<子部,类书类,御定佩文韵府
钦定四库全书
御定佩文韵府巻六十三之八目録
去声 四寘韵八
义 利
钦定四库全书
御定佩文韵府巻六十三之八
去声 四寘韵八
义【宜寄切仁丨释名丨者宜也裁制事物使合宜也又姓】
韵藻和义【易利物足以丨丨册府元龟贞元四年封东蛮?王为丨丨顺政等郡王李虞仲授王承休等诸州刺史制或】【武称丨丨环衞有严或吏能适时长征攸佐】辨义【易井以丨丨防以行权淮南子刺防丨丨者春秋之靡也又辩同曹植鼙】【舞歌丨丨在列图】文义【尚书序科斗书废已乆时人无能知者以所闻伏生之书考论丨丨定其可知者为古文更以竹】【简写之晋书左贵嫔传体羸多患常居薄室帝每游华林辄回辇过之言及丨丨辞对清华左右侍听无不称美南史谢混?风格】【髙峻少所交纳惟与族子灵运瞻晦曜以丨丨赏防又陆澄传读易三年不觧丨丨论衡鲁连飞书燕将自杀邹阳上疏梁孝开牢】【书疏丨丨夺于肝心普光王寺碑追已灭之化身了见在之丨丨】古义【书议事以制政乃不迷传凡制事必以丨丨议度终】【始政乃不迷错史记酷吏传张汤决大狱欲?丨丨乃请博士弟子治尚书春秋补廷尉史亭疑法汉书丁寛传项生从田何受易】【寛为项生从者遂事何学成东归何谓门人曰易以东矣寛至雒阳复从周王孙受丨丨号周氏传蜀志向朗传年逾八十犹手自】【校书开门接賔诱纳后进但讲论丨丨不干时事魏志太宗纪?新集三十篇采诸经史?洽丨丨兼资文武焉苏轼孔毅父妻挽】【辞髙风相賔友丨丨仍兄弟】礼义【诗序变风发乎情止乎丨丨发乎情民之性也止乎丨丨先王之泽也史记礼书圣人一】【之于丨丨则两得之矣一之于情性则两失之矣汉书贾谊传刑罚积而民怨背丨丨积而民和亲尹文子丨丨成君子君子未必】【须丨丨名利治小人小人不可无名利论衡儒生丨丨也耕战饮食也贵耕战而贱儒生是弃丨丨求饮食也韦孟在邹诗济济邹】
【鲁丨丨唯恭张衡赋袭温恭之黻衣兮被丨丨之绣裳】六义【诗序诗有丨丨焉一曰风二曰雅三曰颂四曰赋五曰比六曰】【兴晋书后妃传肃尊仪而修四徳体柔范而?丨丨玉海御书?八文丨丨阴藏阳覩沈约安陆王碑穷丨丨于懐抱究八体于毫】【端孟浩然襄阳公宅饮诗谈笑光丨丨发论明三例梁肃李泌文集序歩骤丨丨发扬时风李逢吉诗曽驱?士三边静新赠髯参】【丨丨穷李频诗五陵共丽景丨丨动花牋罗隐诗闲寻绮思千花丽静想髙吟丨丨清】夫义【礼记父慈子孝兄良弟弟丨丨】【妇听长恵防顺君仁臣忠十者谓之人义】人义【见上】十义【见上礼记圣人之所以治人七情修丨丨讲信修睦尚慈让去】【争夺舍礼何以治之云笈七籖黄帝始制七情行丨丨之教】陈义【礼记修礼以耕之丨丨以种之讲学以耨之本仁以聚之】【播乐以安之管子丨丨设法断事以理庄子楚昭王谓司马子基曰屠羊説居处卑贱而丨丨甚髙子其为我延之以三旌之位嵇】【康明胆论延年文生夙无武称丨丨奋辞胆气凌云苏颋太清观钟铭大矣哉钟之为用轩辕氏和音乐之夏后氏丨丨听之此皇】【王所宝也苏轼诗子不少自贬丨丨空峥嵘】抱义【礼记戴仁而行丨丨而处逸周书鳯鸟者戴仁丨丨掖信归有德何承天】【诗辞仙族归人羣懐忠丨丨奉明君庾信栁霞墓铭含仁丨丨履信居贞】行义【礼记使耳目鼻口心知百体皆由顺正以丨其】【丨左传仲尼曰器以藏礼礼以丨丨论语丨丨以达其道史记周纪古公亶父复修后稷公刘之业积徳丨丨国人皆戴之汲冡周】【书福莫大于丨丨祸莫大于?祭又丨丨説民曰元管子适身丨丨俭约恭敬其唯无福祸亦不来矣淮南子君子丨丨不为莫知】【而止休韩诗外传士欲丨丨狥名无顾利害然后能行之邺侯外传咏碁诗方若丨丨圆若用智张籍诗贮财不省闗身用丨丨唯】【愁被众知】贵义【礼记割刀之用而鸾刀之贵丨其丨也声和而后断也疏言割刀之用必用鸾刀丨其声和之丨谷梁传春秋】【丨丨而不贵恵信道而不信邪晋书徐苖传苖性?烈轻财丨丨南史刘懐肃传荣祖为人轻财丨丨善抚将士孔丛子宰予曰夫】【子言不离道动不违仁丨丨尚徳清素好俭荀子隆礼丨丨者其国治吴融诗遂令万古识君心为臣丨丨不贵身】破义【左传】【小加大?丨丨汉书东平王传上疏求诸子及太史公书王鳯曰小辨丨丨小道不通致逺恐泥皆不足以留意汲冡周书?乐破】【正?言丨丨淮南子孔子曰小辨破言小利丨丨小艺破道黄庭坚送吴彦诗摹书説偏旁丨丨析名家】地义【左传夫礼天之】【经也丨之丨也又赵简子曰敢问何谓礼子太叔对曰为君臣上下以则丨丨注君臣有尊卑法则有髙下孝经夫孝天之经也丨】【之丨也民之行也管子正形摄徳天仁丨丨则?然而自至沈约安陆昭王碑天经丨丨之徳因心必尽】服义【春秋文十四年】【晋人纳防菑于邾弗克纳注晋赵盾不度于义而大兴诸侯之师渉邾之境见辞而退虽有丨丨之善所兴者广所害者众故贬称】【人后汉书赵孝传孝弟礼为饿贼所得孝自缚诣贼曰礼瘦不如孝肥贼大惊并放之曰可更持米糒来孝求不能得复往报贼愿】【就烹众异之遂不害乡党丨其丨家语畏天而敬人丨丨而行信鹖冠子丨丨行仁以一王业韩非子夫韩不丨秦之丨而服于强】【也説苑晋文公与荆人战于城濮君问于舅犯舅犯对曰丨丨之君不足于信服战之君不足于诈招魂身丨丨而未沬刘歆移太】【常博士书挟恐见破之私意而无从善丨丨之公心鲍照诗承君郢中美丨丨久心诺又隋书经籍志左氏服防杜预注俱立国学】【后学三传通讲而左氏明传丨丨至隋杜氏盛行丨丨浸微】掩义【左传昔帝鸿氏有不才子丨丨隐贼好行凶恶家语门内】【之治恩丨丨门外之治义掩恩刘峻广絶交论共工之搜慝驩兠之丨丨】愆义【左传于徳为丨丨于人为失礼后汉书朱穆传】【赞朱生受寄诚不丨丨公叔辟梁允纳明刺陆机文赋茍伤防而丨丨亦虽爱而必捐又諐同颜延之陶征士诔谓天葢髙胡丨斯】【丨又僽同吴均食移于神为不于人为丨丨】仁义【谷梁传射而中田不得禽则得禽田得禽而射不中则不得禽是以知古】【之贵丨丨而贱勇力也史记秦纪禁文书而酷刑法先诈力而后丨丨又游侠传论窃钩者诛窃国者侯侯之门丨丨存非虚语也】【汉书刑法志桓文之节制不可以敌汤武之丨丨老子大道废有丨丨管子事有本而丨丨其要也庄子顔渊曰囘益矣仲尼曰何】【谓也曰囘忘丨丨矣陆贾新语圣人居髙处上则以丨丨为巢乗危履倾则以圣贤为杖中説子谓程元曰汝与董常何如程元曰】【不敢企常常也遗道徳元也志丨丨上林赋驰骛乎丨丨之涂刘禹锡泽宫诗序晋昌唐如诲以丨丨为良弓以文学为菆矢苏轼】【寄张思民诗丨丨大防径诗书一旅亭】后义【孟子茍为丨丨而先利不夺不餍説苑伯禽来朝周公问曰何治之难也曰亲】【亲者先仁而丨丨】贼义【孟子丨丨者谓之残法言妄誉仁之贼也妄毁义之贼也贼仁近乡原丨丨近乡讪】配义【孟子】【其为气也丨丨与道】犯义【孟子君子丨丨】迁义【孟子于桐处仁丨丨三年晋书阮种传率土丨丨下知所适上林赋芔然】【兴道而丨丨】市义【战国策冯暖为孟尝君客收债之薛烧其劵报曰窃以为君丨丨张昌宗少年行依倚孟尝君自知能丨】【丨刘禹锡诗总戎寛得众丨丨贵能贫温庭筠诗丨丨虚焚劵闗讥谩弃繻】髙义【史记田敬仲世家救赵丨丨郤秦兵显名】【也又信陵君传平原君譲魏公子曰胜所以自附为婚姻者以公子之丨丨为能急人之困今邯郸旦暮降秦而魏救不至安在公】【子能急人之困也又蔺相如传舍人谏曰臣所以去亲戚而事君者徒慕君之丨丨也今君与亷颇同列亷君宣恶言而君畏匿之】【臣等不肖请辞去魏书李谐传奉盛王之丨丨游兎园而容与孔丛子魏王遣使者聘子顺为相对曰臣羁旅之臣慕君丨丨是以】【戾此君辱贶而问以政事敢不敬受君之明令窦融与隗嚣书将军守节不回承事本朝融等所以欣服丨丨愿从役于将军者良】【为此也曹植娱賔赋欣公子之丨丨兮徳芬芳其若兰李白诗故人契嵩颍丨丨炳丹雘杜甫诗故人有孙?丨丨薄曾云又辞第】【输丨丨观图忆古人】害义【史记乐毅传臣不佞不能奉承王命以顺左右之心恐伤先王之明有丨足下之丨故遁逃走赵家】【语小辨丨丨小言破道韩非子襄公曰楚未济而击之丨丨请使楚人毕渉成阵而后鼓士进之刘勰新论观言者当顾言外之防】【不得拘文以丨丨也中説薛收问恩不丨丨俭不伤礼何如子曰此文景尚病其难行也夫废肉刑丨于丨损之可也衣弋绨伤乎】【礼中焉可也】名义【史记张敖传贯髙轞车胶致与王诣长安中大夫泄公曰此固赵国立丨丨不侵为然诺者也唐书宋璟】【传张易之诬魏元忠有不臣语引张説为验璟谓説曰丨丨至重不可陷正人以求茍免中兴书目大?赋一巻题张衡?李淳风】【注备述众星丨丨如古赋之体】伤义【后汉书朱穆传论朱穆见比周丨丨偏党毁俗志抑朋游之私遂着絶交之论宋史上官】【均传治天下道二寛与猛而已寛过则缓而丨丨猛过则急而伤恩管子小利害信小怒丨丨文子人多欲即丨丨多忧即害智嵇】【康与山涛书人间多事堆案盈几不相酬答则犯教丨丨欲自勉强则不能久堪】懐义【后汉书王望传望迁青州刺史行部】【见饥者裸行草食因以便宜出所在布粟给其廪粮为作褐衣事毕上言帝以望不先表请议罪钟离意曰望丨丨忘罪当仁不让】【若绳之以法将乖圣朝爱育之防帝赦不罪説苑麒麟麕身牛尾圜头一角含信丨丨音中律吕歩中规矩】嗜义【宋史韩世】【忠传丨丨轻财锡赉悉分将士中説我未见丨丨如嗜利者也】布义【汲冡周书丨丨行刚曰景新序魏文侯使西门豹往治于】【邺告之曰必全功成名丨丨李峤诗丨丨孙卿子登髙楚屈平】修义【管子权度不一则丨丨者惑韩非子费仲曰今西伯昌人】【臣也丨丨而人向之卒为天下患其必昌乎盐铁论古者君子立仁丨丨以绥其民论衡守古循志案礼丨丨輙为将相所不任文】【吏所毗戏水经注成阳有尭母庆都陵乡曰崇仁邑号丨丨】四义【管子八防诸侯令曰立丨丨而毋议者尚之于?官听于】【三公淮南子将者必有三隧丨丨所谓丨丨者便国不负兵为主不顾身见难不畏死决疑不避罪杜弼为东魏檄梁文三礼丨丨】【之将豹虎熊罴之士】衞义【文子世治即以义衞身世乱即以身丨丨】先义【荀子丨丨而后利者荣先利而后义者辱説苑】【太公来朝周公曰何治之疾也曰尊贤者丨丨而后仁】揭义【説苑鳯首戴德顶丨丨背负仁心信智】富义【新序魏文】【侯曰叚干木丨乎丨寡人富乎财】成义【大戴礼司冦之官以丨丨司空之官以成智李商隐贺庆云表云者运气立名布恩】【丨丨陛下仁霈草木恵及虫鱼扬宗祖之烈光垂天地之正色由是天降瑞云】战义【中説强国战兵覇国战智王国丨丨帝国】【战徳皇国战无为】
县弧义【礼记孔子曰士使之射不能则辞以疾丨丨之丨也刘驾送友人诗古来丨丨丨岂顾子与妻】周公义【淮南】【子今世分别争财骨肉相贼则曰丨丨之丨也】第一义【春渚纪闻比丘子能蓄砚背有李端叔铭云?碓是向上机不识字】【是丨丨丨李颀题神力师院诗每闻丨丨丨心净琉璃光杜甫诗愿闻丨丨丨囘向心地初五灯会元梁武帝问达磨如何是圣谛】【丨丨丨荅云廓然无圣】
增存义【易知终终之可与丨丨也蜀志杨戏传戏着季汉辅臣赞赞刘子初抗志丨丨味览典文中説子读易至杂卦曰旁】【行而不流守者可与丨丨矣】敬义【易丨丨立而德不孤疏身有丨丨以接于人则人亦丨丨以应之是徳不孤也荀子凡奸】【人之所以起者以上之不贵义不丨丨也朱子白鹿洞赋曰明诚其两进抑丨丨其偕立】时义【易随之丨丨大矣哉南齐书张】【绪传绪常云何平叔所不觧易中七事诸卦中所有丨丨是其一也管子时者得天义者得人既丨且丨故能得天与人谢朓诗作】【乐顺动实符丨丨】大义【易归妹天地之丨丨也左传狐偃言于晋侯曰求诸侯莫如勤王诸侯信之且丨丨也史记鲁仲连】【传赞鲁连其指意虽不合丨丨然余多其在布衣之位荡然肆志不诎于诸侯汉书翟方进传清河胡常与方进同经方进遣门下】【诸生至常所问丨丨疑难又冯奉世传年三十余乃学春秋渉丨丨后汉书光武纪王莽天鳯中之长安受尚书略通丨丨又班固】【传所学无常师不为章句举丨丨而已又贾逵传肃宗喜逵説使发出左氏传丨丨长于二传者逵于是具条奏之唐书?举志凡】【明经先帖文然后口试经问丨丨十条荅时务策三道尚书大传二十入大学见大节焉践丨丨焉庄子语丨丨之方论万物之理】【中説丨丨之芜甚矣诗书可以不续乎刘歆譲太常博士书夫子没而微言絶七十子卒而丨丨乖庐江小吏诗既欲结丨丨故遣】【来贵门曹植与杨修书辞赋小道固未足以揄扬丨丨彰示来世也】制义【易夫子丨丨从妇凶也左传师服曰名以丨丨义以】【出礼又晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐季文子曰大国丨丨以为盟主是以诸侯懐德畏讨无有貮心史记颛顼纪依?神】【以丨丨逸周书心能丨丨曰度淮南子府吏守法君子丨丨法而无义亦府吏也不足以为政】道义【易成性存存丨丨之门太】【史公自序春秋以丨丨苏轼和郭功父诗丨丨偶相契十年同去住】精义【易丨丨入神以致用也晋书阮?传?尝问谢万云】【未见四本论君试为之万叙説既毕?搆辞数百言丨丨入微闻者皆嗟味之曹摅诗丨丨测神奥清机发妙理张九龄贺论三教】【状屏浮词于玉殿缉丨丨于金门卢藏用诗雄谈尽物变丨丨觧人颐李白诗闲吟歩竹石丨丨忘朝昏】不义【易小人不耻不】【仁不畏丨丨书其在祖甲丨丨惟王左传狼瞫曰死而丨丨非勇也论语丨丨而富且贵于我如浮云史记孔子世家夫鸟兽之于】【丨丨也尚知辟之而况于丘哉逸周书多私者丨丨扬言者寡信江淹上建平王书逺则直生取疑于盗金近则伯鱼被名于丨丨】申义【尚书序约文丨丨敷畅厥防庶防有补于将来李商隐会昌一品集序虽诡词望利不接于言语而丨丨约文庶窥于风】【采】奥义【尚书序夏商周之书虽设教不伦雅诰丨丨其归一揆宋史蔡元定传元定闻朱熹名往师之熹与对榻讲论诸经】【丨丨每至夜分文心雕龙鹖冠绵绵亟发深言?谷渺每环丨丨沈约武帝集序究淹中之雅防尽曲台之丨丨薛季宣诗七篇】【丨丨逺相继六代潜光今又新】合义【书臯陶谟彊而义传无所屈挠动必丨丨后汉书陈宠传宠钩校律令条法溢于甫刑者】【除之曰宜令三公廷尉平定律令应经丨丨者荀子君臣上下贵贱长少至于庶人莫不为义则天下孰不欲丨丨魏武帝请封田】【畴表量时度理进退丨丨韩愈卢考功墓铭讲説周公孔子乐其道不乐从事于俗得所从不择外内奋而起其进退不既丨于丨】【乎】分义【书天叙有典传天次叙人之常性各有丨丨魏志注钟皓为郡功曹时太邱长陈寔为西门亭长皓深独敬异寔少】【皓十七嵗常礼待与同丨丨荀子礼乐则修丨丨则明注丨谓上下有分丨谓各得其宜】率义【书以义制事以礼制心垂裕后】【昆传丨丨奉礼垂优足之道示后世左传叶公曰周仁之谓信丨丨之谓勇注率行也崔羣册太子礼毕赦文忠孝温文丨丨由礼】明义【书敦信丨丨崇德报功垂拱而天下治晋书皇甫谧传济阴太守文立表以命士有贽为烦请絶其礼币诏从之谧闻而】【叹曰夫束帛戋戋易之丨丨岂吝其烦费哉曹植感节赋慕全归之丨丨庶不忝乎所生顔延之秋胡行君子失丨丨谁与偕没齿】度义【书同力度徳同徳丨丨传力均则有徳者胜徳均则秉义者强揆度优劣胜负可见左传召简公南宫嚚以甘桓公见王】【子朝刘子谓苌?曰甘氏又往矣对曰同徳丨丨君其务徳无患无人注度谋也言能同心同徳则能谋义管子丨丨光徳继法绍】【终以遗后嗣】秉义【见上左传吴公子札请观于周乐使工为之歌?衞曰美哉渊乎忧而不困者也注衞康叔武公徳化】【防逺民犹丨丨不至于困史记蔡泽传质仁丨丨行道施徳汉书宣帝纪博陆侯遭大难躬丨丨定万世策魏志髙贵乡公纪王祥】【履仁丨丨雅志淳固其以为三老陆贾新语管仲相桓公失道者诛丨丨者显令狐楚谢宣慰诸州状设官分职?国之恒规丨丨】【纳忠人臣之素分】谋义【见上】遵义【书无偏无陂丨王之丨传言当循先王之正义以治民】王义【见上杜预左传】【序因其歴数附其行事采周之旧以防成丨丨垂法将来魏都赋非纯粹之方壮谋踳驳于丨丨皇甫规女师箴家有丨丨室有严】【君】正义【见上孔颖达春秋丨丨序赵?智覆更详审为之丨丨凡三十六巻汉书律厯志征天下通知钟律者百余人使刘】【歆等删其伪辞取丨丨着于篇后汉书贾逵传臣谨擿出左氏三十事尤着明者斯皆君臣之丨丨父子之纪纲南史沈演之传刘】【湛刘斌等结党欲排废尚书仆射殷景仁演之雅仗丨丨与景仁素善尽心朝廷北史魏眀帝纪帝以刘向所?新序説苑于经典】【丨丨多有所阙乃?新集三十篇荀子丨丨而为谓之行文心雕龙黄帝有祝邪之文东方朔有骂?之书惟陈思诰咎裁以丨丨】【潘岳西征赋吊爰丝之丨丨伏梁剑于东郭任昉王俭集序攻乎异端归之丨丨】施义【书越予冲人不卭自恤义尔?君越】【尔多士尹氏御事传言征四国于我童人不惟自忧而已乃欲丨丨于汝众国君臣上下至御治事者又图绘宝鉴丨丨金陵人习】【李唐山水董琛习丨丨山水】典义【书惟天监下民丨厥丨晋书刘毅传龙见武库井中帝亲观之百官将贺毅独证据旧典】【无贺龙之礼诏报曰贺庆之事宜详依丨丨权徳舆礼部策问词绮靡于体物寝失古风学因缘于记问寕穷丨丨韩愈上贾滑州】【书阁下昭融古之丨丨含和发英作唐徳元】徳义【书惟丨惟丨时乃大训左传诗书义之府也礼乐徳之则也丨丨利之本】【也孝经陈之以丨丨而民兴行史记留侯世家郦食其曰丨丨已行陛下南乡称霸楚必敛袵而朝唐书百官志流内之官叙以四】【善一曰丨丨有闻二曰清慎眀着三曰公平可称四曰恪勤匪懈管子鳯凰之文前丨丨后日昌韩诗外传丨丨畅乎中而无外求】【也易林伯虎仲熊丨丨渊?景福殿赋茍丨丨其如斯夫何宫室之勿营?咸诗敬奉丨丨?之风声】顺义【书资富能训惟】【以永年传以富资而能丨丨则可以长年命矣】灭义【书怙侈丨丨服美于人】鸱义【书丨丨奸宄夺攘矫防亢仓子齐后】【信人之性酧譲不眀于其道举全境以付人人实丨丨而有其国司马光稷下赋鳯藻丨丨豹文麋质】随义【诗?序?】【后妃之化也闗雎之化行则莫不好徳贤人众多也疏以桃夭説婚姻男女故言不妬忌此説贤人众多以闗雎求贤之事故言闗】【雎之化行芣苢则妇人乐有子故云和平序者丨丨立文其实总上五篇致此三篇杜预左传序丨丨而发其例之所重旧史遗文】【畧不尽举】守义【诗柏舟序柏舟共姜自誓也衞世子共伯早死其妻丨丨父母欲夺而嫁之誓而弗许故作是诗以絶之史记】【三王世家燕齐之事无足采者然封立三王天子恭譲羣臣丨丨文辞烂然甚可观也后汉书郑兴传兴数言政事依经丨丨文章】【温雅张华诗衔恩笃丨丨万里托微心韩愈答胡生书生逺客懐道丨丨非其人不交】尚义【诗尚慎旃哉犹来无止传父丨】【丨疏由父之于子丨丨故戒之孔丛子魏王问理国之所先子慎对曰当今所急在修仁丨丨崇徳敦礼以接邻国而已临川王为】【鄱阳嗣王譲雍州表王戎雅识羊祜丨丨】执义【诗淑人君子其仪一兮笺仪义也善人君子其丨丨当如一也汉书贾捐之传】【捐之荐杨兴曰守道坚固丨丨不囘后汉书宋均传忠臣丨丨无有二心又李固传固小子夑年十三姊文姬告父门生王成曰君】【丨丨先公有古人之节今委君以六尺之孤晋书侯史光传忠亮笃素有居正丨丨之心逸周书布徳丨丨曰穆易林丨丨秉徳不】【危不殆东京赋丨丨顾主夫懐贞节张华列文先生诔抱道冲虚丨丨贞厉】公义【诗岂不懐归王事靡盬传思归者私恩也】【靡盬者丨丨也左传私欲己侈能无卑乎注私欲侈则丨丨废韩非子令必行禁必止人主之丨丨也韩诗外传公道达而私门塞】【丨丨立而私事息】恩义【诗常棣之华鄂不韡韡笺承华者曰鄂不当作拊拊鄂足也鄂足得华之光明则韡韡然盛喻弟以】【敬事兄兄以荣覆弟丨丨之显亦韡韡然晋书郗鉴传鉴在饥荒州中之士素有感其丨丨者相与资赡秦嘉赠妇诗贞士笃终始】【丨丨不可促庐江小吏诗吾已失丨丨防不相从许曹植乐府与君初婚时结发丨丨深韩愈薛戎墓志公笃于丨丨尽用其禄以】【周亲旧之急】辞义【诗由庚崇邱由仪序有其义而亡其辞疏此三篇者燕礼亦用焉燕礼有鹿鸣下管新宫新宫亦诗篇名】【也丨丨皆亡无以知其篇第之处南史王恵传恵素不与灵运相识尝得交言灵运辨博丨丨锋起恵时然后言又蔡景歴传武帝】【将讨王僧辩召令草檄援笔立成丨丨感激事皆称防穆天子传穆王飨西王母于瑶池之上赋诗徃来丨丨可观释名文者防集】【众字以成丨丨如文绣然也文心雕龙发挥事业彪炳丨丨江淹诗丨丨丽金艧韩愈答崔立之书扳援古昔丨丨髙逺】异义【诗灵台疏灵台所处在国之西郊诸儒以无正文故其説多丨丨何休公羊传序传春秋者非一其中多非常丨丨可怪之论説者】【疑惑后汉书章帝纪诏令羣儒?髙才生受学左氏谷梁春秋古文尚书毛诗以扶微学广丨丨焉晋书王接传接对王原曰备览】【众书多出丨丨世説庄子逍遥篇旧是难处诸名贤所可钻味而不能拔理于郭向之外支道林在白马寺中将冯太常共语因及】【逍遥支卓然标新理于二家之表立丨丨于众贤之外苏轼答刘泾诗新音百变口如鸎丨丨锋起弟子争】拒义【诗维彼四】【国爰防爰度笺四国谓宻也阮也徂也共也疏文王举义密人敢拒亦既丨丨不从明其与纣同恶故助之谋焉】外义【礼记】【正义序爰从晋宋逮于周隋其传礼业者江左尤盛其为义疏者南人有贺循贺玚庾蔚崔灵恩沈重宣皇甫侃等北人有徐道明】【李业兴李宝鼎侯聪熊安等其见于世者惟皇熊二家而已熊则违背本经多引丨丨犹之楚而北行马虽疾而去逾逺矣韩愈上】【李侍郎书阁下内仁而丨丨行髙而徳钜】难义【礼记正义序欲释经文唯聚丨丨犹治丝而棼之手虽繁而丝益乱也】广义【礼记祭王父曰皇祖考王母曰皇祖妣父曰皇考母曰皇妣夫曰皇辟疏此更为神设尊号亦丨其丨也】失义【礼记礼之】【所尊尊其义也丨其丨陈其数祝史之事也故其数可陈也其义难知也知其义而敬守之天子之所以治天下也孟子故士穷不】【丨丨达不离道老子失仁而后义丨丨而后礼文子君子非义无以生丨丨则失其所以生】其义【见上孟子丨丨则丘窃取】【之矣又非丨丨也非其道也一介不以与人一介不以取诸人】着义【礼记禹汤文武成王周公由此其?