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《全唐文》卷二百七

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  宋
  ,邢州南和人。举进士,调上党尉,为监察御史,累拜黄门侍郎。睿宗立,迁吏部尚书同中书门下三品。开元初累封广平郡公,授开府仪同三司,罢知政事。十七年迁尚书右丞相,二十年以年老乞休。二十五年薨,年七十五。赠太尉,谥曰文贞。
  ○梅花赋(并序)
  垂拱三年,余春秋二十有五,战艺再北,随从父之东川,授馆官舍。时病连月,顾瞻圯墙,有梅一本,敷{艹}於榛莽中,喟然叹曰:“斯梅托非其所,出群之姿,何以别乎?若其贞心不改,是则可取也已。”感而成兴,遂作赋曰:
  高斋寥阒,岁晏山深,景翳翳以斜度,风悄悄而龙吟。坐穷檐以无朋,命一觞而孤斟,步前除以踯躅,倚黎杖於墙阴。蔚有寒梅,谁其封植?未绿叶而先葩,发青枝於宿,擢秀敷荣,冰玉一色。胡杂还於众草?又芜没於丛棘?匪王孙之见知,羌洁白其何极?若夫琼英缀雪,绛萼著霜,俨如傅粉,是谓何郎。清香潜袭,疏蕊暗臭,又如窃香,是谓韩寿。冻雨晚湿,夙露朝滋,又如英皇,泣於九疑。爱日烘晴,明蟾照夜,又如神人,来自姑射。烟晦晨昏,阴霾昼,又如通德,掩α拥髻。狂飚卷沙,飘素摧柔,又如绿珠,轻向坠楼。半含半开,非默非言,温伯雪子,目击道存。或俯或仰,匪笑匪怒,东郭慎子,正容物悟。或憔悴若灵均,或欹傲若曼倩,或妩媚如文君,或轻盈若飞燕。口吻雌黄,拟议难遍。彼其艺兰兮九畹,采蕙兮五柞,缉之以芙蓉,赠之以芍药,玩小山之丛桂,掇芳洲之杜若:是皆物出於地产之奇,名著於风人之托。然而艳於春者,望秋先零;盛於夏者,未冬已萎。或朝华而速谢,或夕秀而遄衰,曷若兹卉,岁寒特妍?冰凝霜冱,擅美专权,相彼百花,谁敢争先?莺语方涩,蜂房未喧,独步早春,自全其天。至若栖迹深,寓形幽绝,耻邻市廛,甘Т岩穴。江仆射之孤镫向寂,不怨凄迷;陶彭泽之三径长闲,曾无结。谅不移於本性,方可俪乎君子之节,聊染翰以寄怀,用垂示於来哲。从父见而勖之曰:“万木僵仆,梅英再吐。玉立冰姿,不易厥素。子善体物,永保贞固。”
  ○三月三日为百官谢赐宴表
  臣某言:臣伏以汉崇元已,齐曰上游,咸闻执兰,以盛禊饮。洛水之会,嚣呼不足纪也;永和之游,僻陋不足追也。臣等生逢多幸,遇会圣明,赐与荣渥,逾溢涯分,询於史策,超轶古今。臣某伏惟皇帝陛下屈已爱人,布和施恩,庆赏所及,万国欢心。财成之道,与天悠久,爰以令节,锡宴公亭。翠文茵,俱来天上;嘉饣肴清酤,亦自大官。欣欢之声,浃於亿兆,衔感之至,形於颂歌。而天心霈然,宸章焕发,曲蒙赐示,捧读兢惧。涵泳五音,光辉二雅,流於<龠>磬,永播无穷,岂臣庸愚,讵能思度?今狂虏衰息,年屡登,俗被湛恩,人归寿域,宴游高会,助时康。况上宰冢卿,修簪长剑,前後罗列,小大相从,所以序圣朝之多士,为百代之风流。臣等叨荣,无任恳迫,报效何日?进退知惭,不胜欣忭之至。
