钦定四库全书
    文苑英华卷七百四十一　宋　李昉等　编封建
    封建论一首　　　　　五等论一首
    汉祖吕后五等论一首　吴季札论一首
    天性论一首　　　　　反五等六代论一首本论一首
    封建论【并序】　　　　　　　　李百药
    贞观二年朝廷议将封建诸侯百药于是上封建论以谏之太宗竟从其议论曰
    臣闻经国庇民王者之常制尊主安上人情之大方思阐治定之规以?长世【太宗实录作久】之业者万古不易百虑同归然命厯有赊促之殊邦家有理【实录作治】乱之异遐观载籍论之详矣咸云周过其数秦不及期存亡之理在于邦【旧唐书作论】国周氏以鉴夏殷之长久遵黄唐之并建维城盘石深根固本虽王纲废弛而枝干相持故使逆节不生宗祀不絶秦氏背师古之训弃先王之道践华恃险罢侯置守子弟无尺土之邑兆庶罕共治之忧【实录作共人之功】故一夫号呼【唐书作泽】七庙隳圮【唐书作祀】臣以为自古皇王君临宇【实录作海】内莫不受命上?飞名帝录遘遇【二字诸本作缔构遇】兴王之运殷忧【实录有属字】啓圣之期虽魏武携飬之资汉高徒【实录作厮】役之贱非止意有觊觎推之亦不能去也若其狱讼不归菁华己竭虽帝尧之光被四表大舜之上齐七政非惟【唐书作止】情存揖让守之亦不可固焉以放勋重华之徳尚不能克昌厥后是知祚之长短必在天时政或盛衰有闗人事宗周卜世【唐书作隆周卜代】三十卜年七百虽沦胥之道斯极而文武之噐犹存斯则鼎之祚已悬定于杳冥也至使南征不返东迁避逼禋祀如线郊畿不守此乃陵夷之渐有累于封建焉暴秦运距【唐书作短】闰余数钟百六受命之主徳异禹汤继世【实录作业】之君才非啓诵借李斯王绾之辈咸【唐书作盛】开四履将闾子婴之徒俱啓千乘岂能逆帝子之勃兴抗龙顔之基命者也然则得失成败各有由焉而著述之家多守常辙莫不情忘今古理蔽【实录作昧】浇淳欲以百王之季行三代之法天下五服之内尽封诸侯王畿千乘【贞观政要作理】之间俱为采地是则以【政要作将】结绳之化行虞夏之朝用象刑之典治刘曹之末纪纲弛【唐书作既】紊断可知焉刻【唐书作锲】船求劔未见其可胶柱成音【唐书作文】弥所多惑徒知问鼎请隧有惧勤【唐书作霸】王之师白马素车无复藩篱【实录作维】之援不悟望夷之衅未甚羿浞之灾既罹高贵之殃宁异申缯之酷此乃钦明昏乱自革安危固非守宰公侯以成兴废且数世之后王室浸微始自藩屏化为仇敌家殊俗国异政强凌弱众暴寡彊塲彼此干戈日寻【实录政要作侵伐】台骀【左传作孤骀】之役女子尽髽崤陵之师只轮不返斯盖畧举一隅其余不可胜数陆士衡方??然云嗣王委其九鼎防族防其大【实录作京】邑天下晏然以治待乱何斯言之谬也而设官分职任贤使能以循良【唐书作吏】之才膺共治之寄刺举【唐书作郡】分竹何代无人至使地或呈祥天不爱寳民称父母政比神明曹元首方区区然称与人共其乐者人必忧其忧与人同其安者人必拯其危岂容委以侯伯则同其安危任之牧宰则殊其忧乐何斯言之妄也封君列国借庆门资忘其先业之艰难轻其自然之崇贵莫不世增淫虐代益骄侈自离宫别舘切汉凌云或刑【左传作形】人力而将尽或召诸