鼻飲頭飛

　　元詩人陳孚。出使安南。有紀事之詩曰。鼻飲如瓴甋。頭飛似轆轤。蓋言土人能鼻飲者。有頭能夜飛於海食魚。曉復歸身者。予見《蠃蟲集》中所載。老撾國人。鼻飲水漿。頭飛食魚。近汪海雲亦能鼻飲。頭飛則怪也。昨見《星槎勝覽》亦言。占城國人。有頭飛者。乃婦人也。夜飛食人糞尖。知而固封其項。或移其身則死矣。作書者自云目擊其事。予又考占城正接安南之南。而老撾正接安南西北。信陳詩之不誣也。

　　五更啼

　　弘治己未科。學士程敏政為禮部主考官。既入簾。給事中華（旦永）劾之。以為鬻題。遂詔獄覈（旦永）。一時回護。（旦永）坐不實去。有右（旦永）者亦被罪。當時雖廷辯。然皆為翰林諱而卒不得白。但考卷命別取之。故此科至三月方得揭曉。而敏政不能無愧容矣。後寮寀置酒。有優人祗應扮出提雞者。大叫曰。我有一隻雞。價賣一千兩。一人曰。誰家的賣得此價。對曰。程學士家的只賣他箇五更啼。 【經題。】 一座赧顏。敏政亦窘。尋即致政。

　　海觀杜撰

　　海觀張天錫錫。作文極敏捷。而用事多出杜撰。人有質之者。則高聲應之曰。出《太平廣記》。蓋其書世所罕也。

　　二命肆

　　杭眾安橋有星士。號秀山。門戶蕭然。後推一命。因批曰。火入金鄉。必主弟兄離散。其人驚曰。吾兄赴金鄉軍。吾兄弟俱送之。至彼而病死。是一火入金鄉。而兄弟離散也。先生豈神人歟。因薦譽之。自是來者充斥。洪福橋有周主簿。亦善此術。歸休二十年。日入於貧。遂設肆以資。是日高坐。嘆曰。二十年做這許樣來。屢言罷休者數聲。忽一人入簾拜曰。我搆此讎二十年矣。今欲往刺之。而先生特為相勸。殆天所以啟我也。就出刃於靴中。擲地而去。亦自是溫飽。二事暗合。甚相類也。得失豈非自有時耶。

　　王沂公生

　　《文昌化書》後載梓潼神降筆勸敬字紙文。又曰。宋王沂公之父。見字紙遺墜。必掇拾以香湯洗燒之。一夕。夢宣聖拍其背曰。汝何以重吾字紙之勤也。恨汝老矣。無可成就。他日當令曾參來汝家受生。顯大門戶。未幾果生一男。遂命名曾。後果狀元及第。誠若是。則吾夫子亦有輪迴果報之事乎。老杜所謂孔子釋氏親抱送者。非欺我也。可發一笑。

　　十七字詩

　　正德間。徽郡天旱。府守祈雨欠誠。而神無感應。無賴子作十七字詩嘲之云。太守出禱雨。萬民皆喜悅。昨夜推窗看。見月。守知。令人捕至。責過十八。止曰。汝善作嘲詩耶。其人不應。守以詩非己出。根追作者。又不應。守立曰。汝能再作十七字詩。則恕之。否則罪置重刑。無賴應聲曰。作詩十七字。被責一十八。若上萬言書。打殺。守亦哂而逐之。此世之所少。無賴亦可謂勇也。

　　苦井

　　北京蘇州衚衕有苦井焉。弘治間。正月旦日清晨。有術人汲其水。往甜井中易水而來。向井呪詛而下之。此井遂變為甜水。至今土人言之。亦奇也。

　　排笑詩

　　蛙翻白出闊。蚓死紫之長二句。人皆以此訕口。而不知出處。殊不知此宋室有滔大使者。好為此排笑之詩也。初哲宗灼艾。舉此以娛。故傳之也。詩云。日暖看三織。 【三見蛛絲織網。】 風高鬬兩廂。 【出遊遇左右二廂官。】 蛙翻白出闊。 【腹白似出字而闊。】 蚓死紫之長。 【似之字而少長。】 撥飯聽琵鳳。 【喫飯時聞琵琶鳳求凰。】 持饅接建章。 【持饅時接建安章秀才。】 歸來坐簾下。打殺亦何妨。 【見門上鍾馗打鬼。】

