【六卷】
书类
【书类】
与欧阳子重都宪书
谢欧阳子重书
与金崔?鸟卿书
与徐用先书
荅重庆太守刘嵩阳书
荅刘南坦司空书
与升庵杨太史书【附 刘绘】
太史升庵文集六卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开羙校
与欧阳子重都宪书
不肖不天祸延我先考万里闻讣五内摧裂曾不得啁噍蹢躅于侧曾不比于鸟兽焉柰何柰何当复柰何属在冑胤宜宅丧主于此不归是无父也归而不告是无君也无父无君之人执事奚辱役焉执事若矜其情而赐之告使襄事宁凶遄归反役维情与宪实两兼之草土之言非所以渎公听闻私门之故未可以戚我执事亦自知之然执事仁人也锡类者也哀有丧者也必欲归处不肖者也故敢以私于左右临状荒眩不知所宣
谢欧阳子重书
不肖遭先君子之丧归情也稽于礼则古缺比于律则今无星奔之怀翰如奋飞俟命中路皇皇罔措仆人回伏承手教知为不肖公言以疏矣又获见牍草洽君臣笃父子酌情宪制义命亡于礼者之礼也其动也中执事处我胜我自处非夫重人极扶世教者其肯为此又非夫正学之渊粹文宗之世冑其能为此不肖不佞岂以台下抚巳多而私颂作德哉吊客盈生莫不动容击节以膺盛德而佩高义况在不肖之身者不肖天地罪人也兹获申其情事少逭其不孝死且不朽若犹幸存视息不陨其世生之一日公之德之赐之及也岂惟慎也受赐先君子重泉实昭感之不肖不忘先君子其敢忘执事哉匪不敢忘将不能忘匪不能忘焉忍忘之临书涕泗六颐哀感切骨不知所云
与金崔?鸟卿书
自七月之变分手非所不面之阔??豸页?焉五年断金暌于参商渴琼发于寝寐如何其可聊也惟别之后两枉珍翰一投嘉藻启缄伸纸喜与忭会既覩手迹兼照心素滞荆之迹虽同仲宣投沙之怀敻异贾傅欣??冋欣??冋幸甚幸甚亟欲嗣音仍阙便驿迁延至今倾翘益勤走僝弱之躯不耐瘴疠戊子春月忽中末疾笃癃沉痼行动仰人穷荒绝域乏医鲜药闭门抱影越岁踰时近兵火?尔甫定而扎瘥大侵继之蓬心摇兀难以托根波臣涸辙又复转徙孤悬浮寄望乡益远无悰寡侣较顷弥甚儋石同栗里而室无阿舒之愉迟暮如子云而门无好事之问僻远视琼儋而馆无白崔?鸟之假寂莫均柳永而游无黄溪之适时复静言追惟畴曩承清尘于俊簉厕华景于英流桑梓芝兰之契宴笑过从之雅微言疑义之析酒赋琴歌之欢炳焉服膺宛犹昨暮忽尔影响旷若隔世存者如辰星之望逝者有宿草之悲老子刍狗之谈释氏露电之喻其最得乎独居多暇感集悲来辄藉此言诠以濯情素高朗之怀其有同哉离索以来久废觚翰漫尔有作不能多所录于别帙者是兹用附之去椟庶传千里之忞可代一夕之话欵襟其辽覼缕莫罄时有南风更冀良讯
与徐用先书
顷岁七月之变微命如纰懿亲不及别槛车不过门兹何辰也自触天网以为执事忧旋念瘴域为择善地顶踵之克全则子实赐之走不敢忘其身其敢忘子乎间者阔焉再辱教言一拜雅什惭荷之益加作报之未间酬德之无由谅能鉴之伏在草莽不知外事闻诸道路不识信否执事与以道并婴严犴俱编行戍惊与叹会岂忍喙哉殷忧之不陨大难之无虞则实有相之犹窃自念曰两公庶其来滇乎则同患者犹有觌也互问而无征廑望而不来乃今知之越在辽碣是区区微愿而不余?也命之屯蹇信也之子之怀其余同哉呜呼途之畏者莫如宦任之重者莫如身事之难者莫如患处之善者莫如道子乎子乎以畏者去则轻以重者幸则全以难者行则素以善者求则得复奚喟焉复奚媿焉走昔承下风于子矣今复为子诵之且人而既遗之矣天者可定而必乎他日携千里社接景桑梓余生犹有良冀也急使遽书意满辞塞时有南风更望嗣音