侯而共落【唐书作乐】陈灵则君臣悖礼【实录作乱】共侮徴舒卫宣则父子聚麀终诛寿朔乃云为已思治岂若是乎内外羣官选自朝廷擢士庶以任之澄水镜以鉴之年劳优其阶品考绩明其黜陟进取事切砥砺情深或俸禄不入私门妻子不之官舍颁条之贵食不举火剖符之重衣唯补褐【实录唐书并作葛】南郡太守【政要作南阳郡守】币布里身莱芜县长凝尘生甑专云为利图物何其爽欤緫而言之爵非世及用贤之路斯广民无定主附下之情不固此乃愚智之【唐书作所】辩安可惑哉至如灭国杀【唐书作弑】君乱常干纪春秋二百年间畧无宁嵗次睢咸秩遂周玉帛之君鲁道有荡每等衣裳之防纵使西汉哀平之际东洛桓灵之时下吏淫暴【阙】必不至此为政之道【唐书作理】可以一言蔽焉【唐书作可以一言以蔽之】伏惟陛下握纪御天膺期啓【实录作开】圣救亿兆之焚溺扫氛祲于寰宇创业垂统配二仪以立徳发号施令妙万物以【唐书作而】为言独照宸衷永懐千古将复五等而脩【实录作循】旧制建万国以亲诸侯窃以汉魏以还余风之弊未尽勋华既往至公之道斯革【政要作乖】况晋氏失驭宇县崩离后魏乗时【一作时乘】华夷杂处重之以闗河分阻吴楚【实录作越】悬隔习文学【诸本无此字】者尚【唐书作学】长短纵横之术习武艺【诸本无此字】者尽干戈战争之心毕为狙诈之阶弥长浇浮之俗开皇在运因籍外家驱御羣英任雄猜之数坐移时运非克定之功年逾二纪民不见徳及大业嗣文【实录作主】世道交丧先王【唐书作一时】人【实录作文】物扫地将尽虽天纵神武削平冦虐兵威不息劳止未康自陛下仰顺圣慈嗣膺寳厯情深致理【唐书作治】综覈前王虽至道难【唐书作无】名言象所絶【唐书作纪非】畧陈梗概实所庶几爱敬蒸蒸劳而不倦大舜之孝也访安内竖亲尝御膳文王之徳也毎宪司谳罪尚书奏狱大小必察枉直咸举【唐书作申】以【唐书作举】断趾之法易大辟之刑情必【唐书作仁心】隠恻贯彻幽显大禹之泣辜也正色直言虚心受纳不简鄙讷无弃蒭荛帝尧之求谏也?奬名教敦劝【唐书作劝励】学徒既擢明经于青紫将升硕儒于卿相圣人之善诱也羣臣以宫中暑湿寝膳或违【唐书作乖】请徙御高明营一小阁遂惜十家【唐书作家人】之产竟抑子来之愿不紊隂阳所感以安卑陋之居去【政要作顷】嵗防【唐书作荒实录政要作霜】俭普天饥馑防乱甫尔仓廪虚空圣情矜悯【唐书作慜通用】勤加赈【唐书作惠】防竟无一人流离道路犹且食防藜藿乐撒簨?言必凄动貎成臞瘦【唐书作癯瘠】公且喜【实录作嘉】于重译文命矜其即序陛下每见四夷欵附万里归仁必退思进省凝神勤虑恐妄劳中国以求【唐书作事】逺方不借万古之英声以存一时之茂实心切忧劳迹絶游幸毎旦视朝聴受无倦智周于万物道【实录作功】济于溥天【唐书作天下】罢朝之后引进名臣讨论是非傋尽肝膈唯及政事更无异辞才及日昃必命才学之士赐以清闲高谈典籍杂以文咏间以?言一夜忘疲中宵不?此之四道独迈往初斯实生民以来一人而已?兹风化昭示四方信可以期月之间弥纶天壤而淳朴【唐书作粹】尚阻浮诡未移此由习之已【店书作未】乆难以卒变请待琢雕【唐书作斵雕】成朴以质代文刑措之教一行登封之礼云毕然后定疆理之制议山河之赏未为晩焉易称天地盈虚以时消息况于人乎羙哉斯言也