  ○谢观内宴表
  臣某等言:伏以韶,是称天乐,华夷不睹,庶品徒瞻。伏惟皇帝陛下庆洽人神,惠敷雨,合欢饮於八仙,(阙)伎降於九重。遂使六乐增唱,万人骇叹,岂激楚之足匹?何钧天之能拟?况复猸无贵宝,衣用大帛。远而望之,如金翠之旅;近而观之,同弋绨之仿。其广大也,可以俗应阳和;其纯俭也,可以人知轨物。故能作程海内,垂裕天长,望编史册,永彰明圣。臣等不胜悦豫之至。
  ○请停东宫上礼表
  臣伏以太常状,以皇太子冠,准东宫典记,有上礼之仪。谨按上礼非古,从南齐、後魏,方始有此事;而垂拱、神龙,更扇其道。群臣敛钱献食,君上厚赐答之。姑息施恩,方便求利,每缘一事,有此再烦。齐、魏之风,故不足效,後车辙有前车之戒,应当取适。皇太子冠盛礼,自然合有赐赍,上台东宫两处宴会,非不优厚,其上礼宜停。
  ○贺雨表
  近者日永南陆,密西郊,郁彼炎气,暂愆时雨。陛下顺天布德,忧人在念,洁坛菲膳,恤狱缓刑。故得膏泽应期,会旬而至夜;良田望岁,自公而及私。观其洒液九重,杂梅香而共溢;含笼想水,将麦气而俱清。臣等预睹休和,叨承г沐。
  ○乞休表
  臣言:臣闻力不足者,老则更衰;心无主者,疾而尤废。臣昔闻其语,今验诸身,况且兼之,何能为也?臣自拔幽介,钦属圣明,才不逮人,艺非经国,徒以久承驱策,历参试用,命偶时来,荣因岁积。遂得再台座,三入冢司,进阶开府,增邑大郡。所更中外,已紊彝章,逮居端揆,尤窃右职。何者?丞相官司之长,任重昔时;愚臣衰朽之馀,用惭他日。位则逾盛,人则浸微,尽知其然,何居而可?顷者亻黾亻免从政,苍黄不言,实怀覆载之德,冀竭涓尘之效。今积羸成惫,沈こ莫瘳,耳目更昏,手足多废,顾将陨越,宁遂宿心,安可苟徇大名,仍尸重禄?且留章绶,未上阙庭,仪刑此乖,礼法何设?伏惟陛下选能以授,为官而择,察臣之有词,矜臣之不逮,使得罢归私室,养疾衡门,上弭官谤,下知死所。则归全之望,获在愚臣;养老之恩,施於圣代。日暮途远,天高听卑,瞻望轩墀,大深感恋。臣比伏枕,不堪诣阙,无任恳诚之至,谨遣男朝请大夫行起居郎浑於朝堂奉表陈乞以闻。
  ○定诸王公主封邑名号奏
  王子将封,三十馀国,周之麟趾,汉之犬牙,彼何足云?於斯为盛。窃以郯郏王等皆傍有古邑字,臣等以类推择,谨件三十国名。又王子先有名者,皆上有嗣字。又公主邑号,亦选择三十美名;皆文不害意,言足定体。又令臣等别撰一佳名及一美邑号者。七子均养,百王至仁,今若同等别封,或缘母宠子爱,骨肉之际,人所难言。天地之中,典有常度。昔袁盎降慎夫人之席,文帝竟纳之;慎夫人亦不以为嫌,美其得久长之计。臣等故同进,更不别封,上彰覆载无偏之德。
  ○请恤卢怀慎家口奏