也此六君子者未有】【不谨于礼者也以丨其丨以考其信疏丨明也丨宜也】冠义【礼记丨丨第四十三唐诚励风俗敕子弟成立则有冠婚婚礼】【糟粕或存冠礼乆为废阙自今以后并行丨丨责以成人之道使知负荷之难】昏义【礼记丨丨第四十四】射义【礼记丨丨】【第四十六白虎通丨丨非一也夫射者执弓审固心平体正然后中也二人争胜乐以徳养也】燕义【礼记丨丨第四十七】聘义【礼记丨丨第四十八】畏义【礼记卑已而尊人小心而丨丨后汉书朱穆传行违于道则愧生于心非丨丨也韩诗外传君】【子大心即敬天而道小心即丨丨而节】辟义【礼记圣人能以天下为一家以中国为一人者非意之也必知其情丨于其丨】【明于其利达于其患疏丨于其丨者谓开辟其义以教之下文父慈子孝之?是也】祭义【礼记心怵而奉之以礼是故唯贤者】【能尽丨之丨】阳义【礼记祫禘丨丨也又古者于禘发爵赐服丨丨也又君之南乡答丨之丨】阴义【礼记尝烝丨丨也又】【于尝也出田邑发秋政顺丨丨也又君南乡于北牖下答丨之丨也】安义【礼记尊仁丨丨可谓用劳矣韩诗外传宋昭公出亡】【谓其御曰吾知其所以亡矣于是改操易行丨丨行道不出二年而羙闻于宋】致义【礼记天下之礼致反始也致?神也致和】【用也丨丨也致譲也疏义谓断割得宜治恶讨?言礼之至极于义也又昔先王之制礼也因其财物而丨其丨焉尔】本义【礼记为礼不丨于丨犹耕而弗种也荀子禹汤丨丨务信而天下治唐书艺文志薛仁贵周易新注丨丨十四巻宋史艺文志朱熹】【易丨丨十二巻】志义【礼记丝声哀哀以立廉廉以立志君子听琴瑟之声则思丨丨之臣后汉书第五种传少厉丨丨为吏冠】【名州郡张祐寄迁客诗但能坚丨丨白石甚昭昭】妇义【礼记孔子曰择日而祭于祢成丨之丨也】达义【礼记先王能修】【礼以丨丨体信以达顺江表传孙权与曹公书为国家扫除鲸鲵为举将报塞怨讐此天下丨丨夙夜所甘心曹植禹后赞女娇丨】【丨明勲是执梁简文帝马宝颂序研机洞?备礼丨丨】立义【礼记其行本方丨丨同而进不同而退其交友有如此者战国】【策苏子曰祖仁者王丨丨者覇逸周书穆穆虞舜明明赫赫丨丨治律万物皆作管子丨丨而加之以胜至威而实之以徳法言修】【身以为弓矫思以为矢丨丨以为的奠而后发发必中矣论衡孔子得史记以作春秋及其丨丨创意褒贬赏诛不复因史记者眇】【思自出于胸中也黄庭坚欧阳元老研铭其坚也似丨丨不易其?也似饮人以徳】右义【礼记天子之立也左圣乡仁丨丨偕】【藏也】端义【礼记明君在上则诸臣服从崇事宗庙社稷则子孙顺孝尽其道丨其丨而教生焉】好义【礼记未有上好仁而】【下不丨丨者也未有丨丨其事不终者也汉书杨恽传恽受父财五百万皆以分宗族后母无子财亦数百万复分后母昆弟再受】【赀千余万皆以分施其轻财丨丨如此韩诗外传汤作?闻其商声使人方亷而丨丨马援诫兄子书杜季良豪侠丨丨忧人之忧】【乐人之乐韩愈上张仆射书直已而行道者丨丨者也】见义【春秋左传序或曰春秋以错文丨丨若此所论则经当有事同】【文异而无其义也论语丨丨不为无勇也史记屈原传其称文小而其指极大举?迩而丨丨逺中説元经有常也所正以道于是】【乎丨丨元经有变也所行有道于是乎见权】起义【春秋左传序一曰微而显文见于此而丨丨在彼册府元龟后唐庄宗初】【从太祖丨丨云中部下皆北边劲卒及破贼迎鸾功居第一杨侃皇畿赋昔赤帝之丨丨防子房而于此始锡贤于上天终受封于】【兹地】发义【春秋左传序其微显阐幽裁成义?者皆据旧例而丨丨指行事以正褒贬曹植求通亲亲表髙谈无所与陈丨丨】【无所与展】终义【春秋左传序传或先经以始事或后经以丨丨杨谏大蜡赋伊率仁而丨丨实革故而迎新】杜义【春秋】【正义序刘?意在矜伐性好非毁规杜氏之失凡一百五十余条习丨丨而攻杜氏犹蠧生于木而还食其木也】示义【春秋】【春王正月疏以其君之始年嵗之始月故特假此名以丨丨其余皆即从其数不复改也】朝义【春秋?伯姬来朝其子注朝其】【子者时子年在十嵗左右因有诸侯子得行丨丨而卒不成朝礼故系于母而曰朝其子】君义【左传丨丨臣行父慈子孝兄爱】【弟敬所谓六顺也孟子君仁莫不仁丨丨莫不义荀子行一不义杀一无罪而得天下不为也此丨丨信乎人矣】展义【左传】【公防?伯姬于洮非事也天子非丨丨不廵守诸侯非民事不举晋书武帝纪诏曰郡国守相三载一廵行属县此古之所以述职】【宣风丨丨也张衡东廵诰丨丨省方观民设教潘岳闲居赋天子有事于柴燎以郊祖而丨丨钟嵘诗品序非陈诗何以丨其丨非】【长歌何以骋其情张光朝诗三周初丨丨百两遂言归】知义【左传子犯曰民未丨丨未安其居又晋悼公即位于朝始命百】【官弁纠御戎校正属焉使训诸御丨丨孟子我故曰告子未尝丨丨以其外之也逸周书知祥则夀丨丨则立知礼则行又士之子】【不丨丨不可以长防管子民知徳矣而未丨丨然后月行以导之义】父义【左传舜臣尭举八元使布五教于四方丨丨母慈兄】【友弟共子孝内平外成】飨义【左传平子伐莒取郠献俘始用人于亳社臧武仲在齐闻之曰周公其不飨鲁祭乎周公丨丨】【鲁无义将谁福哉】思义【左传君子动则思礼行则丨丨不为利回不为义疚论语见利丨丨又见得丨丨国语蓝尹亹曰君】【子临政丨丨饮食思礼晋书淳于智传智字叔平有丨丨能易筮管子忠于国家上下得体居处则丨丨世説桓南郡与道曜讲老】【子王侍中为主簿在坐桓曰王主簿可顾名丨丨注思道王祯之小字也老子明道祯之字思道故曰顾名丨丨又魏书髙祖纪帝】【临丨丨殿策问秀才】弗义【左传晋韩宣子有环其一在郑商宣子谒诸郑伯子产弗与韩子买诸商人既成贾矣请诸子产曰】【日起请夫环执政丨丨弗敢复也今买诸商人商人曰必以闻敢以为请】常义【左传子太叔曰夫礼天之经也地之义也疏天】【以光明为丨丨地以刚柔为丨丨】奸义【左传晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉将以城成周魏子涖政衞彪傒曰大事丨丨必】【有大咎】奉义【左传陈僖子使召公子阳生将盟鲍子醉而往陈子曰子之命也鲍子曰女忘君之为孺子牛而折其齿乎而】【背之也悼公稽首曰吾子丨丨而行者也若我可不必亡一大夫若我不可不必亡一公子义则进否则退敢不唯子是从国语丨】【丨顺则谓之礼畜义丰功谓之仁梁简文帝七励百神受职三苖丨丨江淹诗丨丨至江汉始知楚塞长孟郊诗有客乘白驹丨丨】【惬所适又唐书髙祖纪武徳六年以丨丨监为龙跃宫】絶义【公羊祭伯来传祭伯者何天子之大夫也何以不称使奔也奔】【则曷为不言奔王者无外言奔则有外之辞也注明王者以天下为家无丨丨】三义【公羊西狩?麟传孔子曰吾道穷矣疏麟】【之来也应于丨丨一为周亡之征二为汉兴之瑞三则见孔子将没之征故曰吾道穷矣】防义【谷梁传子胥父诛于楚也挟弓】【扶矢而干阖庐阖庐为是欲兴师而伐楚子胥谏曰君不为匹夫兴师且事君犹事父也丨君之丨复父之讐臣弗为也于是止淮】【南子多欲丨丨多忧害智多惧害勇】乘义【谷梁传伐莒义兵也取向非也丨丨而为利也】反义【谷梁宋人及楚人平传平】【者成也善其量力而丨丨也注各自知力不能相制丨共和之丨汉书吴王濞传天子制诏将军吴王濞背德丨丨诱受天下亡命】【罪人乱天下币称疾不朝二十余年鹖冠子丨丨而行之逆徳而将之兵诎而辞穷令不行禁不止又奚足怪哉】近义【论语】【信丨于丨言可复也戴表元胡麻赋蹈约而不移近信在困而能恭丨丨】喻义【论语君子丨于丨小人喻于利孟子注熊掌熊】【蹯也以丨丨鱼以喻生也】民义【论语务丨之丨敬?神而逺之可谓知矣】闻义【论语丨丨不能徙后汉书宋?传?当防】【见御坐新屏风图画列女帝数顾视之?正容言曰未见好徳如好色者帝即为彻之笑谓?曰丨丨则服可乎对曰陛下进徳臣】【不胜其喜管子见善从之丨丨则服中説见利争譲丨丨争为有不善争改】徙义【论语主忠信丨丨崇徳也】无义【论语】【不仕丨丨史记田单传王蠋曰齐王不听吾谏故退而耕于野今又刼之以兵与其生而丨丨固不如烹荀子水火有气而无生草】【木有生而无知禽兽有知而丨丨又本草山慈姑释名一名丨丨草又亡同汉书贡禹传丨丨而有财者显于世欺谩而善书者尊】【于朝誖逆而勇猛者贵于官】集义【孟子是丨丨所生者非义袭而取之也】通义【孟子劳心者治人劳力者治于人治】【于人者食人治人者食于人天下之丨丨也汉书刘向传祥多者其国安异众者其国危天地之常经古今之丨丨也孔丛子孔子】【曰男子二十而冠冠而后娶古今丨丨也荀子少事长贱事贵不肖事贤是天下之丨丨也説苑进贤受上赏蔽贤防显戮古之丨】【丨也又唐书髙祖纪武徳六年以故第为丨丨宫】有义【孟子父子有恩君臣丨丨后汉书寇恂传执金吾贾复部将杀人于】【颍川恂戮之于市复曰今见恂必手剑之恂不欲与相见谷崇曰崇侍侧卒有变足以相当恂曰不然昔蔺相如不畏秦王而屈于】【廉颇者为国也区区之赵尚丨此丨吾安可以忘之乎荀子人有气有生有知亦且丨丨故防为天下贵】以义【孟子彼以其爵】【我丨吾丨】乐义【孟子其尊徳丨丨不如是不足与有为也宋史孝义传侯可轻财丨丨急人之急忧人之忧法言敢问日新曰】【使之利其仁丨其丨厉之以名引之以美使之陶陶然之谓日新】何义【孟子公孙丑问曰不见诸侯丨丨孟子曰古者不为】【臣不见徐陵与杨仆射书彼以丨丨争免冦讐我以何亲争归委质】非义【孟子非礼之礼丨丨之义大人弗为后汉书徐防传】【防以五经乆逺圣意难明宜为章句以悟后学上疏曰今不依章句妄生穿凿以尊师为丨丨意説为得理诚非诏书实?本意中】【説子不相形不祷疾不入丨丨】理义【孟子故丨丨之悦我心犹刍豢之悦我口管子眀主之动静得丨丨号令顺民心】取义【孟子生亦我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而丨丨者也孔丛子子思曰书之意兼复深奥训诂丨丨古人所以】【为典雅也】由义【孟子居仁丨丨大人之事备矣论衡观贤丨丨察佞由恶善恶定成贤佞形矣】乱义【孟子恶利口恐其丨】【丨也】敷义【孝经序约文丨丨分注错经】五义【国语五声昭徳丨丨纪宜注丨丨父义母慈兄友弟防子孝也后汉书马】【援传朱勃上书曰臣闻春秋之义罪以功除圣王之祀臣有丨丨若援所谓以死勤事者也】帅义【国语单防公曰晋周丨丨】【能勇施教能辩注周悼公名】处义【国语单子曰目以丨丨足以歩目陆云请覆校诸官启其下众官患州闾一介疏闇之咎】【虽可日闻至于丨丨用情庶无大戾曾巩与孙颀启论情至厚曾何谢于古人丨丨甚髙固可敦于薄俗】比义【国语申叔时曰】【教之训典使知族?行丨丨焉后汉书孔融传李膺以简重自居融造膺门语门者曰我是李君通家子弟门者言之膺请融问曰】【髙眀祖父尝与仆有旧恩乎融曰先君孔子与君先人李老君同徳丨丨而相师友则融与君累世通家説苑君子丨丨农夫比谷】【又上声晋书习凿齿传宣皇帝晦眀掩耀龙潜下位南擒孟达东荡海隅西抑劲蜀旋抚诸夏至于武皇遂并彊吴混一宇宙而推】【魏继汉以晋承魏丨丨唐虞自托纯臣岂不惜哉书断张华善章草书体势尤古度徳丨丨嵇叔夜之伦也】向义【国语沃土】【之民不材逸也瘠土之民莫不丨丨劳也又向同南史齐和帝纪东讨众军及诸丨丨之众普复除】亢义【战国策苏秦谓燕王】【曰臣之事足下丨丨益国注亢髙极也】制义【史记五帝纪髙阳养材以任地载时以?天依?神以丨丨治气以教化洁诚】【以祭祀】断义【史记十二诸侯年表儒者丨其丨驰説者骋其辞不务综其终始后汉书马援传论夫利不在身以之谋事则】【智虑不私己以之丨丨必厉】养义【史记乐书乐音者君子之所丨丨也説苑孔子曰父之于子也丨其丨藏其伪时其节慎】【其施】行义【史记乐书天子诸侯听钟磬未尝离于庭卿大夫听琴瑟之音未尝离于前所以养丨丨而防?佚也又平凖书人】【人自爱而重犯法先丨丨而后绌耻辱苏秦传秦説赵肃侯曰天下卿相人臣及布衣之士皆髙贤君之丨丨愿奉教陈忠于前之】【日久矣又酷吏传汤之客田甲虽贾人所以责汤丨丨过失亦有烈士风汉书昭帝纪赐郡国所?有丨丨者?郡韩福等五人帛】【遣归又李广利传恶年少注恶年少谓无丨丨者后汉书刘般传收恤九族丨丨尤着庄子跖与曾史丨丨有间矣然其失性均也】【荀子气血和平志意广大丨丨塞于天地之间仁知之极也】慕义【史记吴泰伯世家延陵季子之仁心丨丨无穷汉书田儋】【传赞田儋兄弟为旧国之后然皆及身而絶横之志节賔客丨丨犹不能自立岂非天乎又陈汤传谷永上疏讼汤曰介胄之士靡】【不丨丨以言事为罪无赫赫之恶后汉书眀帝纪西南夷诸种前后丨丨贡献易林东邻丨丨来兴古国邹阳上梁王书行合于志】【而丨丨无穷司马相如喻蜀檄皆向风丨丨欲为臣妾司马迁报任安书怯夫丨丨何处不勉焉范云诗六郡良家子丨丨轻从军】【韩愈送董邵南序以子之不遇时茍丨丨强仁者皆爱惜焉】弃义【史记留侯世家郦食其曰秦失徳丨丨侵伐诸侯社稷灭】【六国后使无立锥之地又弃同老子絶仁丨丨民复孝慈中説王孝逸谓子曰天下皆争利丨丨吾独若之何子曰舍其所争取其】【所弃不亦君子乎枚乘谏吴王书丨丨背礼不知其恶韩愈乌氏庙碑铭念昔平处为艰为瘁大夫承之危不丨丨】小义【史记】【伍子胥传赞向令伍子胥从奢俱死何异蝼蚁弃丨丨雪大耻名垂于后世悲夫管子凡牧民者欲民之修小礼行丨丨饰小廉谨】【小耻禁防邪此厉民之道也尚书大传公卿之大子大夫元士之适子十有三年始入小学见小节焉践丨丨焉中説董常曰执丨】【丨妨大权春秋元经之所罪欤】节义【史记虞卿传虞卿著书上采春秋下观近世曰丨丨称号揣摩政谋凡八篇世传之曰虞】【氏春秋后汉书安帝纪诏曰其赐人尤贫困孤弱单独谷人三斛贞妇有丨丨十斛甄表门闾旌显厥行列女传缑氏女玉为父报】【仇外黄令梁配欲论杀玉申徒蟠进谏曰玉之丨丨足以感无耻之孙激忍辱之子胡笳十八拍志意乖兮丨丨亏陶濳诗闻有田】【子春丨丨为士雄魏征论治道疏心懐茍且则丨丨不立丨丨不立则名教不兴苏轼送胡掾诗丨丨古所重艰危方自兹】倍义【史记淮阴侯传乘人之车者载人之患衣人之衣者懐人之忧食人之食者死人之事吾岂可以乡利丨丨乎又背同晋书陈】【虞等传论蹈忠履正贞士之心丨丨图荣君子不取拓跋兴宗请致仕侍亲表母不能割慈忍爱子不可丨丨违亲二者之心贤愚】【共悉】袭义【史记屈原传重仁丨丨兮谨厚以为丰注重累也袭及也陆倕感知己赋矧重仁与丨丨信辽辽兮未央】死义【史记汲黯传淮南王谋反惮黯曰好直谏守节丨丨难惑以非至如説丞相?如发防振落耳汉书王嘉传嘉上疏曰前山阳亡徒】【苏令等纵横吏士临难莫肻伏节丨丨以守相威权素夺也后汉书吴汉传椎牛飨士令军中曰贼众虽多皆刼掠羣盗胜不相譲】【败不相救非有仗节丨丨者也今日封侯之秋诸君勉之中説君子不受虚誉不祈妄福不避丨丨】私义【史记游侠传序汉兴】【有朱家田仲王公剧孟之徒虽时扞当世之文罔然其丨丨廉洁退譲有足称者韩非子女妹丨丨之门不待次而宦子虚赋必若】【所言固非楚国之羙也有而言之是彰君之恶无而言之是害足下之信彰君之恶而伤丨丨二者无一可也】诵义【史记游侠】【传跖蹻?戾其徒丨丨无穷又布衣之徒设取予然诺千里丨丨为死不顾世此亦有所长非茍而巳也】归义【史记滑稽传建】【章宫后閤重栎中有物出焉其状似麋武帝徃临视之诏东方朔视之朔曰所谓驺牙者也逺方当来丨丨而驺牙先见又南越传】【使丨丨越侯二人为戈船下厉将军出零陵汉书昭帝纪栘中监苏武还奉使全节以武为典属国注本秦官汉因之掌丨丨蛮夷】【后汉书隗嚣传王遵知嚣必败灭而与牛邯旧故知其有丨丨意以书喻之魏书髙祖纪诏以穰民首归大顺终始若一者给复三】【十年标其所居曰丨丨乡商子诸侯之士来丨丨者今使复之三世急就篇去俗丨丨来附亲郭璞跂踵国赞应徳而臻欵塞丨丨】驰义【史记南越传使丨丨侯因巴蜀罪人发夜郎兵下牂牁江注丨丨侯越人也名遗又西南夷传上使丨丨侯因犍为发南】【夷兵汉书陈汤传刘向上书曰西域都防延夀副校尉汤出百死入絶域搴歙侯之旂斩郅支之首呼韩邪单于见郅支已诛且喜】【且惧乡风丨丨稽首来賔愿守北藩累世称臣立千载之功建万世之安羣臣之勲莫大焉晋书文帝纪殊方丨丨诸夏顺?孙楚】【羊祜碑江浦丨丨襁负而至】污义【史记邹阳传上梁孝王书曰臣闻盛餙入朝者不以利丨丨砥厉名号者不以欲伤行】争义【史记太史公自序作词以讽谏连?以丨丨离骚有之司马法丨丨不争利是以眀其义也】奔义【史记太史公自】【序末世争利维彼丨丨让国饿死天下称之】扶义【史记太史公自序项氏遂乱汉乃丨丨汉书司马迁传丨丨俶傥不令己】【失时立功名于天下作七十列传唐书窦建徳传宋正本等曰大王奋布衣起漳南隋之列城莫不争附者以能仗顺丨丨安四方】【也鹖冠子夫错行合意丨丨本仁积顺之所成先圣之所生也淮南子丨丨而动推理而行】祖义【汉书武帝纪本仁丨丨褒】【徳禄贤劝善刑?五帝三王所繇昌也又东方朔传本仁丨丨褒有徳禄贤能诛恶乱总逺方一统?美风俗此帝王所由昌也】上义【汉书成帝纪圣王眀礼制以序尊卑异车服以彰有徳虽有其财而无其尊不得逾故民兴行丨丨而下利老子上仁为】【之而无以为丨丨为之而有以为陆贾新语未有上仁而下残丨丨而下争者也易林丨丨崇徳以建大福顔延之重释何衡阳书】【上仁丨丨吾无间然】贱义【汉书地理志周人之失巧伪趋利贵贱丨丨髙富下贫喜为商贾张衡周天大?赋若崇奢而丨丨】【则行防而度失】説义【汉书礼乐志河间献王采礼乐古事稍稍增辑至五百余篇今学者不能昭见但推士礼以及天子丨丨】【又颇谬异南史梁简文帝纪论道丨丨披寻坟史未尝暂释张融问律自序人生之口正可论道丨丨惟饮与食此外如树?焉】信义【汉书礼乐志条理丨丨望礼五岳魏志任峻传峻于饥荒之际收恤朋友孤遗中外贫宗周急继乏丨丨见称南史周敷】【传梁萧永萧基萧泰避难流寓闻敷丨丨皆往依之汲冡周书丑莫大于伤人赏莫大于丨丨法言君人者务在殷民阜财眀道丨】【丨庾信徴调曲开丨丨以为苑囿】为义【汉书律厯志商为金丨丨为言】经义【汉书沟洫志按丨丨治水有决河深川而】【无隄防雍塞之文又张禹传彭宣每禹见之于便坐讲论丨丨日晏赐飡不过一肉巵酒相对未尝得至后堂后汉书张酺传显】【宗令酺入授皇太子酺为人质直守丨丨每侍讲间隙数有匡正之辞以严见惮北史魏太武帝纪诏诸有疑狱皆付中书以丨丨】【量决唐书郑余庆传每奏对多傅丨丨又蒋乂传居史职二十年每有大政事议论宰相未能决必咨访之乂据丨丨或旧章以参】【时事其对允切该详宋史孝宗纪淳熙七年诏试刑法官増试丨丨又?举志宋之科目有进士有诸科神宗始罢诸科而分丨丨】【诗赋以取进士苏轼诗儿童拍手笑何事笑人空腹谈丨丨】碎义【汉书艺文志后世经传既已乖离博学者不思多闻阙疑】【之义而务丨丨逃难便辞巧説破壊形体朱子楚词后语目录序其余微文丨丨又各附见于本篇此不暇悉着云】仗义【汉书】【贾?传顾行而忘利守节而丨丨韩偓诗伊余常丨丨愿拜十年兄】悦义【古作説汉书公孙?传逺方之君莫不丨丨奉币而】【来朝此和之极也庄子説仁耶是乱于徳也丨丨耶是悖于理也任昉荅梁王令贤者丨丨长难进之风不肖者矜功沮竭力之効】【晁补之漫浪阁辞羗好诗而丨丨兮敬设醴于穆生】重义【汉书公孙?传诏曰汉兴以来股肱在位身行俭约轻财丨丨未有】【若公孙?者也南史齐武陵昭王传王性轻财丨丨有古人风罢防稽还都斋中钱不满万魏书王超传爱好人物轻财丨丨潜夫】【论冯衍字敬通笃学丨丨诸儒号之曰徳行雍雍冯敬通顔延之追赠?淑诏轻道丨丨亟闻其教世敝国危希遇其人】同义【汉书王褒传辞赋大者与古诗丨丨小者辩丽可喜后汉书杜根传根以安帝年长宜亲政事上书直谏邓太后大怒令盛以缣嚢】【扑杀之根诈死逃窜及邓氏诛根拜侍御史或谓根曰徃者遇祸天下丨丨知故不少何至自苦如此根曰周旋民间非絶迹之处】【邂逅发露祸及知亲故不为也文子丨丨者王同功者覇论衡琅邪儿子眀兄死收养其孤嵗败谷尽不能两活饿杀其子活兄之】【子临淮许君叔亦养兄孤子与子眀丨丨】兵义【汉书魏相传救乱诛暴谓之义兵丨丨者王鹖冠子厐子曰愿闻丨丨鹖冠子】【曰失道故敢以贱逆贵不义故敢以小侵大】忘义【汉书张敞传舜本臣敞素所厚吏以臣有章劾当免受记考事便归卧家】【谓臣五日京兆背恩丨丨伤化薄俗庄子忘年丨丨振于无竟故寓诸无竟】善义【汉书匡衡传臣衡材驽无以辅相丨丨宣】【扬徳音】功义【汉书杜邺传日食诏求方正直言邺对曰阳信侯业缘私君国非丨丨所止注谓缘私恩而得封爵为一国之】【君耳非有功而侯也晋书张重华传辞父事君当立丨丨】敞义【汉书叙传丨丨依霍庶防云已注若此等人无益于治可为庶】【防而已也丨扬敞丨蔡义】建义【后汉书光武帝纪以偏将军朱祐为丨丨大将军周书文帝纪赵贵言于众曰须择贤者总统】【诸军举非其人则大事难集虽欲立忠丨丨其可得乎】劝义【后汉书百官志每县邑道大者置令一人千石其次置长四百】【石小者置长三百石本注曰皆掌治民显善丨丨禁奸罚恶理讼平贼恤民时务中説杨素使谓子曰盍仕乎子曰有田可以具饘】【粥弹琴著书讲道丨丨自乐也不愿仕也陈讽进善旌赋仰崇标而丨丨临广术而来善】挟义【后汉书刘盆子传方望弟阳怨】【更始杀其兄乃説崇等曰将军拥百万之众西向帝城而无称号名为羣贼不可以乆不如立宗室丨丨诛伐以此号令谁敢不服】【尉缭子凡丨丨而战者贵从我起韩诗外传鳯?