荅重庆太守刘嵩阳书
走之仰止足下久矣所传闻于永昌张愈光者尤悉癸卯之秋愈光北上走则暂归约同谒执事于渝此彦会也张以病不果行走以献岁甲之鼌路贯贵治竟逢其违匆匆勿勿留手笔付马生以荅前欵区区拳拳未蒇万一童永昌来乃辱赐荡栉豊踰千言始则善诱之泰甚中则相知之已深末复相期之极挚走虽耄昏敢忘酬旃下走赋质愚戆天禀倔强不能以过情接物虚言定交独重钦下风憬日?卷高躅繄有由矣自昔文人类略细谨仰高明则濯缨清泠牵丝壁立不依禾绢不谒黄扁?瓜不近氷峰此固鄙人之沃闻金?娄膺者也迩者霸儒创为新学削经刬史驱儒归禅缘其作俑急于鸣俦俾其易入而一时奔名走誉者自叩胸臆叵以惊人彪彩罔克自售靡然从之纷其盈矣蜉蝣撼树谓游夏为支离聚蚊成雷以舒雄为小伎豪杰之士陷溺实繁执事则独复不染特立无缁此又鄙人之沃闻镂膺者也走少而多疾长也无奇然窃有狂谈异于俗论谓诗歌至杜陵而畅然诗之衰风?立实自杜始经学至朱子而明然经之拘晦实自朱始是非杜朱之罪也玩瓶中之牡丹看担上之桃李效之者之罪也夫鸾辂生于椎轮龙舟起于落叶山则原于覆篑江则原于滥觞今也譬则乞丐沾其剩馥残膏犹之瞽史诵其坠言衍说何惑乎道之日芜而文之目下也窃不自揆欲训诂章句求朱子以前六经永言缘情效杜陵以上四始斐然之志磪乎不移而影颓吴泉昏及赵荫迹类愚公力疲夸父矣束发以还颇厌进取幸兹荒戍瑟居得以息黥补刖回惟千钧之弩一发不鹄则可永谢焉复效枉矢飞流嚆箭妄鸣乎故无宁效昔人放于酒放于赏物且又文有仗境生情诗或托物起兴如崔延伯每临阵则召田僧超为壮士歌宋子京修史使丽??立难??椽烛吴元中起草令远山摩隃縻是或一道也走岂能执鞭古人亦聊以耗壮心遣余年若所谓老□欲装风景不自洗磨者良亦有之不知我者不可闻此言知我者不可不闻此言尊谕托忘机忌之教则岂敢当也然借以逃尺寸之负俗斯则受贶谅厚不敢文过末复以见志垂载为?日耳力?此叔达汲王无功心也愈益不敢承焉壮膏之炷欲烬游岱之魂将至捧诵良书深负德爱尔马生辱不鄙后进置之文翁石室然下走之私不独为一人淑惟渝为郡当蜀之半士子之质冀有可以升君子之堂者亦恐染于新学流之枯禅将至擿埴索涂不特黄茅白苇耳矣回其狂澜是在海若俾石室之风移渝城之境油云普覆时雨澍沾马生其乘韦之先乎敢并及之
荅刘南坦司空书
奉别以来星纪卅易闰余八更逖瞻宫墙邈在云汉何尝不望南飔而引领向东晷而摇心顾空谷隔于便邮俾嗣音阻于驰问也顾箬溪公来承惠以手帖赐之佳篇并扇墨之贶一一拜嘉英躔愈穹而不遗幽遐林居益深而迨及鄙贱服膺无已言谢曷罄走桑梓未返蒲柳先衰已求田滇甽问舍昆池烟霞为朝夕之宾林泉作羁栖之主虚播无实之名多取造物之忌虽有漫兴之吟不敢闻于时英杂着之编非祈传檿来世执事独判迹求心爱忘其丑尊谕奖借过情非所敢当也丁未之秋游华亭寺古壁上见高制有名山朝翡翠滇海有余空之句庄诵沈吟久之作绝句三首欲寄而无便兹观扇上尊作前篇首句乃暗与鄙作同韵昔元白嘉陵长安寄诗同韵绝类千里神交非偶然矣然不肖敢附昔人哉三诗书之别纸钦仰惟多笔墨奚尽
与升庵杨太史书【附】刘绘