  太学助教张知谦与臣等言:论故黄门监卢怀慎清俭,身死之日,家无馀财,遗嗣贫窭,衣食不给,伏以怀慎历官中外,数十馀年,晚在黄门,足为贵秩,清约守道,朝廷共推。亲弟怀庄,虽居朝列,然其简身素谨,亦有兄风,妻子居贫,无可以给。圣朝褒贤劝善,激浊扬清,贪婪者靡不弃捐,介洁者宜应念录。况富本荣业,所贵能散;天地至仁,所贵能养:行赏必於合义,赐与难以妄加。如怀慎者,既曾任宰相,特承皇眷,施舍可爱,沮劝斯在。臣等暗识,不早陈闻,知谦上言,理足甄用。望出制论怀慎平生苦,更赐其家物一百段、粟二百石,以示不遗。
  ○请停仗内音乐奏
  十月十四十五,承前诸寺观,多动音声。今传有仗内音声,拟相夸斫。官人百姓,或有缚绷,此事傥行,异常喧杂。四齐虽许作乐,三载犹在遏音。伏惟孝理,深在典故。臣等既闻此事,不敢不陈。
  ○请罢悲田奏
  悲田养病,从长安已来,置使专知,且国家矜孤恤穷,敬老养病,至於按比,各有司存。今遂聚无中之人,著收利之使,实恐逃逋为薮,隐没成奸。昔仲繇仕卫,出私财为粥,以施贫者,孔邱非之,覆其馈。人臣私惠,犹且不可,国家小慈,殊乖善政,伏望罢之。其病患人,令河南府按比,分付其家。
  ○论颁示兴庆符命奏
  徵祥所宝,在於圣德,兴庆休应,宇内咸知。颁告刻石,恐尘大体,望宣付国史。
  ○请停广州立遗爱碑奏
  臣伏见韶州奏事云,广州与臣立遗爱颂。但碑所以颂德纪功,披文相质,臣在郡日,课无所称,纵恭宣政理,幸免罪戾,一介俗吏,何足书能?滥承恩私,见在枢密,以臣光宠,成彼谄谀。欲革此风,望自臣始,请敕广府即停。
  ○请缓令王惠充使往车鼻施奏
  嘉会表称,突骑施、车鼻施勾引大食、吐蕃,拟取四镇,见围拨换及大石城;嘉会已发三姓葛逻禄兵,与史献同掩袭。臣等伏以突骑施等迹已叛涣,葛逻禄等志欲讨除,自是夷狄相攻,元非朝廷所遣。若大伤小灭,皆利在国家,成败之状,即当闻奏。王惠充使,本为绥怀,事意既殊,未可令去。望待以西表至,续更商量。
  ○论修德刑疏
  陛下屡降德音,勤恤人隐,此诚苍生ム赖,明主用心。但河北不登,或须给贷,贵在用遍,省於差科,共遵程式。又考数膝日,恩敕再三,若有饥弊,随使赈廪,山东蒸黎,德施溥洽。又顷者缘农桑在候,恐囚系尚多,徒已下刑,并责保放,唯流死等色,则情不可宽。古人慎赦,义在存法,恐今有言事者,未能细知,直以月蚀修德,或云分野应有灾祥,因而多言,冀惑上听。臣以为君子道长,小人道消,女谒不行,谗夫渐远:此所谓修德也。囹圄不挠,甲兵不兴,理官在平,不以深苛为狱;军将慎举,不以轻进邀功:此所谓修刑也。向时祈陈,皆朝廷常已留念,纵日月慎盈满,将因此而致福,必指期而有应。且君子耻言浮於行,故曰“予欲无言”,又曰“天何言哉?四时行焉,百物生焉,”望以至诚动神,不要制书频降。其京城诸司及府县系囚,仰重臣等即准敕兴所由参详处分。
  ○谏筑坟逾制疏