戴徳负仁抱忠丨丨説苑鳯翼丨丨衷抱忠足履正尾系武】就义【后汉书隗】【嚣传王遵以书喻牛邯曰夷吾束防而相齐黥布杖劒以归汉去愚丨丨功名并着宋史忠义传尹谷字务实潭州长沙人潭城受】【兵帅臣李芾礼以为叅谋共画备御策三月城不下大军断絶险要援兵不至谷纵火自焚芾闻之命酒酹谷曰尹务实男子也先】【我丨丨矣庄子丨丨若渴者其去义若?权徳舆张建文集序迎门缔交丨丨若渴】圣义【后汉书马援传朱勃上书曰故伏波】【将军新息侯马援拔自西州钦慕丨丨间闗险难触冐万死孤立羣贵之间傍无一言之佐驰深渊入虎口岂顾计哉马融东廵颂】【展丨丨于廵狩喜圻畤而咏八荒左九嫔徳刚赞履此丨丨体此敦仁】负义【后汉书冯衍传身死之日丨丨于时】恕义【后汉书冯衍传论夫纳妻皆知取詈已者而取士则不能岂非反妒情易而丨丨情难】疑义【后汉书郑?传孔融集诸生考】【论图纬闻?善算乃召见于楼上?因从质诸丨丨问毕辞归融谓门人曰郑生今去吾道东矣南史周?正传?正啓周易丨丨】【凡五十余条魏书刁冲传刺史郭祚闻其盛名访以丨丨冲应机觧辩无不祛其乆惑宋史赵汝谈传尝从朱熹订丨丨十数条熹】【嗟异之陶?诗奇文共欣赏丨丨相与析方干诗尽拟勤求为弟子皆将丨丨问先生】唱义【后汉书李通传通布衣丨丨助】【成大业重以宁平公主故特见亲重又臧洪传太守张超请洪为功曹时董卓图危社稷洪説超曰今郡境尚全吏人殷富若动桴】【鼔可得二万人以此诛除国贼为天下丨丨不亦宜乎晋书庾衮传齐王冏之丨丨也张?等肆掠于阳翟衮乃率其同族保于禹】【山宋书薛安都传时武卫将军王广之领军刘勔攻殷琰于夀阳傅灵越奔逃为广之军人所生擒厉声曰我傅灵越也汝得贼】【何不即杀生送诣勔勔躬自慰劳诘其叛逆对曰九州丨丨岂独在我又倡同唐书萧铣传董景珍曰徳基丨丨竭诚栁生擅杀之】【不诛无以为政铣因斩栁生】寡义【后汉书郑太传何进将诛阉官欲召并州牧董卓为助公业谓进曰董卓强忍丨丨志欲】【无厌若借之朝政援以大事将恣凶欲必危朝廷】体义【后汉书王良传论夫利仁者或借仁以从利丨丨者不期体以合义】从义【后汉书丁鸿传论原丁鸿之心主于忠爱乎何其终悟而丨丨也南史檀道济传道济兄韶拜江州刺史嗜酒贪横所莅】【无政绩上嘉其合门丨丨道济又有大功故特见?授荀子从道不从君丨丨不从父人之大行也韩诗外传颜渊曰愿得小国而】【相之主以道制臣以徳化列国诸侯莫不丨丨向风】托义【后汉书张敏传建初中有人侮辱人父者而其子杀之肃宗贳其死刑而降宥之自后因以为比敏驳议曰今丨丨者得减妄杀者有差使执宪之吏得设巧诈非所以导在丑不争之义】笃义【后汉书赵憙传帝延集内戚防防欢甚诸夫人各各前言赵憙丨丨多恩徃遭赤眉出长安皆为憙所济活帝甚嘉之魏志崔琰传琰友人公孙方宋阶早卒琰抚其遗孤恩若已子其丨丨?如此曹植求通亲亲表以叙骨肉之欢恩全怡怡之丨丨张华情诗衔恩守丨丨万里托微心】依义【后汉书曹褒传褒谓诸生曰昔奚斯颂鲁考甫咏殷夫人臣丨丨显君竭忠彰主行之美也当仁不让吾何辞哉长孙无忌律疏序铨量轻重丨丨制律】引义【后汉书?安传论?公窦氏之间乃情帝室丨丨雅正可谓王臣之烈文心雕龙晋初笔札则张华为儁其三让公封理周辞要丨丨比事必得其偶东方朔非有先生论丨丨以正其身推恩以广其下枣据诗丨丨割外情内感实难忘】违义【后汉书窦融传融与隗嚣书曰智者不危众以举事仁者不丨丨以要功盐铁论文学曰自食禄之君子丨于丨而竞于财大小相吞激转相倾】得义【后汉书崔骃传失仁为非丨丨为是君子通变各审所履列女传求仁而得仁求义而丨丨申鉴有人于此好利好义义胜则义取焉利胜则利取焉此二者相与争胜者行矣非情欲得利性欲丨丨也?夫论民富乃可教学正乃丨丨】骞义【后汉书杜乔传论专为义则伤生専为生则丨丨注骞违也】慿义【后汉书党锢传序叔末浇讹王道陵缺而犹假仁以効已丨丨以济功举中于理则强梁禠气片言违正则厮台觧情葢前哲之遗尘有足求者皮日休九讽既惏仁以丨丨兮遂鈲信而槻诚】履义【后汉书任延传吴有龙丘苌者隐居太末志不降辱王莽时连辟不到掾吏白请召之延曰龙丘先生躬徳丨丨有原 宪伯夷之节都尉埽洒其门犹惧辱焉召之不可晋书王览传咸宁】【初诏曰览少笃至行服仁丨丨贞素之操长而弥固其以览为宗正卿吴越春秋大夫皓进曰修徳丨丨守信温故臣之事焉禇亮十八学士赞懐忠丨丨身立名扬】辅义【后汉书严光传侯覇与光素旧遣使奉书光不荅乃投札与之口授曰君房足下位至鼎足甚善懐仁丨丨天下悦阿谀顺防要领絶文子法之生也以丨丨重法弃义是贵其冠履而忘其首足也】?义【后汉】【书荀彧传曹操议欲奉迎车驾徙都于许众多以山东未定韩暹杨奉负功恣睢未可卒制彧劝操曰奉主上以从人望大顺也秉】【至公以服天下大畧也扶丨丨以致英俊大徳也四方虽有逆节其何能为又班超传昭作女诫七篇其辞曰夫妇之道参配阴阳】【通达神眀信天地之丨丨人伦之大节也任昉为禇蓁让封表能以国譲丨丨有归又唐书髙祖纪武徳五年七月作丨丨宫】美义【后汉书申屠蟠传蔡邕曰申屠蟠至行丨丨人所鲜能安贫乐潜味道守真新序无盐女自谒宣王愿一见谒者以闻宣王召】【而见之谓曰夫人不容乡里布衣而欲千万乘之主亦有奇能乎对曰无有直慕大王之丨丨耳】显义【后汉书崔骃传颜囘】【眀仁于度毂程婴丨丨于赵武梁书张缵传彼沈?而丨丨指沧波而为期此浮履以眀节赴丹烂其何疑长杨赋朝廷纯仁遵道】【丨丨曹植七啓余闻君子乐奋节以丨丨烈士甘危躯以成仁】守义【后汉书郑兴传兴数言政事依经丨丨文章温雅】二义【魏志髙贵乡公纪讲易毕命讲尚书帝问曰郑?云稽古同天言尭同于天也王肃云尭顺考古道而行之丨丨不同何者为】【是博士庾峻对曰先儒所执各有乖异臣不足以定之然洪范称三人占从二人之言贾马及肃皆以为顺考古道以洪范言之肃】【义为长帝曰仲尼言唯天为大唯尭则之尭之大义在乎顺天顺考古道非其至也今发篇开义以眀圣徳而舍其大更称其细岂】【作者之意耶】肃义【见上】开义【见上】赴义【魏志?绍传注胡母班太山人少与山阳度尚东平张邈等八人竝轻财】【丨丨振济人士世谓之八厨南史刘钟传从宋武帝征伐尽其心力及义旗建帝拔钟为郡主簿曰豫是彭城乡人丨丨者竝可依】【刘主簿于是立义队连战皆防李尤小车铭追仁丨丨惟礼是恭】亲义【魏志管辂传注辂别传曰仆自欲正身以眀道直已】【以丨丨见数不以为异知术不以为奇夙夜研防孳孳温故而索隐行怪未暇斯务也按亲册府元作清】胆义【蜀志姜维】【传维字伯约诸葛亮辟维为仓曹掾与留府长史张裔叅军蒋琬书曰姜伯约甚敏于军事既有丨丨深觧兵意此人存心汉室而】【才兼于人毕教军事当遣诣宫觐见主上】表义【晋书宗室传总论丨丨甄节效绩艰危敬括玉斗赋聚圭合而成量莹瑜瑕而】【丨丨】故义【晋书郗愔传愔为防稽内史大司马以愔与徐兖有丨丨乃迁愔都督徐兖青幽扬州之晋陵诸军事领徐兖二州】【刺史假节虽居藩镇非其好也】旧义【晋书刘骏传张淳奉使于李雄告雄曰若欲杀臣当显于都市宣示众云凉州不忘丨丨】【通使琅邪魏书礼志延兴十六年诏曰自顷蒸尝之礼颇达丨丨今将仰遵逺式以此孟月犆礿于太庙又刘献之传魏承防乱之】【后五经大义虽有师説而海内诸生多有疑?咸决于献之六艺之文虽不悉注然所标宗防颇异丨丨】才义【晋书华廙传廙】【字长骏?敏有丨丨南史宋建平王宏传景素好文章书籍招集丨丨之士以收名誉晋中兴书目庾阐有文章丨丨议者以为宜】【综国史于是召为骑常侍任昉王俭集序宏览载籍博游丨丨李羣玉诗芳春富丨丨】感义【晋书向雄传雄初仕郡为主簿】【以少谴系于狱司钟防于狱中辟雄为都官从事防死雄迎防而葬之文帝召雄责之雄曰王既加诛于法已备雄丨丨收葬敎】【亦无阙法立于上敎?于下何必使雄违生背死以立于时唐书许绍传绍境连王世充及铣其下为贼剽者皆见杀绍得敌人独】【资遣之二?丨丨杀掠为止傅休奕鼓吹曲将士齐心旅丨丨忘其私杜甫诗西望懐恩日东归丨丨辰李商隐上范阳公啓丨丨】【增气懐仁识归】觧义【晋书郭?传先是注庄子者数十家莫能防其防统向秀于旧注外而为丨丨妙演奇致大畅?风惟秋】【水至乐二篇未竟而秀卒秀子防其义零落然颇有别本迁流?为人行薄以秀义不传于世遂窃以为已注其后秀义别本出故】【今有向郭二庄】秀义【见上】狥义【晋书华谭传论令思行已丨丨志笃周甘仁者必勇抑斯之谓北史魏孝眀帝纪其有直】【言敢谏之士敢决丨丨之夫悉集华林东门共论得失潜虚丨丨之大手足无爱江淹诗丨丨非为利执羁轻去乡张九龄诗丨丨】【当由此懐安乃阙如钱起诗忠臣感圣君丨丨不邀勲】勲义【晋书温峤传峤卒陶侃上表曰故大将军峤忠诚着于圣世丨】【丨感于人神非臣笔墨所能称陈又石勒载记刘琨遗勒书曰丨丨堂堂长享遐贵周书赫连达传魏孝武入闗褒叙丨丨以达首】【逆元帅匡复秦陇晋爵魏昌县伯】防义【晋书左思传皇甫谧三都赋序曰中古以来为赋者多矣相如子虚擅名于前班固】【两都理胜其辞张衡二京文过其意至若此赋拟议数家傅辞丨丨抑多精致魏书世祖纪文体错谬丨丨不惬非所以示?则于】【来世也】均义【晋书刘毅传三仁殊途而同归四子异行而丨丨】新义【晋书王接传接注公羊春秋多有丨丨南史?】【宪传梁武帝修建庠序别开五馆其一馆在宪宅西宪常招引诸生与之谈论丨丨宋史王安石传安石训释诗书周礼既成颁之】【学宫天下号曰丨丨孟郊诗治旧得丨丨耕荒生嘉苖】问义【晋书葛洪传寻书丨丨不逺数千里唐书?举志开元五年始】【令乡贡眀经进士见讫国子监谒先师学宫开讲丨丨有司为具食又李栖筠传拜浙西都团练观察使增学庐表宿儒河南褚冲】【吴何员等超拜学官为之师身执经丨丨逺迩趋慕至徒数百人法言丨丨曰事得其宜之谓义】?义【晋书杜夷传王敦曰】【朝廷丨丨莫能攸正处士杜夷道行优备其以夷为祭酒魏书髙允传允作征士颂曰越哉伯度出?逾羣司言秘阁作牧河汾移】【风易俗理乱觧纷融彼丨丨涣此潜文隋书儒林传何妥心欲屈元善因善讲春秋善私谓妥曰名望已定幸无相苦妥然之及就】【讲肆妥遂引古今丨丨以难善善防衔之宋史吴淑传淑属文敏速韩熙载潘佑见淑深加器重每有丨丨难于措词者命淑赋述】【世説三乘佛家丨丨支道林分判使三乘炳然权徳舆栁夫人权氏志铭伯仲甥侄等每有疑理丨丨多所咨访韩维诗疑懐丨丨】【一开豁有如暗室来眀釭】学义【晋书??传留心经籍阐眀丨丨世説魏隐兄弟少有丨丨总角诣谢奉奉与语大説之曰大】【宗虽衰魏氏已复有人常衮授崔涣工部尚书制丨丨精洞文词典丽】仗义【南史梁武帝纪太白出西方丨丨而动天时人】【谋有何不利中説王泽竭而诸侯丨丨矣杜弼檄陈文推诚丨丨援手濡足杜牧筹笔驿诗丨丨悬无敌鸣攻故有辞又杖同陆贾】【新语杖仁者霸丨丨者强赵良器印赋大小咸凖委曲相袭随时而行丨丨而立】训义【南史褚玠传善占对博学能属文丨】【丨典实不尚?靡沈约内典序至于叶畅心灵抑扬丨丨固亦内外同规人神一揆又荅陆厥问声韵书曲折声韵之巧无当于丨】【丨非圣哲立言之所急也韩愈上李侍郎书沈潜乎丨丨反复乎句读砻磨乎事业而奋发乎文章】忠义【南史顾觊之传觊之】【尝于文帝坐论江东人物言及顾荣?淑谓觊之曰卿南人懦岂办作贼觊之正色曰卿乃复以丨丨笑人淑有愧色唐书马周传】【周上疏曰臣每读前史见忠孝事未尝不思履其迹不幸早失父母犬马之养已无所施可为者惟丨丨而已又田布传田?正徙】【成徳以布为河阳节度使父子同日受命时韩?与子公武亦皆领节度而天下以丨丨多田氏谢灵运诗韩亡子房奋秦帝鲁连】【耻本自江海人丨丨感君子杜甫陈拾遗故宅诗终古立丨丨感遇有遗编苏轼龙尾石砚诗文章工防?丨丨老研磨】谈义【南史张裕传裕子镜少与顔延之隣居顔丨丨饮酒喧呼不絶而镜静黙无言声世説释恵浄尝与道士蔡晃丨丨晃屡被摧折元】【经殷景仁陈郡长平人少有大成之量不为文而敏有思致不丨丨而深达乎理】悖义【南史郑鲜之传新制长吏以父母疾】【去官禁锢三年山隂令沈淑任父疾去职鲜之因上议曰父母之疾而加以罪名丨丨疾理莫此为大谓宜从旧于义为允从之】门义【南史王晏传为吏部尚书既居朝端事多専决内外要职竝用周旋丨丨每与上争用人】佛义【南史江紑传紑性沈】【静好庄老元言尤善丨丨魏书羊谦之传当世名士竞以佛理来难谦之还以丨丨对之竟不能屈周书萧詧传防而好学善属文】【尤长丨丨】?义【宋书后废帝纪缓法昭恩裁风茂典蠲宪贷眚训俗丨丨】投义【宋书刘康祖传康祖伯父简之为髙祖所】【知髙祖将谋兴复收集才力之士尝再造简之值有賔客简之悟其意谓弟虔之曰刘下邳频再来必当有意既不得共语汝可试】【往见之既至髙祖已克京城虔之即便丨丨陶潜咏三良诗临穴罔惟疑丨丨志攸希】缉义【齐书太祖纪宣礼眀刑缔仁丨】【丨】纬义【齐书豫章王嶷传永眀十年诏曰豫章王嶷体道秉哲经仁丨丨挺清誉于弱龄发韶风于夙日】隐义【梁书】【何防传防注易又觧礼记于巻背书之谓为丨丨淮南子徳足以敎化行足以丨丨仁足以得众眀足以照下者人之俊也文心雕】【龙或简言以达防或博文以该情或眀礼以立体或丨丨以藏用韩愈进士策问将亦有深辞丨丨不可暁耶范梈寄邓侍讲诗朝】【廷礼乐须制作六经丨丨资发防】廉义【北史魏孝文帝纪诏洛懐并肆所过四州赐髙年爵孝悌丨丨文武应求者皆以名】【闻】释义【北史魏孝文帝纪善谈庄老尤精丨丨又蔡邕陈政要疏昔孝宣防诸儒于石渠章帝集学士于白虎通经丨丨其】【事优大文武之道所宜从之又唐书艺文志书?伊説丨丨四巻】孝义【北史魏孝文帝纪丨丨廉贞文武应求者具以名闻】【唐书太宗纪贞观三年赐丨丨之家粟五斛宋史职官志户部以丨丨婚姻继嗣之道和人心以田务劵责之理直民讼梁武帝诗】【丨丨连方册仁恕满丹青杜甫赠汝阳王诗晚节嬉游简平居丨丨称】舍义【北史齐髙祖纪魏孝武勅曰王既以徳见推以】【义见举一朝背徳丨丨便是过有所归】?义【魏书郑道昭传道昭表曰窃惟鼎迁中县年将一纪缙绅褫业爼豆阙闻遂使】【济济眀朝无观风之美非所以光国宣风纳民丨丨】持义【魏书裴粲传粲性好释学亲升讲座虽丨丨未精而风韵可重但不】【渉经史终为知音所轻荀子义之所在不倾于权不顾其利举国而与之不为改视重死丨丨而不挠是士君子之勇也列女传邵】【南申女者申人之女也许嫁于丰夫家不备而欲迎之女遂不肯徃夫讼之于理致之于狱女终以一物不具一礼不备守节丨丨】【必死不往】片义【魏书孙恵蔚传恵蔚既入东观见典籍未周乃上疏曰臣学阙通儒思不及逺徒循章句丨丨无立江淹诗王】【侯贵丨丨公卿重一言】字义【魏书孙恵蔚传今求令四门博士及在京儒生四十人在秘书省専精校考参定丨丨如防听】【许则典文允正羣书大集】息义【魏书羊谦之传谦之上疏曰近习侍臣戚属朝士请托官曹擅作威福如有清贞奉法不为囘】【首咸共谮毁横受责罚在朝顾望谁肯申闻蔽上拥下□风壊政使谗谄甘心忠言丨丨】锁义【北齐书顔之推传逺絶圣而弃】【智妄丨丨以羁仁】讲义【北齐书崔暹传暹子达拏年十三暹命儒者权防敎其説周易两字乃集朝贵名流令达拏升髙座】【开讲赵郡睦仲让阳屈之暹喜跃奏为司徒中郎邺下为之语曰丨丨两行得中郎唐书百官志天子视学皇太子齿胄则丨丨释】【奠执经论议防要诸生先读经文通熟然后按文丨丨顔延之曲水诗序箴阙记言校文丨丨之官采遗于内羊士谔诗息阴惭蔽】【芾丨丨得醍醐苏辙郊祀庆成诗丨丨金华乆斋心玉食鲜】效义【北齐书髙干传髙祖出山东干谓其徒曰吾闻髙晋州雄】【畧葢世其志不居人下且尔朱无道正是英雄丨丨之防也】敎义【周书宣帝纪大成二年诏曰朕钦承宝歴服膺丨丨眷言】【洙泗懐道滋防王融敬重正法篇颂翼善开贤敷丨丨昭蒙启惑涤烦忧梁武帝孝思赋观休屠之日防岂丨丨之所及见甘泉之】【画像每下拜而?泣任昉为卞彬谢表陛下?宣丨丨非求效于方今庾信司马裔志铭恂恂丨丨吴起西河之风闲闲鼓旗李牧】【长平之政唐眀皇诗股肱申丨丨戈剑靖要荒苏颋授王琪水部员外郎制奕代儒雅门传丨丨】郑义【隋书经籍志郑?作】【易注荀奕又作易传魏代王肃王弼并为之注梁陈郑?王弼二注列于国学齐代唯传丨丨至隋王注盛行郑学浸微今殆絶矣】【又尚书古文之学梁陈所讲有孔郑二家齐代唯传丨丨至隋孔郑并行而郑氏甚微】防义【唐书?举志李栖筠等议曰宣】【父称顔子不?怒不贰过谓之好学今试学者以帖字为精通不穷丨丨岂能知?怒贰过之道乎】口义【唐书?举志元和二】【年眀经停丨丨复试墨义十条五经取通五眀经通六】墨义【见上宋史?举志凡进士试诗赋论各一首策五道帖论语十】【帖对春秋或礼记丨丨十条又职官志旧制内侍遇圣节许进子年十二试以丨丨即中程者三年引见供职小学绀珠唐?举】【志丨丨十条五经取通五明经通六范仲淹奏重定臣僚奏荐子弟亲戚恩泽事习经业者任専一经并兼习律文试一塲丨丨十】【道五通者为及格与放?注官】纳义【唐书礼乐志侍中己宣制太府帅属受诸州诸蕃贡物出归仁丨丨门执物者随之】彰义【唐书藩镇传宣武传四世而灭有州四丨丨传三世而灭有州三又汲冡周书丨丨掩过曰坚邵真义井记廽俸节财藏事丨】【丨】几义【唐书艺文志易?萧伟丨丨一巻】述义【唐书艺文志书?刘?丨丨二十巻王俭音义四巻汲冡周书丨丨】【不悌曰丁】易义【唐书艺文志卢行超丨丨五巻超字孟起大中六合丞杜甫寄简崔评事诗载闻大丨丨讽兴诗家流方干诗】【丨丨精于梅子真】据义【唐书孙伏伽传髙祖武徳初上言三事帝大悦即诏伏伽至诚慷慨丨丨恳切指朕失无所讳其以】【伏伽为治书侍御史淮南子孔子临患难之危丨丨行理而志不摄于邵送杨兵曹太祝兄弟序果行敏徳依仁丨丨】友义【唐书源乾曜传族孙光裕居官号清愿抚诸弟丨丨】保义【唐书李徳裕传徳裕节度剑南户二百取一人使习战谓之雄边子】【弟其精兵曰南燕丨丨保恵两河慕义】兴义【唐书杜伏威传下邳贼苖海潮拥众钞暴伏威遣公祏胁谕曰天下共苦隋豪】【杰相与丨丨然力弱?分不相统若合以为彊则无事隋矣公能为主吾且从不然一战以决海潮惧即以众下之管子凡立朝廷】【问有本纪爵授有徳则大臣丨丨】昭义【唐书刘悟传拜义成节度使封彭城郡王穆宗立徙丨丨军卒赠太尉其子从谏嗣】【丨丨自悟时治邢州而人思上党从谏还治潞韩愈孔君墓志铭丨丨节度卢从史有贤佐曰孔君讳戡为大理评事佐丨丨军苏】【轼次孔常父韵诗子河骏马方争出丨丨疲兵得少休】延义【宋史仁宗纪景祐二年置迩英丨丨二阁写尚书无逸篇于屏】【赵师良劝讲箴西临迩英北启丨丨】进义【宋史理宗纪淳祐六年泉州嵗饥其民谢应瑞自出私钞四十余万籴米赈乡井诏】【补丨丨校尉】祀义【宋史礼志景祐四年贾昌朝?太常新礼及丨丨止于庆歴三年】讨义【宋史礼志仁宗诏曰朕惟】【古先格王随代立乐缘名以丨丨繇义以知徳】乡义【宋史地理志河北路宋初募置丨丨大修战备为三闗置方田以资军廪】律义【宋史苏辙传光欲改科举别为新格辙乞来年科塲一?如旧惟经义不専用王氏学仍罢丨丨令举人知有定论一意】【为学以待?试】声义【宋史吕好问传好问语?昌曰天命人心皆归大元帅相公先遣人推戴则功无在相公右者若抚机不】【发他人丨丨致讨悔可追耶】急义【宋史侯蒙传蒙未冠有隽声丨丨好施或一日挥千金】孑义【宋史尹焞传主上孝】【弟通于神眀道徳成于安疆勿以小智丨丨而图大功幸甚】白义【穆天子传天子八骏三曰丨丨】主义【汲冡周书丨丨】【行徳曰元独孤申叔资州献白龟赋西土所生实西方而丨丨被甲以至犹带甲以来王】司义【汲冡周书夫司徳丨丨而赐之】【福禄福禄在人能无惩乎】生义【汲冡周书礼惟丨丨义惟生仁】慈义【汲冡周书丨丨短折曰懐】置义【汲冡周书丨丨】【而不可迁临之货色而不过曰果敢者也】助义【汲冡周书天作武修戎兵以丨丨正违】谕义【管子理也者眀分以丨丨】【之意也】言义【管子父与父丨丨子与子言孝韩诗外传立即丨丨坐即言仁】循义【管子下之事上不虚则丨丨从令者】【审也】恵义【管子天下之人皆归徳而丨其丨乃别制断之江淹诗君子笃丨丨柯叶终不倾】缘义【管子礼者因人之情】【丨丨之体而为之节文者也韩非子曽从子请为吴王相剑因刺之卫君曰子之为是也非丨丨也为利也】茍义【文子老子】【曰小人从事曰茍得君子曰丨丨】用义【文子五帝贵徳三王丨丨五伯任力今取帝王之道施五伯之世非其道也】威义【文子令之以文齐之以武是谓必取丨丨并行是谓必强】法义【鹖冠子仁人居左忠臣居前义士居右圣人居后左法仁】【则春生殖前法忠则夏功成右丨丨则秋成熟后法圣则冬闭藏韩诗外传韶用干戚非至乐也舜兼二女非达礼也封黄帝之子】【十九人非丨丨也往田号泣非尽命也】畜义【尸子畜仁而不主仁丨丨而不主义畜勇而不主勇畜智而不主智仁则人亲】【之义则人尊之勇则人畏之智则人用之】勇义【吴子燕性慤其民慎好丨丨寡诈谋故陈守而不走班昭东征赋?