进了禅房之前，我还想着，西九华香火鼎盛，老和尚作为西九华的主持方丈，他的住处肯定不错。结果进了禅房，我是彻底无语了，他住的地方也忒寒酸了点，一桌一椅，一张床，除了这些东西，整个房间内，空无一物。

　　不过转念一想，觉得也很正常，我师傅的道人洞比这还寒酸。

　　分宾主坐下后，老和尚便开口说话了，他这一开口，我便是惊出一声冷汗，他说，我练习的法术是所谓的旁门左道。

　　我一开始还没听懂这话是什么意思，接着他便跟我做了一个详细的介绍。他说所谓的旁门之术，是指未掌握正道正法，或不依正道正法修习，仅凭符咒方术为用，借助外来能量为用，不修自神而神，纯依神授之法力，或者将符咒与药功、魔术溶为一体，而不以内修金丹，明心见性，参悟大道的方术称之为旁门之术。

　　他还说这修炼旁门之术的人，有一个显著的特征，那便是与他接触，会觉得阴气森森。他说的这一点，我觉得很对，但我依旧不相信自己学的是旁门左道，在我看来，旁门左道，那是跑江湖神棍耍弄的把戏。

　　比如说，请神附体。就拿我曾经见过师傅的一个朋友来说，他就是典型的旁门左道，我亲眼看他喝过一碗敕过符的水，然后马上如同大神附体一般，进入状态，耍弄一把百余斤的大刀，如同耍木刀一般，举重若轻，而且刀法严谨，有规有矩，但收功后再拿其刀，则与常人无异。

　　我认为这样的人，才是真正的旁门左道，而我并不是。结果老和尚的一番话，彻底的击碎了我的坚持，他说，旁门，拜师入门大都有一个共同的师规，这就是自领孤、贫、夭，或者被动领孤、贫、夭。

　　自领就是自觉主动地立誓。如，今生不求男和女，来世不想变为人等类誓言。被动领孤，就是师傅在弟子入门时候，选择特定环境诱导人门者说出自绝其后的语言，然后传法，否则不传。

　　比如说，师傅收一个弟子入门，他会选择一月黑星稀之夜，领其到荒郊野外，突然停住脚步说，我现在准备向你传法。你看后面有没有来人。如果弟子回答是没有，或者是我后面没有人来，那么就可以传授法术了，因为后面没人这句话，就是一句入门誓言，意思就是说绝后。

　　如果说老和尚老和尚先前的话让我嗤之以鼻，那么绝后这两个字则让我震惊莫名。我虽然不愿意相信他说的这些，但事实摆在眼前，容不得我不信。从入门誓言，到门派诸多禁忌，再到驱使的鬼神，这一切的一切，都告诉我这是真的。

　　我实在是想不通，待我亲如儿子的师傅竟然让我立下如此重的誓言。但我并没有怪他，因为老和尚说过，这是旁门中入门必须立下的誓言，并不是针对我个人。此时，我才知道师傅为什么这么多年还是孑然一身，我估摸着他是领了孤。

　　一想到师傅如今孑然一身凄惨的摸样，再想到我们老周家就此将要断绝香火，我顾不得腿上的疼痛，噗通一声跪倒在老和尚的面前。虽说，我也讨厌如同磕头虫的男人，但面对这样的结局，我实在是无法忍受。

　　在这一刻，什么矜持，什么执着，什么面子，统统成了狗屁，我的脑子里只有一个念头，改变命运，治好作法害人所承受的恶果。

　　张三看我跪了下来，连忙也跪倒在老和尚的面前说，法师，请你大发慈悲，救救我兄弟吧。

　　对于张三的举动，我很是意外，我根本没有想到他会跪下来为我求情。虽说男儿膝下有黄金，是句屁话，但让我为了一个连朋友都算不上的人下跪，我做不到。所以在这一刻，我心里暗暗的告诉自己，张三是我兄弟，无论以后遇到什么事情，只要他一句话，我竭尽所能，帮他达成心愿。

　　老和尚似乎也感到十分意外，他瞅着地上跪着的张三微微一愣，随即双手合十，口宣一声佛号，说，两位施主不必行如此大礼，快快起来说话。

　　我看老和尚没有答应，用力的摇了摇头说，请法师大发慈悲。

　　张三连忙随声附和说，请法师大发慈悲。

　　老和尚见我们不愿起来，摇了摇头说，起来吧，既然我能将你们带到寺里，断不会袖手旁观。

　　我见老和尚答应了下来，连忙拉着张三从地上爬了起来，坐到旁边的床上。

　　老和尚看我一脸紧张的摸样，口宣一声佛号，说，施主不必惊慌，旁门之术虽说有些弊端，但并非是洪水猛兽，你也不用耿耿于怀。

　　说到这里，他深深的望了我一眼，继续说，小施主已经接受了巫家传承，不能再修别法，但是这个法术是把双刃剑，以救人也可以害人，你不妨拿此法渡众生，世间痴男怨女，仇恨多多，你不妨帮他们化解仇恨，亦是你一场功德，或者可以借此改变命运也未尝可知。