　　又一日雪作。哲宗問有何詩。方吟二句云。誰把鵝毛空處撏。玉皇大帝賣私鹽。皆此類也。前載《說郛》。後載《羣居解頤》。近時成化間。寧波好事者有一詩。嘲分守官云。布議蘇崑李。 【布政司參議。蘇州崑山縣人。姓李。】 分寧只點工。怒揮門不炮。 【以指揮門上不放炮。】 責鋪夜無籠。 【籠。燈籠也。】 庫出收堦曬。 【盤庫出堦。收人家曬物。】 生燒接縣東。 【生日燒紙。接縣家東西。】 買真兼得皂。 【為買真皮靴。並要皂靴。】 留綠老宜葱。 【買綠段鋪戶。偶持葱白者至。則曰。老亦宜之。】 由滔大使始。

　　諺語歇後詩

　　海鹽天寧寺僧明秀。都綱職也。攻詩字。奔走勢利。嘗上一達官詩。犯其所忌。被責便下。軍人王茂元嘲以歇後諺語。有箇利市仙。 【官也。】 天寧不毒不。 【禿也。】 因上七步成。 【詩也。】 打出週而復。 【始也。】 言雖鄙俚。因僧致戲。頗得規誡之意。

　　五空數

　　金人田特秀。轉運使也。母姙時問仙。仙曰。前中後是五。五三一十五。生死與成敗。逍遙在廊廡。莫識其故。後生時五月五日午時。以為合三五之數矣。豈知因其生。遂名五兒。所居里名半。十行當第五。二十五歲鄉、府、省、御四試。皆中第五。死於憂午軒。壽五十五。八月十五日也。弘治間。蘇州學生陶麟。因科舉祈籤於江東之神。詞曰。到頭萬事總成空。是年不第。以為終無成矣。後應貢。豈知編號乃空字。正德丁卯領鄉薦。辛卯登進士。卷號亦皆空字。二事真可謂巧也。

　　如玉遇鬼

　　錢塘醫士張璡。字如玉。與同醫張用道相善。弘治甲子。用道卒于家。如玉行醫徽州。弗知也。越半歲返家。出市。遇用道於仙林橋。相揖。略問起居。用道似有愁色。如玉詢其來。則云。適在褚家堂舍弟家中飯也。後如玉訪友馬浩瀾。詢用道生業如何。馬曰。已歿半年矣。如玉大驚。具言相會之事。二人駭愕。翌日扣其弟。果是日祀其兄也。此事親聞於浩瀾者。由此觀之。則牛僧孺所謂世間人鬼雜行。但人不知鬼也。及《隆山雜記》洪楊祖復遇死妓。而官員遇死妾者。皆不妄也。

　　馬王終事

　　嘗聞士宦死時。恍惚自言去某地為神。或彼地之人附體以言之。予則以為怪不足信。昨見少師馬公文升誌銘云。公終後。明日里人有王姓者。自葉回。忽遇公於途。見公蟒衣玉帶。騶從甚盛。若素出師之狀。拜而別之。歸家。聞公死矣。又餘姚布政王公恩死之日。有梳頭人倪姓者。住隔公家十五里。清晨見公輿從出行。以其素執役於公。拜於道左。以俟公過。翌日。至公家。則公病而歿矣。此親聞於公之長子元甫。豈皆虛語哉。此或左氏所謂在生用物宏而取精多。故有是歟。

　　三天

　　婦人再醮。有不得已者。亦非也。況吳有婦人。乃縉紳之女。家富而識字。已嫁二夫。其夫復死。將再醮焉。士人恥之。有嘲以【『以』字據明本補】一絕以戲之者。詩云。辭靈羹飯哭金錢。哭出先天與後天。明日洞房花燭夜。三天門下會神仙。

　　韻府羣玉秀才

　　海虞吳訥。宿儒也。有《文章辯體》行於世。以士無根據之學。而小小記聞者。謂之《韻府羣玉》秀才。亦可謂善喻矣。

　　陳箍桶

　　陳箍桶。相傳宋仙也。能道徽、欽事甚悉。跣足蓬頭。冬夏單穿衲衣一領。衣甚舊而不污。鬚鬢斑白。目一。色若蒼玉。然可半百人矣。名公皆欲求見。隱顯不測。今日江東。明日關陝。非自來不可得焉。吾友王元甫。弘治間會於揚州官舍。所言甚平易。時坐於藥欄之上。弟元敬以火銃擊背。如不知者。事飯而去。昨聞太常盛公端明云有傳。乃晉人。文似宋作也。

　　姨夫錢

　　杭有無賴子某。祖起延商貨賣。後至無賴。因不事生而貧矣。然尚業其祖父。有客至。則入其財為己有。客索時。則又俟後客之貨轉賣以償焉。年復年。客復客。名曰姨夫錢。蓋以夫死姨復可以嫁人之意耳。後被人謗。則自解以戲曰。我家開行數十年。何常拖欠客人錢。後客移還前客去。客人自少客人錢。予以此言雖俚。甚為蘊藉。無賴亦聰明子也。惜不用此以治生。哀哉。

