皇革命,俯刑马以开都。年匪异於万八千,号稍殊於七十二。既云木德,亦曰火行,开於天地之初,录自帝皇之纪。至若石楼远界,穷桑延壤,非万邦之土中,为二代之天邑。斯时犹っ饮,道上鹑居,谁知风雨之均,能建皇王之宅?亦分长於九域,岂独王於偏方?观象垂衣,化穆羲、轩之代;翦商伐扈,人浇周、夏之年。而皇德方隆,未弭战争之患;王道才著,复存韬偃之日。是则怀柔伐叛,取乱侮亡,虽锺犬道之行,终伫胜残之战:是政劣於太古,非事优於中代。陛下选芳列辟,垂范千年,王化既平,能事斯毕。亦何必损益今辰之政,师谟往圣之规?抚和琴而促柱,御夷途而止辙,因循勿失,臣谓其宜。谨对。
司马
,洛州温人,神龙中官黄门侍郎,卒。
○对紫芝白兔判
怀州申卫士杨建德被差镇,敕到之後,母亡,遂庐墓侧哀毁,有紫芝生,白兔来。驯州司请加飒庙,廉察以为避镇科罪。
横戈出塞,虽五校之严规;主奠临丧,亦十伦之重制。建德身参戎旅,名列材官,负羽腰,将驰边戍,枯鱼衔索,旋迫私庭。瞻大树於辕门,痛风枝之不静,听嘶骖於戎幕,感隙驷之难留。燕雀之心,已缠於罔极;熊罴之效,未遑於载驰。详甲乙之科,无亏典禁;推忠孝之道,何爽公私?既而匍匐坟埏,充穷陇隧,霜露之思,义贯天经;精感之微,遂彰灵应。白兔呈贶,背三窟而来驯;紫芝符祥,对九茎而擢秀。州司请加褒异,锡类之仪载光;使局作此科绳,昧礼之情何甚!圣朝孝理,史官自合发挥;建德至诚,门闾固宜飒庙。
郝连梵
连梵,武后朝对策擢第。
○对刑狱用舍策
问:元默垂拱,理归上德,法令滋彰,事锺浇季。是以唐、虞尽象,四罪而咸服;姬、夏训刑,三千而愈扰。故知胜残去杀,必在於宏仁;反朴还淳,不务於多辟。方将削兹三尺,专循五礼,幸陈用舍之宜,以适当时之要。
对:法星垂象,列九霄而照烛;习坎分爻,疏六位而辉焕。故有皇王慎罚,正俗以经时;圣哲详刑,开物而成务。莫不克清函夏,载穆黎元,制天讨之威严,宏秋官之典宪。舜游妫,去四凶;汤出镳宫,谅除三面。然则质文异代,兴废殊途。微禹会昌,仁流於下泣;独夫受戮,祸招於剖心。自运往道消,淳离朴散。王风不兢,菀柳之刺斯闻;后德方衰,杞槐之制斯阙。望夷招败,酷甚凝脂,函生灾,冤多精气。虽复萧何改创,爰始九章;温舒上言,仍讥一失。纲漏吞舟之罪,士苟持宽:律加盈阁之繁,吏还舞智:邈乎遗法,允属升平。大唐执纪先天,凝图王气,化轶胥庭之上,功超步骤之前,扫氛於乾枢,静嚣尘於地轴。紫徵君圣,时乘光於得一,黔首安生,日用陶其吹万。皇帝上元统历,下武嗣徵,道叶顺风,契黄神之罔象;精通就日,符赤运之文明;於是职列英奇,朝班俊,载外降之节,既著礼容;临甲乙之科,方在政辟。道无为以端拱,思有罪而责躬,念向隅之独,纳隍而轸虑。曲询管库,取荐刍荛,诚宜妙简平反,旁求庶狱。渭桥惊马,必归张委之言;禁围射免,勿爽高柔之旨。於公阴德,委以廷尉之司;盛吉深仁,授以宪曹之任。剖符寄刘宽之辈,蒲鞭之教可追;分陕趋召之俦,棠阴之听斯在。加以五词咸备,两造兼持,运静躁於韦弦,听迟速於宽猛。獬豸虽触,咎繇行其惠化;苍鹰辍号,郅都息於烦苛。自然圄犴空虚,靡怨黄沙之罪;钳钅大安用,无施白粲之刑。则迹迈成、康,道逾、文景,不仁自远,无得而称。谨对。
张不耀
不耀,文成子。武后时上表请代父死。
○请代父死表
臣某言:臣闻哀哀父母,生我劬劳,欲报之德,昊天罔极。臣父文成,充使不了,特严刑,罪小责深,不胜冤苦,街衢惊叹,长幼咸嗟,皇天后土,实所鉴照。臣闻有理不伸,枉填沟壑,臣子情切,骨肉恩深,请以微躯,代父当死,乞宽父之残命,展愚臣之孝心。伏乞天命,俯垂矜察,不耀万死,犹荷再生。臣父朝无近亲,孤宦独立,苗疏难植,根浅易危,无风而自倒,不寒而自战。李全交挟邪作蛊,舞法弄权,虐甚周兴,酷殊来俊,枉陷良善,以立已功。恶贯已盈,贪残事败,不惭颜厚,犹事纠绳;不惧皇天,仍居宪府。罪轻责得,其枉实深,但恨明时,虚编咎悔。伏愿陛下采舆人之诵,听左右之言,乞不滥无辜,庶冤魂重返,即臣虽死之日,犹生之年。不任酷裂之至,冒死投匦以闻。