“因我两人刚往外走，人尚在洞门以内，禅师尚在座上，佛光未敛，由外不能见内。她二人又是并肩向湖，背朝我们，看得逼真。只语音甚低，隔得又远，听不清说些什么。我因此事奇特，便施展我新炼成的有无相神光隐了身形，掩向前去。哪知你这位瞎师姊目力竟比好人还强得多；那位由恶人转世的道友，也和她一样机灵。我们如在门内观察静听，倒许能得一点底细。这一近前，我二人的无相隐身竟会被她二人警觉。我原料她不是寻常人物，惟恐惊动，缓缓由林外绕向前去，并没快走。最可笑是，她们已知我们要去掩听，表面仍作不知，照样密谈。等我走近，见她们只是互相嘴皮乱动，一句听不出。

　　我姊姊这回比我聪明，首先发觉踪迹已露，这等掩人不好意思，将我拉住，不令再进。折向旃檀林内，用心声传语，说她们已有警觉，应速收法现身，不可再去。我正疑信参半，忽听她们语声传来，甚是清晰，这才相信。一听那话，竟似为我而发，虽然不曾指明。大意是说，今日在此相见，俱是有缘，他年有事相访，当不至于见拒。令瞎师姊还回头向我们看了看，回答的话，好似关着另一个人，我没听出是谁。跟着那道友又向禅师遥拜默祝，然后升空飞去。令瞎师姊与她别时，执手叮咛，意更关切，却未随了同行，只低头略微寻思，向对林走去，一会走远。

　　“等我二人在林中绕了一转，因禅师那次升座须在满湖青莲齐开之际，虽然花开以前应有祥光涌现奇景，并非说开就开，估量还早，终难断定何时出现。尤其祥光彩云一现，便须望湖礼拜，我姊妹恐防错过时机，不肯走远。正商量往回绕，就在左近湖滨一带，赏玩旃檀宝树的奇姿，望着前面那一大片灵乳澄波相候，忽见她急匆匆，似有意又似无意地由对林迎面走回。姊姊招呼了一声，她便立定，向我二人致贺，说再有半个时辰，千余年来只此一次花开见佛的奇景奇缘便要遇上。

　　我先以为她既知底细，又是千年难遇的大福缘，必定在此相候。想起为时尚早，她只是随缘瞻仰，与我二人不同，禅师今日广结善缘，来人只要寻到，有求必应，按理，她应抽空往小寒山去，将你接来一同参拜。我们如得家师允准，能往幻波池一行，固可多得禅师法力遥庇，使事情格外顺手；万一家师不允，你如到此，禅师也必另示机宜，或使我姊妹能够践约成行，或使诸位姊妹化险为夷，变难为易，均是极好的事。她却若无其事神气。我忍不住拿话点她。她虽然不似平日那么冷冰冰十问九不答，但仍故作不解，抛开正题不答，却关心我们取宝的事。说花开见佛已是灵景佛缘，屡世难逢，那件七宝金幢更是西方嘛罗偈波提尊者千年前所用降魔至宝，具有无上威力，非同小可。除上面降魔七宝以外，幢顶之上有一镇幢舍利，务须先期戒备，不可令其飞返西方，此宝方可随时随意发挥它的妙用。否则，威力固是极大，一旦施为，至少三百六十里方圆以内的精灵鬼怪，如若躲避不及，或是藏伏之处不在地底十丈以下，必受此宝精光的照，要将功行消去一半。

　　这类异类修成的精怪，多半苦炼多年，并不一定为恶害人，岂不有违佛家度化众生慈悲之意？这么一来，不到万不得已，不能轻易使用，遇事便要斟酌轻重，多费心力，岂非美中不足？此宝又系经偈波提尊者佛法封锁，在池中心灵泉穴内，此间又是佛家六大圣域之一，离上面平地数十丈，再加禅师佛法封闭，多高道行的前辈神僧仙长，也未必能算知它的底细。禅师自从降世，便持苦戒，这类至宝奇珍，自不使人得之太易。所以适才虽然详示机宜，对此一层独未明言。少时升座出来，已无说话时机，此事全仗自为。她也是刚刚得知底细，因知我二人福缘甚厚，恰巧二次相遇，不然也不敢饶舌。

