别以为一部小说翻来覆去看了几十遍，就一定看通看透了。真还有些地方是看不通透的。拿《红楼梦》来说，看了几十年，总觉得秦可卿这个人有古怪，可是古怪在何处，硬是说不上来，直到几年前，看到了刘心武老师的红学研究，才恍然大悟，多年来遍觅不得的答案，赫然在目，大叫一声：“在这里了，就是这样！”

　　刘心武对秦可卿这个谜样人物的身份揭秘，经过几年的不断探索，已经形成了红学研究中的一个重要分支，有称为“秦学”者，十分贴切。

　　当然对刘心武的发现，有反对的意见，看到一位先生在说：书上没有写，所以不可能。这也因为没有明写，所以不可能，那也因为没有明写，所以不可能。哈哈，这位先生看过《红楼梦》吗？《红楼梦》一开始，开宗明义，就说了“将真事隐去”，能明写吗？

　　那位反对意见是笑话，还有别的反对意见，都无法比刘心武的发现更好地解释秦可卿这个人，所以至今为止，除非有更令人信服的说法出现，不然，刘心武的研究结果，就应该得到肯定。

　　伟大的文学作品，都有衍生的研究著作，出现研究著作比原著文字更浩繁的情形，也不足为奇。所以金学研究作品，必将愈来愈多，向有志研究金学者进言，请先弄明白武侠小说是怎样的一种文学形式，再来研究，若是一定要证明九阴白骨爪不可能用手指在坚硬的头骨上戳出洞，或是把黑白子制冰的过程当作“笑谈”，那是连武侠小说都可以不必看的，遑论评论金庸小说了。

　　或曰：如何才能研究金庸小说呢？看看陈墨的著作，就可以明白。