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《丰臣秀吉》梦想生活得有价值

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梦想生活得有价值

如果说无所作为的话,是指在这个世上没有起甚么作用的人物。然而,能够记住这个事实的人却很少。对于自己的无为佯装不知,完全像别人对自己薄情一样地只是诉说心中的不平,以延续老残之躯。

此时此刻的义昭,形同一副标本。在秀吉去安芸的严岛神社参拜时,他马上得意洋洋地向丰后府内的岛津义弘派去了劝和的使者。

蟑螂,有蟑螂般的闲心去推测:恐怕秀吉为了战争的胜利而费尽了心机吧?

尽管这样,没有进行深刻反省的长官大将军的梦想是可悲的。无论对秀吉还是义弘,已经不把义昭当对手了。因为他们清楚地知道,这是一个在忠义之道的背后常常用实力来说话的世界。

于是,秀吉在自己抵达九州之前,已经在九州各地取得了连战连胜的战果。

甚至连天皇也于三月十三日诏敕天下,祈祷战争胜利。所以,无论从实力上还是忠义之道上来说,秀吉的胜利都是理所当然的。

除此之外,他同京城里势力比堺地众人强大的博多富商,以及神屋宗湛取得了密切的联系,控制了各地的兵站。

其实,这也是仰仗了宫廷的威力。因为一听说秀吉当上了关白太政大臣之后,宗湛便专程进京谒见秀吉。

从这个意义上来看,日本富商们所描绘的统一梦想要比武将们篡夺政权的美梦前进一、二步。

“统一的政府是这个国家所需要的!”

并且,在此梦想的中心巧妙地加上了宫廷的存在以图复兴的,不能不说是前任关白太政大臣近卫前久。

要统一,就必须有一个中心。围绕这个中心,让全国的武将们来竞争,确实是近卫前久设想的。

从某种意义上来说,在这些选手们当中,现任关白太政大臣是最出色的优胜者。

以前的羽柴筑前可以同今川义元、织田信长、武田信玄、上杉谦信、明智光秀、德川家康、毛利元就、岛津义久等选手并驾齐驱。可是,一旦羽柴筑前成了丰臣秀吉,选手们的实力便出现了很大的差别。

恐怕连近卫前久的龙山公也会一边搔首苦笑,一边感到满意的吧。

“另外,尽管那个人从九州凯旋时把大量向公家的布施占为己有……”

反正许多人已经把所有的理想寄托在这位优胜者丰臣秀吉身上了。

当众望所归时,不论哪个国家都不可能不出现英雄的。因为这是历史规律。

话说,讨伐九州结束后,岛津义久在萨摩的两窗院削发为僧,改名龙伯,投降了秀吉。时值天正十五年五月八日。

同年五月十九日,比其兄抵抗更激烈的义弘,被兴山和尚说服,出了日向真幸城来到野尻,向秀吉之弟羽柴秀长投降。

秀吉在此一周后的五月二十七日,离开萨摩进入了肥后。

并且在第二天,即二十八日,给夫人宁宁写了一封他一生中不容忽略的重要书信。

写信的目的不仅在告知讨伐九州的胜利,同时也是第一次将其“治理海外”的志向告诉了她。

治理海外,在羽柴筑前时代不过是一种凑趣般的吹牛罢了。然而,在他成为丰臣秀吉后,与讨伐九州结束的同时,作为丰臣秀吉的意见第一次提了出来。

是的,同样是秀吉,但在成为太政大臣后便明显地变成了另一个人……