　　“我因她答非所问，对多年患难相共的同门姊妹视若路人，却对外人的事关心，老大不以为然。她似觉出我有不满之意，未再往下深说，便自辞去。我倒没想到她会不等花开见佛便走，所说的话也未留心细听。还是等她走后，姊姊埋怨我，说此人面冷深沉，但是功力极深，今日看她情景，与前判若两人，尤其我们对她貌合神离，她焉有不知之理？忽然如此关切，大改常度，内中必有深意。她乃有道之人，表面对人虽冷，与常人刻薄寡情自不相同。

　　我们也是修道多年，如何把看待常人的情理和她计较，岂不可笑？照她走时情景，分明特为我们而来，所说定有助益。这一犯小孩脾气，对她轻慢，以致话未说完，便即辞去。花开奇景，旷世难逢，既然知底，不应先走。我们怪她对癞姊姊淡漠寡情，她素来沉默寡言，此去匆匆，焉知不是抽空往小寒山寻癞姊姊呢？我一回想，也觉稚气得可笑。我和姊姊同胎而生，名为姊妹，不过生时略有先后，平日行止动静，以及现在皈依佛门，诵经修道，全都一样。至于容貌、身材、性情、衣饰，更是无不相同。仅仅面上这点记号，一左一右，稍微有点分别。以前，连说话都几乎是一同张口，即便她说时我没开口，或是我说她没开口，那心思词句仍都是一样的。近来不知怎的，别的仍是一样，心思言语便常有不同。好些地方，我仍未免稚气任性，她却沉静得多，有时简直像一个大人，你说多怪？”

　　癞姑见她说到末了，仍是以前天真神态。眇姑来时曾嘱保密，任遇何人，不可提起是她指点前来，知她所说实是好意。细察二女，好似成竹在胸，并不十分看重。眇姑这人又一向不肯说空话，惟恐二女疏忽，便探询道：“二位姊姊对于取宝之事，想具成算的了？”

　　谢璎答道：“成算虽不敢说，仗有禅师指示玄机和所说语气，多半有望。不过令师姊所说也关重要，舍妹不合心粗轻慢，虽令师姊未必见怪，如何防那舍利飞返西方，却未明言。匆匆作别，不及请教，先时颇觉可惜。继一想，禅师既不愿我们得之太易，承令师姊指点，如能留此舍利，固是佳事；否则，以后不能轻用，有此一层顾虑，使我姊妹多受阻难，增加修为，以免有所倚赖，也是好的。只好凭着福缘运命，到时惟力是视，由它去吧。”

　　谢琳语意，也与相同。癞姑见二女天真犹昔，语意却寓有至理，与前大不相同，知其道行法力必更精进，故能不以得失萦念，并非有所拿稳。平日修为，即此已见一斑，好生钦佩。

　　正待称赞，忽然一阵香风起自湖上。当地原在大雪山广壑之下，上面布满一层层的密雪，雪山上面又是终年阴云低垂，暗雾迷漫，永见不到一点青空。而青莲峪简直另是一个天地，总是终古光明如昼，祥云片片，永无黑夜。比起上面雪山荒寒阴晦之境，大不相同。及至香风起处，眼前倏地一亮，大地愈发光明。转瞬之间，上空云雾齐收，那香风便一阵接一阵地由湖上吹来。三人知道灵景将现，互相噤声，以目示意，各自澄神定虑，端己正容，缓缓起立，去至湖边，一心念佛，虔敬等候。隔了不多一会，和风止处，湖上一片淡微微的香光飘荡，跟着便起了极柔和鲜明的祥雾，宛如一片其大无垠的五彩冰绡，将全湖笼罩。雾下面，万顷清波一起腾涌，浪并不高，却甚整齐，隐闻涛声汤汤，音若笙簧，令人神智为之清宁。三人处此境界，俱觉心身上说不出的一种爽适空旷，正在虔心守望间，鼻端忽又闻到一股旃檀异香，比起适才香风中的香气又有不同。同时远远传来几声清磐，跟着断断续续又传来几声梵唱。三人静心一听，那梵唱之声并非起自禅师洞中，来路好似极远，也估计不出相隔里数。

