第八节 三身
人身是载道之具、成道之器，极为重要。人要是没有身体，心性就没有房舍。所以修道人用身行道，才能助心聚神，助性聚灵。如果专讲享受，纵欲任性，耗神散灵，就会毁身败德，累心累性，成为罪人。所以说“会用身的超三界，恣情纵欲孽难逃。”人身也可分为三品，就是德身、罪身、孽身。
身体是个胎生物，物与物合，遇着物就愿归为己有。不论任何好东西，一到身上准坏。所以说它是无底深坑，永填不满。不用说吃喝嫖赌吸全爱好，只是吸毒一件，不用几年的工夫，就能把万贯家财吸尽，甚至卖老婆孩子，最后吸海洛因，打吗啡，还犯国法，这不是孽身么？
要是好吃懒做，专想享受，工作不努力，怨天尤人，这样越恨怨，心里越难过，日久必病。有病就是受罪，不只犯罪才是罪人，这是罪身。
人在操作时，一心一意地工作，越做身体越强、精神越足、越有乐趣。不论做什么，要能诚心诚意做三年，事业准有成就。王善人做长工，赚了钱给家中每个人买了五亩田，以后就不在家中工作了，往宣讲堂去讲善书，办女义学，立道德会，都是纯尽义务做公益事业。信仰他的人，当时就有数十万人，他这样立身行道，就是德身了。
身体是物，要听从心的指挥，心还得本着天理，克制人欲，降伏肉身，成为德身。如果身尚未动，心先厌烦，做起事来马马虎虎，做的工作少，损坏的材料多，身子闲，心不闲，思前想后，苦恼身心，必定生病。这叫身累心的罪身。身子有嗜好，争贪不已，不惜身命，专丧良心，闯祸犯法，牵累心性。这是身累心、心累性的孽身。人必须不染孽身、不造罪身、归一德身，才能成己成人。
不争不贪，福禄无边。贪来的有过，争来的有罪，搅来的是孽。
天理是分毫不饶人的，必须修道力行才是。