“书卷乃养心第一妙物。闲适无事之人，镇日不观书，则起居出入，身心无所栖泊，耳目无所安顿，势必心意颠倒，妄想生嗔，处逆境不乐，处顺境亦不乐。”（清，张英《聪训斋语》）

　　金庸的新派武侠小说无疑是“养心第一妙物”。失意时，一卷在手，浑然忘忧；得意时阅读，名利得失也可置之度外。

　　较早期的金庸作品的读者群主要是小市民。他的几部畅销武侠小说如《射雕英雄传》、《神雕侠侣》均在以小市民为对象的报纸刊载，《射雕》在当年香港《商报》登载（该报读者均以工厂工人、小白领为主），《神雕》在金庸创办的《明报》刊载，甫创刊的《明报》也是以小报形式出现，对象也是小市民。

　　金庸作品的读者群发展到后来，读者层次不断提升，逐渐为文化教育高的中产阶级所接受，包括专业人士、文化人，后者更包括大学教授、著名学者。最早公开表示对金庸作品的重视和赞赏，在台湾有夏济安教授，香港有林以亮先生及旅美华人文学评论家陈世骝等等。此后，海内外的学者自称是“金庸迷”的，大不乏人。

　　金庸作品之为学人所接受，主要是金庸作品为知识分子的苦闷生活打开一条新路，金庸小说与中国传统的世俗小说有继承的关系；此外，金庸典雅的古典白话文及中国浓厚的文化因素，也是为知识界所喜爱的。照北大教授陈平原先生的话是“他把儒释道、琴棋书等中国传统文化通俗化了，所以金庸小说可以作为中国文化的入门书来读。”陈世骝曾写道：金庸武侠小说“可与元剧之异军突起相比。既表天才，亦关世运。所不同者今世独见此一人。”

　　另一个金学专家、中国新派武侠小说研究学会会长冯其庸说：“金庸小说的情节结构，是非常具有创造性的。我敢说：在古往今来的小说结构上，金庸达到了登峰造极的境界。”

　　以上两位学者评价是极高的。特别是近十年来，金庸作品已由原来的市井文学，堂堂正正进入了学术殿堂了。

　　北大教授陈平原，早于一九九年便开设了以金庸小说为主要研究对象的专题课。北大钱理群教授甚至进一步指出：从雅俗文学发展脉络的角度，金庸有可能与鲁迅呈双峰并立之势。北大的重视金庸作品，可见一斑。在北大闹“金庸热”的同时，北京师范大学中文系教授王一川主编《二十一世纪中国文学大师文库・小说卷》，将金庸列于鲁迅、沈从文、巴金之后，老舍、郁达夫、王蒙之前，排名第四，大反中国大陆文坛排资论辈常态，把过去被目为流行文学的武侠小说与严肃文学大师并列，这真是破天荒第一遭。

　　近年海峡的两岸三边学术机构纷纷成立金庸研究室，某些高等学府还设立金庸作品的教学课程，不少海外的学术机构对金庸的作品也纷纷表示关注，并出现一批研究金庸作品的专家学者，而且关于“金学”的研究方兴未艾。

　　正如台湾出版人王荣文所说：“这些研究金庸作品的作品，非但是百家争鸣、各有论调，能够和读者共鸣辩难，也同时反映了这壮阔雄浑、瑰丽细腻的金庸世界是多么丰富，多么的‘别有系人心处’。”

　　基于此，本出版社与台湾远流出版公司携手合作策划出版《金庸研究系列》丛书，以满足广大爱好金庸作品的读者的需要。

　　潘耀明　一九九七年六月二十日