　　婚券相合

　　錢塘定北鄉大青嶺居民邵士賢。成化間。一產三子。皆不育。踰年復生一子。小字回官。既越月。士賢行於隣左沙中。偶見白物隱出。掘之。得一銀牌。上鑿云。陝西蘭縣民人回官。本年丙午九月二十二日午時建生。凡二十二字。正與土賢之子相同。但不知為何姓。牌之背。又有花籃二十五對等字。乃婚券也。人多見之。逾三月。回官亦殀。此不可曉者也。

　　諸瀹愛棺

　　姚江諸瀹。鄉進士也。寓於姑蘇僧舍者年餘。廊有壽函。木甚美。瀹愛之。出入必撫之曰。好材。居無何。瀹客死。僧遂以價請於主人而殮之。及開看內題所製年月。則正瀹生之日也。亦可謂異哉。

　　太守對

　　吾杭鄒大參虞。善謔。知延平時。親友皆為其討繡花譜【乾隆本作『補』。下同。】子。蓋補乃延素產也。後到任。則延乃四時多笋而譜絕少。回與人曰。吾任損有餘。補不足也。人莫不笑。予聞而語曰。昔陳亞知恩州。到任與親友書曰。使君五馬雙旌。名目而已。螃蟹一文兩箇。真實不虛。二公豈非其切對乎。

　　諺語至理

　　御史初至。則曰驚天動地。過幾月。則曰昏天黑地。去時。則曰寂天寞地。此言其無才者也。賒酒時。風花雪月。飲之時。流星趕月。討錢時。水底摸月。喻世之無賴者也。未娶時。越河跳井。既娶。則擔雪填井。娶久多生。不能養育。則投河奔井。此言雖戲。皆深致於理也。

　　豐李夢神

　　吾友吏會主政豐存禮坊。鄞人也。寓杭。搆疾舟中。勢將危。恍惚見老子於帳外。為豐取手針之。家人見其出臂。將欲與之收被中。則豐言欲飲食也。明日遂愈。又庠友李世傑應魁。一日得疾。月餘不解。羣醫皆以必不起矣。夜夢梓潼授藥一丸。促令食之。覺後似少愈焉。明日醫視脈症。即曰可救矣。旬日亦痊。二事予親見之者。

　　詩人無恥

　　江湖遊士。多以星命相卜。挾中朝尺書。而奔走閫臺郡縣以餬口。因之為生涯也。然而詩人亦甘心於是者。如宋壺山自遜一謁賈似道。獲楮幣二十萬緡是矣。所以不顧廉恥。而望門倒屣。為閽者厭。甚可愧也。近見金華一友。慣遊食於四方。以賣詩文為名。而實干謁朱紫。有私印一顆。其文云。芙蓉山頂一片白雲。其自擬清高如此。友人商履之嘲曰。此雲每日飛到府堂上。聞者絕倒。

　　異胎

　　弘治甲寓四月。湖市賣魚橋草營巷有生兒一頭兩面。雙耳四足。男女皆具者。其家怪之。棄於市河中。行丐收之。人有求觀者。索錢一文。予以此必雙兒未判者也。是年十一月。嘉禾橫橋有航人李碩者。妻臨產。腹痛欲裂。生一鱉。而手足則人也。蓋此婦生居澤國。所見必多此物。氣類相感而然耳。古有胎教。詎不信夫。

　　盜酒令

　　予嘗同羣士會飲。有行令欲以犯盜事為對者。遂曰。發塚可對窩家。繼者曰。白晝搶奪對昏夜私奔。眾曰。私奔非盜也。繼者爭以此雖名目不倫。原情得非盜而何。一人曰。打地洞可對開天窗。眾又曰。開天窗決非盜事矣。對者笑而解曰。今之歛人財而為首者剋減其物。諺謂開天窗。豈非盜乎。眾哄而笑。又一人曰。尤有好者。如三櫓船正好對四人轎。眾方默想。彼則曰。三櫓船固載強盜。而四轎所擡。非大盜乎。眾益哄焉。坐有四轎之客。不樂。予曰。涇渭不倫。清者當稱四科入四輔。轎云乎哉。濁者豈曰盜焉。真可謂四獸矣。眾然之而樂。