　　青莲峪深居雪山之下，平湖空旷，并无寺观僧尼之迹。磐声梵唱如自外来，按理应由上空飘堕，听去却又不似，入耳偏是清晰非常。方在不解，梵声忽渐稀微渺茫，似在若有若无之间，那发音所在又不似移向远处。三人夙根功力本都深厚，具有极大智慧，见此情形，知道玄机微妙，细一寻思，忽渐醒悟。谢璎首先顶礼匍匐在地，癞姑、谢琳也不约而同相继拜伏地上，重又屏除杂念，虔心向佛。一会，梵唱之声忽然大起，上下四方一齐应和。乍一入耳还在若远若近，似有似无之间。三人无论是谁，只要心神稍一把握不住，微起杂念，声音便即微远渺茫，似这样随着各人念头动息，起伏隐现，所闻各不相同。

　　到了后来，三人悟彻玄机，一任梵音琅琅，响彻天宇，只顾安定心神，不生一念。刚刚反虚生明，到了物我相忘境界，又是一声清磐过去，繁声尽息，彩雾全收，眼前倏地祥辉万丈，大放光明。满湖清波，忽变作一片莲花世界，只是花叶均与寻常大不相同，每柄莲叶都有丈许大小，色白如银。叶底挺立着一根金茎，花却纯青，大约尺许，俱尚含苞未放，其多不可数计。金茎、银叶与翠萼、碧波交相掩映，结成无限祥霞，壮丽绝伦。

　　三人已悟色空境界，知道花开见佛就在俄顷。内中癞姑只是随缘参拜，虽然衷心虔敬，还不十分看重。仙都二女处境却是至难，因为佛法微妙高深，不可思议，相由心生，亦由心灭，有相无相，互为因果，差之毫厘，谬以千里。此时志在取得七宝金幢，事前预受神尼、禅师指示，先已着相，如使一念不生，自非容易。如若一心取宝，既失虔敬，杂念一生，便不能见到诸佛菩萨庄严宝相。而宝幢起落快慢，全系本身，开始时如不恰到好处，占了机先，便如石火电光，稍纵即逝。二女在小寒山皈依佛法，仗着夙根智慧和今生百余年的修道功力，又得忍大师真传与寒月、一音随时指点，道行精进，固然远非昔比，但毕竟在外经历尚少，又是初次遇到这等关系重大的不世佛缘，惟恐疏失，未免胆小情虚了些。一开始一味宁神定虑，意欲不令着相。单等花开见佛，宝幢由湖心涌现，再照预计，以极大愿力上前求取。

　　以二女这等物相生灭有无，悉由自己主宰，论起功力原非寻常。但是这次取宝，内有佛家无上妙谛，关系二女屡世修为及最后一次成道证果的成败关头，其中精微奥妙之处，不落言诠，也不是师友所能传授，人力所能勉强。便小寒山神尼、大智禅师先前那番指点，也不过告以宝幢出现时间情景，上面七宝有何妙用，以及一些避忌之处，并非传授取用之法，依言行事便可到手。事之成否，仍仗二女自己。二女也知此事不能倚仗别人，信心愿力均颇坚强。无如屏除杂念，由于平时修道功力的强制，这一矜持太过，有念生于无念，依然着相，未能上来先臻化境，以致延误时机，落个美中不足，日后多生好些枝节。这且不提。