    五等论　　　　　　　　　李公绪
    盖为天下任势而不任人任势者诸侯是也任人者郡县是也五等之制始于黄唐郡县之治剏于秦汉守令为政小理察而大势危诸侯牧民近多违而逺虑固圣人苞彼小违以防大安然后足以藩固内外为千百年计得失成败备在典谟是以其详可得而说也三代所以长而且治者积仁义又任势故也秦氏所以短而乱者积刑罚而维持者也汉兼置郡县杂而任之所以两代皆二百年自魏晋以降谋不图逺唯事任人不复任势是故易代杀伐皆不永年易曰恱以使人人忘其劳孙卿有言不利而利之不如利而后【一作复非】利之之利世知其为人不如厚已利物不如图身安上在于恱下为已存乎利人然迹其衰亡恒在同姓失职诸侯防弱也故刘颂上书陆机五等论皆欲建立成国令复古制则不可也何者昔舜禹奠九州然后揖让契弃修仁义二三十世下至汤武然后灭【汉书作放弑】秦自非子襄穆蚕食诸侯六七百年始皇之时乃并六国以徳者如彼用力者如此甚难故亿兆之所咸以为凡帝者必须天人感应世所不测绵歴代序经数十世乃可得耳故絶希望侥幸之心及汉祖起于布衣忽成大业古则承圣王之烈汉祖起于秦之弊不因父祖所资天地提三尺之劔而取天下夫镌石者难为功摧朽者易为力其势然也韩英之徒见汉取天下之易故数年之中反者六七王莾之乱南面者蜂起汉献之时称制者三国又光武曹马皆自闾阎而升帝位孙刘二族各防一方逮晋之失御九服分崩以迄于今二三百年跨州连郡者二十余姓皆擅假符玺列置百辟或至数世或尽一身前车虽覆后迹不惩觖望之心死而无悔其懐不逊之意挟无君之心而日致湮灭者不可胜纪今若借之以成国假之以势权则人欲帝王矣若欲建万国则宗室功臣朝士外戚亦不至千人矣其无功徳者则无容望封如置数百千国便力强起于骄奢违度之则反汉氏之初可为殷鉴若尽建诸侯兴灭继絶是永无亡国一世之后又有子弟功臣无置之地如此则疎逺者防强国亲勲者无尺土此周之所以衰自汉以来海内士子官京师编名天朝耻为藩职今一旦令背皇阙趋外邦为诸侯陪臣必不可也其雄俊之人负才之豪当生奸计竞尊其主是所谓时移势异万国虽贤不可复建设使黄帝更出亦不议之矣是故孔子曰周因于殷礼所损益可知当择宜于今者而用之耳窃谓宜如汉初置郡国度其强弱逺近领之以牧伯节之以纲纪大都偶国并后匹嫡皆乱之道也其嗣子之立也诏防师旅之兴当咨牧伯以防未然若有妄举者而皆国除又天朝之威制其越逸子弟之力足为扞屏选其贤者能者入为公卿出为侯伯此周召晋郑朱虚齐梁之为也然则骨肉世疎亦不可久令强盛宜法主父推恩分封渐次黜之而受封之君輙属州牧不可继于父兄每封世建号使亲者恒强疎者稍弱其王侯无子亲嗣大功不得及有过皆从国除还属郡县更立子第亲者以君之则朝廷有恃维城有固此万世之利也
    汉祖吕后五等论　　　　　李　翰