觉悟而顾】【问兮想子路之威神卫人嘉其丨丨兮讫于今而称云嵇康明胆论延年奋发丨丨凌云此则胆也】记义【孔丛子有丨丨篇】观义【孔丛子子曰秦誓可以丨丨】中义【孔丛子曽子问听狱之术孔子曰听而不寛是乱也寛而不察是慢也察而不】【丨丨是私也】伦义【庄子有左有右有丨有丨有分有辩有竞有争此之谓八徳】式义【庄子肩吾见狂接舆狂接舆曰】【日中何以语汝肩吾曰告我君人者以已出经丨丨度人孰敢不听而化诸】至义【庄子至礼有不人丨丨不物至知不谋至】【仁无亲至信辟金吴筠神仙可学论至孝至贞丨丨至亷】利义【庄子丨丨陈乎前而好恶是非直服人之口而已矣】力义【荀子管仲之为人力功不丨丨力知不力仁李渤上封事表至于五覇丨丨统?功过糅駮伤壊王猷】似义【荀子夫水大徧】【与诸生而无为也似徳其流也埤下裾拘必循其理丨丨李磎泗州鼓角楼记烈而悲者角之声讙而壮者鼓之声烈与悲丨丨讙】【与壮似勇】贤义【荀子尊主安国尚丨丨】积义【荀子今夫子累徳丨丨懐美行之日乆矣奚居之隐也】济义【荀子】【天下为一诸侯为臣通达之属莫不从服无它故焉以丨丨矣又以国齐义一日而白汤武是也注齐当作济陈子昻陈孜志铭雄】【以丨丨勇以存仁贞以立事毅以守节独断于心每若由己】羣义【韩非子礼者所以情貎也丨丨之文章也】妨义【韩非】【子哀公赐孔子桃与?仲尼先饭黍而后防桃左右皆笑哀公曰?非饭之也以雪桃也对曰君子以贱雪贵不以贵雪贱今以五】【谷之长雪果蓏之下是从上雪下也丘以为丨丨故不敢以先于宗庙之盛也】宿义【韩非子桓公丨丨须遗冠而后行之则是】【桓公行义非为遗冠也】倒义【韩非子未有其所以得而行其所以处是丨丨而逆徳也】竝义【越絶书臣不讨贼子不复】【仇非臣子也故贤其寃于无道之楚困不死也善其以匹夫得一?之众丨丨复仇倾诸侯也非义不为非义不死也】诠义【吴越春秋公子光曰僚素贪而恃力知进之利不覩退让吾故求同忧之士欲与之并力惟夫子丨斯丨也按夫子谓専诸】招义【淮南子丨丨而责之大国必朝小城必下】顾义【淮南子君子思义而不虑利小人贪利而不丨丨登徒子好色赋目欲其】【顔心丨其丨】计义【淮南子择善而为之丨丨而行之故事成而功足称也身死而名足赖也】调义【淮南子太清之始也】【在内而合乎道出外而丨于丨】郊义【春秋繁露丨丨春秋之法王者嵗一祭天于郊】称义【韩诗外传用不靡则足以养其】【生而天下称其仁也养不害性足以成教而天下丨其丨也谭子化书救物而丨丨者人不义之行恵而求报者人不报之】遗义【韩诗外传楚狂接舆躬耕以食楚王使使者赍金百镒造门请治河南妻曰君使不从非忠也从之是丨丨也不如去之梅尧】【臣离忧赋知陨性之无续兮畏忝经而丨丨】相义【大戴礼辅善而丨丨者谓之充充者充天子之志也】禀义【大戴礼孝】【子慈幼允徳丨丨约货去怨葢栁下恵之行也】别义【大戴礼天子学乐辨风制礼以行政诸侯学礼辨官政以行事以尊事天】【子大夫学徳丨丨矜行以事君士学顺辨言以遂志】简义【盐铁论文学曰商鞅崇利而丨丨髙力而尚功】阻义【盐铁论文】【学曰阻险不如丨丨昔汤以七十里为政于天下舒以百里亡于敌国此其所以见恶也】越义【列女传妾不敢弃约丨丨而求】【生大水至而死乃号曰共姜】毁义【説苑众人以毁形为耻君子以丨丨为辱】攻义【説苑周公曰攻礼者为贼丨丨者为】【残失其民制为匹夫】喜义【説苑赵简子问于成抟曰吾闻夫羊殖者贤大夫也是行奚然对曰其为人也数变其十五年也亷】【以不匿其过其二十也仁以丨丨】作义【易林文君丨丨受福万年】励义【道徳?归论秉权操变以度时世崇仁丨丨以】【临万民】去义【道徳指归论絶圣弃智除仁丨丨发道之心扬徳之意】武义【法言芒芒圣徳逺人感慕上也丨丨璜璜】【兵征四方次也秦峄山铭讨伐乱逆威动四极丨丨直方王粲酒赋章文徳于庙堂协丨丨于三军许善心神雀颂天禄大定于铄】【我君丨丨乃武文教惟文又蜀都赋内则议殿爵堂丨丨虎威宣化之闼崇礼之闱注丨丨虎威二门名】爱义【法言仲尼多爱】【丨丨也子长多爱爱奇也】驯义【太?经丨丨忘生赖于天贞测曰丨丨忘生受命必也符载卢公瑜写真赞丨丨立则求仁不】【囬】首义【论衡春秋之有年犹尚书之有章章以丨丨年以纪事杜甫别张建封诗刘裴建丨丨龙见尚踌躇韩愈平淮西碑】【魏将丨丨六州降从李商隐献钜鹿公啓非丨丨于论思实终篇于?色】甘义【论衡凡论事违实不引效騐则虽丨丨繁説终】【不见信】虚义【潜夫论吾伤世之不察真伪之情也故设丨丨以喻其心】意义【神仙传班孟能含墨舒纸着前嚼墨喷之】【皆成文字满纸各有丨丨又蓟子训性好清谈常间居读易小小作文皆有丨丨】论义【三辅黄图太学北槐市诸生朔望防】【且市各持其郡所出货物及经书传记相与买卖雍容揖让丨丨树下世説孔文举在青州为袁谭所攻流矢雨集隐几安坐读书】【丨丨自若】一义【世説支道林许掾诸人共在防稽王斋头支为法师许为都讲支通丨丨四坐莫不厌心许送一难众人莫不】【忭舞李邕大云寺禅院碑传灯三叶分座丨丨】寻义【净住子今欲披文丨丨虽课心力近在浅言不达意防九累碍也】深义【净住子从旦已来已得演説防句丨丨已得披读防巻经典苏子华竹如意赋唯此物之闲素通达人之丨丨】巧义【文心】【雕龙拙辞或孕于丨丨庸事或?于新意又陈郭二文句无择言清词转而不穷丨丨出而卓立】瘠义【文心雕龙若丨丨肥】【辞繁杂失统则无骨之征也】植义【文心雕龙张衡七辨结采绵靡崔瑗七厉丨丨纯正】树义【文心雕龙颂惟典雅辞必】【清铄揄扬以发藻汪洋以丨丨】铭义【文心雕龙飞廉有石椁之锡灵公有蒿里之谥赵灵勒迹于番吾秦昭刻博于华山详观】【众例丨丨见矣】腾义【文心雕龙诏策赞丨丨飞辞焕其大号】访义【文心雕龙尚书则览文如诡而寻理即畅春秋则观】【辞立暁而丨丨方隐】总义【文心雕龙?言者联字以分疆眀情者丨丨以包体】废义【刘勰新论法者其术在于眀罚讨阵】【整法诱善惩恶然而薄者削仁丨丨専任刑法风俗刻薄严而少恩也】章义【水经注长安西出南头第三门本名西城门亦】【曰雍门王莽更名丨丨门】督义【水经注张鲁沛国张陵孙初平中刘焉以鲁为丨丨司马】锡义【水经注锡县有丨丨山方】【圆百里其形如城四面有门上有石城长十余丈世传列仙所居】事义【水经注考古知今丨丨全违嵇康懐香赋又感其弃】【本髙崖委身阶庭似傅説显殷四叟归汉故因丨赋丨】康义【水经注泗水迳宿预城之西故下邳之宿留县也王莽更名曰】【丨丨】谠义【中説予读洪范丨丨曰三教于是乎可一矣又唐献公之述曰皇极丨丨九篇其言三才之去就深矣沈约君子行】【嚣途或妄践丨丨勿轻持】轻义【中説或曰诗礼何为而先也姚义曰骤而语春秋则荡志丨丨骤而语乐则喧徳败度】权义【中説元经有常也所正以道于是乎见义元经有变也所行有适于是乎见权丨丨举而皇极立矣】博义【册府元龟刘复】【荐贾逵丨丨多识帝乃召见之】抗义【册府元龟刘?与东海王越书曰今北辰迁居元首移幸羣后丨丨以谋王室吾州将荷】【重恩列位方伯亦伐鼓即戎戮力致命之秋也】诛义【埤雅蜘蛛结丝以网飞虫字説曰设一面之?物触而后诛之知丨丨者】【也】众义【埤雅荷总名也华叶等名具丨丨故以不知为问谓之荷也】契义【闻见前录忠宣丞相帅庆阳时为总管种】【诂无故讼于朝公至枢宻副使诂尚停任复荐为永兴军路钤辖又荐知隰州公每自咎曰先人与种氏上世有丨丨某不肖为其】【子孙所讼宁论事之曲直哉苏轼与人书某与公丨丨如此岂复有所惜】议义【湘山野录真宗初诏种放至阙奏书曰十议谓】【议道议徳议仁丨丨议兵议刑议政议赋议安议危】授义【宋实录景徳二年诏曰或援笔以成文或遥口而丨丨】洪义【禁扁辽丨丨宫国语算斡朶太祖作】慧义【禁扁六朝有丨丨殿刘孝绰诗谈谑有名僧丨丨似传灯又唐书严挺之传挺之溺】【志于佛与浮屠丨丨善义卒衰服送防已乃自葬于其塔左又恵同梁昭眀太子诗丨丨比瑶琼薰染犹兰菊】余义【法苑珠林】【迦叶佛十九出家三十成道此文应允亦与丨丨相应】格义【法苑珠林自大法东被经论洊多而天竺所出多?文丨丨姚】【兴少崇三宝鋭志讲集什既至止仍请入西眀阁及逍遥围译出众经】宣义【秦防稽山铭饰省丨丨有子而嫁倍死不贞防】【隔内外禁止?佚男女絜诚】奕义【班固奕防博义既?丨丨不述】睹义【蔡邕太尉桥公庙碑闻仁必行丨丨斯居】硕义【蔡邕陈太邱庙碑钦盛徳之休眀懿钟鼎之丨丨】情义【庐江小吏诗今日违丨丨恐此事非奇韩愈与崔羣书与足下】【丨丨宁须言而后自眀耶】蹈义【曹植辅臣论清素寡欲眀敏特达志存太虚安心?妙处平则以和养徳遭变则以断丨丨华】【太尉歆之谓也独孤及卢奕谥议丨丨捐生古人书之使事君者劝欧阳修裴公墓志守节丨丨厥声以振危素别友赋能服仁而】【丨丨兮虽颠沛庸何伤】齐义【曹植求通亲亲表丨丨于贵宗等防于百司】扬义【曹植七啓田文无忌之俦乃上古之】【俊公子也皆飞仁丨丨腾跃道艺】临义【嵇康家诫临朝譲官丨丨譲生若孔文举求代兄死此忠臣烈士之节】遂义【阮籍通易论经纶以正盈果行以丨丨饮食以须时辩义以作事皆所以章先王之建国辅圣人之神志】肆义【陆机演连珠丨】【丨芳讯非庸听所善】选义【陆机文赋丨丨按部考辞就班】栖义【陆云夏府君诔丨丨初九戢翼洪条琼辉四灼景问绸缪】烈义【传休奕秦女休行市称丨丨观者收泪并慨慷】宠义【魏都赋富仁丨丨职竞弗罗】演义【潘岳西征赋灵壅川】【以止鬭晋丨丨以献説】尠义【潘岳诗丨丨崇乱少长失叙】殊义【挚虞讨论新礼表今宜参采礼记畧取传説补其未】【备一其丨丨】清义【卢谌诗妙诗申笃好丨丨贲幽赜宋之问饯独孤少府序丨丨多南史之才?署半北部之尉】忽义【曹嘉至公论善恶不分以覆过为?朋友丨丨以雷同为美】懿义【曹摅诗乡人敦丨丨济济荫光仪】嘉义【殷仲堪上】【白鹿表巴陆县清水山得白鹿一头白者正色鹿者景福丨丨】望义【陶潜程杵述遗生良难士为知己丨丨如归允伊二子】怨义【苏若兰璇玑图诗诗情眀显丨丨兴理】蕴义【傅亮刘穆之碑懐仁履顺丨丨居贞张正见诗懐经传北海丨丨盛】【西河庾信司马裔神道碑资忠履孝丨丨懐仁】交义【顔延之庭诰游道虽广丨丨为长得在可久失在轻絶郭遐叔诗君子丨】【有丨不必常相从】谛义【萧子良与刘景蕤书迹生灭之中谈究真俗之丨丨】了义【头陀寺碑金资宝相永借闲安息心】【丨丨终焉游集刘孝孙游灵山寺诗永懐筌丨丨李邕大云寺禅院碑生无生净名不去照无照丨丨能觉髙适听九思法师讲金】【刚经诗丨丨同建瓴梵法若吹籁刘长卿诗丨丨慧心能善诱吴风越俗罢?祠权徳舆多宝塔铭序沃天心以丨丨照佛日于中】【禁又诗莲花出水地无鹿中有南宗丨丨人姚合过钦上人院诗伊予求丨丨羸马往来频范成大诗知从丨丨透音闻】买义【梁简文帝七励卖舌弹剑丨丨追仁】损义【梁邵陵王纶与元帝书劳兵丨丨亏失多矣】沐义【江淹上建平王书浸仁丨】【丨昭景饮醴】识义【江淹诗哲人贵丨丨大雅眀庇身唐太宗诗勇夫安丨丨智者必懐仁】秘义【沈约文宪王公墓志】【铭丨丨烟涵瓌词雨散栁宗元送濬上人归淮南觐省序上人穷讨丨丨发眀上乘韩偓诗白首穷经通丨丨青山养老度危时】殉义【陆云太伯碑忠人入国凄怆生悲丨丨希风懦夫立志顔延之杨瓉诔非贞壮之气勇烈之志岂能临死丨丨以死偿节】【罗隐投郑尚书启何昔时有丨丨之人而今日无死恩之士】荷义【顾恺之鳯赋丨丨蹑正鸡峙鸿前】鬻义【王融廽向】【佛道篇颂驱车秣马徇世业市交丨丨?虚名】酬义【邱迟诗小臣信多幸投生岂丨丨】年义【王僧达诗结游畧丨丨笃】【顾弃浮沉】妙义【徐陵丹阳上庸路碑髙文?纬丨丨防神】挹义【杜弼檄陈文王僧辨秉文经武丨丨懐仁】扰义【许善】【心神雀颂足足懐仁般般丨丨】吐义【魏征为李宻檄荣阳守郇王庆文三秦父老千里犒师丨丨同心共为犄角赵师民劝讲】【箴帝出其言穆穆厥声含仁丨丨式谐羣情】崇义【陈子昻感遇诗西方金仙子丨丨乃无眀】报义【萧颖士爱而不见赋】【愿丨丨于永日陪游宴于帝乡】稽义【李邕大云寺禅院碑丨丨摭实沿名讨因】询义【元载叔公故礼部员外郎志铭孝礼】【则然丨丨惟允君子韪之】结义【杜甫诗未怪及时少年子扬眉丨丨黄金台】诗义【杜甫赠郑谏议诗谏官非不达丨丨】【早知名韩愈诗试将丨丨授如以肉贯丳】家义【李白赠友人诗夫子秉丨丨羣公难与隣】如义【梁肃金刚经石幢讃序开】【智慧门示诸法丨丨】戴义【权徳舆王光谦神道碑絜矩慎独抱仁丨丨】鉴义【权徳舆宝应寺大律师多宝铭序讲楞伽】【经起信论译虚空藏经丨丨润文世典羣书靡不该贯】践义【权徳舆王崇术神道碑士不必贵难乎其备抑抑王公修仁丨】【丨】趋义【顾况信州刺史府君集序翕然丨丨恐在其后姚燧提举徐君神道碑重诺而丨丨负气而尚侠】适义【韩愈】【伯夷颂士之特立独行丨于丨而已】允义【韩愈孔戡墓铭丨丨孔君兹惟其藏更千万年无敢毁伤】食义【韩愈上张徐州】【荐薛公达书河东薛公达年二十有六抱经世之伟才发言挺志夐絶天秀服仁丨丨融内光外】鼓义【吕温皇帝亲庶政颂】【如天之焘如地之容丨丨为雷霆奋仁为风雨】叶义【吕温乐理心赋乐在朝廷君臣丨丨】寸义【吕温诗丨丨薄联组片诚】【敌兼金】韬义【栁宗元佩韦赋丨丨于中服和于躬】屏义【栁宗元佩韦赋徐偃柔以丨丨兮倐?离而身虏】风义【李贺诗珍壌割绣叚里俗祖丨丨李商隐哭刘蕡诗平生丨丨兼师友不敢同君哭寝门余靖答叚学士启敦树丨丨逺锡书敎孔】【武仲答次中见留诗御史吾故人丨丨今为伟苏轼答李寺丞书废弃之人每自嫌鄙君独收防有加平素丨丨之厚足以愧激頺】【靡也】惧义【李翺释懐赋不狥已而必仇兮非水火其何畏独吾行之不然兮直愧而丨丨】注义【张籍赠梅处士诗讲易自】【传新丨丨题诗不着旧官名】隣义【赵泉虬助隣妇防判存既寡于周亲没亦惑于丨丨】宅义【韦承庆灵台赋丨丨依仁】【栖贞履顺】金义【陈佑平权衡赋为时徳也诚丨丨而木仁为器法焉乃左旋而右矩】攘义【孙樵逐痁?文复有司马安者】【丨丨盗仁防舌交唇柔声婉顔狐媚当权死而有知是为巧?】心义【于邵送鋭上人游罗浮山序诵诗三百而言思无邪阅部】【十二而丨丨自了】曲义【杜牧方响诗丨丨连?三四下恐惊珠泪落金盘】殖义【范仲淹贾昌龄志铭禀孝含忠播仁】【丨丨】朋义【韩维诗近观敕子诗尤见丨丨敦】暁义【苏轼议学校贡举状能文者既已变而为进士丨丨者又皆去以为】【眀经】对义【苏轼与侄孙元老书六郎亦不废学虽不觧丨丨然作文极峻壮有家法】昧义【晁补之求志赋元膺之激烈兮】【羌不以生而丨丨】诹义【张栻风雩亭赋予揆名而丨丨爰逺取于舞雩之风】性义【叶适题端信师帖端信大师自天台】【敎观兼习诸宗丨丨融彻词辩?起】厯义【姚燧领太史院事杨公神道碑又曰丨丨羣喙纷纠汝折衷之其从谁某】奋义【虞集故昭州秦公神道碑忧国丨丨蹈祸忘身】证义【金履祥殷人立弟辨义有可疑则假事以丨丨可也】张义【陈樵东阳】【县学晖映楼赋丨丨为幕理为缯兮】茹义【陈樵东阳县学晖映楼赋畴咨古训含仁丨丨】质义【?裒求志赋粲抱道而丨】【丨兮狥石头以熸夷按粲谓袁粲】绎义【何景眀待曙楼赋佩嘉名以丨丨顾朗景以抒情】子义【战国策赵太后新用】【事秦急攻之赵氏求救于齐齐曰必以长安君为质兵乃出太后不肯左师触詟见太后太后为长安君约车百乘质于齐齐兵乃】【出丨丨闻之曰人主之子也骨肉之亲也犹不能恃无功之尊无劳之奉以守金玉之重也而况人臣乎注丨丨赵之贤士吴志太】【史慈传慈字丨丨东莱黄人苏轼祷雨诗使君今丨丨英风冠东莱】宋义【史记项羽纪楚懐王召丨丨与计事而大悦之因置】【以为上将军救赵诸别将皆属丨丨号为卿子冠军】肥义【史记赵世家武灵王听政先问先王贵臣丨丨加其秩】韩义【汉书燕王旦传旦大猎文安县以讲士马须期日郎中丨丨等数谏旦旦杀义等凡十五人又韩延寿传丨延寿父丨为燕郎中刺】【王之谋逆也义谏而死魏相以丨丨出身彊谏为王所杀义无比干之亲而蹈比干之节宜显赏其子以示天下眀为人臣之义】蔡义【汉书丨丨传丨丨河内温人以眀经擢给事中拜少府迁御史大夫代杨敞为丞相封阳平侯諡曰节侯晏殊安昌侯诗】【身服儒衣同丨丨日将巵酒对彭宣】翟义【汉书翟方进传莽依周书作大诰曰故东郡太守丨丨擅兴师动众曰有大难于西】【土西土人亦不靖后汉书光武帝纪严尤説王邑宛败昆阳自服邑曰吾昔以虎牙将军围丨丨坐不生得以见责譲今将百万之】【众遇城而不能下何谓邪】麴义【后汉书?绍传公孙瓒屯槃河威震河北绍自击之瓒兵三万列为方陈绍先令丨丨领精兵】【八百强弩千张以为前登瓒轻其兵少纵骑腾之义兵伏楯下一时同发瓒军大败丨丨追至界桥瓒引兵还战义复破之】雷义【后汉书朱穆传论古之善交者详矣汉兴称王阳贡禹陈遵张竦中世有廉范庆鸿陈重丨丨云又独行传丨丨豫章鄱阳人】【也尝济人死罪罪者后以金二斤谢之义不受金主伺义不在黙投金于承尘上后葺理屋宇义得金金主已死义乃以付县曹】毛义【后汉书刘平传庐江丨丨以孝行称府檄至奉入喜动顔色张奉心贱之及义母死去官行服公车征不至张奉叹曰贤】【者固不可测徃日之喜乃为亲屈也李峤诗丨丨持书去张仪韫璧行曹邺诗防府争驰丨丨檄一乡看侍老莱衣】邓义【魏志】【武帝纪公进军江陵引用荆州名士韩嵩丨丨等】朱义【宣和画谱丨丨江南人与朱莹族属也皆以画牛得名】易简义【周易正义序易者谓生生之徳有丨丨之丨】待夺义【周易正义序易者换代之名丨丨之丨】百篇义【尚书序济南伏生口以传授裁二十余篇以其上古之书谓之尚书丨丨之丨世莫得闻】闗雎义【诗序哀窈窕思贤才】【而无伤善之心焉是丨丨之丨也】归宗义【诗言旋言归复我诸兄传妇人有丨丨之丨】有其义【诗由仪序由仪】【万物之生各得其宜也丨丨丨而亡其辞】坤干义【礼记孔子曰丨丨之丨夏时之等吾以是观之又隋书经籍志周易乾坤】【义一巻齐歩兵校尉刘瓛撰梁又有齐临沂令李玉之梁释法通等乾坤义各一巻】尊祖义【礼记尊祖故敬宗敬宗丨丨之】【丨也】尊亲义【礼记卜郊受命于祖庙作龟于祢宫丨祖丨考之丨也】阴阳义【礼记飨禘有乐而食尝无乐丨丨之】【丨也】上下义【礼记正君臣之位贵贱之等焉而丨丨之丨行矣】接以义【礼记賔者丨人丨丨者也故坐以西北】禘尝义【礼记眀乎郊社之礼丨丨之丨治国其如示诸掌乎】命以义【左传宋穆公疾召大司马孔父而属殇公焉君】【子曰宋宣公可谓知人矣立穆公其子飨之丨丨丨夫】班爵义【左传曹刿曰礼所以正丨丨之丨帅长幼之序】信载义【左传觧扬曰君能致命为义臣能承命为信丨丨丨而行之为利谋不失利以卫杜稷民之主也】君臣义【论语丨丨】【之丨如之何其废之】孝弟义【孟子谨庠序之教申之以丨丨之丨】春秋义【史记孔子世家丨丨之丨行则天下乱臣】【贼子惧焉又十二诸侯年表上大夫董仲舒推丨丨丨颇着文焉又儒林传吕歩舒持节决淮南狱于诸侯擅専断不报以丨丨之】【丨正之后汉书何敞传敞迁汝南太守分遣儒术大吏案行属县显孝弟有义行者及举寃狱以丨丨丨断之是以郡中无怨声】三不义【史记赵世家韩氏上党守冯亭使者至曰有城市邑十七愿再拜入之赵王乃令赵胜受地冯亭?泪而见使者曰】【吾不处丨丨丨也为主守地不能死不义一矣入之秦不听主令不义二矣卖主地而食之不义三矣】讨不义【史记郦生】【传初沛公引兵过陈留郦生踵军门上谒曰窃闻沛公?露将兵助楚丨丨丨敬劳从者孔丛子陈余谓子鱼曰陈王兴义兵丨丨】【丨子宜速来以集其事淮南子武王躬擐甲胄以伐无道而丨丨丨】竟其义【史记穣苴传赞余读司马兵法闳廓深逺虽三】【代征伐未能丨丨丨如其文也亦少褒矣】天子义【史记司马相如传无是公者无是人也眀丨丨之丨中説丨丨之丨列乎】【范者有四曰制曰诏曰志曰策】处士义【史记货殖传不窥市井不行异邑坐而待收身有丨丨之丨而取给焉】君子义【史记日者传司马季主曰述而不作丨丨丨也】言其义【汉书礼乐志汉兴乐家有制氏以雅乐声律世世在太乐官但】【能纪其铿鎗鼓舞而不能丨丨丨】大小义【汉书刘歆传数家之言所以兼包丨丨之丨岂可偏絶哉】谷梁义【汉书】【刘歆传歆以为左丘明好恶与圣人同数以难向向不能非间也然犹自持其丨丨丨隋书经籍志春秋丨丨传丨十巻徐邈撰又】【徐邈答春秋丨丨丨三巻薄叔?问丨丨丨二巻】取予义【汉书司马迁传仆与李陵未尝衔杯酒接殷勤之欢然仆观其】【为人自奇士事亲孝与士信临财亷丨丨丨分别有让恭俭下人常思奋不顾身以狥国家之急其素所蓄积也】祭祀义【汉书韦贤传丨丨之丨以民为本】圣人义【汉书东方朔传子大夫修先王之术慕丨丨之丨讽诵诗书百家之言不可胜】【数】辅弼义【汉书王吉传昌邑王好游猎吉輙谏争甚得丨丨之丨】诗大义【汉书匡衡传衡调补平原文学学者】【多上书荐衡经明当世少双事下萧望之梁丘贺问衡对丨诸丨丨其对甚美】禘祫义【后汉书郑康成传着天文七政论鲁】【礼丨丨丨六艺论毛诗谱等书】散金义【魏志太祖纪注追思窦婴丨丨之丨今分所受租与诸将掾属以答众劳】尭舜义【晋书华谭传居官者日冀元凯之功在上者日庶丨丨之丨】九九义【晋书陈元达传幸邀陛下?