　　他将话说的如此透白，我顿时明白了他的意思。敢情不是来帮我医腿的，说了一大通，无非是劝我向善。得到这样的结果，我瞬间失去了逗留下去的兴趣，立马从床上站了起来，冲老和尚行了一个道家礼节，说，多谢法师指点，就此告辞。

　　说罢，我头也不回的走出禅房。张三见此，连忙将我一把扶住，冲老和尚点点头。老和尚也不相劝，淡然一笑说，既然施主想走，老和尚也不强留，望施主好自为之。

　　我看老和尚事到如今，还在说教，当下也懒得搭理于他，连忙加快了脚步。就在我跟张三走出了禅房的时候，身后传来了老和尚的声音，种瓜得瓜，种李得李，赎老和尚不远送了。

　　种瓜得瓜，种李得李是《涅槃经》上的句子。我虽不是佛教徒，但也知道这话是什么意思。他无非是想告诉我，因果报应天理循环。不过，就算没他这句话，我也准备去找李富贵解除他老婆的那个第鬼煞，因为啊魏已经不见了，我留着他那十万块钱毫无意义。

　　我可不想因为这十万块钱而遭受作法带来的恶果。

　　我本想让张三陪我一同前往，但考虑到他刚刚得到了七星续命之法，肯定会回去研究一番。于是我决定只身前往李富贵的家。

　　随后，我将这个想法跟张三说了一下，他想了一会，然后从口袋里掏出一张银行卡，放在了我的手里说，周兄弟，做哥哥的真没事陪你去，还望你见谅，这卡里头有十万块钱，秘密是六个零。还有，那地宫里的宝贝，就全部留给你吧，当做是答谢你的救命之恩。

　　说着，他似乎想起了什么，然后我就看到他将手伸到了衣服的口袋里。我一瞅他这架势，心里暗暗有些紧张，心想，难道张三要将九阴返阳那个卷轴给我？

　　其实在看到九阴返阳的那个卷轴的时候，我就想把它据为己有。但周瑜墓是张三发现的，地图也是他提供的，甚至连后来那个石棺也是他发现的端倪，所以，我开不了口。

　　现下见他将手伸进口袋里，我的第一反应便是那个卷轴。

　　果然，张三将手从口袋中拿了出来以后，我就看到了那副梦寐以求的卷轴。我虽然知道他拿出这东西是给我的，但我还是强忍住内心的喜悦，装作若无其事的样子说，三哥，你这是？

　　张三瞪了我一眼说，装，继续装，你就是插上大葱也不装不成象。说着，他轻轻的在我胸口打了一拳说，别跟我装了，你小子在地宫的时候，看到这个卷轴，我见你眼睛差点都瞪的掉地上了，只差没在我手里头抢了。

　　我见张三如此爽快，当下也不矫情，直接道了一声谢，然后将卷轴装进了兜里，再冲他肩膀上轻轻的打了两下说，三哥，我先走了，改天等我将事情办完了，我请你喝酒。

　　张三点点头，应了一声，随即朝那帮小伙子们走去。我看张三的注意力放在了小伙子们的身上，于是便朝周瑜墓穴的位置走去。由于已经走过好几遍了，所以周瑜墓穴对我来说是轻车熟路，穿过幻阵，走过桃花林，结果我却是被眼前的一幕惊呆了，地宫不见了，准确的来说，应该是进入地宫的那个盗洞消失了。

　　看到这个情形，我顿时有些无语，甚至在心里暗暗的咒骂一通。今天发生的事情已经够让我郁闷了，先是在地宫中被大蛇追赶，完了发现这并不是周瑜真正的墓穴，并且也没有找到啊魏，最后是被鸿宇老和尚训了一顿，现在好不容易抽开身，准备大发一笔横财，却没想到地宫的门却被堵上了。

　　我很郁闷，很无奈，很不甘心，可转念一想，随即释然，用我们老家的一句话说，三两黄金四两福，强求不得。据我爷爷讲，传说在我们皖南有一群金鸡，领头的是一个老母鸡，它带着一群小鸡在山里头游荡，有一天村里一个孤寡老人上山打柴，他看到了一只死了的小鸡，于是便将它捡回家，结果到了家里，才发现这只鸡金的。

　　同村的一个好吃懒做的光棍汉听说了这个事情，便提着个棍子到了山里去找那群金鸡。鸡是找到了，而且是一群，他一看这架势，高兴的不得了，立马抡起棍子就打了过去，当场就将一只小鸡给打死了。

　　那老母鸡一看小鸡死了，扑过去冲着他的脚背就是一口。结果回到家里以后，他的脚就开始流脓生疮，他四处求医，不管怎么都治不好，直到将那只金鸡卖掉所得的钱用完之后，脚才恢复了健康。

　　这个故事虽说有些传奇的色彩，真实性也待进一步考证。但空穴并非来风，所以，我见这地宫的盗洞被堵住，也就熄了这个念头。

　　至于洞口是谁堵的，我不知道，也不想知道，我估摸着也只有鸿宇老和尚让人干的。