    或称汉祖建五等封异姓其计得乎高后立王非刘氏其事顺乎尝试论之曰夫思治恶乱体国之常理去危就安宅生之大域然而制业图逺随化防机是非较于毫厘得失差于兴防可不谓然乎揆夫高祖造汉殷鉴亡秦宗族无尺土【一作寸】之封子弟立空虚之地故众枝莫助而孤根易防封建之心肇于此矣又为大业可以力取神噐推于命归思得揽【一作包】四海以独富举百郡而【一作以】从欲而外诱异端内疑成计及见羣心交阻偶语间兴适悟天下不可独理专欲不能盖众分利推恩先封雍齿然后将士敛手不懐反覆豪俊息意【一作虑】知难于【一作摇】动五等之制于是行焉既而銮辂龙旗【一作旂】皆王室穆昭黼衣朱黻即功臣子孙君利世祚人安定主上敦子爱之情下结体信之志羣后固犬牙之势匹夫絶乌合之举此所以为计之是也何创五等之议不遵三代之典境土逾溢隄防漏下权敌上都制方偶国过当啓陵僣之端怙强速交争之兆贾谊痛其将乱晁错忧其必危卒使诸侯失节朝廷忿忌此所以为计之非也且夫中兴之主不让肇基之勲成务之臣有高【一作咸有】佐命之力故礼乐大偹取维新之格言琴瑟不调除仍旧之弊法观乎孝惠既崩高后称制侯王诸吕何不可哉当若早【一作卑】署禄产之位宜序亲疎之节小其国以图全薄其势以逺害而陈平周勃亦分茅锡土将相之后誓同山河舅甥之国穆若唇齿预闭觊觎之心不践嫌猜之路克复明辟决自我躬高谢夀陵不【一作无】负先帝安有齐兵之观变代邸之危疑哉此所以为计之得也神害久盈物无两大以吕氏之盛跨汉朝之权专禁兵以候疑秉大政以速谤趦趄异姓畜奸俟隙刺促大臣侧目相视自投机穽实履忧虞此所以为计之失也呜呼物有益之而损损之而益凡人临事多惑视往则明向使高祖吕后观既徃之势折【一作析】当时之疑断必全之防杜未萌之祸则惠文之间无刘吕之难哀平之末有晋郑是依况复周陈诸家休戚连汉黎献思徳讴歌未改虽天命兴废孰能明之然人谋叶宻必无悔矣　　一作皆唐文粹
    吴季札论　　　　　　　　独孤及
    谨按季子三以吴国让而春秋褒之余徴其前文于旧史氏窃谓废先君之命非孝也【文粹无也字】附子臧之义非公也【文粹无也字】执礼全节使国簒君弑非仁也【文粹无也字】出能观变入不讨乱非智也【文粹无也字】左丘明太史公书而无讥余有惑焉夫国之大经实在择嗣王者慎徳而【文粹作之】不建故以贤则废年以义则废卜以君命则废礼是以太伯之奔勾吴也盖避季歴季歴以先王所属故纂服嗣位而不私太伯知公噐有归亦断髪文身而无怨及武王继统受命作周不以配天之业让伯邑考官天下也彼诸樊无季歴之贤王僚无武王之圣而季子为太伯之让是狥名也岂曰至徳且使争端兴于上替祸机作于内室遂错命于子光覆师于夫差陵夷不返二代而吴防以季子之闳【集作宏】逹博物慕义无穷向使当夀夣之眷命接余昧之絶统必能光啓周道以覇荆蛮则大业用康多难不作阖庐【文粹作闾】安得谋于窟室专诸无所施其匕首呜呼全身不顾其业专让不夺其志所去者忠所存者节善身牧矣谓先君何与其观变周乐虑危戚钟曷若以萧墙为心社稷是恤复命哭墓哀死事生孰与先衅而动治其未乱弃室以表义挂劔以明信孰与奉君父之命慰神祗之心则独守纯白不义于【集作于义】嗣是洁己而遗国也吴【文粹作国】之覆亡君实阶祸且曰非我生乱其孰生之哉其孰生之哉
    天性论【论太子】　　　　　　　李徳裕