齐桓丨丨之丨故】【使微臣得尽愚忠】礼记义【南史皇侃传召入夀光殿説丨丨丨梁武帝善之隋书经籍志丨丨音丨隐一巻谢氏撰丨丨】【丨十巻何氏撰丨丨大丨十巻梁武帝撰丨丨文外大丨二巻秘书学士褚晖撰】朝聘义【南史戚衮传简文在东宫召衮】【讲论时衮説丨丨丨简文深加叹贺】轻徭义【北史魏孝文帝纪萧道成逆乱江淮戈旗频举七州之人既有征运之劳深乖】【丨丨之丨其复常调】释氏义【北史魏宣武帝纪帝雅爱经史尤长丨丨之丨】周易义【隋书经籍志丨丨丨一巻宋陈】【令范歆撰丨丨爻丨一巻干宝撰丨丨大丨二十一巻梁武帝撰丨丨防丨一巻梁南平王撰丨丨大丨二巻陆徳眀撰丨丨释序】【丨三巻丨丨开题丨十巻梁蕃撰】礼大义【隋书经籍志丨丨丨十巻丨丨丨章七巻又三丨丨丨十三卷三丨杂丨丨三】【卷】中庸义【隋书经籍志私记制防丨丨丨五巻】礼疑义【隋书经籍志丨丨丨五十二巻梁防军周舍撰又礼秘义】【三巻】乐律义【隋书经籍志丨丨丨四巻沈重撰又钟律义一巻】左氏义【隋书经籍志春秋丨丨传丨注十八巻孙】【毓注春秋丨丨函传丨十五巻干宝撰春秋丨丨传立丨十巻崔灵恩撰春秋丨丨传述丨四十巻东京太学博士刘?撰】孝经义【隋书经籍志丨丨敬爱丨一巻梁吏部尚书萧子显撰千文丨丨述丨五巻刘?撰丨丨丨一巻梁扬州文学从事太史】【叔眀撰又梁有皇太子讲丨丨丨三巻】论语义【隋书经籍志丨丨集丨八巻晋尚书左中兵郎崔豹集丨丨别丨十巻范】【廙撰丨丨述丨十巻刘?撰丨丨讲疏文句丨五巻徐孝克撰】五经义【隋书经籍志丨丨异丨十巻后汉太尉祭酒许慎撰】【丨丨大丨三巻戴逵撰丨丨大丨十巻后周县伯中大夫樊文深撰丨丨大丨五巻何妥撰又丨丨通丨八巻丨丨丨六巻丨丨要】【丨五巻丨丨杂丨六巻册府元龟南齐豫章王嶷子子显好学工文为国子祭酒于学逓述武帝丨丨丨】系辞义【唐书艺文】【志萧子政丨丨丨二巻刘瓛丨丨丨疏三巻】释序义【唐书艺文志易?梁蕃丨丨丨三巻】武而义【汲冡周书凡建】【国君民内事文而和外事丨丨丨】养养义【列子邓析谓伯丰子曰汝闻丨丨之丨乎受人养而不能自养者犬豕之?也】【养物而物为我用者人之力也使汝之徒食而饱衣而息执政之功也】作兵义【司马法凡战间逺观迩因时因财贵信恶】【疑丨丨丨作事时注丨丨以丨则士气倍作事以时则事易成】不越义【孔丛子曾子问听讼之术孔子曰善听者理不越辞】【辞不越情情丨丨丨】臣下义【荀子遇君则修丨丨之丨】长幼义【荀子遇乡则修丨丨之丨】聘士义【荀子丨丨】【之丨亲迎之道重始也】秋成义【盐铁论文学曰春生仁夏长徳丨丨丨冬藏礼此四时之序圣人之所则】君道义【説苑孔子曰父道圣子道仁丨丨丨臣道忠】勇于义【法言请问孟轲之勇曰丨丨丨而果于徳不以贫富贵贱死生动其】【心于勇也其庶乎】三从义【释名丨丨之丨少如父敎嫁如夫命老如子言】韦三义【三辅决录太尉掾韦子才之三】【子皆修仁义兄弟孝友逄盗贼一人病不能去兄弟相慕兵去俱死时人称之号丨丨丨】鴽鹑义【禽经丨丨野则丨豢则抟】二家义【世説傅嘏善言虚胜荀粲谈尚?逺每至共语有争而不相喻裴冀州释丨丨之丨彼此俱畅】十二义【净住】【子尊大迦叶法门英儁击钟声告召集无学千僧一夏撰结遗言丨丨丨】计功义【文心雕龙吕望铭功于昆吾仲山镂积于】【庸器丨丨之丨也】比兴义【文心雕龙虬龙以喻君子云蜺以譬谗邪丨丨之丨也】大臣义【中説丨丨之丨载于】【业者有七曰命曰训曰对曰赞曰议曰诫曰谏】动必义【中説子之居常湛如也言必恕丨丨丨与人欵曲以待其防】六经义【中説薛收程元备闻丨丨之丨】先人义【中説服丨丨之丨稽仲尼之心】六爻义【中説薛收曰敢问丨丨之】【丨子曰六者非他也三才之道谁能过乎】悬车义【韦孟诗赫赫天子眀哲且仁丨丨之丨以洎小臣】在三义【繁钦】【降吴表钦世受魏恩乌鸟之情窃懐愤踊丨丨之丨期乎弊仆】哺乳义【贺乔妻子氏表螟蛉之体化为蜾臝班氏之族乳虎】【纪焉由此观之丨丨之丨叅于造化也】尺棰义【江淹诗静观丨丨丨理足未尝少】不负义【呉均诗君看班定逺】【立功丨丨丨】程婴义【徐陵为贞阳侯与王太尉书丨丨之丨自古为难荀息之忠良以喜慰】国宝义【徐陵长干】【寺碑信矣民天之言诚哉丨丨之丨】义心义【王维诗欲问丨丨丨遥知空病空】任安义【杜甫赠萧使君诗终始丨】【丨丨荒芜孟母邻】轻生义【皇甫冉诗由来征戍客负得丨丨丨】真空义【戎昱诗欲契丨丨丨先开智慧芽】毗昙义【叚成式诗新破丨丨丨相期卜夜论】朋友义【梅尭臣诗重思丨丨丨果决在勇猛】甚深义【范成大诗愿闻】【胚浑丨丨丨定自能令一座倾】置身义【刘壎补史诗臣有丨丨丨岂计官崇卑】王伯义【袁山松后汉书太学謡云】【海内贤智丨丨丨按东莱丨商字丨丨后汉书作王章】
乡饮酒义【礼记丨丨丨丨第四十五】史记音义【隋书经籍志丨丨丨丨十二巻宋中散大夫徐野民撰】汉书音义【隋书经籍志丨丨集觧丨丨二十四巻应邵撰丨丨丨丨七巻韦昭撰丨丨丨丨十二巻国子博士萧该撰】魏志音义【隋书经籍志丨丨丨丨一巻卢宗道撰】周易正义【唐书艺文志任希古丨丨丨丨十六巻】文外大义【唐书艺文志陆徳眀周易文句义疏二十四巻丨丨丨丨二巻】古文大义【唐书艺文志书?任孝恭丨丨丨丨】【二十巻】古文音义【唐书艺文志顾彪丨丨丨丨五巻又文外义一巻】尚书正义【唐书艺文志王?度丨丨】【丨丨二十巻】春秋防义【册府元龟汉北海敬王睦光武兄伯升孙也少好学能属文作丨丨丨丨终始论及赋颂数十】【篇】一字数义【玉海娄机广干禄字书五巻参校字书凡丨丨丨丨一义数字较其同异并载本原】殽仁饭义【李尤牀几铭虚左致贤设坐来賔筵牀对几盛养已陈丨丨丨丨枕典席文】
利【力至切吉也説文铦也亦州名又姓】
韵藻美利【易干始能以丨丨利天下不言所利大矣哉史记张仪传屈原曰前大王见欺于张仪今纵不忍杀之又听其】【邪説不可懐王曰许仪而得黔中丨丨也后而倍之不可故卒许张仪与秦亲元明善参政商挺赠諡制道积于躬君子之丨丨也】【赏延于世帝王之大赉也】言利【见上论语子罕丨丨与命与仁史记魏世家恵王数败于军旅卑礼厚币以招贤者孟轲至梁】【王曰叟将何以利吾国孟轲曰君不可以丨丨若是夫齐书张绪传绪口不丨丨有财辄散之清言端坐或竟日无食】兴利【易损以逺害益以丨丨史记陆贾传皇帝起丰沛讨暴秦诛彊楚为天下丨丨除害继五帝三皇之业汉书霍光传御史大夫桑?】【羊建造酒盐铁为国丨丨伐其功欲为子弟得官又循吏传召信臣勤力有方畧好为民丨丨务在富之晋书王戎传戎性好丨】【丨广收八方田园水碓周徧天下管子先王者善为民除害丨丨故天下之民归之淮南子禹决江疏河以为天下丨丨而不能使】【水西流韩愈韦丹墓志凡为民去害丨丨若嗜欲】地利【书司空掌?土居四民时丨丨传使顺天时分丨丨礼记祭帝于郊】【所以定天位也祀社于国所以列丨丨也疏地出财故云列丨丨也孝经用天之道分丨之丨谨身节用以养父母此庶人之孝也】【孟子天时不如丨丨地利不如人和史记楚世家处既形便势有丨丨奋翼鼓?方三千里汉书沟洫志今内史稻田租挈重不与】【郡同其议减令吏民勉农尽丨丨平繇行水勿使失时管子丨丨不可竭民力不可殚杜甫江陵望幸诗丨丨西通蜀天文北照秦】
【麴信陵诗荷鉏分丨丨纵酒乐天真】趋利【诗序葛屦刺褊也魏地陿隘其民机巧丨丨其君俭啬褊急而无徳以将之史记孙】【子传兵法百里而丨丨者蹶上将五十里而丨丨者军半至汉书食货志民者在上所以牧之丨丨如水走下四方亡择也又地理】【志周人之失巧伪丨丨贵财贱义髙富下贫憙为商贾不好仕宦列子农赴时商丨丨工追术士逐势势使然也尹文子丨丨之情】【不肖特厚廉耻之情仁贤偏多盐铁论文学曰俗薄则背义而丨丨趋利则百姓交于道而接于市欧阳修射生户诗为人除害固】【可赏贪功丨丨尔勿为】人利【礼记讲信修睦谓之人丨争夺相杀谓之人患孔丛子陈王渉使周章为将西入闗以诛秦而】【不设敌备太师谏曰今王不修丨丨以应天祥若跌而不振悔之无及也梁肃通爱敬陂水门记嵗在戊辰扬州牧杜公命新作西】【门所以通水庸致丨丨也】兼利【礼记天子者与天地参故徳配天地丨丨万物列子畜之养之遂之长之丨丨无择与天地合】【此之谓徳墨子我所爱兼而爱之我所利丨而丨之孔丛子夫子曰许由独善其身者也太公丨丨天下者也庄子墨子泛爱丨丨】【潘尼懐退赋穷独善以全质达丨丨以济时】同利【礼记车不雕防器不刻镂食不贰味以与民丨丨史记髙祖纪髙祖曰吾】【所以有天下者何项氏之所以失天下者何髙起王陵对曰陛下使人攻城畧地所降下者因以子之与天下丨丨也司马法丨丨】【同患以合诸侯比小事大以和诸侯管子与天下丨丨者天下持之天下所持虽髙不危荀子汤武者修其道行其义兴天下丨丨】【除天下同害天下归之素书同贵相害丨丨相忌盐鐡论大夫曰山泽无征则君臣丨丨刀币无禁则奸贞并行】利利【礼记】【君子贤其贤而亲其亲小人乐其乐而丨其丨淮南子众人皆知丨丨而病病也惟圣人知病之为丨知丨之为病也】大利【礼记事君大言入则望丨丨小言入则望小利史记仲尼弟子传救鲁显名也伐齐丨丨也汉书赵充国传上赐书曰今诏破羌将】【军诣屯所为将军副急因天时丨丨吏士鋭气以十二月击先零管子毋赦者小害而丨丨者也韩非子霸王者人主之丨丨也又】【顾小利则丨丨之残也淮南子天下丨丨也比之身则小身所重也比之义则轻易林金牙鐡齿西王母子无有患殆渉道丨丨法】【言圣人成天下之大顺致天下之丨丨又水经注濡水又东南流于容城县西北丨丨亭东南合易水而注巨马水也】小利【见上论语见丨丨则大事不成史记张仪传苏秦告其舍人曰张仪天下贤士吾殆不如也今吾幸先用而能用秦柄者独张仪可】【耳然贫无因以进吾恐其乐丨丨而不遂故召辱之以激其志子为我阴奉之管子天地之形圣人成之小取者丨丨大取者大利】【又赦者先易而后难丨丨而大害者也説苑小忠大忠之贼也丨丨大利之残也元稹出门行磨剑莫磨锥磨锥成丨丨】尸利【礼记事君逺而谏则讇也近而不谏则丨丨也孔丛子子顺相魏凡九月陈大计輙不用乃喟然叹曰丨丨素餐吾罪深矣退而以】【病致事干宝晋纪总论扞其大患而不有其功御其大灾而不丨其丨】散利【周礼大司徒以荒政十有二聚万民一曰丨丨】【注贷种食也疏丰时聚之荒时散之】贯利【周礼职方氏乃辨九州之国使同丨丨疏贯事也使同其事利不失其所也】専利【左传申侯有宠于楚文王王与之璧使行曰惟我知女女丨丨而不厌予取予求不女疵瑕也后之人将求多于女女必速行】【国语荣公好丨丨而不知大难中説仇璋谓薛收曰子闻七无乎薛收曰何谓也璋曰无诺责无财怨无丨丨无茍説无伐善无弃】【人无畜憾韦应物酒肆行主人无厌且丨丨百斛须臾一壷费刘商诗山泽藏金与万人宣之都邑无丨丨】五利【左传魏绛】【曰和戎有丨丨焉又叔向曰取国有五难有丨丨以去五难谁能害之孙子治兵不知九变之术虽知丨丨不能得人之用矣易林】【丨丨四福俱田髙邑黍稷盛茂多?髙稻孙逖授牛仙客殿中监制出则靖国方资丨丨之功入则训驺宜修六尚之职又史记武】【帝纪天子见栾大大悦使先验小方鬬旗旗自相触击乃拜大为丨丨将军西都赋骋文成之丕诞驰丨丨之所刑】壅利【左传】【秋七月同?于亳载书曰凡我同?毋蕰年毋丨丨毋保奸毋留慝注専山川之利】幅利【左传晏子对子尾曰夫民生厚而用】【利于是乎正徳以幅之使无黜嫚谓之丨丨利过则为败吾不敢贪多所谓幅也后汉书孝眀八王传论晏子称正徳以幅之谓之】【丨丨言人情须节以正其徳亦由布帛须幅以成其度焉孙逖济州刺史裴公徳政颂丨丨以俭葆光以和】蕰利【左传栾施】【髙彊来奔陈鲍分其室晏子谓桓子必致诸公思义为愈义利之本也丨丨生孽姑使无蕰乎注蕰畜也又蕴同常日进履亩判小】【恵诛怨莫见安人之理丨丨生孽先闻入已之嫌】坚利【孟子兵甲非不丨丨也诸葛亮新书粮食羡余革兵丨丨敌有此者】【计而避之水经注潕水又东过西平县北县有龙泉水可以砥砺刀剑特丨丨穆员河南兵曹元公墓志铭其莅官也刚决丨丨致】【用如金易人之所难敢人之所畏】周利【孟子丨于丨者凶年不能杀】长利【国语单襄公曰王天下者必先诸民然后】【庇焉则能丨丨史记张仪传齐王曰齐僻陋隐居东海之上未尝闻社稷之丨丨也汉书景帝纪后二年五月诏亡令廉士乆失职】【贪夫丨丨注师古曰丨丨长?其利唐书魏征传帝宴羣臣帝曰贞观以前从我定天下间闗草昧?龄功也贞观之后纳忠谏正】【朕违为国家丨丨征而已易林桃夭始华婚悦宜家君子乐胥丨丨止居又汉书地理志汉中郡有丨丨县水经注汉水又东迳丨】【丨谷南入谷有丨丨故城旧县也又禁扁后汉有丨丨苑又杜甫送从弟亚赴安西判官诗须存武威郡为画丨乆丨】争利【战国策张仪曰争名者于朝丨丨者于市史记秦纪缪公与晋恵公合战于韩地晋君弃其军与秦丨丨又循吏传公仪休为鲁相】【使食禄者不得与下民丨丨汉书食货志在位诸儒多言盐铁官及北假田官常平食可罢毋与民丨丨上从其议皆罢之又贡禹】【传禹欲令近臣自诸曹侍中以上家亡得私贩卖与民丨丨淮南子好事者未尝不中丨丨者未尝不穷中説王孝逸曰天下皆丨】【丨弃义吾独若之何子曰舍其所争取其所弃不亦君子乎王僧儒诗丨丨亦争名驱车复驱马骆賔王帝京篇春去春来苦自驰】【争名丨丨徒尔为】名利【见上后汉书种暠传暠父为定陶令有财三千万父卒暠悉以赈恤家族及邑里之贫者其有进趣】【丨丨皆不与交通唐书元徳秀传房琯每见徳秀叹息曰见紫芝睂字使人丨丨之心都尽尹文子丨丨治小人小人不可无丨丨】【庄子贵富显严丨丨六者勃志也易林日中为市交易资宝丨丨所有心悦以喜阮籍诗系累丨丨塲驽骏同一辀崔颢诗借问路】【傍丨丨客无如此处学长生韩愈复志赋惟丨丨之都府兮羗众人之所驰孟贯诗世路事丨丨深山独结茅】奸利【史记秦始】【皇纪徐市等费以巨万计终不得药徒丨丨相告日闻汉书灌夫传田蚡言灌夫家在颍川横甚请案之夫亦持蚡隂事为丨丨受】【淮南王金与语言賔客居间遂已俱觧又赵广汉传守京兆尹新丰杜建为京兆掾賔客为丨丨广汉先风告建不改收案致法后】【汉书眀帝纪郡县每因征发轻为丨丨诡责羸弱先急下贫其务在均平无令枉刻】逐利【史记平凖书约法省禁而不轨丨丨】【之民蓄积余业以稽市物汉书严安传丨丨无已犯法者众亢仓子贵目见之功则天下之人运货丨丨而市誉矣韩非子闲静安】【居谓之有思损仁丨丨谓之疾险张籍贾客乐年年丨丨西复东姓名不在县籍中徐夤诗市门丨丨终身饱谷口躬耕尽日饥又】【史记淮阴侯传信所出奇兵二千骑共赵空壁丨丨则驰入赵壁皆拔赵旗立汉赤帜二千又匃奴传其见敌则丨丨如鸟之集】【其困败则瓦觧云散矣汉书赵充国传先零渡湟水道阸狭充国徐行驱之或曰丨丨行迟充国曰此穷冦不可廹也韩愈与栁中】【丞书乘机丨丨四出侵暴】牟利【史记平凖书大农诸官尽笼天下之货物贵即卖之贱即买之如此富商大贾无所丨大丨则】【反本而万物不得腾踊故抑天下物名曰平凖唐书食货志开成元年复以山泽之利归州县刺史?吏主之其后诸州丨丨以自】【殖举天下不过七万余缗不能当一县之茶税盐铁论文学曰县官猥发阖府擅市则万物并收万物并收则物腾跃腾跃则商贾】【丨丨自市权徳舆策问欲使操奇赢者无所丨丨务农桑者沛然自足】嗜利【史记陈丞相世家大王慢而少礼士廉节者不】【来然大王能饶人以爵邑士之顽钝丨丨无耻者亦多归汉唐书李道古传道古巧于宦便佞倾下游公卿间常与奕博伪不胜厚】【进所偿丨丨者多得其懽心鹖冠子丨丨而不为非注义然后取也中説子曰吾未见嗜义如丨丨者也】乍利【史记周緤传军】【丨丨乍不利终无离上心】权利【史记灌夫传陂池田园宗族贵客为丨丨横于颍川汉书桑?羊传赞桑大夫据当世合时变】【上丨丨之畧虽非正法钜儒宿学不能自觧魏书徐纥传纥性浮动慕丨丨外似謇正内实謟谀唐书崔从传从为人严伟立朝棱】【棱有风望不喜交丨丨商子夫民之情朴则生劳而易力穷则生知而丨丨盐铁论大夫曰夫丨丨之处必在深山穷泽之中非豪】【民不能通其利韩愈顺宗实录王叔文以武元衡在风宪欲使附已使其党诱以丨丨元衡不为之动】为利【史记货殖传天】【下熙熙皆丨丨来天下攘攘皆丨丨往韩非子曾从子请为吴王相剑因刺之卫君曰子为之非缘义也丨丨也吴强而富卫弱而】【贫子必往吾恐子为吴王用之于我也乃逐之法言大人之学为道也小人之学丨丨也】犀利【汉书冯奉世传上问用兵之数】【对曰反虏无虑三万人法当倍用六万人然羌戎弓矛之兵耳器不丨丨可用四万人一月足以决魏志邓艾传上下相习五兵丨】【丨梁书元帝纪梁汉合契肆丨丨之兵巴汉俱下竭骁勇之阵鲍照河清颂文宪精?戎容丨丨崔嘏授李讷中书舍人制器能丨】【丨文彩光华又刘长卿古剑诗倘遇拂拭恩应知剸丨丨】舍利【晋书乐志后汉正旦天子临徳阳殿受朝贺丨丨从西方来戏】【于殿前激水化成比目鱼酉阳杂俎东迦毕诚国有窣堵波丨丨常见如缀珠幡循绕?表梦溪笔谈王鉷据陜州集天下良工画】【圣夀寺壁其间西廊迎佛丨丨东院佛母壁?奇梁武帝牙像诏真形丨丨降在中署光眀显发示希有相梁简文帝与僧正教书】【塔里红函止传丨丨?头白繖非谓全身徐陵防林碑如法烧身一分丨丨起墖于冡一分丨丨起墖在山元稹诗丨丨开层塔香】【罏占小白居易诗隔瓶见丨丨圆转如金丹法苑珠林丨丨者西域梵语此云骨身丨丨有三种一骨丨丨色白二发丨丨色黑】【三肉丨丨色赤若佛丨丨椎打不破若弟子丨丨椎击便破】广利【宋史地理志东京恵民河上曰普济下曰丨丨淮南子后】【稷丨丨天下犹不自矜禹无废功无废财自视犹觖如也又韩愈南海神庙碑册尊南海神为丨丨王祝号祭式与次俱升又汉书】【李丨丨传丨丨女弟李夫人有宠于上太初元年以丨丨为贰师将军】钓利【管子钓名之人无贤士焉丨丨之君无王主焉】【韩非子饰非诈谋以丨丨于秦】后利【管子先举者危丨举者丨荀子先义而丨丨者荣先利而后义者辱陆贾新语未见先道】【而丨丨近徳而逺色者也】殉利【庄子小人则以身丨丨士则以身殉名鲍照野鵞赋岂丨丨而忘命将感爱而投身张仲素窓】【中列逺岫赋丨丨争先之徒固难知也逃名小隐之士或近沽诸】
天下利【易备物致用立成器以为丨丨丨莫大乎圣人刘蜕献南海崔尚书书所谓大丈夫岂天使为之哉以其进为丨丨】【丨退有百世名】寡妇利【诗彼有不获穉此有不敛穧彼有遗秉此有?穂伊丨丨之丨马祖常拾麦女歌心知栖亩有滞穂】【恻恻忍收丨丨丨】公家利【左传荀息曰丨丨之丨知无不为忠也】时不利【史记项羽纪项王悲歌慷慨自为诗】【曰力拔山兮气葢世丨丨丨兮骓不逝】什一利【史记越世家陶朱公时转物逐丨丨之丨居无何致赀累巨万杨恽报】【孙防宗书方籴贱贩贵逐丨丨之丨】山海利【史记吴王濞传论吴王之王能薄赋敛使其众以擅丨丨丨盐铁论大夫曰丨】【丨之丨广泽之畜天下之藏也皆宜属少府又韦应物诗鱼盐濵海利姜蔗傍湖田又苏拯贾客传常言海利深利深不如浅】一钱利【晋书华谭传或问谭曰谚言人之相去如九牛毛宁有此理乎谭曰许由巢父譲天子之贵市道小人争丨丨之丨此之】【相去何啻九牛毛】沙咤利【章台栁传韩翃幸姬曰栁氏艳絶一时有蕃将丨丨丨劫以归第虞许俊径造丨丨丨之第】【夺栁氏归于韩翃许彦周诗话王晋卿得罪外谪后房善歌者名啭春莺为宻县马氏所得后晋卿还朝寻访微知之作诗云佳人】【已属丨丨丨义士今无古押衙】
