位于大汉溪上游河湾的角板山，坐落在桃园县大溪镇东南方，海拔430米，属于插天山系一支。当地河阶台地层层，山峦包围，景色秀丽，有台湾“庐山”之称，是泰雅族的世居宝地。相传清光绪十二年（1886），台湾巡抚刘铭传开山抚番至此，见山峰突起如角，河阶面平坦如板，颇似三角形令牌，以此命名“角板山”。
◆角板山溪口台地
现今角板山公园的山崖栏杆处是俯瞰溪口台地的最佳展望之处。整个大汉溪溪谷台地有三四层，层次分明，周围山峦起伏绵延，云雾缭绕轻浮，恍若仙境，美得让人心醉。沿公园步道下行可直抵大汉溪畔，可穿越惊险狭长的溪口吊桥通往对岸的溪口台地。据说此地曾是蒋介石最喜欢的行馆，其与蒋介石故里浙江溪口奉化的山水景色之神似自不言而喻。
泰雅族称此地为“比亚山”，据说是攻占此地战死勇士之名，也说是指“物品交易场所”。日据时代，角板山以生产樟脑闻名，工人将收获的樟脑缴到樟脑收纳所，再经轻便铁路载运下山，到大溪集散口岸后改走水路，沿大汉溪、淡水河系将樟脑送出去贩售。
角板山也是日据时期日本第五任“台湾总督”佐久间佐马太［佐久间佐马太（1844年11月19日－1915年8月5日），日本长州藩出身（今山口县），曾参与对台湾少数民族作战的“牡丹社事件”，于1906年继儿玉源太郎出任日据时期第五任“总督”兼台湾守备队司令官，任内发起“五年理蕃计划”，不断对台湾少数民族用兵，北讨泰雅族，南抚布农族，作风血腥残暴，是日本在任最久的“台湾总督”。］“理蕃事业”的开始之地。当地泰雅族不服日本统治，前后流血冲突十余年，佐久间采取强硬手段，讨伐不肯归顺的山地部落。1907年，他发动大军，攻下角板山附近的枕头山，迫使大嵙崁溪上游泰雅族人归顺，因此日后殖民政府即在此建碑歌颂佐久间佐马太的贡献。
◆思亲亭
角板山行馆一旁最著名的建筑则是思亲亭，原为蒋介石以角板山酷似浙江奉化溪口故里的风光，而在公余和夫人游憩、眺望、览胜之处。在此，蒋介石留下了诸多筹划“国家”大计、缅怀先人或怡然驻留的身影。蒋介石逝世后，蒋经国居丧期间经常由慈湖至角板山行馆凭吊，回到小亭追思亲恩而百感交集。《梅台思》一文就是此时的作品。伫立亭内可远望大汉溪在此转弯所形成的河阶地形，天气晴朗时远望山景，美景尽收，令人心旷神怡。“青山高峰，苍天白雪，余心戚戚，然颇有境与神会，智与理冥之感，离开梅台之际，此心犹觉依依。拟名台上之亭为思亲亭。”
角板山四季温和，空气清新，早被日本人评选为“台湾胜景”。因此佐久间佐马太于1914年即兴建了角板山贵宾馆，是一栋完全用森林桧木搭建的全白色拟洋式平房行宫，屋顶瓦片都采用从日本进口、造价最昂贵的“龙鳞瓦”，由于兴建得宜，据说冬暖夏凉，相当舒适。之后为接待裕仁来台，殖民政府又修建用角板山樟木搭盖的日式房舍“薰风阁”，因此当地也被称为“太子楼”。
但裕仁在台全部行程不过9天，据说原拟在角板山停留一晚，但最后仅派出裕仁的武官侍从以“御使差遣”的名义，到当地表达慰问。倒是风景秀丽的“太子楼”并不会被人遗忘，之后还有秩父宫、朝香宫、东伏见宫妃等日本皇族陆续在此进住。
不过附近山林由于是日本殖民政府压榨台湾木业资源的重点林区，因此长时期维持封山管制，也未修整能通行汽车的马路，顶多靠着一条轻便的窄轨铁路通行火车、台车，从角板山经大溪而后直通桃园。光复后，位处角板山顶端的“太子楼”由国民党政府接管，一度成为复兴乡公所所在地，直到蒋介石进驻后，才成为正式的“总统行馆”。