    余开成中作鎭淮服闻东宫为人所构天子赫然大怒召宰相及公卿大僚议于内殿其时谏者佥曰太子防年思虑未至亦曰太子之年足以改过徃复移时大畧不出于此夫明主可以理夺其要在于闻所未闻昔千秋上书言子弄父兵罪当笞耳武帝一言而窹盖以简而当理魏太祖常谓诸子曰吾必不用左右之言以理汝曹何者使左右君子也必不离人父子之间使左右小人也小人之【集无此三字】言必不可用其时无人以此言窹主因问主上太子之过得于何人言之者与太子防爱厚薄何如哉如文宗聪明睿智闻之必窹既窹之后太子必安以余揣之不三数月则父子如初矣盖以父子之爱发于天性言之必当易窹况又一子乎是以汉高覩四皓上夀悲歌鸿鹄宣帝以?成退让令传淮阳元帝闻史册称噐人于丝竹皷?之间黙然而笑皆屈已舍爱可不谓之天性哉惜乎文宗竟不得一闻是言岂太子之命也欤
    反五等六代论　　　　　　李　谿
    魏曹元首六代论称夏殷周与人共治歴世数十秦王独制二世而亡亦言周氏陵夷侵弱大底非秦废五等之爵置郡县之官至晋陆士衡着五等论陈八代秦汉兴亡之由言五等之制始于黄唐郡县之治创自秦灌以为周制万邦思治羣后图身及承防积弊王室遂卑犹保名位祚埀后嗣秦弃道任术颠沛之衅实由孤立夫百世非可悬御善制不能无弊侵弱愈于殄祀土崩庸于陵夷欲权其多福取其小祸緫二家之防皆是五等而非郡县徒苟救于疾颠而未免于陵夷也譬犹医者茍欲救人之死而不能愈其病苦岂谓知经脉药石之本决存亡祸福之机乎且陵夷土崩二患俱免者岂无通论哉但二家不能知耳故皆引五等之长说郡县之短元首则言五等藩衞引春秋勤王之事以为证欲使秦人割裂州国分王子弟使土有常君人有定主士衡又谓五等之国为己土众皆我人人安我受其利国伤家婴其病故为己思制郡县之长进趋【文选作取】之情锐安人之誉迟是以侵百姓以利己损实事以飬名故为利图物以为诸侯享食茅土万国受世及则南靣之君各务其治九服之人知有定主此皆不知之说也夫春秋之时诸侯擅相攘伐茍欲求霸则以正王室为事故曰求诸侯莫如勤王外虽诈忠以邀名内实包藏祸心以图神噐此老子所谓将欲弱之必固强之也岂所以为藩衞哉所谓为己思治者诚忧其国伤其家病而致治矣且若国不富兵不强则未出于伤病也若富国彊兵彊陵弱众暴寡蹙而为九并而为七是岂非古制耶故知虽少其力犹益也比身臂则不同矣夫身手者大小常定也诸侯之土变易者也向使臂指能变而为大小于身又乌可得而使耶是知五等之制不计于大小强弱皆得擅权独断自有卿相恣之则不逊削之则怨陵夷逆节固必有矣且士衡云势足者反疾土狭者逆迟夫土狭既不免逆岂过正境土者之灾耶假令小制七国则反有迟速者之小异耳不足称也岂知郡县之主权弱势轻跨有千里负阻山峤奸谋未毕而身已迁代然而强兵练甲足以御四夷之患人徒租税足以济家国之急则未必无土崩之事而秦汉俱败岂由此耶元首又徴秦之败于委政赵高诛夷宗族西汉则王氏擅朝排摈宗室后汉则阉竖执衡孤立于上此乃防君亲臣强之殃而非郡县之失也设有侯伯之国则亦助乱而已焉足頼哉由是观之五等与郡县其利害相去逺矣向使早觉悟废五等世及之法立郡县可制之符以矫周枉威灵不假于臣下及刑戮强兵耶【此句疑】则必脩文武之业设霸王之术设业固则帝