  夫俭德之恭,侈恶之大,高坟昔贤所诫,厚葬实君子所非:古者墓而不坟,盖此道也。凡人子於哀迷之际,则不以礼制为思,故周、孔设齐斩缌免之差。衣衾棺椁之度,贤者俯就,私怀不果。且苍梧之野,骊山之徒,善恶分区,图史所载。众人皆务奢靡,而独能革之,斯所谓至孝要道也。中宫若以为言,则此理固可敦谕。在外或云,窦太尉坟甚高,取则不远者,纵令往日无极言者,其事偶行,令出一时,故非常式。贞观中,文德皇后所生女长乐公主,奏请仪注加於长公主,魏徵谏云:“皇帝之姑姊为长公主,皇帝之女为公主。既有长字,合高於公主,若加於长公主,事甚不可。”引汉明故事云:“群臣欲封皇子为王,帝曰:‘朕子岂敢与先帝子等?’”时太宗嘉纳之,文德皇后奏降中使,致谢於徵。此则乾坤辅佐之间,绰有馀裕岂若韦庶人父追加王位,擅作酆陵,祸不旋踵,为天下笑:则犯颜逆耳,阿意顺旨,不可同日而言也。况令之所载,预作纪纲,情既无穷,故为之制度。不因人以摇动,不变法以爱憎,所谓金科玉条,盖以此也。比来蕃夷等辈及城市闲人,递以奢靡相高,不将礼仪为意。今以后父之宠,开府之荣,金穴玉衣之资,不忧少物;高坟大寝之役,不畏无人。百事皆出於官,一朝亦可以就,而臣等区区不已,屡以上闻。谅欲成朝廷之政,崇国母之德,化浃寰区,声光竹素。傥中宫情不可夺,陛下不能苦违,即准令一品合陪陵葬者,坟高三丈已上,四丈以下。降敕将同陪陵之例,即极是高下得宜。
  ○对集百姓不便判
  得魏州贵乡学业士谢希颜告本县令郑国侨:每集百姓,以为不便。劝以六礼,兼用七教。修殷挚之法,後并(一作复伍)其田。百姓被论,国侨法外妄加楚处分。
  墨绶临人,国侨随班於邑宰;青襟敬业,希颜齿迹於乡校。将宣风於礼教,道化未敷;议为政之得失,讼声斯起:利害之间,非是相半。何则?修六礼以节性,明七教以崇德,盖阐皇王之风,何亏令长之教?至若废耕释耒,方行殷挚之法;计亩分疆,後施子产之令。风雨惟序,岂资区种之勤?虞芮不争,焉用井田之制?处事则於不便,容或施张;加则於法有违,固须科结。
  ○对勋品判
  宋臣前任视流外传得勋品,请依视品定阶。
  宋臣位末名卑,迹参郎署,前任後改,亦异阶资:欲定见任之阶,希取视流之品。且视流於正流既别,勋品将三品斯殊,阶虽请於後高,品终在於前任。章程可据,体例先施,犯罪虽许同科,定阶难为共贯。宜从二品,庶允三章。
  ○先师冉有赞
  文之礼乐,可成人。目以政事,方为具臣。岂才不足,宁道斯屯?其谓国老,眇然清尘。
  阎朝隐
  朝隐字友清,赵州栾城人。累迁给事中,圣历二年转麟台少监。谄事张易之,常代作篇什,易之伏诛,坐徙岭外。先天中复为秘书少监,坐事贬通州别驾。
  ○晴虹赋
  一阴一阳,备藻缋以成文章;载清载浊,挂天涯而临地角。生於气,立於空,宛宛转转,。上下明媚,表里冲融,洗奇光於暴雨,留艳彩於飘风。隐显之情奚尔?造化之理何穷?若碧嶂无云,清江息浪,曲折异体,低昂殊状。半出高,疑蟾魄之孤生;全入澄澜,若蛾眉之相向。又绮窗远辟,锦帐斜褰,仿佛天上,依稀目前。兮煜兮,既类丹山碧树之重叠;断兮连兮,又似美人彩女之婵娟。察之无涯究之无实,光天地之大造,保霄之元吉。爰有下才,或趋微秩,其志蹇蹇,其心栗栗。体物无功,著书有疾,既蕴惭於明镜,载有阁於鸿笔。