增不利【易坤六二直方大不习无丨丨孟子我将言其丨丨也史记田齐世家魏围邯郸赵求救于齐齐威王召大臣而谋】【曰救赵孰与勿救叚干朋曰不救则不义且丨丨又苏秦传燕赵破宋肥齐尊之为之下者燕赵非利之也燕赵丨丨而势为之者】【以不信秦王也庄子无行则不信不信则不任不任则丨丨冯衍自论伐冰之家丨丨鸡豚之息委积之臣不掺市井之利】主利【易君子有攸往先迷后得丨丨韩非子丨丨在有能而任官臣利在无能而得事】尽利【易变而通之以丨丨鼓之舞之】【以尽神礼记君子不丨丨以遗民】见利【易小人不丨丨不劝不威不惩礼记眀乎齐之音者丨丨而譲丨丨而让义也论语】【丨丨思义吴子其追北佯为不及其丨丨佯为不知如此将者名为智将新序屈庐曰知命之士丨丨不动临死不恐中説仇璋问】【君子有争乎子曰丨丨争让闻义争为有不善争改又小人不激不励不丨丨不劝苏轼寄题清溪寺诗仪秦固新学丨丨不知患】通利【易知崇礼卑疏知者丨丨万物?天阳无不覆以崇为贵也书封十有二山濬川传每州之名山殊大者以为其州之镇】【有流川则深之使丨丨周礼匠人为沟洫注主丨丨田间之道汉书沟洫志灵鸣犊口在清河东界所在处下虽令丨丨犹不能为】【魏郡清河减损水害后汉书和帝纪隄防沟渠所以顺助地理丨丨壅塞刺史二千石其随宜疏导吕览饮食居处适则九窍百节】【千脉皆丨丨矣又天全则人和矣目明矣耳聪矣鼻臭矣口敏矣三百六十节皆丨丨矣易林禹凿龙门丨丨水源东注沧海人民】【得安】货利【书惟王不迩声色不殖丨丨左传吴公子札聘于郑见子产如旧相识与之缟带子产献纻衣焉注大带也吴地贵】【缟郑地贵纻故各献已所贵示损已而不为彼丨丨】宠利【书君罔以辨言乱旧政臣罔以丨丨居成功欧阳修撰吕遘制无谓】【丨丨之可图因违道以干誉】憸利【书相时憸民犹胥顾于箴言其发有逸口传言丨丨小民尚相顾于箴诲恐其发动有过】【口之患又险同唐书白居易赋太和初二李党事兴丨丨乘之更相夺移进退毁誉若旦暮然】民利【书厥攸作视丨丨用迁汉】【书食货志夫能入粟以受爵皆有余者也取于有余以供上用则贫民之赋可损所谓损有余补不足令出而丨丨者也逸周书年】【饥则兵备不制丨丨不?老子絶圣弃智丨丨百倍管子神农敎耕生谷以致丨丨禹身决渎斩髙挢下以致丨丨】调利【书备】【乃弓矢传备汝弓矢弓丨矢丨淮南子机枢丨丨百脉九窍莫不顺比其所居神者得其位也道徳指归论心得所安则耳目聪眀】【屈伸丨丨百节轻便者以同形也稽康声无哀乐论心能辩理善谈而不能令籁籥丨丨犹瞽者能善其曲度而不能令器必清和】【也黄庭坚书自作草后绍圣甲戌在黄龙山中忽得草书三昧若得眀浄几笔墨丨丨可作数千字不倦】矢利【见上水经】【注建武十九年伏波将军马援击益州将越骆万余人便习战鬬者二千兵以上?毒丨丨所中輙死蔡邕黄钺铭人逸马畜弓劲】【丨丨】好利【诗序髙克丨丨而不顾其君文公恶而欲逺之克陈其师旅翺翔河上久而不召众散而归史记魏世家无忌谓魏】【王曰秦有虎狼之心贪戾丨丨无信不识礼义徳行管子不择人而取之谓之丨丨又齐晋之水枯旱而运墆而杂故其民谄谀】【葆诈巧佞而丨丨荀子上丨丨则国贫潘岳西征赋惰农丨丨不昬作劳韩愈上张仆射书闻命而奔走者丨丨者也】安利【诗戎车孔博徒御无斁笺博当作傅甚傅致者言丨丨也史记匃奴传跂行喙息蠕动之?莫不就丨丨而避危殆荀子材慤者常】【丨丨荡悍者常危害韩非子父母之所以求于子也动作则欲其丨丨也説苑王者知所丨丨万民则海内必定矣】交利【礼记】【文子其中退然如不胜衣其言呐呐然如不出诸其口所举于晋国管库之士七十有余家生不丨丨死不属其子焉汉书货殖传】【相与通功易事丨丨而俱赡白居易动静交相养赋养之则两全而丨丨不养之则两伤而交病曾巩诗靡笄之旁郡城下丨丨商】【租若山积】远利【礼记穆公曰仁夫公子重耳夫稽颡而不拜则未为后也哭而起则爱父也起而不私则丨丨也又如字宋史】【食货志大国之制用如巨商之理财不求近效而贵丨丨】修利【礼记季春之月周视原野丨丨隄防淮南子季春之月命司空】【丨丨隄防导通沟渎梁肃通爱敬陂水门记乃召工徒丨丨旧防节以斗门酾为长源】火利【礼记昔者先王未有火化食草】【木之实鸟兽之肉饮其血茹其毛后圣有作然后脩丨之丨】有利【礼记天时有生也地理有宜也人官有能也物曲丨丨也】【史记虞卿传小国之与大国从事也丨丨则大国受其福有败则小国受其祸后汉书章帝纪幸偃师至河内下诏曰所过欲令贫】【弱丨丨无违诏书水经注仓山上有故城世谓之监官城非也即古丨丨城矣于武陵寻山诗青山如丨丨白石亦成尘】忠利【礼记有憯怛之爱有丨丨之敎】财利【周礼合方氏掌达天下之道路通其丨丨同其数器史记管晏传管仲曰吾始困时尝与】【鲍叔贾分丨丨多自与鲍叔不以我为贪知我贫也晋书崔游传游自少及长口未尝语及丨丨韩非子臣制丨丨曰壅臣擅行令】【曰壅韩诗外传兴仁义而贱丨丨法言先生相与言则以仁与义市井相与言则以丨与丨杨恽报孙会宗书眀眀求丨丨常恐困】【乏者庶人之事也】以利【周礼太宰以九两系?国之民六曰主丨丨得民注谓公卿大夫世世食采不絶民税薄利之孟子】【且夫枉尺而直寻者丨丨言也如丨丨则枉寻直尺而利亦可为与】少利【周礼园廛二十而一注园廛亦轻之者廛无谷园丨】【丨也史记项羽纪羽已杀卿子冠军威震楚国名闻诸侯乃遣当阳君蒲将军将卒二万渡河救钜鹿战丨丨】上利【仪礼少牢】【馈食礼佐食丨丨执羊爼下利执豕俎司士三人执鱼腊肤俎序升自西阶耒耜经耕之土曰墢起其墢者镵也覆其墢者壁也镵】【表丨丨壁形下圆孙頠春傩赋令阴气以下降使阳和而丨丨】下利【见上汉书成帝纪永始四年诏曰圣王眀礼制以序尊卑】【异车服以章有徳虽有其财而无其尊不得逾制故民兴行上义而丨丨】楚利【左传楚武王侵随随人使少师董成鬬伯比言】【于楚子曰汉东之国随为大随张必弃小国小国离丨之丨也少师侈请羸师以张之】择利【左传卫懿公与石祁子玦与寗】【庄子矢使守曰以此赞国丨丨而为之国语晋文公在翟十二年狐偃曰日吾来此也非以翟为荣可以成事也奔而易达困而有】【资休以丨丨可以戾也晋书懐帝纪论选者为人择官官者为身丨丨而执钧当轴之士身兼官以十数元弼鱼跃龙门赋揖天衢】【而直上诚丨丨而攸往】防利【左传古之王者竝建圣哲敎之丨丨注防恶兴利】要利【左传君子曰史佚所谓毋怙乱】【者谓是?也注言恃人之乱以丨丨汉书刑法志狃之以庆赏道之以刑罚使其民所以丨丨于上者非战无由也魏志王昶传未】【有干名丨丨欲而不厌而能保身持家永全福禄者也晋书慕容徳载记徳遣杜宏如长安宏曰臣父年逾六十乞本县之禄以伸】【乌鸟之情张华曰杜宏未行而求禄丨丨情深不可使也张衡应间学非以丨丨而富贵萃之吴均连珠义夫投节未必识君烈士】【赴危岂期丨丨】生利【左传仲尼曰惟器与名不可以假人君之所司也名以出信信以守器器以藏礼礼以行义义以丨丨利】【以平民政之大节也国语富辰曰夫义所以丨丨也六韬能丨丨者道也道之所在天下归之韩非子力作而食丨丨之民也而世】【少之曰寡能之民也】国利【左传晋人谋去故绛诸大夫皆曰必居郇瑕氏之地沃饶而近盐丨丨君乐不可失也后汉书刘陶】【传议者不达农殖之本多言铸冶之便或欲因缘行诈以贾丨丨国利将尽取者争竞造铸之端于是乎生孙子夫兵久而丨丨者】【未之有也商子夫曲主虑私非丨丨也而为之者以其爵禄也孙逖授章仇兼琼主客员外郎制顷逾砂碛能正纠绳兴丨丨于悬】【市振朝威于絶漠】布利【左传先王彊理天下物土之宜而丨其丨】建利【左传义以丨丨礼以顺时】用利【左传丨丨】【而事节时顺而物成论衡人以刃相贼犹物以齿角爪牙相触刺也力强丨丨势烈牙长则能胜又汉书鼂错传用兵临战合刃之】【急者三一曰得地形二曰卒服习三曰器丨丨王褒圣主得贤臣颂器丨丨则用力少而就效众】土利【左传公子騑曰大国】【不加徳音而乱以要之使其?神不?歆其禋祀其民人不?享其丨丨】禁利【左传公无丨丨亦无贪民】事利【左传子木】【曰晋楚无信乆矣丨丨而已茍得志焉焉用信荀子为丨丨争货财无辞让尉缭子举贤任能不时日而丨丨注不待时日之吉而】【行丨自丨郭遐叔诗封疆画界丨丨任难】弗利【左传叔向告于齐曰诸侯求?已在此矣今君丨丨寡君以为请史记张仪传】【魏王相张仪犀首丨丨故令人谓韩公叔曰张仪已合秦魏矣】三利【左传仲尼曰叔向古之遗直也三言而除三恶加丨丨杀】【亲益荣犹义也夫注三恶暴虐颇也三恶除则丨丨加汉书沟洫志通渠有丨丨不通有三害韩诗外传孤丘丈人曰有丨丨必有】【三患爵髙者人妬之官大者主恶之禄厚者怨归之】孰利【左传九月戊戌伐季氏叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰凡有季氏】【与无于我丨丨皆曰无季氏是无叔孙氏也?戾曰然则救诸管子在于身者丨为丨气与目为利】公利【左传在礼家施不及】【国大夫不收丨丨疏作福作威君之利也大夫不得自收丨丨自作福也晏子牛山曲潢大夫不收丨丨荀子志爱丨丨重楼疏堂】【注欲在上位行至公以利百姓非谓重楼疏堂之荣贵也淮南子畏马之辟也不敢骑惧车之覆也不敢乘是以虚祸距丨丨也】居利【左传晋魏献子曰戊之为人也丨丨思义在约思纯虽与之县不亦可乎又水经注夷陵县故城城南临大江王莽改曰】【丨丨吴黄武元年更名西陵也】爱利【公羊传春者何嵗之始也疏万物始生于震震东方之卦也阳气始生丨丨之道故东方】【为仁矣汉书薛宣传宣所居皆有条敎可纪多仁恕丨丨又翟方进传方进奏朱博孙闳陈咸交通厚善相与为腹心所居皆尚残】【贼酷虐苛刻?毒以立威而亡纎介丨丨之风后汉书钟离意传意视事五年以丨丨为化人多殷富管子厚丨丨足以亲之眀智】【礼足以敎之商子凡仁者以丨丨为务庄子丨丨出乎仁义捐仁义者寡利仁义者众荀子法则度量正乎官忠信丨丨形乎下】薄利【公羊晋荀林父帅师及楚子战于邲传庄王亲自手旌左右防军退舍七里将军子重谏庄王曰古者杅不穿皮不蠧则】【不出于四方是以君子笃于礼而丨于丨要其人而不要其土宋无稍水诗拔矴张?岂暂停为贪丨丨故轻生】贪利【谷梁】【传六月壬戌公败宋师于菅辛未取郜辛巳取防注丨丨不仁故谨其日汉书五行志隐公五年秋螟董仲舒刘向以为时公观渔】【于棠丨丨之应也吴子弃礼丨丨曰暴扬子齧骨折齿测曰齧骨折齿丨丨也】放利【论语丨于丨而行多怨疏正义曰此章恶】【利也】恶利【见上史记李斯传久处卑贱之位困苦之地非世而丨丨自托于无为此非士之情也】喻利【论语君子喻于】【义小人丨于丨】因利【论语丨民之所丨而利之孙子势者丨丨而制权也淮南子人主覆之以徳不行其智而丨万人之所丨】【贾?过秦论丨丨乘便宰割天下分裂山河徐彦伯登长城赋攻必胜战必克丨丨承便追亡逐北】征利【孟子上下交丨丨而】【国危矣】先利【孟子茍为后义而丨丨不夺不餍】市利【孟子以左右望而罔丨丨商子丨丨之租太重则民不得无田】【盐铁论文学曰设机利造田畜与百姓争荐草与商贾争丨丨】悦利【孟子先生以利説秦楚之王秦楚之王丨于丨以罢三军】【之师是三军之士乐罢而丨于丨也】懐利【孟子为人臣者丨丨以事其君为人子者丨丨以事其父为人弟者丨丨以事其兄】【闻见录范蜀公落翰林学士以本官户部侍郎致仕舍人蔡延庆行词荆公自草制极于丑诋眀日延庆因贺公具以制词出于荆】【公为觧笑诵其词曰材无任职之能某披襟当之内有丨丨之实则夫子自道也】去利【孟子是君臣父子兄弟丨丨懐仁义】【以相接也然而不王者未之有也】导利【国语芮良夫曰夫王人者将丨丨而布之上下者也史记日者传司马季主曰相引】【以势相丨以丨比周賔正以求尊誉又苏轼食防榔诗瘴风作坚顽丨丨时有补】务利【国语祭公谋父曰使丨丨而避害懐】【徳而畏威故能保世以滋大】均利【国语富辰曰昔摰畴之国也由太任?缯由太姒齐许申吕由太姜陈由太姬是皆能丨】【丨亲亲者也陈祥道社稷祀议祭社必及稷以其丨丨而养人也】龢利【国语王将铸无射而为之大林伶州鸠曰气无滞隂】【亦无散阳阴阳序次风雨时至嘉生繁祉人民丨丨物备而乐成上下不罢故曰乐正又和同管子市者天地之财具也而万人之】【所丨而丨也注和谓交易也万人因市交易而得利】昭利【国语申叔时曰眀丨丨以道之文眀除害以道之武】寛利【国语】【鲁文公欲弛孟文子之宅对曰今有司来命易臣之署曰将易而次为丨丨也夫署所以朝夕防君命也为利故而易其次是辱君】【命也不敢闻命宋史食货志政和元年臣僚言元丰八年命存留寛剩钱毋得过二分绍圣再加裁定止许存留一分此时考详法】【意非取丨丨遂改名凖备钱而严立禁约】成利【国语范蠡曰必有以知天地之恒制乃可以有天下之丨丨潘岳上客舍议官】【无役赋因人丨丨】正利【战国防齐伐宋宋急苏代遗燕昭王书曰夫取秦上交也伐齐丨丨也尊上交务丨丨圣王之事也】便利【战国防蔡泽曰夫人生百体坚强手足丨丨耳目聪眀而心圣智岂非士之所愿与史记夏纪禹行相地宜所有以贡及】【山川之丨丨禹行自冀州始又髙祖纪秦形胜之国带山河之险县隔千里持防百万地势丨丨其以下兵于诸侯譬犹居髙屋之】【上建瓴水也又河渠志发卒数万人穿漕渠三嵗而通通以漕大丨丨汉书魏相传所以周急继困慰安元元丨丨百姓之道甚备】【唐书戴叔伦传试守抚州刺史民嵗争溉灌为作均水法俗丨丨之荀子勇胆猛戾则辅之以通顺齐给丨丨则节之以动止盐铁】【论贤良曰器用丨丨则用力少而得作多农夫乐事劝功又汉书韦贤传元成在官闻当为嗣即阳为病狂卧丨丨妄笑语昏乱注】【师古曰丨丨大小便】弃利【战国防鲁仲连为书遗燕将曰吾闻之智者不倍时而丨丨勇士不怯死而灭名忠臣不先身而后】【君老子絶巧丨丨盗贼无有注丨丨者塞贪路潜夫论子罕归玉晏子归宅此皆能丨丨约身故无怨于人】葆利【战国防黄】【歇説秦昭王曰齐魏得地丨丨而详事下吏】没利【战国防黄歇説秦昭王曰智氏见伐赵之利而不知榆次之祸吴见伐齐】【之便而不知干隧之败此二者非无大功也丨丨于前而易患于后也】得利【史记帝舜纪昔髙阳氏有才子八人世丨其丨】【谓之八恺又秦纪郑人有卖郑于秦曰我主其城门郑可袭也缪公问蹇叔百里傒对曰径数国千里而袭人希有丨其丨者且人】【卖郑庸知我国人不有以我情告郑者乎汉书贡禹传居官而置富者为雄桀处奸而丨丨者为壮士易林曵纶汀洲钓挂鲂鲤公】【孙丨丨以享仲友又世説桓宣武北征袁虎时从被责免官防须露布文唤袁倚马前令作手不辍笔俄得七?东亭极叹其才袁】【虎曰当令齿舌间丨丨】啗利【央记髙祖纪沛公用张良计使郦生陆贾徃説秦将丨以丨唐书陆余庆传中宗朝幸臣贵主】【斜封大行丨丨啬祸之人与相干没韦嗣立代裴度论淮西事宜表臣恐日长奸谋彼将胶固士心必希徼幸丨丨滋蔓事则难图】当利【史记武帝纪上方忧河决而黄金不就乃拜栾大为五利将军又以卫长公主妻之更名其邑曰丨丨公主注地里志云】【东莱有丨丨县水经胶水又北过丨丨县西北入于海】轻利【史记礼书宛之钜铁施钻如蠭虿丨丨剽遫卒如熛风又荀子】【许由善巻重义丨丨淮南子河水中浊而宜菽雒水丨丨而宜禾桯史和诜上制胜彊逺弓式弓制实弩极丨丨能破坚于三百歩】【外即边人所谓鳯凰弓者蔡邕弹棊赋丨丨调博易使驰骋陆龟防诗竹襟丨丨箨冠斜】役利【史记平凖书欲擅管山海之货】【以致富羡丨丨细民】求利【史记平凖书是嵗小旱上令官求雨卜式言曰县官当食租衣税而已今?羊令吏坐市列肆贩物】【丨丨亨?羊天乃雨后汉书郭丹传以河南尹范?代丹为司徒其妻尝谓曰君有四子而无立锥之地可余奉禄以为后世业范】【迁曰吾备位大臣而蓄财丨丨何以示后世商子民之丨丨失礼之法求名失性之常荀子茍得利而已矣是渠冲入穴而丨丨也】【鹖冠子天权故昔善讨者非以丨丨将以眀数韩诗外传利为害本福为祸先不丨丨者为无害不求福者为无祸易林登髙望时】【见乐无忧丨丨南国与宝相得法苑珠林东方七宿房宿主行车丨丨】功利【史记平凖书公孙?以汉相布被食不重味为】【天下先然无益于俗稍骛于丨丨矣荀子诈尚丨丨是渐之也礼义敎化是齐之也何晏景福殿赋当时享其丨丨后世赖其英声】【朱庆余诗深映菰蒲三十里晴分丨丨防千家苏轼次韵子由诗丨丨争先变法初典刑独守老成余】水利【史记河渠书道】【河北二渠复禹旧迹而梁楚之地复宁无水灾自是之后用事者争言丨丨又滑稽传西门豹发民凿十二渠引河水灌民田至今】【皆得丨丨民人以给足宋史河渠志熙寕二年遣刘?等八人行天下相视农田丨丨又诏诸路各置相度农田丨丨官以条约颁】【焉】重利【史记田齐世家吾因深结韩之亲而晚承魏之弊则可丨丨而得尊名也又庄周传千金丨丨卿相尊位也后汉书】【班超传发疏勒于寘兵击莎车莎车阴通使疏勒王啖以丨丨庄子众人丨丨亷士重名阮籍咏懐诗髙名令志惑丨丨使心忧乔】【知之羸骏篇持来报主不辞劳宿昔立功非丨丨孟郊诗古人结交而重义今人结交而丨丨】受利【史记赵世家韩氏所以不】【入于秦者欲嫁其祸于赵也秦服其劳而赵丨其丨虽彊大不能得之于小弱小弱顾能得之于彊大乎】欲利【史记魏世家孟】【轲对恵王曰君不可以言利君丨丨则大夫丨丨大夫丨丨则庶人丨丨汉书萧望之传民有仁义丨丨之心在教化之所助管子】【凡人者莫不丨丨而恶害荀子君子易知而难狎易惧而难胁畏患而不避义死丨丨而不为所非韩非子丨丨之心不除其身之】【忧也淮南子心之于九窍四支也动静视听皆以为主者不忘于丨丨也又事或丨以丨之适足以害之或欲害之乃反以利之】备利【史记越世家勾践拊循其士民欲用以报吴大夫逢同谏曰国新流亡今乃复殷给缮饰丨丨吴必惧惧则难必至】众利【史记建元以来侯者年表丨丨注索隐曰表在阳城姑莫后以封伊即靬也汉书霍去病传封复陆支为杜侯伊即靬为丨丨】【侯按伊即靬即楼剸王从骠骑将军有功又孟郊诗从来一智萌能使丨丨归】厚利【史记韩非传所説出于为名髙者也而説】【之以丨丨则见下节而遇卑贱必弃逺矣唐书食货志江岭去盐逺者有常平盐每商人不至则减价以粜民官收丨丨而民不知】【贵淮南子尊势丨丨人之所贪也使之左防天下图而右手刎其喉愚夫不为生尊于天下也刘勰新论贵身而忘贱故尊势不能】【动乐道而忘贫故丨丨不能倾班彪王命论帝王之祚必有眀圣显懿之徳丰功丨丨积累之业隋太庙乐歌丰功疉轨丨丨重光】末利【史记商君传鞅定变法之令致粟帛多者复其身事丨丨及怠而贫者举以为收孥汉书桑?羊传赞不师古法放于丨】【丨后汉书桓谭传理国之道举本业而抑丨丨盐铁论抑丨丨而开仁义然后敎化可兴而风俗可移也又南方草木状丨丨花似】【蔷防之白者香愈于耶悉茗画继宣和睿览复有素馨丨丨天竺娑罗种种异产赋之于咏歌载之于图绘】包利【史记苏秦】【传苏秦説赵肃侯曰夫割地丨丨五伯之所以覆军禽将而求也】乡利【史记淮阴侯传蒯通説韩信信曰汉王遇我甚厚吾】【岂可以丨丨倍义乎又游侠传鄙人有言曰何知仁义已丨其丨者为有徳】富利【史记李斯传向使却客而不内疏士而不】【用是使国无丨丨之实而秦无彊大之名也易林陶朱白圭善贾息赀公子王孙丨丨不贫韩诗外传耳不闻学行无正义迷迷然】【以丨丨为隆是俗人也姜公辅防对遂其丨丨之业申其仁义之化则外户不扄矣】擅利【史记李斯传李斯上书言赵髙之短】【曰臣疑其君无不危国今有大臣于陛下丨丨擅害与陛下无异此甚不便又货殖传巴蜀寡妇清其先得丹穴而丨其丨数世唐】【书曹王臯传所至常平物估豪举不得丨其丨司马法丨丨则释旗迎而反之注谓敌专丨地丨也潜夫论为政者困辱游业勿使】【丨丨】乘利【史记淮阴侯传蒯通曰楚起彭城转鬬逐北至于荥阳丨丨席巻威震天下后汉书岑彭传彭到江州以田戎食多】【难卒拔留冯骏守之自引兵丨丨直指垫江攻破平曲收其米数十万石韩非子奸邪之臣安肻丨丨而退其身盐铁论大夫曰丨】【丨骄溢敦朴滋伪则人之贵本者寡文心雕龙势者丨丨而为制也如机发矢直涧曲湍囘自然之趣也】两利【史记淮阴侯传】【蒯通曰诚能听臣之计莫若丨丨而俱存之三分天下鼎足而居其势莫敢先动司马法两心交定丨丨若一】致利【史记石庆】【传桑?羊等丨丨王温舒之峻法儿寛等推文学至九卿更进问事事不闗决于丞相汉书公孙?传丨丨除害兼爱无私谓之仁】【盐铁论文学曰公卿宜思所以安集百姓丨丨除害】势利【史记武安侯传武安侯虽不任职以王太后故亲幸数言事多效天】【下吏士趣丨丨者皆去魏其归武安汉书张耳陈余传丨丨之交古人羞之又司马迁传赞序游侠则退处士而进奸雄述货殖则】【崇丨丨而羞贱贫又扬雄传赞雄自序以耆老久次转为大夫恬于丨丨廼如是尹文子亲疏系乎丨丨不系于不肖与仁贤荀子】【临武君曰兵之所贵者丨丨也所行者变诈也韩愈答李翊书将蕲至于古之立言者则无望其?成无诱于丨丨苏轼送李陶赴】【清溪诗从来丨丨闗心薄此去溪山琢句新】?利【史记韩长孺传千里而战兵不丨丨汉书翟方进传方进奏立党友曰邪】【臣自结附托为党庶防立与政事欲丨其丨按立谓红阳侯立也易林罗?一举丨丨万头富我家居】赴利【史记骠骑将军】【传直弃大将军数百里丨丨斩捕首虏过当萧頴士滞舟赋迅拏轻桨河舠汉艇乘时泝洄丨丨驰骋】赢利【史记货殖传与】【时俯仰?其丨丨以末致财用本守之宋史食货志宝庆三年御史赵至道言盐课之亏实盐商之无所丨丨为今之计莫若寛商】【旅减征税商子农之用力最苦而丨丨少韩愈路应神道碑公为州逄水旱喜贱出与人嵗熟以其得收常有丨丨又韦丹墓志始】【敎人为瓦屋召陶人敎人陶聚材瓦于场度其费以为估不取丨丨】机利【史记货殖传中山地薄人众民俗懁急仰丨丨而食】【又齐赵设智巧仰丨丨】俱利【史记货殖传米粜二十病农九十病末末病则财不出农病则草不辟矣上不过八十下不减】【三十则农末丨丨又水经注谷水东迳秦赵二城世谓之丨丨城耆喭曰昔秦赵之防各据一城秦王使赵王鼓瑟蔺相如令秦王】【击缶处也】遗利【汉书食货志地有丨丨民有余力魏书世宗纪诏缘淮南北所在镇戌皆令及秋播麦春种粟稻随其土宜水】【陆兼用必使地无丨丨兵无余力比及来稔公私俱济也宋史苏辙传安石遣八使之四方访求丨丨管子不私近亲不孽疎逺则】【无丨丨又通郁闭慎津梁此谓丨之以丨】蹈利【汉书刑法志皆干赏丨丨之兵庸徒鬻卖之道唐书李绛传绛奏吐突承瓘丧】【师当抵罪今宠以崇秩后有奔军之将丨丨干赏陛下何以处之欧阳修议学状同学之人丨丨争进爱憎之论必分朋党朱子谕】【诸生自学絶道防至今千有余年学校之官有教养之名而无教之养之之实学者挟防而相与嬉其间其杰然者乃知以干禄丨】【丨为事】方利【汉书地理志西河郡有丨丨县】船利【汉书地理志京兆船司空注莽曰丨丨水经渭水东入于河注春秋】【之渭汭也水防即船司空所在矣服防曰县名都官三辅黄图有船库官后改为县王莽之丨丨是也】浚利【汉书沟洫志今】【可决平原金堤间开通大河令入故笃马河至海五百余里水道丨丨又干三郡水地得美田且二十余万顷】自利【汉书沟洫】【志可各顺从其性毋复灌溉则百川流行水道丨丨无溢决之害矣管子知静之修居而丨丨注既多智又安静二者能修则居然】【丨?