位危矣虽各安其国致天子于何地岂可以为思治哉今郡县或侵百姓损实事然而升降黜陟在于一人比之侯伯固不为大患也又且奉京师之法禀宰辅之威虽职官迁转不一而法己定矣五等者世及相承擅更法令如鲁作丘甲晋立六军郑铸刑书如此者实繁天下所以安上之国土非爱事身与子孙也安与不安在于立教化正法令国虽一姓而法已万变岂所以为知有定主哉由是知曹陆之论所谓藩衞者乃簒逆之萌也思治者乃祸乱之萌也定主者乃不定也夫如是则焉有不为患也昔汉有吴楚七国之患元首乃惩之于高祖封建地过古制引贾谊之言欲众建诸侯而少其力使海内若身之使臂臂之使指则下无背叛之心上无诛伐之事士衡亦谓汉大啓侯王境土逾溢以七国为过正之灾若然者则班固汉书賛言周制千八百国载记分天下为九州二百一十国则千八百九十国也公侯百里伯七十里子男五十里其为褊小以极矣其卒也强不一一于骨肉以惩秦失去其弊政用其上防如此则可歴世长逺而支?强大矣岂有周室陵迟羸氏土崩之衅乎
    本论　　　　　　　　　　牛希济
    周文之先自公刘后稷积徳累仁以至于文王天下之心归焉犹服事于商武王从兆庶之心顺歴数之命以取天下既而有疾嗣王防弱乃命周公旦以辅相成王周公以弟之亲叔父之尊公其心而不疑焉摄天子履万乘车辂朝诸侯于明堂以施教化召公不恱四国流言伐四国戮管蔡以安社稷然后制礼作乐七年之后成王齿长徳懋乃归其政公亦不离王室乃命伯禽受封于鲁思不变四海之望逺乎哉君子即周防也若是武王独知周公之才之美兄弟之国天下之人皆不知也向非周公则非成王之天下也天下疑矣然武王之心公乎哉知子之弱而私之知弟之徳而让之且忧后世兄第相及岂周之盛徳为不及欤曰是知之深也所以能明辅相其子若有疑焉则与之天下希存其子亦难矣周公虽不为王者然其道则与大王王季文王为同徳矣成康以降名仁者多矣孰可与之为伍盖姬周之得天下未几而武王崩纣之子禄父犹存若委少主无圣人之助则少康之举嗣夏【左传作杞夏】配天不其伟欤此周公所以孜孜焉为而不有夫其圣徳过于武王逺矣今后王之嗣君也亦莫不蔽于私爱忘其善恶曰彼长也冡嫡也天下之本也莫之可易至有不离襁褓之中童婴之列而即大位焉亦使强臣而为之辅其诏制之防曰周公然也成王然也岂惟政乱国危殆宗庙不血食者有之矣曹马之君即其人也自征伐以来受命创业之主或起自布衣之中亭长之役部尉之列大夫之家卿相之位或歴试诸难或十年军中足以知厯数在躬时运兴废经始之艰难臣下之忠良人情之巧伪是以出一言举一事易一法必使合于典诰埀于后世守文之君也生于深宫长飬　【作于】妇人之手慈爱之钟焉世子之教不行焉身躯则安于玉堂金殿舆服之盛耳目饱于声色靡曼之乐曷能知君臣父子之道忠信邪佞之属农桑艰难之本故小人易欺焉况防稚乎且人君之心为天下之晦明仁者乐于明而匪仁者便于暗故时之晦也盗窃兴焉魑魅行焉君之晦也贤良死焉邪佞用焉是以小人奸臣唯乐于防君少主若保姆之态也以提其耳目导其言语教其喜怒行则行止则止易为之使欲求天下之治可乎况近世之嗣王也始自诞生厥月无问名之礼至于婚冠无金石之乐告庙之仪非莫闻焉春诵夏弦秋诗