  ○亳州录事参军事上骑都尉冯府君纪孝碑
  夫元亨利贞,开物之纲键也;典训诰,设范之源流也。变通周於三古,而(阙二字)其情;浸润洽於九区,而人乘其利。(阙二字)之捶,岁探其微;如之折,日取其半;万代而不尽,府君之道欤?府君讳本,字(阙二字)长乐信都人也。周之为主,天子授以丕基;晋则有人,丞相登其宠渥。自後衣冠代起,组绶骈驱:邦家必闻,出幽都而独秀;名教可乐,入魏国而先鸣。曾祖(阙一字)後魏外兵参军北地郡丞。昂藏绝群,耿介负俗。其功可立,思奥主而吁嘘;其道不行,视危邦而傲睨。祖悦,宇文朝骠骑将军定安(阙一字)郎中令,与隋文帝有旧。辟命不出,去病以威名动俗;升之骠骑,雍齿以故旧生衅。封以什方,国步重清,出为嘉州峨眉县令,仁恩浃於旋靶,信义流於阖棺。父贤,隋校书旗,国初率子弟应接义旗,加通议大夫检校定州北平县令。苍疋匹篆籀之指归。阴阳术数之城府,莫不备穷制造,妙尽精微。建功则与天会留,委质(阙五字)重规沓矩,骥(阙一字)鹏飞。为珠则汉水联华,为玉则昆山动色。
  公波澜万仞,节目千丈,(阙一字)衣璧水,见科斗之为文;鼓(阙七字)成字。草隶斯尽。筋肉备存,或取以龟图,或详诸鸟迹,或理穷元妙,或思尽毫芒。以之象形,颖脱於前载;以之会意,(阙九字)解褐利州参军,徙绵州参军。频丁父忧去职,结庐在墓,负土成坟。父兮母兮,鞠我育我。取敬取爱,以尊以严。事(阙七字)荼蓼;陟屺岵而不见,行碎肝(阙一字)。仅全毁灭之中,重起簪裾之内。服阙,迁淄州录事(阙二字)乾封中入计,上临轩问(阙九字)王是临奇兽不入。九十百众,日月岁资,草秸尽有为之门,仓丘虚不急之事。(阙二字)庾壹粒积成九稔之储露(阙八字)之产。陛下以损为未损,微臣以安为未安。爰下天书,载牧泽,有犯无隐,皆(阙二字)也。寻擢亳州录事参军,如(阙八字)如纲提纲,得鸟期於一目。功无所蔽,过无所容,巡察使以清白闻。秩未进於(阙二字)名已登於岱。以咸亨四年(阙六字)春秋六十有四。人吏伤心,仰徽容其若疚;友朋交臂,顾支体其若失。夫人恒农杨氏,继夫人上(阙八字)交接为国则土宇齐封。阳数奇,阴数偶。以久视元年五月廿二日,合於先茔,礼也。
  嗣子银青光禄大夫(阙六字)留直昭文馆敦直曾舆至孝,闵(阙一字)醇心。公才备於四科,帝奖隆於三箧,若韦(阙一字)之铭宝器,若李斯之篆铜人。挺生间起,角立杰出,兼张华之博物,若孔光之深慎。剖析凝滞,则明镜见胆;裁得失,则利剑吹毛。(阙二字)劬劳,未尽罔极之报;匍匐感咽,庶期不朽之文。朝隐竹筒旧游,蓬山遗老,有企无愧,考行直书。铭其言,俾刻於石,冀东西南北(阙)夫子之坟焉。其辞曰:
  瓜瓞绵绵,系於周年。毕公自出,毕万是迁。仕晋何代?封魏何年?食邑命氏,冯乡有焉。符运代起,水火更王。(阙一字)燕称孤,入魏为相。士流模楷,名教宗匠。冠冕绅,允归时望。光光郡丞,挺生其後。昂藏独得,耿介是守。辞疾邱园,养高林薮。虽即千驷,非义不受。赫赫骠骑,声雄五都。盈尺美王,径寸明珠。卢绾即旧,雍齿何辜?或出或处,与时并驱。爰降异灵,是生良宰。阴阳数术,篆籀文采。挢鹭未振,潜龙有待。以忠事君,其迹斯在。凤凰有雏,(阙二字)有驹。雏鸣锵锵,驹行昂昂。登(阙一字)胄子,擢於上庠。参卿军事,其道逾光。尽节匡时,受命河洛。典兹刺举,绳违景亳。物情刻元刂,代务(阙二字)。无谓我固,藏舟於壑。哀哀嗣子,惴惴馀生。孝友成性,忠贞令名。通於天地,感於神明。冀摇雄笔,以纪颂声。千秋万岁,灌木丰草。子孙盈门,轩车(阙一字)道。或青或紫,以拜以扫。披其遗文,与天同老。
  皇甫琼
  琼,(一作伯琼)永昌元年进士。
  ○对词标文苑科策
  问,朕闻北辰端,伫众彦以经邦;南面居尊,冽虾材而纬俗。是知九官分职,薰风之咏载敷;八元匡朝,就日之规方远。历列辟,遐考前修,并建明扬之躅,式广旁求之义。故康衢扣角,授相越於齐班;海上牧羊,封侯超於汉秩。洎乎淳风陵替,雅道湮沈,仕必因基,官非材进,官虽备职,位匪得人。遂使七辅之材,销声於岩穴;六佐之彦,晦迹於邱园:寤寐以之,载劳虚伫。今欲革因循之弊,蹑稽古之踪,此志虽勤,其途未遂。为是旌贲爽於前代,英杰寡於今晨。伫尔昌言,朕将亲览。
  对:珠衡上列,圣人居耀魄之尊;玉理旁融,元后握乾坤之柄。膺宝历而推五胜,皇纲居混沌之先;悬玉镜而运三千,帝系出氛氲之上;莫不辟天关以统业,横地轴而开基,象列宿而环北辰,制诸侯而向南面。柱州巢氏之际,晦声迹於龙图;结绳炼石之馀,ゼ景曜於龟象。未有巨川已济不资舟楫之功;大厦已成,不假楝梁之力。至於远电流祉,既委任於三台;就日居尊,亦佥谋於四岳。道德为富,魏文侯之式庐;礼义可尊,燕昭王之拥。孔明佐蜀,叶鱼水以陈谋;仲父相齐,假鸿毛以康俗。洎嬴晖掩镜,汉道亡珠,位以恩升,荣非德进。挂网罗者,则黄鹄高飞,麻爵禄者,则青凫竞至。自钦明抚运,宪章稽古,司光凤纪,位映龙名。振鹭来仪,袭宪飚而鼓舞;白驹萃止,食苗场以絷维:所以绳准百王,牢笼万代。伏惟圣母皇帝陛下辟阴阳之一气,独化初皇;启日月之三光,混成太极。灵翕忽,出震宫而齐巽围;雨氤氲,辨天垓而通地圻。慕崩沙之灵运,符润石之休期。忧在进贤,道叶采苓之化;恩无不逮,德合つ木之风。掩娲后以弥尊,迈姬旦而立政。吹竽钓璜之侣,接武於阶墀;骑星弄电之夫,肩随於廊庙。虽良骏充厩,逾怀买骨之谋;真龙在堂,久伫丹青之玩。应休琏之独坐,鸟雀来庭;尹叔良之闲居,萧蛸在户。傍加策问,亲览政途,词丽汾州,声洋沛(一作洛)邑。掩鹏图而该魏网,漆园无控地之词;飞鹤板而徵汉臣,九皋有闻天之誉。凡曰群生,孰不幸甚!臣中庸贱逸,下泽幽微,忝预明易攵,谬承采择。驰心日路,冀三舍以矜魂;累息天门,瞻九重而惕虑。谨对。
  孔元义
  元义,垂拱初为成均助教。