　　雁君臣　 【此則乾隆本刪。據明本補】

　　元魏初居雲中。孝文變左袵之俗。遷都洛陽。羣臣畏暑。不欲其內徙。下令北方酋長侍子。聽其冬朝春還部落。時人謂之雁臣。予以元世諸君。每歲避暑上都。秋還大都。豈非雁君乎。近時北虜每年一寇山西。此可為之雁虜乎。雖然。胡人不久遷蕩。亦讖也。

　　中酒千金方

　　嘗聞中山武寧王玄孫徐某。一日與畫師吳小仙、太醫孫院使宴飲。命吳畫女樂諸子及孫吳陪飲之圖。畫畢。徐喜曰。惜欠風流題客。過日。太常卿呂常見而題歌一篇。首曰。吳生畫手稱絕奇。老我措大能評之。麗人舊讀少陵作。此樂獨謂君侯宜。徐曰。不必諛我。但要寫當日實事耳。呂然後鋪敘家樂。援引故典。通篇儘佳。末云。吳生吳生欲闡揚。自畫白晳居侯旁。如何更著孫思邈。中酒卻要千金方。徐大笑曰。是日果中酒也。聞者絕倒。予讀《九柏稿》。果有此歌。呂可謂善戲。而徐則癡人前不得說夢耳。

　　覓利太守

　　正德間。嘉興太守羅。以新絲鍋鐵。照斤數而易人網巾鋼針。唐夏侯彪以萬錢貨雞子幾何。候雞母抱兒成雞。然後收之。以萬錢貨笋若干。待其成竹。然後納官。吁。古今豈無對耶。

　　神木

　　永樂四年。取木於蜀之馬湖府。計庸萬夫之力方可出水。一夕。木自達於途。行聲如雷。巨石為開。膚寸不損。事聞。廷臣稱賀。上遺禮尚潘賜賷香往答神休。詔有司建祠歲祭。 【見《胡文穆公集》。】 他書又云。有山呼聲者三。震動天地。今京師木廠曰神木。亦由此也。聞其木尚存一二。心已腐朽。人可於腹中行過。嘉靖癸卯四月。朝廷建九廟。命內弟主事吳宗乾取木於湖廣辰州卯洞。其木竟頭高丈六。用力尤艱於前。死夫不可計。得至水口。忽風雨。一木復入於山曲處。餘木得達閘河。河又無水難行。吳祭而禱焉。明日雨注而入者出。增水三尺矣。此皆可見朝廷之福。神助之也。

　　換字詩

　　嘉靖中。吾杭有好為六朝詩者。不獨巧麗。而且欲用不經人道之語。易字換句。遂至妄誕不稽。背碍難通矣。吳友編修金美之作詩嘲云。何處歌新調。旖 【音猗】 旎 【音儺】 固不羣。剪花金瑣瑣。鬬葉玉紛紛。巧疊空中錦。輕裁水上雲。自慚心太拙。到此不能文。又虞子匡一日遞一詩示余曰。請商之何如。余三誦而不知何題。虞曰。吾效時人換字之法。戲改岳武穆《送張紫崖北伐》詩也。其詩曰。誓律飆雷速。神威震坎隅。遐征逾趙地。力戰越秦墟。驥蹂匈奴頸。戈殲韃靼軀。旋師謝彤闕。再造故皇都。岳云。號令風霆迅。天聲動北陬。長驅渡河洛。直擣向燕幽。馬蹀月氏血。旗裊克汗頭。歸來報明主。恢復舊神州。不過逐字換之。遂撫掌相笑。今時之弊之如此。金詩旖旎二字。不知者又譏之當為仄聲倚你者。 【《丹鉛論》已辨。】 虞雖一時謔浪。深似諸子之病。

　　箕仙不可頻召

　　金陵士人顧某。數召箕求詩。一日得詩云。天冷山城二鼓敲。雪迷洞口路迢迢。雲窗童子燒松火。待我鸞輿下碧霄。請書名。則又寫二詩云。古來花貌說仙娥。自是仙娥薄命多。一曲霓裳未終舞。金鈿早委馬嵬坡。又云。昔日長安一太真。君王一見笑傾城。洗兒故事今何在。只問蓬萊玉色人。後累召累詩。言貌言情。其辭不一。遂為所惑。意欲一覩真形。以暢平生之所慕。淫慾熾矣。忽薄暮有婦人自空而下。然亦畏死而失聲驚走。家人共守過夜。明日方念。則婦人又至。恐怖懷憂。無時寧息。將至喪心者焉。後得一二友人挽之遠遊。久而方絕。一也。又杭人召箕久遠。得其所□。語之曰。可與仙翁一見乎。拒曰。幽明相隔。不可也。過日。又懇其久好寧無一會耶。仙曰。明日侵晨。當於後園梅樹下會也。至期。則見其縊死髯尸懸樹。一怖病幾死。此二事正與《夷堅志》女鬼惑仇鐸者相類。人之不可惑於邪也如此夫。