春初得幸文驾经渝适仆上叙泸谒御史府乃辱书留加腆物与诸相识寄声勤恳具之仆还自嘉州急寻动定巳邈然不可即又劳苦官务之縻莫敢追从是人生于异人会合便不能遂意然则亦有所靳耶但自滇至巴渝跨越万余里得奉足下颜色与之供笑语偕登览及访古搜奇叩经问字未必皆千里一人何独至仆而难之且仆起宛洛足下税驾点苍周回又不啻万余里其同抵于渝盖百年身一遇却舛错神巧若预为趋避或者彼此倾慕将有所议论而增益其所未尝有者此其会合之数尤奇有不在常者例也虽然古之哲人旷世苟以道相通不必合并以形身固自有神相感而响相应者矣仆本汝南肤末之学道不足以华躬文不足以衡世徒以狂愚取人乖剌又负单僻之性凡与人交识惟期意气任情可否以是怜察者少仇疾者众颛騃罔所陶煦曷能远动足下但仆之仰于足下者有年方其挟策西蜀赐对明光垂虹掣电振耀宇内知足下为相如杨雄其人也至操觚蓻苑校书秘府辞调敌乎金石颂声叶于韶氵?获知足下为刘向王褒其人也至撄时吐气舒悃飞章呌阊阖于五奏攀琅玕而九死知足下为贾谊晁错其人也及今成集所著士人所传伤时述怀其孤愤结忧之声悯流离叹琐尾者又竞英缀彩灿玄珠而流华宝凌踪乎七子飞盖乎四杰又知足下为鲍明远谢玄晖其人也非仆能为诬谀之辞今天下缨緌之士类能着耳目焯焯者不足深论独于脱略礼度放浪形骸陶情于艳曲躭意于羙色乐疏矌而惮拘检此天下后生往往惑之抱尺寸者又从而讥讪以为困踬夷险降志辱身厌溺嗜欲不超玄远其略知足下者又为足下之才之惜以仆之愚蒙乃知足下之微夫人情有所寄则有所忘有所讥则有所弃寄之不纵则忘之不远讥之不深则弃之不笃忘之远则我无所贪弃之笃则人无所忌无所忌而后能安无所贪而后能适足下之所为将求夫安与适也古人载西施卧酒家买田宅拥声妓皆豪杰盖世之才岂独无抱尺寸者之见也足下此意亦有知者而未必试之也仆实得所试矣何则窃观足下自蒙难以来呕心苦志摹文续经延搜百氏穷探古迹凿石辨剥泐破塜出遗忘今中土传播所述其它未及尽见自仆所曙记如经学则丹铅录诗学则诗话录古文则金石录杂着则如墨池鏁录并曲谱书画谱皆穷二酉攻九丘断编雕蠹有僻儒苦士白首坐蓬藋日自缵索所不能尽而谓竭精荒神荡于逸欲声色者能之乎仆以此谓知足下与世人颇深未知是非夫以足下负世重望今生未知得百吾言否乎书于仆推羡太过昌黎以文章振八代卑习当时学者以斗山相高迄今千年莫有驰驾者今足下爱仆甚不觉过拟近世士夫以书往来率为游辞浮说互相羡誉受之者不察名实居然欣乐此俗态之薄有道者不为也今足下其俯于俗而贬损以同之乎其有所过听以仆为可进于学为有道者之实乎夫以仆虽无进于学之资而其志则不敢以懈惰自废其举动不敢大谬于古人彼丰辞腴道岂能望昌黎十之二三但甘贫贱守孤芳不以饿死为忧而屏息累足待命于显贵者之门此等事犹薄退之不为既与足下神交欲副其相推之盛心则不得不尽其狂马秀才仁和持三月十二日书俱得悉意秀才气宇清旷特读书未曾持苦今朝夕乘闲讲论俾就本实想后来有可望庶不负足下成就人才之意巳后暇豫得好怀思犹冀发新文数十篇以明巳志总括向所论著使前自汉以下诸子皆不足称并天下后世灿然睹杨氏为一大家传之者将缵述如荀卿孟轲此一段力量微足下其谁能胜之其谁能任之仆浅陋何足知仰足下之高又不能巳于多望惟昭赐慈鉴察其愚而垂采纳焉