  ○郊丘明堂严配议
  谨按《孝经》云:“孝莫大於严父,严父莫大於配天。”既言莫大於配天,明配尊大之天,昊天是也。物之大者,莫大於天,推父比天,与之相配,行孝之道,莫过於此,以明尊严之极也。又《易》曰:“先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。”郑玄注:“上帝,天帝也。”故知昊天之祭,合祖考并配。请奉太宗文武圣皇帝、高宗天皇大帝,配昊天上帝於圜丘,义符《孝经》、《周易》之文也。神尧皇帝肇基王业,应天顺人,请配感帝於南郊,义符《大传》之文。又按《祭法》云:“祖文王而宗武王。”祖,始也;宗,尊也。所以名祭为尊始者,明一祭之中,有此二义。又《孝经》云:“宗祀文王於明堂。”文王言祖而去宗者,亦是通武王之义,故知明堂之祭,配以祖考。请奉太宗文武圣皇帝、高宗天皇大帝、配祭於明堂,义符《周易》及《祭法》之文也。谨议。
  李撰
  撰,韩王元嘉子。少以文才见知诸王子中,天后朝官通州刺史。元嘉起兵诛武氏,与父同坐诛。
  ○造大道天尊像记
  有唐五十三祀,龙集敦,哀子李训、谊、撰,谌衔恤在疚,怀靡所,永言报德,思树良因,敬立大道天尊及侍真像。粤若稽古,藐觌遂初,真宰贞乎得一,混成表於冲用。元之又元,迹超言象之域;惟恍惟惚,理冥视听之端。所以峒山顺风,劳乎靡索,汾阳御辩,然自丧,旷矣哉道之韫也,其寄於寥廓之场焉。至於玉笈宣徽,琅函吐秘,方壶神阙,蒙灵游。倏忽九陔导飞廉而从敦圉;俯仰六合。戴列星而乘气。固亦昭章逸轨,孤风,淳化其,幽契无爽。伏以先妃含贞载德,克懋柔仪,延庆台华,正位藩阃,动容资於典礼,发言光乎箴训。故纟延是肃,粢盛无违,大当叶曜,中闺以睦。况倚闾分甘之泽,徙居侧ツ之规,义越人伦,恩深振古。重以凝神道域,抗志澄源,淮馆仪仙,参鸿宝之灵术;楚坛敷教,畅微言之盛范。儒元兼洞,真俗两该,德冠母仪,事高嫔则。岂图昊天不惠,积善无徵,咎罚奄锺,荼蓼俄集。训等痛缠过隙,感切风枝,泣血攀号,自期颠陨。奉严训,慈勉备隆,偷存视息,遄移气序。几筵寂寞,瞻望长违,创巨徒深,寄衷何地?所以贪及馀漏,祈福元宗,敬写真容,庶几终古。而土木非可久之致,铸为诲盗之先。肃奉冲规,图辉贞质,容伊穆,元仪有炜。金真ゼ耀,疑金阙之易奔;琳华扬彩,若琳房之可觐。霓裳交映,驾斯留,帝晨饰翠之美,香童散朱陵之馥。载雕爰毕,式展咸祈,以此胜因,上资神理。伏愿栖真碧落,飞步黄庭,谒群帝於天关,携列仙於路。融心悬解,宅美希夷,注仪邻以同焕,指乾坤而齐极。介兹多祉,藩度惟隆,如山作固,永播熊章之烈;循陔自π,冀申乌鸟之志。孔明在鉴,匪曰道遐;同心枭阍,庶斯无拔。昔人衔哀罔极,铅椠腾声,柔纷克劭,义切张凭之诔;至德兴思,痛深陆机之赋。况清辉懋范,宛若前踪,瞻言景行,敢忘刊纪?馀魂弱喘,情不逮文,谨托真猷,直书心事。音仪日远,风烈空传,叩心感慕,终天何及!