　　帝王淫亂

　　人有恣其淫性而不顧五倫。真獸類也。作始者寧容誅耶。書之簡編。寧無污耶。然古有書惡人於座右。所以戒將來。予特錄出。不特使人人皆知其惡而為萬世罵名。亦所以誅惡於既往。父奪子婦。魯惠公子息姑所定宋女。色美。娶而奪之。楚平王之奪太子芊建所定秦女。唐玄宗奪子壽王瑁妻楊氏為貴妃。父亂子妻。春秋蔡景侯為太子般娶楚女為妻。景侯私通之。般遂弒景侯。子收父妾。晉獻公烝父妾齊姜。衞宣公烝父妾夷姜。厥後唐高宗立父妾武則天。隋文帝陳夫人。太子廣烝之。兄收弟婦。唐太宗收齊王元吉妻楊氏。生子明。姪收叔母。後晉出帝納叔母陳氏為妻。又有父收親女。金熙宗殺其弟胙王。奪其妃。諸王兄弟之女皆淫之。甚者淫及親女。姪完顏亮弒之自立。亦淫諸女及妹、叔母皆淫之。又殺親母。惡尤甚焉。弟收兄妻。北齊武成帝收嫂李后。兄淫妹。齊襄公通其妹魯桓公夫人文姜。後北魏之孝武帝通其妹明月公主。蓋自襄公始也。君淫於下。陳靈公淫夏姬。姬之子夏徵舒弒之。臣淫於上。嫪土?母通秦太后。後審食其之通漢呂后。臣娶君后。元泰定皇帝崩。丞相燕帖木兒娶其后為夫人。其帝家之公主四十人。俱納為妾。若夫觀淫為樂者。自商紂使男女裸體相逐為嬉。其後宋廢帝幸華林園。使宮人裸體與左右為樂。

　　白起

　　《輟耕錄》載白起王皮對證事。且言當時朝廷知之。差進士高哲督察。余意自秦至元。千百年矣。就使有報應之說。王皮何不當前對之耶。豈前時又不可勾攝之邪。設使信之。則洪武己酉杭吳山三茅觀雷擊白蜈蚣一條。長尺許。廣二寸。身有殷色楷書秦白起三字。 【《武林紀事》。】 亦一證也。是可信耶。謂之怪也。

　　前定

　　吾杭張子清濂。嘉靖辛卯中省元榜。有秦鳴夏者。其父垂沒時。如夢中語曰。此兒張濂榜舉人。中後語子清。言及是事。追數其年。則張尚未生也。又聞先輩淞江張黼未第時。夢人告以登科在狀元先。覺而思之。吾必無分於試錄矣。豈有名先狀元者乎。及丁未會試。名在十五。而十六乃鉛山費鵝湖宏。殿試費為狀元。計其夢。亦費未生也。

　　白血無血

　　宋建炎間。荊州長陽民婦向氏。被賊皮仲執之。不受辱。被害。人見其白乳自吭流至踵。 【《荊州誌》。】 又元王伯顏。至正九年為福寧州尹。被賊王善執之。欲降不屈。挺頸受刃。頸斷。白液如乳。後以陰兵助州滅賊。 【見《元史》。】 正德七年。流賊陷上蔡。上蔡知縣霍恩被執。罵賊不屈。斷頸無血。白氣縷縷若騰龍然。世之戲言白血。此或可擬也。又宋李庭芝死節時。血無一點。 【見《韋君聽與》。】 予以四人男女不同。皆英烈忠貞者也。古人亦有然者。不知四人何又如此之異。

　　數兆於字

　　夫吉凶固惟人為。而事必有一定之數也。或人言破之。速見其驗。予以耳目所記。如漢岑彭建營於彭亡之地。遂為客刺。蜀龐統遇落鳳坡射死。唐李懷光叛逆。至埋懷村為馬燧斬首。宋張邦昌僭位。國號大楚。後賜死潭州。不忍自盡。仰見所居之樓扁曰平楚。就縊。子瞻貶儋州。子由貶雷州。魯直貶宜州。人言大蘇立人可也。二蘇雨在田上。其來未艾乎。宜字似直字。黃之蓋棺像也。後俱如言。本朝景泰辛未狀元柯潛。人曰柯有哥音。潛有旋音。正統其回鑾乎。未幾。正統北還。弘治乙丑狀元顧鼎臣。人曰鼎成龍去。事可寒心。不久孝廟升天。正德末。寧藩謀亂。師渡黃石磯而敗亡。豈非王失基乎。