其丨也列子杨朱曰伯成子髙不以一毫利物舍国而隐耕大禹不以一身丨丨一体偏枯庄子不以人之壊自成也不以人】【之卑自髙也不以遭时丨丨也】完利【汉书鼂错传矣不丨丨与空手同甲不坚宻与袒裼同荀子论百工审时事辨功苦尚丨】【丨便备用注丨坚也丨谓便于用】禄利【汉书鼂错传塞下之民丨丨不厚不可使乆居危难之地又儒林传赞一经説至百】【余万言大师众至千余人丨丨之路然也颜延之庭诰丨丨者受之易易则人之所荣?穑者就之艰艰则物之所鄙任昉策秀才】【文缙绅道行丨丨然也郑谷诗悠悠干丨丨草草废渔樵】谋利【汉书董仲舒传夫仁人者正其谊不丨其丨眀其道不计其功】【闻见前録隐士石砒居洛阳之北邙山好作诗多道家语有曰结网蜘蛛翻仰肚转枝啄木倒?头意谓丨丨者如此又曰蜗牛角】【上争闲事石火光中寄此身意谓好利者如此】从利【汉书董仲舒传万民之丨丨也如水之走下不以教化隄防之不能止也】【后汉书王良传论利仁者或借仁以丨丨体义者不期体以合义夏侯湛离亲咏茍违亲以丨丨兮匪曽闵之攸宝鲍照诗懐金近】【丨丨抚剑远辞亲】夺利【汉书董仲舒传公仪子相鲁之其家见织帛怒而出其妻食于舍而茹葵愠而拔其葵曰吾已食禄】【又丨园夫红女丨乎】据利【汉书严助传有司疑其以虎狼之心贪丨百越之丨惑于逆顺不奉眀诏则防稽豫章必有长患】无利【汉书严助传以众吏捕寡贼其势必得盗贼有害丨丨则莫犯法刑错之道也杜荀鹤诗莫道南来总丨丨水亭山寺二】【年吟】终利【汉书霍去病传上谷太守郝贤四从大将军捕首虏千三百级封贤为丨丨侯】心利【汉书陈汤传万年与汤议】【以为子公妻在长安儿子生长长安不乐东方宜求徙可得赐田宅俱善汤丨丨之即上封事】贾利【汉书胡建传建上奏曰臣】【闻军法立武以威众诛恶以禁邪今监御史公穿军垣以求丨丨和买卖以与士市用文吏议不至重法臣谨案军法以斩昧死以】【闻】就利【汉书赵充国传充国上状曰蛮夷习俗虽殊于礼义之国然其欲避害丨丨爱亲戚畏死亡一也管子人臣之行理】【奉命者非以爱其主也且以丨丨而避害也吴子谋者所以违害丨丨庄子圣人不丨丨不避害淮南子兕虎在于后随侯之珠在】【于前弗及掇者先避患而后丨丨埤雅鹊性多惧丨丨违害庄子所谓瞿鹊子者义取诸此】兵利【汉书赵充国传便兵努饬】【鬬具防火幸通埶及并力以逸待劳丨之丨者也后汉书冦恂传朱鲔使苏茂贾彊攻温恂驰赴之旦日合战而冯异遣救及诸县】【兵适至乃令士卒乘城鼓噪大呼言曰刘公丨丨苏茂军闻之陈动恂因奔击大破之淮南子革坚则丨丨城成则冲生书断王珉】【工及行草可谓弓善矢良丨丨马疾突围破敌难与争?韩愈平淮西碑一二臣外皆曰蔡传三姓四将其?本坚丨丨卒顽不】【与他等】设利【汉书匡衡传衡上疏曰亲戚之恩薄婚姻之党隆茍合徼幸以身丨丨不改其原虽嵗赦之刑犹难使错而不】【用也管子凡众者爱之则亲利之则至是故眀君丨丨以致之韩非子善为主者眀赏丨丨以劝之】收利【后汉书光武帝纪野】【谷旅生麻尗尤盛野?成茧被于山阜人丨其丨晋书祖逖传石勒与逖书求通使交市逖不报书而听互市丨丨十倍于是公私】【丰赡士马日滋孔业子子顺曰游説之士挟强秦以为资卖其国以丨丨韩非子大臣挟愚汚之人上与之欺主下与之丨丨侵渔】【朋党比周相与吕太一土赋万国丨其丨三公主其秩】防利【后汉书眀帝纪今兖豫之人多被水患乃曰县官不先人急好】【兴他役又或以为河流入泮幽冀丨丨宋史傅伯成传知连江县东湖为堤三百尺民丨其丨潜夫论天命圣人使司牧之使不失】【性四海丨丨莫不被徳佥共奉戴谓之天子欧阳修诗功深徳大夏以家施及三代丨其丨苏轼撰赐吕公着诏湛然无为物自丨】【丨】固利【后汉书眀帝纪濵渠下田赋与贫人无令豪右得丨其丨庶继世宗瓠子之作】饶利【后汉书和帝纪往者郡国】【上贫民以衣履釜鬵为赀而豪右得其丨丨诏书寔窍欲有以益之而长吏不能躬亲反更征召防聚令失农作】恵利【后汉】【书安帝纪诏三府选掾属髙第能丨丨牧养者各五人出补令长丞尉又蔡邕传墨绶长吏职典理人皆当以丨丨为绩日月为劳】【褒责之科所宜分眀唐书刘晏传晏举贤良方正补温令所至有丨丨可纪民皆刻石以传释氏通鉴唐太宗谓?奘法师曰师委】【命求法丨丨苍生朕甚嘉焉】鱼利【后汉书百官志边县有障塞尉注其郡有工多者置工官主工税物有水池及丨丨多者】【置水官主平水收渔税】产利【后汉书邓禹传禹资用国邑不修丨丨帝益重之齐书萧赤斧传出为雍州刺史在州不营丨】【丨勤于奉公唐书李日知传日知为刑部尚书屡乞骸骨许之归乃治装妻惊曰丨丨空空何辞之遽又栁浑传浑情俭不营丨丨】释利【后汉书鲍永传诚能丨丨以循道居方以从义君子之槩也】外利【后汉书厐参传参奏记于邓隲曰善为国者务】【懐其内不求丨丨务富其民不贪广土又急就篇镶盾注镶者刀剑之?其刃却偃而丨丨所以推攘而害人也】荣利【后汉】【书周磐传磐语友人曰昔方囘友父啬神养和不以丨丨滑其生术吾亲以殁矣从物何为魏志张范传范性恬静乐道忽于丨丨】【征命无所就南史张讥传讥性恬静不求丨丨常慕闲逸魏书阳固传进不求于闻达兮退不营于丨丨陶潜五栁先生传闲靖少】【言不慕丨丨皮日休诗方朔家贫未有车肯从丨丨舍樵渔欧阳修再论水灾状吕公着清浄寡欲生长富贵而淡于丨丨】报利【后汉书苏竟传竟与刘龚书曰屠羊救楚非要爵禄茅焦干秦岂求丨丨尽忠博爱之诚愤满不能已耳】竞利【后汉书蔡】【邕传陛下即位之初先渉经术听政余日观省篇章?以游意当代博奕非以教化取士之本而诸生丨丨作者鼎沸】盐利【后汉书朱晖传食禄之家不与百姓争利今均输之法与贾贩无异丨丨归官则下人穷怨布帛为租则吏多奸盗诚非眀主所当】【宜行唐书食货志刘晏之始至也丨丨嵗才四十万缗至大歴末六百余万缗天下之赋丨丨居半宫闱服御军饟百官禄俸皆仰】【给焉宋史食货志江南荆湖嵗漕米至淮南受盐以归东南丨丨视天下为?厚杨维祯盐商行人生不愿万户侯但愿丨丨淮西】【头又魏书世宗纪景眀四年诏收丨池丨以入公】福利【后汉书仲长统传奸人擅无穷之丨丨而善士挂不赦之罪辜晋书】【张祚传有神降于?武殿祚日夜祈之神言与之丨丨祚信之】徼利【后汉书臧洪传邑人陈琳以书譬洪洪答曰孔璋足下丨】【丨于境外臧洪投命于君亲吾子托身于眀主臧洪策名于长安谢偃影赋宁受屈以懐道不求伸以丨丨崔镇尚书省梧桐赋不】【改节以丨丨不立名而自异白居易淮南节度使李公家庙碑初宣武师人骄强狠悍狃乱丨丨积习生常公既下车尽知情伪刑】【赏信恵合以为用】浮利【后汉书逸民传蝉脱嚣埃之中自致寰区之外异夫饰智巧以逐丨丨者乎郑云叟诗浮名丨丨浓】【于酒醉得人心死不醒苏轼诗笑捐丨丨一鸡肋多取清名防熊掌管道升诗人生贵极是王侯丨丨浮名不自由】吉利【后汉】【书西羌传其兵常在山谷果于触突以战死为丨丨病终为不祥南史林邑国传同姓还相婚姻使婆罗门引壻见妇握手相付呪】【曰丨丨吉利为成礼唐书仪衞志左右骁衞赤旗仗第一鳯旗队第二飞黄旗队第三丨丨旗队第四呪旗队第五大平旗队易林】【目动颊瞤喜来加身举家蒙欢丨丨无殃龙鱼河图埋蚕沙于宅亥地大富得蚕丝丨丨又魏志武帝纪注太祖一名丨丨小字阿】【瞒】死利【后汉书西南夷传氐人勇戅抵冒贪货丨丨居于河地庄子伯夷死名于首阳之下盗跖丨丨于东陵之上荀子上】【好富则民丨丨矣】淫利【魏志毛玠传人情丨丨为法所禁法禁于利势能害之传休奕陈时务疏汉魏不定其分百官子弟】【不脩经艺而务交游未知莅事而坐享天禄农工之业多废或逐丨丨而离其事】游利【魏志董昭传太和六年昭上疏曰国】【士不以孝悌清修为首乃以趋势丨丨为先】溺利【晋书宣帝纪制贪于近者则遗远丨于丨者则伤名】细利【晋书羊祐】【传祜出镇南夏与陆抗相对使命交通抗每告其戌曰彼専为徳我専为暴是不战而自服也各保分界而已无求丨丨】时利【晋书石苞传苞徙邺典农中郎将时魏世王侯多居邺下尚书丁谧贵倾一时竝较丨丨苞列其事由是益见称北史魏文成帝纪】【诏曰刺史牧人为万里之表自顷每因发调逼人假贷大商富贾要射丨丨为政之弊莫过于此列子吾闻天有时地有利吾盗天】【地之丨丨韩愈诗规模背丨丨文字觑天巧】风利【晋书王濬传初诏书使濬至秣陵受王浑节度及濬将至秣陵王浑遣信】【要令蹔过论事濬举帆直指报曰丨丨不得泊也又杜甫前苦寒行冻埋蛟龙南浦缩寒刮肌肤北丨丨白居易早秋晚望诗穿霞】【日脚直驱雁丨头丨】昧利【晋书王濬传王浑表濬违诏不受节度诏譲濬曰浑思谋深重按甲以待将军云何径前不从浑命】【违制丨丨甚失大义魏书太祖纪量已者令终而义全丨丨者身防而名灭】壑利【晋书陆机传制曰兰植中涂必无经时之】【翠桂生幽壑终保弥年之丹非兰怨而桂亲岂涂害而丨丨而生灭有殊者隐显之势异也】语利【晋书王衍传希心?逺未】【尝丨丨】世利【晋书皇甫谧传或劝谧修名广交谧以为居田里之中亦可以乐尭舜之道何必崇接丨丨事官鞅掌然后为】【名乎丨六国春秋李暠传建初二年暠手令诫诸子曰吾自立身不营丨丨今日之举非本愿也册府元龟眭夸被征入京都与崔】【浩相见唯饮酒谈叙平生不及丨丨班固难庄论青蝇嗜肉汁而忘溺死众人贪丨丨而陷罪祸又荅賔戏所谓见丨丨之华闇道】【徳之实嵇康卜疑集将进趋丨丨茍容偷合乎徐?诗若为轻丨丨归去卧浮云】私利【晋书石勒载记公侯牧宰竞与丨丨】【百姓失业十室而九管子民多丨丨者其国贫注私则利积于家故国贫又有善者不留其赏故民不丨其丨盐铁论文学曰贵人】【之家攘公法申丨丨跨山泽擅官市】忉利【晋书赫连勃勃载记勃勃刻石都南颂其功徳曰虽如须弥之宝塔帝释丨丨之神】【宫尚未足以喻其丽方其饰水经注恒水东南流迳僧迦施国南佛自丨丨天东下三道宝阶为母説法处梁简文帝大法颂序丨】【丨照园之东帝释天城之北庾信佛龛铭序影现须弥香闻丨丨】?利【齐书刘悛传永眀八年悛启武帝曰南广郡界蒙山】【下有烧炉四所邓通南安人汉文帝赐严道县铜山铸钱今蒙山是秦之严道地去南安二百里案此必是通所铸近唤蒙山獠出】【云甚可经畧此议若立丨丨无极】巨利【南史徐勉传戒子曰后其身而身先若能尔者更招丨丨汝当自朂见贤思齐不宜】【忽畧以弃日也戴嵩钓竿篇丨丨断莼丝泛举牵菱叶】走利【魏书李谐传咸争途以丨丨罕外已以逃名】婆利【隋书】【南蛮传丨丨国自交阯浮海南过赤土丹丹乃至其国】近利【唐书食货志乾元元年盐铁铸钱使第五琦初变盐法就山海】【井灶丨丨之地置盐院游民业盐者为亭户免杂徭盗鬻者论以法杜甫移居东屯诗市喧宜丨丨林僻此无蹊】利【唐书】【食货志口分世业之田壊而为兼并租庸调之法壊而为两税至于盐铁转运屯田和籴铸钱括苖丨丨借商进奉献助无所不为】【矣法言或曰?羊丨丨而国用足盍诸曰譬诸父子为人父而其子纵利如子何欧阳修诗田家种糯官醸酒丨丨秋毫升与】【斗】射利【唐书食货志贞元四年淮西节度使陈少游奏加民赋自此江淮盐毎斗增二百为钱三百一十江淮豪贾丨丨或】【时倍之官收不能过半宋史食货志江西防州地连广南而福建之汀亦与处州接防盐弗善汀故不产盐二州民多盗贩广南盐】【以丨丨杜甫负薪行筋力登危集市门死生丨丨兼盐井刘筠大酺赋乘时丨丨鬻良杂苦朱子陈师徳墓志自周衰官失而民无】【常产士不知学或者务为剽掠纂组之工以希名丨丨】售利【唐书食货志文宗病币轻钱重诏方镇纵钱谷交易时虽禁铜】【为器而江淮岭南列肆鬻之铸千钱为器丨丨数倍姚燧鸟木杕赋要出人为非得自天此岛夷假以丨丨于中土之微权也】纳利【唐书食货志御史栁公绰奏诸使捉钱户府县得捕役给牒者毁之自是不得钱者不丨丨矣议者以两省尚书自御史台总】【枢机正官僚而倍称息利非驭宫之礼褚遂良请废在官诸司捉钱令史表大率人捉五十贯已下四十贯已上任居市肆恣其贩】【易每月丨丨四千】息利【见上】黩利【唐书鲁王灵防传道坚开元中选授汴州刺史河南道采访使州据水陆都防前后】【刺史多丨丨唯道坚以清毅称】储利【唐书苏良嗣传尚方监裴匪躬案诸苑建言鬻果蔬丨丨佐公上良嗣曰公仪休一诸侯】【相拔葵去织未闻天子卖果蔬与人争利遂止】硙利【唐书李栖筠传闗中旧仰郑白二渠溉田而豪戚壅上游取丨丨且百所】【夺农用十七栖筠请皆撤毁嵗得租二百万民赖其入】声利【唐书王徽传宣宗诏宰相选可尚主者或以徽闻徽本澹丨丨】【闻不喜往见宰相刘瑑曰徽年过四十又多病不应在选瑑为言乃罢鲍照咏史诗五都矜财雄三川养丨丨韩愈送区册序翳嘉】【林坐石矶投竿而渔陶然以乐若将遗外丨丨而不厌乎贫贱也陆龟蒙诗丨丨从来觧破除秋滩唯忆下桐庐曽巩诗国士忧社】【稷涂人养丨丨苏轼妙亭诗时要丨丨客来洗尘埃顔朱子荅黄子耕书新除甚佳阙亦不逺但丨丨海中溺人可畏耳】铁利【唐书北狄传丨丨故地为丨丨府领广汾蒲海义归六州】佣利【宋史太祖纪开宝四年诏广南有买人男女为奴婢转丨】【丨者并放免】前利【宋史礼志阅武三鼓举赤旗变鋭阵诸军相属鱼贯斜列丨丨后张为冲敌之形盐铁论登得丨丨不念】【后咎】垂利【宋史乐志致养丨丨古今民天】流利【宋史律歴志征声抑扬丨丨从下而上归于中为事法书要录庾元威云】【孔敬通能一笔草书一行一断婉约丨丨特出天性顷来莫有继者茅亭客话丁元和云心是灵台神之室口为玉池生玉液常将】【玉液溉灵台丨丨闗元滋百脉】久利【宋史河渠志孙抃言开故道诚丨丨然功大难成六塔下流可导而东去以纾恩冀金堤】【之患】食利【宋史河渠志绍圣二年诏武进丹阳丹徒县界沿河堤岸及石挞石木沟并委令佐检察修防劝诱丨丨人户修葺】【任满稽其勤惰而赏罚之论衡问曰佞人养名作髙有诸曰佞人丨丨専权不养名作髙贪权据利则髙名自立矣周光镐黄河赋】【序蔑有沉决之患丨丨甚钜】课利【宋史职官志监当官掌茶盐酒税塲务征输及冶铸之事凡丨丨所入日具数以申于州】【又户部左曹丨丨掌诸军酒课】优利【宋史食货志司马光奏今免役之法其害有五然免役行之近二十年富户习于丨丨一】【旦变更不能不懐异同】善利【宋史食货志景佑中叶清臣上疏曰臣按管氏盐铁法计口受赋茶为人用与盐铁均必令天】【下通行以口定赋民?丨丨又地理志东京广济河上曰咸丰下曰丨丨又朝防乐章朝宗?下丨丨无疆张九龄龙池圣徳颂土】【者黄中之精于金为母水者丨丨之物于土为妃郑宗哲温洛赋徒及时于四气宁丨丨于万物】茶利【宋史食货志蔡京専】【用丰亨豫大之説谀悦帝意始广丨丨嵗以一百万缗进御】规利【宋史食货志太平兴国三年右拾遗郭泌上言剑南诸州】【官粜盐斤为钱七十豪民?吏相与为奸贱市于官贵粜于民至有斤?数百官亏嵗额民食贵盐望稍増旧价为百五十文则豪】【猾无以丨丨民有以给食从之又蔡京言自开阡陌民得以田私相贸易富者恃其有余厚立价以丨丨贫者迫于不足薄移税以】【速售庄子夫可丨以丨而可谏以言者皆愚陋恒民之谓耳徐铉赌碁诗赌墅终丨丨焚囊亦近名欧阳修论均税劄子均税非以】【丨丨而本以便民】净利【宋史食货志元符三年林像奏禁河北土矾非便若即河北产矾地置塲官买增价出之罢运晋矾】【则官?丨丨无运载之劳民资地产省犯法之弊】锋利【宋史兵志嘉祐四年诏京师所制军器多不丨丨其选朝臣各一员】【拣试之任华懐素上人草书歌丨芒丨如欧冶剑劲直浑似并州铁刘禹锡诗怪君近日文丨丨新向延平看剑来】百利【宋史】【崔公度传王安石当国公度献熙宁稽古一法丨丨论安石觧衣握手与之语管子百货贱则丨丨不得丨丨不得则百事治百事】【治则百用节矣】献利【宋史翟汝文传建炎改元汝文上疏言上供常数后为丨丨之臣所增者当议裁损】笼利【宋史陆诜】【传论诜诚有御邉之才其子师闵为时丨丨无足取者蔡防杨京著作佐郎制边陲互市之?不惟丨丨以助资费葢于轻重务得】【其要】剩利【宋史陈绎传绎知广州库有檀香佛像绎以木易之事觉有司当为官物有丨丨帝曰是以事佛丽重典矣贬建昌】【军】嵗利【宋史隐逸传种放于长安广置良田丨丨甚博亦有彊市者遂至争讼易林反蛇为殃使道不通丨丨甚少年谷败】【伤】卖利【元史窦黙传黙上书曰平治天下必用端人正士其丨丨献勤乞怜取宠者使不得行其志斯可矣】环利【六韬】【渡沟堑飞桥一间广一丈五尺长二丈以上着转闗辘轳八具以丨丨通索张之注丨丨通索即今连环铁索】归利【逸周书水】【性归下农民丨丨王若欲来天下民先设其利而民自至】常利【逸周书生民知丨丨之道则国彊管子此丨丨之所以不举事】【之所以困者也】任利【逸周书好危破事丨丨败功】顺利【逸周书顺民得和丨丨财足】伏利【管子问国之丨丨其】【可应人之急者防何所也注丨丨谓货利隐蔽不见若铜银山及沟渎可决而溉灌者】奇利【管子夫民之所生衣与食也布】【帛麻丝旁入丨丨未在其中也】本利【管子北郭者尽屦缕之甿也以唐园为丨丨为此有道乎】兑利【管子公子开方为人】【巧转而丨丨】准利【管子因便而教丨丨而行】起利【管子欲来民者先丨其丨虽不召而民自至文子赈穷补急则名生】【丨丨除害即功成】牢利【管子机旋相得用之丨丨成器坚固奚仲之所以为器也】渔利【管子莫敢超等逾官丨丨苏功】【以取顺其君韩愈王?中墓志禁山野立浮屠老子?以其诳丐丨丨夺编人之产刘蜕古渔父虞人亡于大泽虞之父教之以渔】【丨丨厚于?】威利【管子其所以能立威行令者为其丨丨之操莫不在君也】刀利【闗尹子丨丨则物必摧之鋭斯挫矣】【韩非子晋平公觞客少庶子进炙而发绕之平公趣杀炮人炮人呼天曰臣丨之丨风靡骨断而发不断是臣之一死也法言丨不】【丨笔不铦而独加诸砥不亦可乎曰火砥则秦尚矣献帝春秋董卓欲废帝?绍阻之卓曰天下事决我谁敢不从尔谓董卓丨不】【丨乎绍曰天下健者岂唯董公引佩刀横揖而出武王书刀丨丨硙硙无为汝开米芾诗云育有风驱蟾餮有丨丨又元稹诗黄家】【贼用镩丨丨白水郎行旱地稀韦庄诗蒲生岸脚青丨丨栁拂波心绿带长】劲利【尹文子兵甲丨丨封疆修理强国也广州】【记石麻之竹丨而丨削以为刀切?皮如切芋吴録日南有篥竹丨丨削为矛书断陶宏景真书丨丨欧虞往往不如图画见闻志】【赵光辅华原人工画佛道兼精蕃马笔?丨丨名刀头燕尾洞天清録崔白作花鸟必先作圈线丨丨如铁丝填以众彩逼真如生】【所画荷芦防然风生陶?景与武帝启乐毅论书乃极丨丨而非甚用意故颇有壊字窦臮述书赋字格峻中丨丨曰峭】邪利【亢仓子至理之世山无伪隐市无丨丨朝无佞禄】失利【文子小人非利无以活丨丨则失所以活淮南子君子惧失仁义小】【人惧丨丨古谚日中不彗是谓失时操刀不割丨丨之期】阵利【司马法人习丨丨极物以豫是谓有善注人习战丨之丨尽物】【力以备之此谓有得兵家之善筭也】相利【司马法凡战固众丨丨注坚固众心丨度地丨也相去声】吿利【司马法兵不丨】【丨甲不告坚】轮利【邓析子势者君之舆威者君之策臣者君之马民者君之轮势固则舆安威定则策劲臣顺则马良民和】【则丨丨】分利【孙子掠乡分众廓地丨丨越絶书子贡曰眀主任人不失其能直士举贤不容于世故临财丨丨则使仁渉危】【拒难则使勇用众治民则使贤】计利【孙子丨丨以听乃为之势以佐其外注利便利也商子民生则丨丨死则虑名名利之所】【出不可不审也荀子量地而立国丨丨而畜民度人力而授事】索利【商子民之生度而取长称而取重权而丨丨】边利【商子为国者丨丨尽归于兵市利尽归于农丨丨归于兵者强市利归于农者富】裕利【商子多嵗不加乐则饥嵗无丨丨无】【丨丨则商怯商怯则欲农】徧利【孔丛子子思曰义者不必丨丨天下也暴者不必尽虐四海也以其所施而观其意民乃去就】【焉淮南子义者非能丨丨天下之民也利人而天下从风】口利【鹖冠子丨丨辞巧足以知辨】临利【鹖冠子丨丨而后可】【以见信临财而后可以见仁】共利【庄子四海之内丨丨之之谓悦共给之之谓安又鲁有单豹者岩居而水饮不与民丨丨】【行年七十而犹有婴儿之色】享利【庄子废上非义也杀民非仁也人犯其难我丨其丨非亷也】忘利【庄子养志者忘】【形养形者丨丨致道者忘心矣】开利【庄子夫为剑者示之以虚丨之以丨后之以发先之以至愿得试之盐铁论御史曰上大】【夫君与治粟都尉管领大农事炙刺稽滞丨丨百脉是以万物流通而县官富实栁宗元乞巧文驱去蹇拙手目丨丨组纴缝制将】【无滞于心焉】出利【荀子使民必胜事事必丨丨利足以生民皆使衣食百用出入相揜必时藏余谓之称数】羞利【荀子】【从士以上皆丨丨而不与民争业】汜利【荀子尭譲贤以为民丨丨兼爱徳施均】乐利【荀子恭敬礼也调和乐也谨慎】【利也鬬怒害也故君子安礼丨丨谨慎而无鬬怒是以百举不过也】防利【荀子彊钳而利口厚顔而忍诟无正而恣睢妄辩而】【丨丨】保利【荀子丨丨弃义谓之至贼注保安也】作利【韩非子先王之法曰毋或丨丨从王之指毋或作恶从王之路】甘利【韩非子厚赏者非独赏功也又劝一国受赏者丨丨未赏者慕业是报一人之功而劝境内之众也潜夫论世人之论也靡不】【贵亷譲而贱财利焉及其行也多释亷丨丨之人徒知彼之可以利我也而不知我之得彼亦将为利人也晁补之河议汉以下井】【源益烦以漕以溉丨丨而昧害东滙西引河用屡窘】钝利【韩非子水击鹄雁陆断驹马则臧?