大佛殿内供奉的释迦三尊，又被称为“华严三圣”。中间主尊是释迦牟尼，面如满月，庄严凝重，慈祥肃穆，稳坐如钟。身通肩披袈裟，左手拈花，右手作说法印，结跏趺坐。大佛额上有圆凹，名曰“白毫”，或称“智慧眼”，此眼可以看透人生的过去、现在、未来三世。
    释迦两侧的坐佛是他的胁侍者。左侧是文殊菩萨，头戴宝冠，通肩着袈裟，下着裙，项佩璎珞宝珠，左手持经卷，结跏趺坐于莲花台上。他是大乘菩萨之一，在诸多菩萨中，他的智慧位居第一，被推举为菩萨之首。
    释迦右侧是普贤菩萨，其服饰等与文殊相同，右手中持一如意。据说普贤德行圆满，功果无边，以“行愿”弘扬佛法而著称，他与文殊同为大乘菩萨。普贤的典型法像，手执如意，坐莲花座，骑白色大象，白象、如意是他“行愿广大”、“功德圆满”的象征。释迦牟尼佛与文殊、普贤菩萨三者组合的造像，已成为佛教造像中的固定形式，合称“释迦三尊”。在《华严经》中，文殊以智、普贤以行辅佐释迦牟尼佛的法身“毗卢遮那佛”。故“释迦三尊”又被称为“华严三圣”。
    大佛殿是高僧们演说佛法的地方，佛像前整齐摆放着一排排蒲团，供僧众们早晚诵经所用。所以大佛殿又是演说佛法的法堂，或称“讲堂”。这是将殿堂兼作法堂的一种形式。
    此时，大佛殿里空空如也，释空大师早已经命人把大佛殿附近所有的人请到了其它的所在。
    无崖子道长首先踏进了这大佛殿之内，右手里拖着紫金钵。身后紧随着青阳道长和释空大师，无崖子道长抬眼朝殿内四周扫了一眼，心中不免暗自叹道；好一股佛法庄严之气！
    这时，一旁的释空大师恭敬道：“无崖子前辈，那书生厉鬼就是被压在此处，其真身是被禁锢在释迦牟尼的佛像之内，距今已经有一百好几十年了，吾等遵循祖师教诲，历代五台山弟子必于此处每日早晚间诵经超度于它，消除它自身之怨念。”
    无崖子道长应了一声，点点头，一脸肃穆的说道：“贫道知道了，你们现在都出去吧，把门关好。”
    释空大师与青阳道长对视了一眼，两人便倒退着出了大佛殿，等出了门之后，两人又同时把大佛殿的门给轻轻的关上了，大门关闭时，发出了一阵声响，在空旷的大佛殿里显得异常的刺耳。两人随后便各自站立在了大门的两侧。
    无崖子道长独自一个人站立在大佛殿之内，一双炯炯有神的眼睛紧紧盯着端坐在大殿正中释迦牟尼的佛像，许久之后，但闻得一声叹息，无崖子道长手中的紫金钵突然金光大盛，兀自飞到了那释迦牟尼的佛像之前，不停的旋转起来，从紫金钵的四周慢慢溢出了许多大大小小的佛字，不断的盎扬开来，把整个大殿都笼罩在一层金色的光辉之中……