三人不急于接近，在丈外并肩留意变化，注意梁宏两人的一举一动。梁宏两人先前的自言自语嗓门并不低，躲在内间的人必定能听个字字入耳。

　　“云华夫人，他们到底在说些甚么？”太虚老道碰碰丽人的手膀：“完全受制了？”

　　“还没完全受制。”云华夫人脸上有得意的微笑：“道长千万不要用仇恨的目光注视他们，眼中的杀气会撼动他们的元神，可能会猛然恢复灵智，那就又得大费手脚了。他们正逐渐幻境，进入他们以往的生活时光中，记忆中的向住事物，正陆续出现在他们眼前。”

　　“梁小子像在吟诗……”

　　“对，念的是两首仙诗或鬼诗。”云华夫人说：“我在杭州住了一段时日，知道不少传闻稗史。前一首是流行了两三百年，江南人最祟奉最感神秘的箕仙紫姑，传世的降坛诗百余首中的一首。这首诗不是紫姑写的，只是有人在设坛请紫姑时，降坛出诗的岳武穆所写，后人算在紫姑诗里而已。岳武穆改葬在栖霞山，世人都相信他成了神，在紫姑坛显灵，应该有此可能呀！”

　　“呵呵！贫道虽然修仙，但心中并没有神仙。你信你的，我信我的。”太虚老道等于是打自己的耳光。

　　“嘻嘻！我如果不信，又怎能哄别人信？”云华夫人也承认自己是骗子：“第二首诗，是西湖水仙的传说，相当美的爱情故事，也很哀艳。当然啦！所谓哀艳，是因为当男女双方相隔五年重逢，便双双隐没在湖中，到底水仙把爱人邢君瑞度升天界呢！抑或是把爱人拖入水中淹死了，谁也不知道，反正邢君瑞就任杭州知州没几天，就游湖失踪成了悬案。好像这是发生在宋朝嘉佑年间的事，流传甚广，要知道故事全貌，你可到杭州找故老说给你听，我也记不起一些细节。梁宏是杭州人，他已经梦回杭州，看到他想看到的事物。”

　　“他快力尽了吧？”太虚那有心情听西湖水仙的故事？希望知道眼前的情势。

　　“快了。”

　　梁宏与罗华欣，仍然对着灯火自言自语，但眼中已没有神采，语音也逐渐低哑含糊，即使站在他俩身侧，也难以分辨他俩到底在说些甚么话。

　　“迟恐生变。”太虚老道催促云华夫人动手。

　　“欲速不达。在他们元神耗衰之前，一旦受惊，反击将十分激烈。”云华夫人并不急于动手：“除非你愿意死活不论，否则就得有耐心。”

　　“梁小子死不死无所谓，这小美女可千万不能死，死了你不必负责，我可受不了，陈法主会把我毙了。”

　　“那就得耐心再等片刻。”云华夫人是混元教请来办事的人，一尘散仙不敢对她发威，但死的人不值钱，她要的是赏金。

　　太虚老道怎敢不等？误了事不但一尘散仙不饶他，云华夫人也会唯他是问。

　　“好吧！反正这里是你作主。”太虚老道乖乖表示不再干预。

　　“快了，再忍耐片刻。”云华夫人的目光，捕捉梁宏的变化，信口向老道解说：“那首紫姑坛岳武穆降坛诗，连累了许多人丧命，故事是真是假，只能姑妄听之，这只是民间流传的传说，不能当真的。也许，这是世人对岳武穆的祟敬或发泄感情所产生的故事。据我所知，这故事仅在江南流传。”

　　杭州流传的故事，似乎是有心人编造的神话。

　　岳飞父子冤死时，葬在螺蛳山九曲丛祠，直至孝宗时才获昭雪，改葬在湖滨。元朝至正年间，才重建精忠庙。

　　传说中的故事是：岳飞父子死后，临安西溪寨一位将帅的子弟，与一群子弟玩当时流行的降紫姑仙。紫姑仙并没降坛，降坛的是岳飞，大书岳飞两字。这些纨绔子弟不信，请大仙签押。

　　大仙果然签押，把纨绔子弟们吓白了脸。那位将帅子弟曾经见过岳飞签押公文的真迹，大仙的签押与岳飞的真迹一模一样。

　　签押之后，大仙再写下那首诗。

　　消息终于走漏，传入秦桧奸相耳中，派人彻查展开大逮捕，株连数百人，全都上了法场。

　　故事，是不能当真的。那些编造故事的人，常常为了发泄心中的愤懑，借故事表达心中的不平。流传既久，便成了众所周知的传奇历史了。

　　历史，原则上应该是真实的；故事，不能当历史看的。可是，绝大多数的人，把两者搞混了。

　　一部小说《精忠岳传》，就把历史模糊搞混了。岳母刺字，几乎成了世所公认的真实历史，谁要是胆敢否认，肯定会成为过街老鼠人人喊打。

　　在宋史上，高宗的皇后绣旗“尽忠报国”四字赐给岳飞而已。真正背上刺了字的人，是明末的一代忠贞名将张名振。

　　郑成功亲自看到他背上的字后，抱持痛哭流涕，拜他为大元帅，率兵反攻金陵。

　　他背上的四个字是：荩忠报国。

　　尽字头上，多了一个草头，意义便迥然不同了，转意为忠爱、忠良，本意作进字解。荩臣，意为忠爱之臣。

　　把两位忠臣混合成一个了。结果，人人都知道岳飞，却不知道张名振是老几。

　　小说《三国演义》威力更大，把正史《三国志》打入废纸堆里去了。

　　读历史研究历史的人不多，看小说的人多得难以计数，谁有那么多闲工夫去读历史呀？谁去研究关云长用刀或是用枪？