还有就是，到最后，华山论剑下来，黄蓉郭靖再遇到了秦南琴（旧版）或穆念慈（新版），其时杨过已然出世，郭靖替孩子取名字，也是这时取的。

　　杨过的母亲是秦南琴，在替孩子取了名字之后，“赠了百两黄金”，黄蓉“赠了一串明珠”，就此别过，已经不是很说得过去，但还勉强可以。说不过去的是，郭靖既然一直念念不忘杨康，知道杨康有后，那是自己子侄一样，而且发现秦南琴时，南琴被坏人绑住了手脚，险些被辱，可见处境甚险，对故人之子，“明珠一串”、“黄金百两”就算，自然说不过去，应该携之同行才对。但由于郭靖和秦南琴没有甚么深交，倒也还勉强可以说得过去。

　　可是杨过的母亲，若是穆念慈时，那就万万说不过去，因为穆念慈是杨铁心的义女，是郭靖的义妹，关系又深一层，那时郭靖黄蓉到襄阳去，为甚么不带了穆念慈杨过同行，而要“劝她回临安去”？在新版中，甚至“黄金百两”、“明珠一串”也没有了，变成了“不少银两”，金变银，打了大大的折扣，这又是甚么缘故？是黄蓉那时就不喜欢杨过吗？郭靖再不通人情世故，也不该想不到要从小照顾杨过。黄蓉聪明绝顶，自然更应知道穆念慈武功低微，带了一个孩子，流落江湖，凶险万状。

　　可是两个人当作没这回事一样，“互道珍重，黯然而别”，从此不闻不问，真是奇哉怪也，十二分说不过去。

　　这一段相当难以处理，若是郭、黄二人力邀，穆念慈坚拒，穆念慈又有甚么理由坚拒呢？

　　这时杨过只是婴儿，郭靖全然不想去照顾他，后来在《神雕》中，杨过是一个少年，郭靖就当杨过“故人之子”，热情万分，前后对比，也不甚调和。

　　所以，唯一的解释是，在重逢秦南琴或穆念慈之际，郭靖黄蓉曾过了一夜，第二天一早才走的，在那天晚上，假设郭靖曾提到要带了杨过母子一起走，至少要到了安全的地方再说，但是为黄蓉所反对，郭靖明知这样做不很妥当，可是听黄蓉的话听惯了，也就只好算数，所以才会出现这样的怪现象。

　　如果是这样的话，那么，后来在《神雕》中，郭靖看到杨过，大是高兴，对杨过热情招呼，多少有点弥补当年不是的心情在，而黄蓉一上来就不喜欢杨过，在桃花岛教他读论语孟子，也就有因有果，早有伏线可循了。

　　秦南琴或穆念慈，在杨过十一岁那年去世。在那么多年中，郭靖竟然没有想起过去找一找这个“义结金兰”兄弟的妻、子的下落，唯一的解释，只怕也是由于黄蓉的作梗而已。

　　看金庸作品，一直以为黄蓉绝非可爱人物，在《我看》之中，评为“中中”，已经相当客气，而郭靖一直听黄蓉的话，简直是被黄蓉支配着在行动一样，实在也不很敢恭维。

　　从在《神雕》中，郭靖对杨过的真情真意来看，当年竟未放在心上，显然不可能是郭靖自己的主意，然则黄蓉的不可爱处，又增一分了。此所以，郭靖一见杨过，就要把自己女儿许配于他，黄蓉就竭力反对！

　　后来，杨过得罪了柯镇恶，黄蓉更现了原形：

　　“大师父，这儿是你的家，你何必让这小子？”（《神雕》九九页）

　　柯镇恶要离开桃花岛，黄蓉叫他不必让，那自然是摆明要赶杨过离桃花岛了，所以，后来送杨过到重阳宫全真教去，也未必是郭靖的主意，多半又是黄蓉的点子！

　　黄蓉为人，可见一斑。

　　若是从这一点出发来看，难以解释的情节，也就迎刃而解了。