冬礼上庠齿胄之道或纵不知封爵之命掌言者亦不知其谁师保之道正其身乎左右之人贤与处乎其即位也降先君之册冡宰与百执事延颈内面而朝新君焉衮冕端拱之黙于殿上雉扇荧煌香烟蓬勃【一作起】左右纷纷然莫之知也班列千百称庆而退至于积年之中宰执大臣延英入閤称述圣徳舞蹈而己使有言者皆申有司徒空言耳敢及于时乎敢及于执权乱政之人乎设有一言明日之制行矣不复用矣歴观前代明王贤后未尝不与名臣贤士厚享宴之礼接见之仪俾其忠信相亲亡于畏惮通于商较以正先王之得失以穷圣人之能事故两汉金马石渠文章之选以备顾问为侍从之臣至有大臣武帐之前亦奏谒或排闼于危疑之际以问安否以图后事太宗文皇帝贞观之初比门之选举十六族也皆建功定策有布衣之交非天下文行之士不预焉既久与游处非唯知民间之疾苦时之否臧从而更之以熈帝载至于臣下之情性好恶无不悉焉他日之任用莫不适其材矣近世朝廷岂无忠信謇谔之士徒欲致身之危救时之弊指陈千百于上前敷扬其逹乎谏章其贤乎若复稍挂圣虑左右心天顔得之矣又有以惑之矣其朝退也黄门伎女声乐骈罗俳优之人调笑相杂拥衞以至于内殿又日幸于两军游于其所其从乐乎断可知矣故自干符之乱至于今日莫可救止盖少主奸臣之所为也或曰冡嫡之防善恶未知思欲易之以卜长世废嫡立庶圣人所恶未知其可也曰君人者上以安宗庙下以庇蒸人虽长嫡之义其不善易之可矣且仲雍王季之长子让西伯之圣徳断髪文身以避于吴为吴太伯盖成父之志也隠公鲁之贤君居位称摄欲让其弟后【疑】其长矣吾将与之桓公聴羽父之譛以疑其兄致于簒弑又晋襄公之薨也子周有兄而不慧不能辨菽麦羣臣迎公子周以立政是以治三驾而楚不能争又穆公之亡也君无长子赵盾思立长君乃迎公子雍于秦将欲立之穆嬴朝夕抱太子以朝且泣曰先君以此子之贤吾受子之赐此子不才唯子是怨今君虽终言犹在耳此子何罪而外求君赵孟惧大义于众人遂背秦好立灵公防而好虐竟为所杀国是以乱汉高帝迁都长安也以吕后炉于糟糠其子盈为太子上以赵王如意似我知盈懦弱卒不能易及惠帝之世几为吕妪所防非平勃之不能加诛及择诸王之贤者迎王于代邸是为文帝不十年几致刑措又昌邑之乱霍子孟定废立之册立宣帝遂获中兴衞伯玉之于晋武也君臣之交矣知主鬯之不惠必倾世祚抚其床而叹曰此座甚可惜也帝心不悟终以正度为君果致元海倡四方之乱宗庙焚毁两京版荡懐愍二帝俱为俘执而崩晋祚中絶国分为十六普天之下皆坠炉炭比惠帝之所为也是知冡嫡贤而臣择立者必亡若立嫡为乱执古之道乎择善为治曰乱嫡庶之制乎且天子之孝以安宗庙克荷祖考之业卜世于长久岂以择善废不肖为罪乎至唐虞之君知其子朱均不肖不可付以宗庙之重又惧其流毒于生民乃弃其子而禅于有徳若次子之贤遽以配天之业授于他人乎是知君惟其明不必拘伯仲之制易曰明两作离洊雷震若不明不法此覆国亡家之罪人也何长之为若君明于上小人比周之党其能进乎其获用乎其寘于乱乎主少不明者乱之本也故曰元良者天下之本也莫若先以正之正之者非在废长择善而己无使叔孙之祷曰主少国家多难祝我者使我速死无及于乱此忧之深也悲哉
    文苑英华卷七百四十一