不疑丨丨宋濂释氏防敎编后】【记西方圣人演説无我无量妙义随机丨丨分为顿渐】施利【韩非子行恵丨丨收下为名臣不谓仁张籍诗寺贫无丨丨僧】【老足慈悲】异利【韩非子知臣主之丨丨者王道徳指归论与王侯丨丨与百姓同患】喜利【韩非子长行狥上数百不一人】【丨丨畏罪人莫不然苏辙缸砚赋吾亦谓子恶名而丨丨弃淡而嗜美】赏利【韩非子丨丨一从上出所擅制下也】战利【尉缭子丨丨则追北按兵而趋之又耿湋诗常闻铁丨丨早晩借余威】中利【尉缭子眀赏于前决罚于后是以发能丨丨动】【则有功】图利【陆贾新语防土子民治国治众者不可以丨丨韩愈送石洪处士赴河阳叅谋序使先生无丨丨于大夫而私】【便其身图欧阳修论茶法奏状惟知丨丨而不计其害】迟利【淮南子仁以为质智以行之而加之以勇力辩慧防疾劬录巧】【敏丨丨聪眀审察尽众益也】委利【淮南子民交譲争处卑丨丨争受寡力事争就劳曰化上迁善而不知其所以然此治之】【上也】形利【淮南子以神为主者丨从而丨以形为制者神从而害】偷利【淮南子丨丨不可以为行而智术不可以为法】虑利【淮南子君子思义而不丨丨小人贪利而不顾义】柔利【淮南子凡海外三十六国自东北至西北方有丨丨氏郭】【?丨丨国赞丨丨之人曲脚反肘】铦利【淮南子服剑者期于丨丨而不期于墨阳莫邪论衡棠谿鱼肠之属龙泉太阿之辈】【其本铤山中之恒銕也冶工鍜链成为丨丨工良师巧链一数至也虞世南书防述伯英重以省繁饰之丨丨加之奋逸时言草圣】【首出常伦书断史籀丨丨钩杀自然机发信为篆文之权舆非至精孰能与于此王起切玉剑赋玉则贞坚诚龃龉而难入剑惟丨】【丨将脱颖而莫齐】多利【淮南子轻土丨丨重土多迟】博利【韩诗外传度地图居以立国崇恩丨丨以懐众】贱利【盐铁论古者贵徳而丨丨重义而轻财新序楚庄王曰吾闻之古者盂不穿皮不蠧不出四方以是见君子重义而丨丨也欧阳原】【功安先生祠堂记其民敬学而丨丨其士乐道而逺势】崇利【盐铁论文学曰商鞅丨丨而简义髙力而尚功】味利【盐铁】【论大夫曰无丨丨则本业所出无黼黻则女红不施】溢利【盐铁论文学曰王者禁丨丨节漏费丨丨禁则反本漏费节则民用】【给】追利【盐铁论大夫曰宛周齐鲁商徧天下故乃贾之富或累万金丨丨乘羡之所致也】畜利【盐铁论文学曰汉初】【乘弊而不改易丨丨变币欲以反本是犹以煎止燔以火止沸也易林丨丨积福日新其徳高氏饮食忧不为患】买利【易林】【丨丨求福莫如南国仁徳所在金玉为宝】媒利【易林东齐郭卢嫁于洛都俊良美好丨丨遇倍】日利【易林贺喜从福丨丨】【蕃息欢乐有得又出门东行丨丨辰良歩骑与驷经歴京?】觊利【易林义不胜情以欲自营丨丨危躬折角摧颈】道利【易林窓牖户旁丨丨眀光贤智辅圣仁徳大行】营利【説苑因时易以为仁因道易以达人丨于丨者多患轻诺者寡信】彼利【説苑咎犯对文公曰卜战龟熸是荆人也我迎嵗彼背嵗彼去我从之也彗星见彼操其柄我操其标以扫则丨丨以击则我】【利】我利【见上】除利【道徳指归论知足之人体道同徳絶名丨丨立我于无身养物而不自生与物而不自存】鎌利【道徳指归论有形丨丨不入无理神眀在身黄庭坚题欧阳率更书比来士大夫学此书好作芑角丨丨政?阿巢尔】愈利【法言众人丨丨而后钝圣人愈钝而后利注邪道茍合久而益非正徳不偶久而益光】贞利【法言亨龙潜升其丨丨乎注贞】【正也利者义之利美龙潜升得正之和】盈利【论衡农夫载谷奔都贾人赍货赴逺如门郭闭而不通津梁絶而不过虽有勉】【力趋时之势奚由早至以得丨丨】角利【论衡夫人之以刃相贼犹物以齿角爪牙相刺触也力强丨丨势烈牙长则能胜】阜利【中论眀哲之为用也乃能殷民丨丨使万物无不尽其极顾璘廵方赋长林巨浸生息繁滋将不可时取而丨丨乎】泄利【释名丨丨言其出漏丨而丨也】毒利【释名刀到也其未曰?言若?刺之丨丨也】器利【文心雕龙魏文九宝丨丨】【辞钝惟张载剑阁其才清采丸经丨丨艺精心手相应临事发机无不中也陆机辩亡论其野沃其兵练其丨丨其财丰】斤利【文心雕龙论如析薪贵能破理丨丨者越理而横断辞辩者反义而取通】平利【水经注皇览曰伊尹冢在济阴己氏丨丨乡】南利【水经注汝水别沟又东迳西门城即丨丨也汉书宣帝封广陵厉王子昌为侯也县北三十里有孰城号曰北利故渎出】【于二利之间】北利【见上】二利【见上】齐利【水经注时水又东北迳丨丨县故城北】监利【水经注夏水又东迳】【丨丨县南晋武帝太康五年立】精利【水经注赫连龙升造五兵器鋭丨丨乃咸百链为龙雀号曰大夏龙雀郑畋授武臣邠寕】【节度使制增畴珑以竢丰穣饰器甲以图丨丨吕温诗剑匣益丨丨玉韫宁磷缁】猛利【齐民要术相马法心欲得大目大则】【心大心大则丨丨不惊黄庭坚跋僧齐己诗己初舍俗入大沩山叅禅丨丨持律清苦晚嵗牵情于诗遂作荆州僧又凖禅师舍利】【塔记冲子智航葢士夫选诸根丨丨透出魔?】聚利【谭子但知避害而就利不知丨丨而就害】尚利【中説爱名丨丨小人】【哉未见仁者而好名利者也】十利【通典孙膑曰用骑有丨丨李邕临淮县普光王寺碑辟天师于九重补人王于丨丨】遒利【酉阳杂爼韦陟令侍婢主尺牍词防轻重悉合陟意而书体丨丨皆有楷法本事诗眀皇召李白命为宫中行乐诗白取笔抒】【思晷不停缀十篇立就更无加防笔迹丨丨鳯龙挐律度对属无不精絶】刹利【梦溪笔谈天竺以丨丨婆罗门二姓为贵】【种自余皆为庶姓刘言史送婆罗门归本国诗丨丨王孙字迦摄竹锥横写叱萝叶】稳利【梦溪笔谈唐辂丨丨坚久歴世不能】【窥其法世传有神物防之若行诸辂之后则隐然有声】纤利【名画记白旻工花鸟鹰鹘觜爪丨丨甚得其趣又欧阳炯题画】【天王歌臂横鹰爪尖丨丨】爽利【图绘宝鉴王知慎工书画笔力丨丨风采不凡韩偓喜凉诗豪强顿息蛙唇吻丨丨重新鹘眼】【睛】库利【续文献通考甘泉县东北丨丨川土田沃壌五谷丰饶人称贮旧谷为丨丨】聪利【法苑珠林若诸国王生富】【贵家长寿少病有大宗业成就俱生丨丨之慧】石利【云笈七籖丨丨伤腰铁利伤身宝利伤人心利伤性故割利去伤道必附】【将】铁利【见上】宝利【见上南都赋其丨丨珍怪则金彩玉璞隋珠夜光铜锡铅锴頳垩流黄】容利【夏箴中不丨丨】【民乃外次】含利【西京赋丨丨颬颬化为仙车曹植鼙舞歌白虎戏西除丨丨从辟邪庾肩吾书品论鹰爪丨丨出彼毫龙管】【?霜游兹虿尾】守利【蔡邕述行赋贵宠扇以弥炽兮佥丨丨而不戢】袭利【曹植魏徳论荆人风靡交益影从军蕴余势丨】【丨乘权荡鬼区于白水摛矫制乎遐川】慕利【曹植周公赞周公居摄四海丨丨】随利【阮籍诗婉娈佞邪子丨丨来相】【欺】嘴利【傅休奕鹰赋丨丨吴防目颖星眀雄姿邈出逸气横生又杨万里诗同时鸱鵶噪并起爪丨丨】宣利【陆机汉功】【臣颂剑丨其丨鉴献其朗乔潭裴将军剑舞赋合桑林之容以尽其意照莲花之彩以丨其丨王起切玉剑赋以藏乎宻地出匣而】【丨丨】丰利【陆机五等诸侯论分天下以厚乐而已得与之同忧飨天下以丨丨而我得与之共害窦臮述书赋竞其丨丨又覩】【薄氏纤圆克成骨力犹稚按薄氏谓薄绍之】骏利【陆机文赋方天机之丨丨夫何纷而不理】连利【皇甫谧释劝论三才】【丨丨眀若符契】铲利【鲍照芜城赋孳货盐田丨丨铜山】深利【鲍照诗逺养遍闗市丨丨穷海陆黄滔贾客诗大舟有丨】【丨沧海无浅波】衔利【江淹翡翠赋既丨丨之情近又遁害之无由】鸣利【吴均诗龙泉甚丨丨如何独不知】甚利【徐陵为陈武帝与广陵城主书吴钩丨丨蜀甲殊轻】谷利【庾信谢赵王赉丝布等启杨池掘荷李园移树既欣丨丨弥思青林】怙利【张九龄赠泾州刺史牛公神道碑六郡自古五方错杂负力丨丨上气好武人庶相放风俗不纯】胜利【魏?同请】【吏部各择僚属疏名丨于丨故小人之道消利胜于名则贪?之风扇又欧阳修文冀因丨丨延锡禧祥】官利【张廷珪谏白司】【马坂营大像表张易之等兼售私木以规丨丨皮日休赵女传赵氏女其父贸盐法当死女求见官泣愬曰某七嵗母亡蒙父盗丨】【丨衣食某身今父罪根露某当随坐法法官崔遽义之曰固当为减死论】髙利【窦臮述书赋风棱载蓄丨丨有余?贾勇之武】【士等相惊之戏鱼按谓王导又丨丨迅薄连属欹倾犹鸟避罗而势侧泉激石而分横按谓王述】拙利【窦臮述书赋孝文刚】【断谨正援毫古虽丨丨今且称髙如贵胄之跃骏武贲之操刀按熊逺字孝文】闲利【窦臮述书赋体杂丨丨覩夫彦升搆牵掣】【而无法任胸懐而足凭按彦升谓任昉】壮利【窦臮述书赋国眀励躬钟氏余风丨丨纤薄守雌知雄如道门之子仙路时通】【按张澄字国明】断利【窦臮述书赋世期旁通崛强丨丨参方囘之章法得敬元之草意按裴松之字世期方囘郗愔字敬元羊】【欣字】健利【窦臮述书赋江侯僧安丨丨而干貎兼转媚体出多端】快利【窦臮述书赋孝元不拘丨丨睢盱习寛疎于一】【体加紧薄而小殊按谓梁元帝又荒芜丨丨彦祖为容似较狡于大野任平陂之所从按庾凖字彦祖朱子荅蔡季通书孟説更】【烦为契勘辞意或小未安一字不遗乃所幸愿自觉语意蹇拙终不丨丨也】传利【闾丘均益州父老请留博陵王表陛下所】【以恵赐藩王镇抚梁益因之丨丨期以政成】亷利【韩愈送区册序江流悍急横波之石丨丨侔剑防】齿利【栁宗元贞】【符丨丨者齧爪刚者决】寸利【元稹诗剑折有丨丨镜破有片眀】马利【元稹诗使君鞭甚长使君丨亦丨】攫利【白居易与师臯书浩然江湖从此长往必不与掊声丨丨者权其分寸矣】梳利【刘禹锡诗髪少嫌丨丨颜衰恨镜眀】债利【卢仝寄男抱孙诗宅钱都未还丨丨日日厚】望利【李翺释懐赋心皓白而不容兮非市直而丨丨李商隐防昌一品制集序】【虽诡词丨丨不接于言话而申义约文庶窥于风采】矜利【李绅诗剑客休丨丨农师正念摧】新利【梁洽金剪刀赋小而】【轻生闺閤之幽情丨而丨为房栊之名器】霜利【独孤受刜钟无声赋淬磨嵗久雄棱丨丨胡瑱大阅赋雕弓月满宝刀丨丨】頴利【崔嘏授卢懿吏部郎中制总天下之缺员必先阅于吏曹郎然后达于铨官自非神机丨丨识用周宻则不得不备于斯】【?也黄庭坚诗功成在漏刻丨丨处囊锥朱子送黄子衡序?予与子衡游观其丨丨眀达沈酣乎载籍之文而从事乎道徳之实】【固已知其中有以大过人者矣】余利【封敖授崔龟从岭南节度使制常镇闗辅人懐去思试操铨衡刃有丨丨】钐利【杜牧】【诗我初到此未三十头脑丨丨筋骨轻皮日休竹诗丨丨翡翠领】泉利【胡元质奏论蜀盐或贫乏无力柴茅不继虚失丨丨】娇利【薛能吴姬诗夜鏁重门昼亦监眼波丨丨瘦岩岩】将利【徐寅诗将名丨丨已无缘深隐青溪拟学仙】矛利【陆龟防诗砺缺知丨丨磨瑕见璧瑛】?利【刘筠大酺赋丨丨者罢登垄断力田者竞辞?亩又罔同范成大诗壑隣丨丨一家】【优水旱无妨众户愁】鋭利【田锡倚天剑赋天老练日时之吉太一详丨丨之符】契利【胡宿诗丨丨请盟金七酒将军归卧】【玉门闗】筦利【蔡襄徐师旦大理寺丞制尔以保荐専于丨丨较程资代宜有甄赏】休利【欧阳修南省试策兴愚民之丨】【丨传经术而条对士之射策者以尽其才】捐利【苏轼贺坤成节表丨丨与民斯?丰年之庆又代吕申公上书今欲严刑妄赏】【以去盗不若丨丨以予民衣食足而盗贼自止】冐利【苏轼诗吴儿生长狎涛渊丨丨轻生不自怜】絶利【黄庭坚跛奚移】【文子如通之则瞽者之耳聋者之目丨丨一源收功十百】论利【张九成自咏诗谈名颈深缩丨丨面作頳】微利【刘子翚诗】【锥刀剥丨丨舞智欺惸独范成大诗江上连樯叠鼔行不争丨丨即争名】蠭利【叶适齐云楼诗吴俗固防疾吴兵信丨丨】商利【吴儆诗能吏事深刻丨丨谨毫厘】拔利【徐九臯诗巉岩一鼓气丨丨五兵威】黄利【史记匃奴传昌顿与韩王信之】【将王黄赵利期而丨丨兵又不来疑其与汉有谋】颉利【唐书突厥传帝见思摩引升御榻思摩顿首辞帝曰吾见若犹丨丨】【也陈亮论李靖丨丨之敌脆敌也奇兵以临之使之不及拒苏文之敌坚敌也正兵以临之则彼无所用其能矣】朱利【水经】【注望帝者杜宇也从天下女子丨丨自江源出为宇妻】野利【梦溪笔谈元昊之臣丨丨尝为谋主守天都山号天都大王】耒耨利【易包牺氏没神农氏作斵木为耜揉木为耒丨丨之丨以教天下葢取诸益】舟楫利【易刳木为舟剡木为】【楫丨丨之丨以济不通致逺以利天下葢取诸涣唐书李渤传渤为桂管观察使桂有漓水出海阳山为江水溃毁每转饷役数十】【户济一艘渤酾浚旧道鄣泄有宜丨丨丨焉又薛大鼎传徙沧州无棣渠久廞塞大鼎浚治属之海里民歌曰新沟通丨丨丨属沧】【海鱼盐至范成大诗至今丨丨丨楚越径万里】臼杵利【易斵木为杵掘地为臼丨丨之丨万民以济葢取诸小过】弧矢利【易?木为弧剡木为矢丨丨之丨以威天下葢取诸睽】三倍利【诗如贾三倍君子是识笺贾物而有丨丨之丨者小】【人所宜知也君子反知之非其宜也】十世利【左传献子曰郇瑕氏土薄水浅不如新田土厚水深居之不疾有汾浍以流其】【恶且民从教丨丨之丨也】渤海利【史记髙祖纪齐东有琅邪即墨之饶南有泰山之固西有浊河之限北有丨丨之丨地方】【二千里持防百万又韦应物诗鱼盐濵海利姜蔗傍湖田】东国利【史记天官书大白正在卯丨丨丨】其乡利【史记】【天官书太白所居久丨丨丨】生所利【史记天官书日晕制胜近期三十日逺期六十日其食食所不利复生丨丨丨而食】【益尽为主位】飨其利【史记河渠书穿二江成都之中此渠皆可行舟有余则用溉浸百姓丨丨丨】形势利【史记】【六国表论秦之徳义不如鲁衞之?戾者量秦之兵不如三晋之强也然卒并天下非必险固便丨丨丨也葢若天所助焉】鱼盐利【史记齐世家太公至国修政因其俗简其礼通商工之业便丨丨之丨而人民多归齐唐书西域传焉耆国直京师西七】【千里而赢横六百里纵四百里土宜黍蒲萄有丨丨丨又史记吴王濞传?盎对曰吴有铜盐利则有之安得豪桀而诱之又汉书】【食货志田租口赋盐铁之利二十倍于古魏畧太祖与王修书察观先贤之论多以盐铁之利足赡军国之用】一时利【史记】【晋世家文公行赏狐偃为首或曰先轸之谋文公曰偃説我毋失信先轸曰军事胜为右吾用之以胜然此一时之説偃言万世之】【功柰何以丨丨之丨而加万世功乎是以先之】动以利【史记留侯世家沛公欲以兵二万人击秦峣下军良説曰秦兵尚彊】【未可轻臣闻其将屠者子贾竪易丨丨丨愿沛公且留壁】山东利【史记商君传衞鞅説孝公曰魏居岭阨之西都安邑与秦】【界河而独擅丨丨之丨利则西侵秦病则东收地】铁劒利【史记范睢传昭王曰吾闻楚之丨丨丨而倡优拙夫丨丨丨则】【士勇倡优拙则思虑逺又符载刘将军写真赞莲花劒利骍角弓鸣】枣栗利【史记苏秦传説燕文侯曰燕南有碣石鴈门之】【饶北有丨丨之丨民虽不佃作而足于枣栗矣】百世利【史记张仪传张仪东説齐湣王曰天下彊国无过齐者然而为大王】【计者皆为一时之説不顾丨丨之丨】万世利【史记吕不韦传今夫人事太子甚爱而无子不以此时蚤自结于诸子中贤孝】【者举立以为适而子之夫在则重尊夫百嵗之后所子者为王终不失势此所谓一言而丨丨之丨也又鼂错传邓公曰夫鼂错患】【诸侯强大不可制故请削地以尊京师丨丨之丨也淮南子晋文公不听雍季之计而用舅犯之谋与楚人战大破之还归赏有功】【者先雍季而后舅犯曰舅犯之言一时之权也雍季之言丨丨之丨也符载送卢侍御史赴王令公幕序成天下之务者时也射丨】【丨之丨者势也】羗中利【史记货殖传天水陇西北地上郡与闗中同俗然西有丨丨之丨北有戎翟之畜畜牧为天下饶】防扈利【史记大宛传注括地志云天竺国方三万里去月氏七千里在昆仑山南治城临恒水又云阿耨达山亦名建末达】【山水出一名丨丨丨水一名恒伽河】亡所利【汉书贾谊传一寸之地一人之众天子丨丨丨焉】水草利【汉书赵充】【国传上以书敕让充国曰将军将万余之众不早及秋共丨丨之丨争其畜食】十二利【汉书赵充国传充国上留田便宜十】【二事留屯田得十二便出兵失丨丨丨臣充国材下犬马齿衰不识长策唯明诏博详公卿议臣采择上复】未知利【后汉】【书沟洫志上曰农天下之本也泉流灌浸所以育五谷也左右内史地名山川原甚众细民丨丨其丨故为通沟渎畜陂泽所以备】【旱也】锥刀利【后汉书舆服志战国奢僭益炽削灭礼籍竞修奇丽之服餙以舆马文罽玉缨?镳金鞍以相夸上争丨丨之】【丨杀人若刈草然】社稷利【后汉书冯衍传兴丨丨之丨除万人之害】为善利【后汉书班超传诏曰班超安集于寘】【以西出入二十二年改立其王而绥其人不动中国不烦戎士司马法曰赏不逾月欲人速覩丨丨之丨也其封超为定逺侯邑千】【户】骄以利【魏志满宠表曰兵者诡道也故能而示之以弱不能丨之丨丨】目前利【魏志王昶传戒子书曰昧丨丨】【之丨惑当时之誉】十百利【吴志陆抗传今争帝王之资而昧丨丨之丨非国家之良策也】栋梁利【唐书宋璟传璟】【徙广州都督广人以竹茅茨屋多火璟教之陶瓦筑堵越俗始知丨丨丨而无患灾】戈鋋利【唐书李芃传芃检校尚书仆射】【以疾将请老谓所亲曰嵗方旱蝗上厌征伐天下城垒坚丨丨丨然务以力胜其可尽乎】阴阳利【逸周书周公曰闻之文考】【来逺賔亷近者道别其丨丨之丨相土地之宜水土之便】天道利【老子丨之丨丨而不害圣人之道为而不争】百倍利【管子吾田野辟农夫必有丨丨之丨矣】不能利【晏子寡人闻君国者爱人则能利之恶人则能疏之今寡人爱人丨】【丨丨恶人不能疏失君道矣】甲兵利【司马法马车坚丨丨丨轻乃重】佚且利【商子商贾之事丨丨丨则民缘而议】【其上】屠羊利【庄子万钟之禄吾知其富于丨丨之丨也】一世利【庄子不拘丨丨之丨以为已私分】爪牙利【荀子螾无丨丨之丨筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也盐铁论大夫曰虎兕所以能执熊罴服羣兽者丨丨丨而攫便也】恭俭利【荀子虽有戈矛之刺不如丨丨之丨也】不顾利【荀子义之所在不倾于权丨丨其丨举国而与之不为改】【是重死持义而不挠是士君子之勇也】天材利【荀子应侯问曰入秦何见荀卿子曰其国塞险形势便丨丨之丨多是形】【胜也】持檝利【韩非子乘舟之安丨丨之丨则可以永絶江河之难】五谷利【盐铁论御史曰犀铫利锄丨丨之丨而间】【草之害也】江湖利【盐铁论文学曰荆扬南有桂林之饶内有丨丨之丨左陵阳之金右蜀汉之材】后世利【新序孝文】【皇帝悟兵之不可宿也乃为和亲之约至今为丨丨丨】龙渊利【典畧曹植与杨修书曰有南威之容乃可以论于淑媛有】【丨丨之丨乃可以议于割断又龙泉同唐授韦有翼剑南东川节度使制当官澄止水之眀临事出丨丨之丨】稽古利【中説】【繁师元曰敢问丨丨之丨子曰执古以御今之有乎】陵井利【梦溪笔谈陵州盐井深五百余丈皆石也旧自井底为榦上出】【井口嵗久井榦摧败屡欲新之而井中阴气袭人无缘措手惟有雨则阴气随雨而下稍可施工有人以一木盘贮水盘底为小窍】【酾水一如雨防设于井上谓之雨盘如此数月井榦为之一新而丨丨之丨复旧】水陆利【闻见前录王荆公知眀州鄞县】【起隄堰决陂塘为丨丨之丨】牛塘利【野菜谱采采疗人饥更得丨丨丨注菜名二三月采】挑菜利【冯衍与田邑书】【内无钩颈之祸外无丨丨之丨而被畔人之声蒙降城之耻窃为左右羞之】八九利【杜预再上伐吴表凡事当以利害相】【较今此举十有丨丨丨其一二止于无功耳】草木利【江淹效阮公诗华屋争结援朱门竞弹巾徒羡丨丨丨不爱金碧身】雀劳利【沈约丨丨丨歌雨雪霏霏丨丨丨长觜饱满短觜饥】朝夕利【庾信小园赋晏婴近市不求丨丨之丨】平吴利【庾信长孙俭神道碑丨丨之丨羊祜与晋武意同吕让诗既谢丨丨丨终成失路人】战场利【杜甫髙都防骢马行】【雄姿未受伏枥恩猛气犹思丨丨丨】賔王利【独孤及诗厌贫学干禄欲徇丨丨丨】吴楚利【韦应物睢阳感懐诗坚壁】【梁宋间逺筹丨丨丨】剸犀利【刘长卿古剑诗倘遇拂拭恩应知丨丨丨】镆鎁利【刘长卿诗器宇溟渤寛文锋丨丨丨】刜钟利【于肃谏议大夫韦公碑铭应物之材丨丨之丨】长策利【郑严诗坐闻丨丨丨终见勒铭廽】青萍利【权徳舆诗舍毫白雪飞出匣丨丨丨】于陀利【韩愈送郑尚书序其海外杂国若耽浮罗流求毛人夷亶之州林邑扶南眞腊】【丨丨丨之属东南际天地以万数】刳剡利【吕温诗方知丨丨丨可接?神逰】刀梯利【王建赠王屋道士赴诏诗】【法成不怕丨丨丨体实常欺石榻寒】开边利【鲍溶羽林行君王重年少深纳丨丨丨】干镆利【李商隐诗心铁已从】【丨丨丨?丝休叹雪霜埀】雪牙利【陆防暁次神景宫诗呀空丨丨丨水石齿冷】谗箭利【陆防感事诗岂知】【丨丨丨一中成赤族】千金利【李琪晋世纪家有丨丨之丨已弗能受呼庸而与之虽三尺之童不为】茶菽利【张咏】【赠刘吉诗如今竟陵城推司丨丨丨】毫末利【欧阳修原弊有司屡变其法以争丨丨之丨】烹饪利【欧阳修三皇设】【言民不违论茹毛所以养生也而惧生之未具我则有丨丨之丨】无穷利【苏轼和读山海经诗博哉丨丨丨千载食此言】一言利【曾巩诗著书倘得丨丨丨长者或许醻内讼】春耕利【苏辙诗雨深一尺丨丨丨日出三竿暁饷迟】百事利【范成大诗腊中储畜丨丨丨第一先舂年计米】修修利【元好问诗法秀当年防?谩笑谈眞作劝?看只消一句】【丨丨丨李下何妨也整冠】
法天之利【易利物足以和义疏言君子利益万物使物各得其宜足以和合于义丨丨丨丨也】弥弥那利【魏志】【倭人传母离有千余家南至投马国水行二十日官曰弥弥副曰丨丨丨丨】文殊师利【水经注阿育王城有大乘婆罗】【门子名罗汰私婆亦名丨丨丨丨华严经丨丨丨丨告善财童子言南方有一国士名为胜乐其国有山名曰妙高峯】
御定佩文韵府巻六十三之八