(一)连一帖药都不要服用，也不要唱诵任何疗愈的仪轨。不要认为疾病是个过失，或将疾病视为某种善德。让你的心保任在不造作与自然任运的状态中，如实安歇在离戏纯然的自然离念状态中，不加干涉。
(二)如此，概念化思维的流动会被切断，离念的本觉露出曙光，而且疾病会被净除，疾病和念头于此同时解脱了。
(三)也就是说，前行是不要追逐疾病，正行是不要让疾病壮大，结行是不要执着生病的感受。透过这些要点，你将会净除旧疾，而且不会再被新的疾病所伤。
2.第二项是驱魔或禅修，又分为三个部分：转化逆境、直接断除，以及平等性。
一、首先是“转化逆境”：
(一)要带着感激之心看待疾病，一再一再发想：“疾病啊，就是因为你，我得以切断概念之魔，多么奇妙呀９
(二)让你的心保持愉悦欢喜，吃点能够消除疾病的食物，并以逆向操作的方式来面对疾玻接着，可以吃些新鲜的固体香膳，温 的、但已经没有冒着热气。喝些温 暖、散发着强烈气味的“芬芳流体物”。
(三)藉由气的修持，上半身的疾病会被吐出，下半身的疾病则会被排泄出来。这个使疾病消退的过程，就是切断的药方。
二、是“直接断除”：
(一)首先，脸上要展现出欢喜幸福的表情，并且停止自怜自艾的哭泣。
(二)在心理上，则要直接将“生病且身体虚弱怎么办呢？如果死了怎么办呢？”这些想法所带来的忧虑、希望及恐惧彻底断除；要将这些忧虑远远地抛诸脑后，不必加以理会。
三、是“平等性”：
(一)为了达到平等性，你必须在不幸的逆境一发生时，就立刻将之作为道用。提高你的觉性，提醒自己作心性的修持。
(二)不要用观想修持来对抗疾病，也不会应用任何疗愈仪轨或是医学治疗，而是要深入检视是谁在生病！
(三)安住于那个相续之流的境界中，当禅修体验生起时，这体验自身又会自行消失了；而当了悟生起时，这份了悟则会现前为对空性的认知。最起码你将不再会因感觉生病的念头而受苦。